ESPERANÇA DE VER NOVAMENTE

“Perguntou-lhe Jesus: Que queres que eu te faça? 
Respondeu-lhe... que eu torne a ver.” 
Mc 10.51

Jesus estava passando pela última vez em Jericó. Naquela mesma semana seria preso injustamente, maltratado desumanamente, condenado ilegalmente, crucificado cruelmente pelos seus algozes, e morto. Grande multidão o seguia, quando o cego ouviu o barulho e sabendo que era Jesus, gritou: “Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim”. A multidão fez de tudo para calar sua voz, mas ele gritava cada vez mais alto: “Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim”. Jesus que sempre ouve, mandou chamá-lo.

O cego jogou sua capa, deu um salto, levantou-se e foi ter com Jesus. O Senhor lhe perguntou: “O que queres que eu te faça?” Respondeu:“Que eu torne a ver”. Jesus lhe disse: “Vai, a tua fé te salvou”. No mesmo instante tornou a ver e foi seguindo Jesus estrada a fora. O cego, cheio de esperança, tomou posse da bênção. Demonstrou pressa, desprendimento e fé. Foi específico em seu pedido e o resultado foi que Jesus o salvou e o curou. Antes de curá-lo da cegueira, Jesus abriu os olhos da sua alma, dando-lhe perdão e salvação eterna. Jesus deseja fazer isso em sua vida agora mesmo!

ORE

Deus, ajuda-me a continuar vendo ou a ver de novo e seguir-te com amor. 


Em nome de Jesus,

Amém!

ESPERANDO POR UMA CURA

“Veio por trás dele e lhe tocou...” 
Lc 8.44

Uma mulher, apenas uma mulher. Não há registro da sua identidade. Ela sofria há doze anos. Uma hemorragia crônica a deixou impossibilitada de conviver com as pessoas e de desfrutar da vida normal. Procurou fazer a sua parte indo aos médicos, gastando todos os seus bens, mas seu estado de saúde cada vez piorava mais. A enfermidade que a afligia lhe trazia os piores desconfortos e segregação. Onde ela tocava, tudo se tornava impuro. Se fosse solteira, não poderia se casar. Se casada, estava impedida de ter relação com o marido. Nem mesmo ao templo podia ir para adorar a Deus e desfrutar da doce comunhão dos remidos do Senhor.

No meio disso tudo, ela ouviu falar de Jesus e se encheu de esperança para receber a cura almejada. Algo muito forte tocou sua vida e ela resolveu tocar nas vestes de Jesus, ficando imediatamente curada, liberta e salva. Jesus continua curando os enfermos, consolando os aflitos e salvando os que se achegam a ele pela fé. “Cristo vai passar hoje”. Ele está passando por sua vida, lar e família para abençoá-lo.

ORE

Senhor, que o teu poder me toque neste dia para que eu seja livre de todo mal. Ajuda-me a esperar em ti, certo de que o mal será tirado.

Em nome de Jesus,

Amém!

ESPERE EM DEUS COM A MÃO NO ARADO

“Mas Jesus lhe replicou: Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus.”
Lc 9.62

A mulher de Ló é um exemplo que nunca deve ser seguido. Deus tinha ordenado à família de Ló, quando foram tirados de Sodoma, que ninguém olhasse para trás. Ela não obedeceu e virou uma estátua de sal. Jesus nos convocou para estarmos diante dele para o servirmos. Nunca para cruzarmos os braços, porque ele andou neste mundo e sempre esteve com os braços abertos para socorrer a todos. Na hora da morte, com seus braços de amor, abertos na cruz do calvário, mostrou ao mundo inteiro o que é o verdadeiro, puro e perfeito amor.

Este dia é um presente de Deus para nós. Não podemos nos calar, porque se nos calarmos, seremos tidos por culpados. Uma multidão, desesperadamente faminta, condenada e perdida, encontra-se no vale da decisão. Temos de abrir nossa boca, braços, corações e bolsos para cumprir o ministério do Senhor, onde estamos plantados. Temos de preparar a terra, lançar a semente, vê-la florescer e frutificar para que o mundo saiba quem é Jesus Cristo e o receba como Senhor e Salvador de suas vidas. Hoje é o dia de Boas Novas, não se cale!

ORE

Senhor, como Isaías, estou orando: “eis-me aqui, envia-me a mim.”Eu sou teu atalaia. Quero continuar dando o som certo, 
no tempo certo e no lugar certo.

Em nome de Jesus,

Amém.

ESPERE, DEUS ESTÁ NO CONTROLE

“Jó disse: mesmo que ele me mate, 
nele esperarei...” 
Jó 13.15

A vida de Jó é uma tremenda inspiração para todos nós. Conhecemos, nem que seja de ouvir falar, um pouco da vida e do sofrimento de Jó. Aqui, ele expressa toda a sua fé, confiança, fidelidade e esperança no Deus todo-poderoso. Jó, mesmo sendo um homem íntegro, justo e temente a Deus, não passou em branco neste mundo. Num certo dia, “no dia mal,” ele recebeu trágicas notícias, uma após a outra: perdeu os bens, os filhos e a saúde. Seu corpo ficou cheio de chagas, que lhe causaram dores fortíssimas. Com isso aprendemos que andar com Deus, ter o Senhor Jesus em nosso coração, servir a ele apaixonadamente e cumprir sua comissão não nos isenta das tempestades e tribulações.

Estamos sujeitos a muitas aflições. No entanto, com Jesus no barco, triunfamos sobre a tempestade. Deus põe um ponto final na tempestade e nos ventos contrários. Jó permaneceu esperando em Deus na certeza que seu estado final seria incomparavelmente melhor. Mesmo que as nuvens estejam escuras, densas, armando um grande temporal, Deus está no controle. Ele é o Deus que tem todo poder para mudar a história de nossas vidas. Espere!

ORE

Querido Pai, ajuda-me a crer que tu estás no controle da minha vida.

Em nome de Jesus Cristo.

Amém!

ESPERE, DEUS ESTÁ SÓ COMEÇANDO

“Todas as coisas cooperam para 
o bem daqueles que amam a Deus.”
Rm 8.28

Em Cristo nossa vitória está garantida. Não há como viver sem enfrentar tribulações. Paulo diz que enfrentou prisões, açoites, perigos de morte, apedrejamento e naufrágio. Enfrentou perigos de salteadores, perigos entre falsos irmãos, fadiga, fome, sede, frio, nudez, escândalos, picada de víbora, mas estava certo da assistência do Senhor e do revestimento do seu poder. Finalmente, estava certo de ser livre de toda a obra maligna. Todas as tribulações e adversidades são oportunidades que Deus nos dá para crescermos e amadurecermos. Paulo tinha um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para esbofeteá-lo.

Ele orou com insistência para que Deus o tirasse. Deus atendeu sua oração dando-lhe mais graça. Quando, porém, olhamos para o final de tudo, a vitória é nossa, em nome do Senhor. Aconteça o que acontecer, Deus é fiel. Alguns anos de luta não se comparam com uma eternidade gloriosa com o Senhor. Ainda que tenhamos que participar de uma certa medida dos sofrimentos de Cristo, temos grande e preciosa esperança: ele vive! Ele voltará! Vamos romper pela fé, amor e esperança.

ORE

Senhor, leva-me a um recomeço neste dia com minha esperança renovada.

Em nome de Jesus Cristo,

Amém!

C. S. Lewis

CRISTIANISMO PURO E SIMPLES

Parte 6

NO QUE ACREDITAM OS CRISTÃOS

1.AS CONCEPÇÕES CONCORRENTES DE DEUS

Pediram para que eu lhes dissesse em que os cristãos acreditam, mas vou falar antes sobre uma coisa em que eles não precisam acreditar. Se você é cristão, não preci­sa acreditar que todas as outras religiões estão simples­mente erradas de cabo a rabo. Se você é ateu, é obrigado a acreditar que o ponto de vista central de todas as reli­giões do mundo não passa de um gigantesco erro. Se você é cristão, está livre para pensar que todas as religiões, mes­mo as mais esquisitas, possuem pelo menos um fundo de verdade. Quando eu era ateu, tentei me convencer de que a raça humana sempre estivera enganada sobre o as­sunto que lhe era mais caro; quando me tornei cristão, pude adotar uma opinião mais liberal sobre o assunto.

É claro, no entanto, que, pelo fato de sermos cristãos, nós temos efetivamente o direito de pensar que, onde o cristianismo difere das outras religiões, ele está certo e as outras, erradas. É como na aritmética: para uma de­terminada soma, só existe uma resposta certa, e todas as outras estão erradas; porém, algumas respostas erradas estão mais próximas da certa do que as outras.

A primeira grande divisão da humanidade se dá en­tre a maioria que acredita em alguma espécie de Deus, ou deuses, e a minoria que não acredita. Nesse ponto, os cristãos se juntam à maioria - os gregos e romanos da Antigüidade, os selvagens modernos, os estóicos, os pla­tônicos, os hindus, os maometanos etc, contra o materialismo europeu ocidental moderno.

Passo agora à grande divisão seguinte. As pessoas que acreditam em Deus podem ser agrupadas de acordo com o tipo de Deus em que acreditam. Neste assunto, existem duas concepções bem diferentes uma da outra. Uma delas é a de que ele está acima do Bem e do Mal. Nós, seres humanos, dizemos que uma coisa é má e outra é boa. De acordo com alguns, porém, esse é um mero ponto de vista humano. Essas pessoas diriam que, quanto mais sábios nos tornamos, menos nos interes­samos por classificar as coisas dessa maneira, e nos da­mos conta com clareza cada vez maior de que tudo é bom sob certo ponto de vista e mau sob outro, e que nada poderia ser diferente do que é. Em conseqüência, essas pessoas crêem que, antes mesmo de nos aproximarmos do ponto de vista divino, essa distinção desaparece to­talmente. Nós consideramos o câncer mau, diriam elas, porque ele mata pessoas; mas poderíamos igualmente chamar um cirurgião de mau porque ele mata o câncer. Tudo depende do ponto de vista. A outra idéia, oposta a esta, é de que Deus é definitivamente "bom" ou "jus­to", é um Deus que toma partido, que ama o amor e odeia o ódio, que quer que nos comportemos de uma forma e não de outra. O primeiro ponto de vista - o de um Deus acima do Bem e do Mal - é chamado panteísmo. Foi sustentado por Hegel, o grande filósofo prus­siano, e, na medida em que posso compreendê-los, pe­los hindus. O outro ponto de vista é sustentado pelos judeus, maometanos e cristãos.

Essa grande diferença entre o panteísmo e a idéia cristã de Deus normalmente traz outra a reboque. Os panteístas em geral acreditam que Deus, para usar uma metáfora, anima o universo como nós animamos o cor­po: o universo quase é Deus, de tal modo que, se o uni­verso não existisse, Deus também não existiria, pois todos os seres do universo fazem parte dele. A idéia cristã é bem diferente. Os cristãos pensam que Deus inventou e criou o universo como um homem que pinta um quadro ou compõe uma música. Um pintor não é o que ele pinta e não vai morrer se o quadro for destruído. Quando di­zemos que "ele infundiu sua alma na pintura", só que­remos dizer que a beleza e o fascínio que o quadro des­perta vieram da mente dele. A habilidade dele não está presente na tela da mesma forma que está presente em sua cabeça ou mesmo em suas mãos. Acho que você já compreendeu que a diferença entre panteístas e cristãos segue essa mesma linha. Se você não leva muito a sério a distinção entre o Bem e o Mal, é fácil dizer que qual­quer coisa que encontra no mundo é uma parte de Deus. Por outro lado, se acha que certas coisas são realmente más e Deus é realmente bom, já não pode falar dessa ma­neira. Tem de acreditar que existe uma separação entre Deus e o mundo e que certas coisas que vemos são con­trárias à sua vontade. Confrontado com o câncer ou com a miséria, o panteísta pode dizer: "Se pudéssemos ver as coisas do ponto de vista divino, nos daríamos conta de que isso também é Deus." O cristão retruca: "Não diga essa maldita asneira! " O cristianismo é uma religião aguerrida. Para o cristão, Deus criou o mundo - "tirou de sua cabeça" o espaço e o tempo, o calor e o frio, todas as cores e sabores, todos os animais e vegetais, como um homem que cria uma história. Por outro lado, para o cristianismo, muitas das coisas criadas por Deus caíram no erro, e Deus insiste - aliás, de forma enfática - em co­locá-las de volta no lugar.

Com isto, é claro, surge uma pergunta difícil. Se um Deus bom criou o mundo, por que esse mundo deu errado? Por muitos anos, recusei-me a ouvir as respos­tas cristãs à pergunta, pois tinha a sensação persistente de que "o que quer que vocês digam, por mais astutos que sejam seus argumentos, não é muito mais simples e mais fácil afirmar que o mundo não foi feito por um poder dotado de inteligência? As argumentações de vo­cês não são apenas uma complicada tentativa de fugir ao óbvio?" Mas, através disso, acabei deparando com outra dificuldade.

Meu argumento contra Deus era o de que o uni­verso parecia injusto e cruel. No entanto, de onde eu tirara essa idéia de justo e injusto? Um homem não diz que uma linha é torta se não souber o que é uma linha reta. Com o que eu comparava o universo quando o cha­mava de injusto? Se o espetáculo inteiro era ruim do começo ao fim, como é que eu, fazendo parte dele, po­dia ter uma reação assim tão violenta? Um homem sen­te o corpo molhado quando entra na água porque não é um animal aquático; um peixe não se sente assim. E claro que eu poderia ter desistido da minha idéia de justiça dizendo que ela não passava de uma idéia particular minha. Se procedesse assim, porém, meu argu­mento contra Deus também desmoronaria - pois de­pende da premissa de que o mundo é realmente injusto, e não de que simplesmente não agrada aos meus capri­chos pessoais. Assim, no próprio ato de tentar provar que Deus não existe - ou, por outra, que a realidade como um todo não tem sentido -, vi-me forçado a ad­mitir que uma parte da realidade - a saber, minha idéia de justiça- tem sentido, sim. Ou seja, o ateísmo é uma solução simplista. Se o universo inteiro não tivesse sen­tido, nunca perceberíamos que ele não tem sentido - do mesmo modo que, se não existisse luz no universo e as criaturas não tivessem olhos, nunca nos saberíamos imer­sos na escuridão. A própria palavra escuridão não teria significado.

DEUS É ESPECIALISTA EM COISAS NOVAS

“Eis que faço novas todas as coisas.” 
Ap 21.5

O que nos parece ser o fim, pode ser apenas o lugar onde Deus está começando. Elias estava na caverna pedindo a morte. Na hora que vêm os mais duros golpes da solidão e os pensamentos mais turbulentos, entrar numa caverna de nada vai adiantar. O Deus que se assenta no trono é o mesmo que entra nas nossas cavernas existenciais para nos arrancar de lá e nos colocar num lugar espaçoso. Elias perdeu a esperança. O Deus da esperança continuou investindo nele. Elias perdeu o sentido da vida. Elias perdeu o foco de Deus, porém o Senhor continuou focado nele.

Não acredite na mentira do diabo de que Deus gosta de nos ver sofrer, que ele é indiferente, que nos abandona e que dá mais importância para os ímpios. Renove sua expectativa de fé. Continue lutando e semeando, porque quem semeia voltará com júbilo trazendo os seus molhos. Lance a semente e espere em Deus, porque ela vai brotar, crescer e frutificar. Hoje é o dia que o Senhor fez. Comece-o e viva-o com seus olhos cheios de fé na esperança da glória de Cristo. Novas coisas estão por vir. Espere no Deus da esperança!

ORE

Pai querido, ajuda-me a enxergar coisas novas da tua parte na minha vida hoje. Sei que há um novo e vivo caminho. Quero continuar andando nele.

Em nome de Jesus,

Amém!

Mantendo vida com Deus – Parte 15

A VIDA COM DEUS NA IGREJA

A RESTAURAÇÃO

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, de sorte que venham os tempos de refrigério, da presença do Senhor, e envie ele o Cristo, que já dantes vos foi indicado, Jesus, ao qual convém que o céu receba até os tempos da restauração de todas as coisas, das quais Deus falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princípio. Atos 3:19-21

Antes da fundação do mundo, o propósito de Deus sempre foi com a Igreja (Efésios 1:4; I Pedro 1:20; Apocalipse 13:8; 17:8). Quando vemos, em Atos, a Igreja começar a praticar o que Jesus ordenou, a primeira coisa que talvez nos ocorra é: “como seria maravilhoso se tudo isso ocorresse entre nós hoje!” ou então “quem dera eu estivesse naquela época para vivenciar tudo aquilo que os primeiros discípulos vivenciaram”. Ficamos admirando os primeiros discípulos e pensamos se seria possível ver tudo aquilo entre nós hoje. É bom sabermos que nunca foi intenção de Deus que as coisas estivessem como estão. Deus nunca intencionou essa decadência espiritual em que se encontra a dita igreja hoje. Porém, como Deus, Ele sabia que tudo isso iria acontecer e inspirou Pedro para dizer essa Palavras. Vamos tomar por base esse texto e analisá-lo passo a passo. É importante que todo discípulo saiba desenvolver essa argumentação com graça e autoridade. Vamos ver:

Arrependei-vos...de sorte que venham os tempos de refrigério...e envie Ele o Cristo que já dantes foi indicado, Jesus Neste contexto Pedro está concluindo uma mensagem e então dá o mandamento de arrependimento para a multidão seguida da promessa da vindo de Jesus, o Cristo. Agora repara o que ele diz depois:

...ao qual convém que o céu receba até os tempos da restauração de todas as coisas, as quais Deus falou pela boca dos seus santos profetas, desde o princípio.

Não vamos esquecer que ele está se referindo, inicialmente, à vinda de Jesus. Ele diz que o céu permanecerá com Jesus até o tempo de restauração de todas as coisas. Veja que ele está prevendo que algumas coisas precisavam ser restauradas. Precisaríamos saber que coisas são essas.

Alguns argumentam que Pedro está se referindo à Israel, porém é importante sabermos que o propósito de Deus está na Igreja e não com Israel. Se “alguém” tem que ser restaurado esse “alguém” é a Igreja. Sabemos que é imperioso que a situação degradante em que entrou a Igreja seja definitivamente mudada. Temos a oração de Jesus acerca da unidade (João 17) que aguardamos ser respondida pelo Pai.

A restauração das verdades perdidas pela Igreja começou de maneira ampla com a reforma (embora alguns sempre houve pequenos grupos de irmãos que se colocavam contra toda a maré de mundanismo na Igreja) em que Lutero foi usado por Deus para restaurar tremendas verdades perdidas como, por exemplo, o sacerdócio de todos os cristãos. Desde então vários itens tem sido restaurados pelo Senhor como o batismo com o Espírito Santo, a unidade da Igreja, a ceia, o batismo, etc. Precisamos estar abertos para que o Senhor continue a nos iluminar para que possamos, com humildade receber dEle revelação sobre outros itens que ainda faltam ser restaurados. Não podemos ser fiéis à restauração mas ao Senhor que revela a Palavra para nós.

A UNIDADE

Quando falamos da restauração da igreja, nenhum aspecto é mais importante, mais sublime e mais chegado ao coração do Senhor do que o aspecto da unidade. Também, nenhum assunto é tão difícil, tão controvertido, e tão atacado por Satanás como este. Certamente, isto é o que ele mais teme.

A ORAÇÃO DE JESUS (JO 17.18-23)

Esta oração revela os anseios mais íntimos do coração do Senhor. Todo aquele que sinceramente ama ao Senhor, deveria prestar muita atenção ao que se revela aqui. Vejamos quatro coisas que são claras nesta passagem.

QUAL O PADRÃO (NÍVEL) DE UNIDADE QUE O SENHOR QUER

O vs. 21 nos mostra: “como és tu, o Pai em mim e eu em ti, também sejam eles em nós”. Este é o nível que o Senhor requer para nossa comunhão. Podemos imaginar algum tipo de discórdia, desavença, disputa ou desacordo entre o Pai e o Filho? E uma unidade perfeita, e assim deve ser conosco.

Alguns dizem: “eu aceito os irmãos de qualquer denominação”. Isto é melhor do que nada, mas não é o padrão que satisfaz nosso Senhor. Watchaman Nee dizia que isto é dar as mãos por cima do muro.

ONDE ESTA UNIDADE DEVE SE PROCESSAR?

Alguns dizem: “Lá no céu vai ser uma maravilha, lá não vai ter batista, nem pentecostal, nem presbiteriano. Só vai haver uma igreja.” A pergunta que devemos fazer é: “mas lá no céu tem mundo?” O vs. 21 diz: “para que o ,mundo creia”. Jesus fala de uma unidade aqui na terra, que mostre ao mundo o que e o amor dele derramado nos corações (ver Jo 13.34-35; At 2.44,47; 4.32; 5.13).

ESTA UNIDADE E ESPIRITUAL É INVISÍVEL OU PRATICA E VISÍVEL?

O argumento é o mesmo da pergunta anterior. Como o mundo vai ver o amor dos discípulos se a unidade for invisível? Se é para que o mundo creia, deve ser algo que o mundo veja. Entretanto, aqui necessita um maior esclarecimento. Há na verdade, três expressões da igreja:

IGREJA UNIVERSAL (Mt 16.18; Hb 12.22-23: At 9.31).

A unidade da igreja universal, é uma unidade espiritual, mística e invisível. Esta é toda a família de que Paulo fala em Ef 3.1415.

IGREJA LOCAL (At 8.1; 13.1; 14.23; Rm 16.1; 1Co 1.2; 2Co 1.1; 1Ts 1.1; Ap 2.1,8,12,18; 3.1,7,14).

A unidade da igreja local deve ser pratica e visível. Assim era nos tempos dos primeiros apóstolos. Havia uma única igreja em cada localidade. Sempre que aparece “igrejas” (no plural), e por que se referia a varrias localidades em uma região, ou continente, ou no mundo todo (At 15.41; Rm 16.4; 1Co 16.1; Gl 1.2; Ap 1.4).

Esta unidade se expressava principalmente por haver uma só direção ou governo, através de um único grupo de presbiteros (sempre no plural), que juntos velavam sobre a igreja da cidade (At 14.23; 20.17; 21.18; Tt 1.5).

Os apostolos zelavam por esta unidade. Quando havia qualquer possibilidade de divisão na unidade pratica da igreja local, os apostolos procuravam corrigir imediatamente, e em alguns casos, enfaticamente. Quase todas as cartas de Paulo fazem alguma advertência com relação ao problema da divisão e a importância da unidade. Vejamos:

. AOS ROMANOS: Rm 16.17-18. Não parece que em Roma havia problemas muito sérios,

mas Paulo não deixa de advertir seriamente: “os que provocam divisões não servem a Cristo”.

. AOS GÁLATAS: Gl 5.15,19-21. A advertencia aqui é muito seria. Os que praticam inimizades, porfias(rixas), ciúmes, iras, discórdias(pelejas), dissenções, facções(divisões), etc. não herdarão o reino de Deus!

. AOS EFÉSIOS: Ef 2.13-18. A cruz de Jesus rompeu duas barreiras: o véu do santuário foi

rasgado. Isto destruiu a inimizade que havia entre o homem e Deus. Mas aqui diz que a parede de separação foi derrubada. Isto destruiu a inimizade entre o homem e o homem (a inimizade entre gentios e judeus e a maior que o mundo já conheceu; basta ver a segunda guerra e o oriente médio). Esta inimizade foi aniquilada na cruz de Cristo. Logicamente, isto só é valido na igreja. Mas é quanto as demais inimizades e divisões na igreja? É licito costurar o véu novamente? NÃO. É licito levantar muros de separação? NÃO. Concluímos que as nossas divisões são uma negação da cruz de Jesus Cristo. Arrependamo-nos. . Ef 3.6,14-15. Um só corpo, uma só família.

. Ef 4.1-6. Conhecer que há um só corpo, esforçar-se para preservar a unidade do Espírito por meio da humildade, mansidão, longanimidade e amor, e a única maneira de andar de modo digno de nossa vocação.

. Ef 4.13,16. O propósito do Senhor e de levar-nos a unidade de fé e a unidade de corpo

(todo corpo trabalhando harmoniosamente).

. Ef 5.27. Queremos que Jesus venha buscar uma igreja manchada e defeituosa, cheia de facções e inimizades?

. AOS FILIPENSES. Fp 1.27. Aqui nós vemos os três níveis de unidade (em um só versículo.

Novamente Paulo fala que esta é a maneira digna de viver o evangelho. “lutando juntos…” Hoje, não só não lutamos juntos, mas alguns lutam uns contra os outros. . Fp 2.1-4. Em Filipos, parece que estava surgindo um pequeno problema (4.2). Como Paulo zelava para sanar estas coisas! Como poderemos negligenciar estas palavras? Esta é a única maneira de seguir a Cristo (Fp 2.5-8). Paulo ainda insiste mais nos vs. 12-14.

. AOS CORÍNTIOS. 1Co 1.10-13; 3.1-4. Esta foi a situação mais critica. Por isto Paulo foi mais enérgico. Chamou os Coríntios de carnais e crianças em Cristo. Alguns defensores de facções argumentam com este texto dizendo que naquele tempo já havia divisões. Mas vamos ver bem o que havia. Eles estavam formando “panelinhas” na igreja, por preferências de ministérios. Paulo considerou isto uma grande carnalidade. MAS ELES AINDA ESTAVAM TODOS JUNTOS, COMO UMA SÓ IGREJA NA CIDADE! (1Co 1.2). Se Paulo chamou a eles de carnais e crianças, apenas porque estavam com preferências e partidos dentro da igreja, o que ele diria de nos hoje. Pois nos, além de estarmos cheios de discordâncias como eles, ainda por cima nos separamos fisicamente. “Você pensa assim,

v. fica lá, eu penso doutro modo então fico cá”. E, cada um faz a sua igrejinha. ISTO TUDO

É UMA ABERRAÇÃO. NA VERDADE A NOSSA SITUAÇÃO É BEM PIOR QUE A DOS CORÍNTIOS.

Necessitamos de um profundo arrependimento.

. A TODOS OS CRISTÃOS. (1Jo 2.5,10; 3.11,14,16-18,23; 4.7,8,11,12,20,21; 5.1). Tal

abundância de exortações deveria nos fazer meditar na nossa situação.

A IGREJA NUMA CASA (At 2.46; 5.42; Rm 16.15; 1Co 16.19; Cl 4.15; Fm 2).

A igreja na casa não era uma divisão da igreja local. Não havia uma administração própria, um governo separado (como já vimos, os presbiteros eram da cidade). A separação em igrejas nas casas, não provinha de divisões doutrinarias, ou disputas, ou separação na liderança, mas era uma separação estratégica, em grupos pequenos, para o melhor desempenho do serviço de todos os santos conforme Ef 4.11-12,15-16.

ESTA UNIDADE É POSSÍVEL (JO 17)

Quando olhamos a situação atual, podemos enchermos de duvidas. Será possível? Mas não temos que olhar para as circunstancias, temos que olhar para o Senhor. A própria oração de Jesus nos da fé. Basta pensarmos: O Pai não vai responder esta oração do Filho? O Espírito testifica em nossos corações: SIM. VAI. O Filho vai ter para si uma noiva gloriosa, sem mácula, sem ruga, santa e sem defeito. ALELUIA!

Vejamos a determinação de Deus

“Eu sou Deus e não há outro, eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim; que desde o princípio anúncio o que há de acontecer, e desde a antigüidade as coisas que ainda não sucederam; que digo; O meu conselho permanecera de pé, FAREI TODA AMINHA VONTADE”.(Ef 1.10; Is 46.9-10).

Na verdade, Deus já tem feito nestes dias, muitas coisas que cooperam com a unidade. Por toda parte há um clamor no coração do povo de Deus. Muitos estão descontentes com as divisões. Por todo o Brasil se fala em unidade da igreja. Em muitas cidades Deus esta levantando alguns poucos lideres que estão dando passos concretos por uma unidade efetiva.

Nossa pequena experiência em Salvador (ate mar/93, cinco congregações diferentes que se uniram) nos anima a prosseguir. “Restaura, Senhor, a nossa sorte, como as torrentes do Neguebe” (Sl 126). 

ESPERE, DEUS SEMPRE SURPREENDE

“Quando o Senhor restaurou a sorte de Sião, 
ficamos como quem sonha.”
Sl 126.1

Espere no Senhor. Ele é o maior especialista em criar fatos novos e inesperados. Os milagres realizados por Jesus e registrados nos evangelhos ensinam que ele tem poder sobre a natureza, pessoas, reinos, governos, famílias, igrejas, circunstâncias, enfermidades e economia. Até os demônios estão debaixo do seu domínio. Os milagres registrados no Antigo Testamento nos falam que Deus pode abrir janelas do céu para derramar bênçãos sem medida. Não existe no mundo nenhum medidor com a capacidade de aferir, medir e avaliar todas as bênçãos celestiais dispensadas ao seu povo.

Existe um memorial escrito no livro dos livros, asseverando que as riquezas insondáveis de Cristo são liberadas para os seus filhos. Estamos aqui na presença do Rei da glória, o Senhor do universo, porque ele nos deu a graça de esperarmos nele, mantendo-nos fiéis até à morte. Nosso GPS precisa estar ligado. Temos de estar antenados constantemente com a torre de comando do trono. Que neste dia muitos fatos novos e surpreendentes gerem vida nova e grandes prodígios sejam manifestados.

ORE

Senhor, por favor, peço que tu me surpreendas com algo lindo hoje. Uma experiência que me leve a desfrutar de maior intimidade contigo e com tua igreja.

Em nome de Jesus,

Amém!

ESPERA, DEUS ESTÁ AGINDO

“Bondade e misericórdia certamente me seguirão...” 
Sl 23.6

Uma rápida olhada em nossa história pessoal, familiar ou da igreja nos colocará diante das realizações do Eterno. Como diz o trecho da letra do hino: “Os seus intentos cumpre Deus no decorrer dos anos. Ele executa o seu querer de acordo com seus planos”. Sua invencível providência e seu cuidado estão presentes em nossa vida. Você que está lendo esta mensagem neste momento, com certeza está se recordando de tempos difíceis que já passou. Graças ao bom Deus que deu a você o privilégio de vencer e poder declarar: “Até aqui me ajudou o Senhor.”

Por isso, vá em frente, continue, você está muito perto de receber uma nova bênção e ver as promessas de Deus cumpridas em sua vida. Mesmo que aparentemente tudo esteja cada vez mais difícil, lembre-se de Hagar que estava no deserto com o seu filho. Tudo indicava que o fim da linha era ali. Deus estava com ela, presenciou o choro do menino, providenciou um poço para que ela e seu filho bebessem água e vivessem. Jesus é a água da vida e você pode acabar com sua sede agora mesmo, bebendo desta fonte que é Cristo.

ORE

Jesus amado, eu quero beber desta fonte da água da vida. Sei que tu continuas agindo em meu favor. Recebo tuas ações e agradeço por elas.

Em nome de Jesus,

Amém!

CONTINUE ESPERANDO AINDA QUE...

“... não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal.”
Mt 6.34

Jesus disse: “No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo” (Jo 16.33). São muitas as aflições que enfrentamos na vida. Quem está solteiro quer se casar; o casado vive seus dilemas; as mães lidam com variadas situações próprias da idade dos filhos; os pais de adolescentes quase arrancam os cabelos ao ver os perigos que os filhos enfrentam; o desempregado batalha diariamente para conseguir um trabalho; o empresário enfrenta as mais duras pressões do mercado; o jovem formando difere do cinquentão; as viúvas, quase sempre solitárias; o idoso, os órfãos e os demais passando pelos diferentes dramas da vida.

Tudo porque a Escritura afirma que neste mundo passaríamos por aflições e que cada dia traz o seu próprio mal. Em qualquer dificuldade, o que faz a diferença é a atitude íntima, os valores que sustentam o coração. Um coração sarado, curado e abençoado continua batendo firme no compasso da graça. Por que deixar que as ânsias do futuro perturbem hoje a paz do coração? Mesmo que os tempos continuem tenebrosos, em Cristo vamos experimentar retumbantes vitórias. Avante em Cristo! Siga sempre em frente.

ORE

Deus bendito, sustenta-me nestes tempos difíceis para eu vencer em Cristo. Eu creio e espero que tua graça especial me mantenha firme até o fim.

Em nome de Jesus,

Amém!

ESPERA NO SENHOR

“Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, 
não temerei mal nenhum...” 
Sl 23.4

Renove sua esperança! Tenha bom ânimo neste dia! Caminhe firme! A desventura, a decepção, o pecado, a enfermidade, a morte e o diabo já foram vencidos pela cruz e pela ressurreição de Cristo. Nesta certeza somos empurrados para frente, olhando firmemente para Jesus, o autor e consumador da nossa fé. O caminho de Deus é perfeito, mesmo sendo aparentemente longo. Estar nesse caminho é sempre seguro. Deus não tem pressa, por isso não sofre de depressão. Ele trabalha no turno da noite. Ele não dormita nem dorme, guardando o seu povo para que nenhuma praga entre em sua tenda. Espere até a bênção chegar!

Viver é uma experiência paradoxal. É dor e prazer. É tristeza e alegria. É perder e vencer. Adoecer e sarar. Ser amado e sofrer rejeição. É passar dias de deserto e dias de manancial. É orar e ser atendido prontamente. É orar e esperar por anos pela resposta e permanecer na torre de vigia. É ver a beleza física se desvanecer. É ver que o que nos fez sofrer e o desesperar de ontem podem ser motivo de riso hoje. É lembrar de bons tempos e construir novos tempos.

ORE

Senhor, ajuda-me a permanecer firme, esperando sem vacilar.

Em nome de Jesus,

amém!

NÃO JOGUE A TOALHA. CONFIE EM DEUS

“Elevo os olhos para os montes: de onde me virá o 
socorro? O meu socorro vem do Senhor...”
Sl 121.1,2

Muitas vezes sentimo-nos encurralados por circunstâncias desfavoráveis. Temos a sensação de estar num beco sem saída. Nessas horas olhamos para os lados e não vemos nenhum escape. Porém, quando olhamos para cima e clamamos a Deus, ele nos aponta a direção. Somente Deus é o nosso refúgio. Quanto mais fixarmos nossa esperança em coisas, mais probabilidade teremos de pensar em jogar a toalha. Nossa confiança sempre estará garantida à medida que estiver cimentada em Deus. O salmista nos garante que o nosso socorro “vem...” O socorro nunca deixa de vir quando estamos na Rocha dos séculos, que é Cristo.

Está assegurado por aquele que tem as chaves para abrir e fechar. Quando ele abre, ninguém fecha. Quando fecha, ninguém abre. O socorro é também pessoal, porque o salmista diz: “o meu...” Deus cuida de cada um individualmente. Ele diz ainda que a única fonte deste socorro é Deus. Ele é a fonte eterna da vida e da segurança. Nunca pense em desistir! Nunca desista! Confie em Deus e vá em frente porque no final receberá o troféu da vitória, preparado para aqueles que o amam.

ORE

Pai, ajuda-me a seguir em frente e nunca desistir de confiar em ti.

Em nome de Jesus,

Amém!

Trabalho produz alegria

Havia uma fazenda onde os trabalhadores viviam tristes e isolados uns dos outros. Eles estendiam suas roupas surradas no varal e alimentavam seus magros cães com o pouco que sobrava das refeições. Todos os que viviam ali trabalhavam na roça do senhor João, dono de muitas terras, que exigia trabalho duro e pagava pouco.

 

Um dia, chegou ali um novo empregado, cujo apelido era Zé-alegria, um simples agricultor querendo trabalho. Foi admitido e recebeu, como acontecia com todos, uma casinha onde moraria enquanto trabalhasse ali.

 

O jovem, vendo aquela casa suja e abandonada, resolveu dar-lhe vida nova. Cuidou da limpeza e, em suas horas vagas, pintou-a, plantou flores no jardim e nos vasos. Aquela nova casa destacava-se das demais e chamava a atenção de todos que por ali passavam.

 

A alegria estava sempre presente na vida do Zé, mesmo nas horas de trabalho, daí vinha seu apelido. Os outros trabalhadores lhe perguntavam:

— Como você consegue trabalhar feliz com tão pouco dinheiro?

E ele respondia:

 

— Bem, este trabalho é tudo o que tenho, ao invés de reclamar, prefiro agradecer por ele. Quando aceitei trabalhar aqui, sabia das condições, não é justo que agora fique reclamando, farei com capricho e amor aquilo que aceitei fazer.

 

Os outros, que acreditavam ser vítimas das circunstâncias, abandonados pelo destino, o olhavam admirados e comentavam entre si: 

— Como ele pode pensar assim?

 

O entusiasmo do rapaz, em pouco tempo, chamou a atenção do fazendeiro, que passou a observá-lo a distância. Um dia, o patrão pensou:

- “Alguém que cuida com tanto carinho da casa que emprestei, cuidará, com o mesmo capricho, da minha fazenda, pois pensa como eu. Estou velho e preciso de alguém que me ajude na administração da fazenda”.

 

Um dia, em um final de tarde, foi até a casa do Zé e ofereceu-lhe o cargo de administrador da fazenda. O rapaz aceitou prontamente.

 

Seus amigos agricultores novamente foram lhe perguntar:

— O que faz algumas pessoas serem bem-sucedidas e outras não?

 

A resposta do jovem veio logo:

— Em minhas andanças, meus amigos, aprendi que não somos vítimas do destino, existe em nós a capacidade de realizar e de dar vida nova a tudo que nos cerca e, isso depende de cada um.

           

Pense nisso. Toda pessoa é capaz de efetuar mudanças significativas no mundo que a cerca. Mas, o que geralmente ocorre é que, ao invés de agir, jogamos a responsabilidade nos ombros alheios; Sempre encontramos alguém a quem culpar pela nossa infelicidade, esquecendo-nos de que os únicos culpados somos nós.

 

Para que alguém seja feliz, basta-lhe apenas dar ao seu mundo um colorido especial, como o personagem desta história, que, mesmo em uma situação aparentemente deprimente, soube fazer do seu mundo uma realidade diferente.

AQUIETAI-VOS E SABEI QUE EU SOU DEUS

“Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; 
sou exaltado entre as nações, sou exaltado na terra.” 
Sl 46.10

Há um propósito para todas as coisas, inclusive para as nossas provações. Portanto, “Aquietai-vos...” O Senhor transforma as derrotas em vitórias. Quando Jesus soube que Lázaro havia adoecido, disse que sua doença não era para morte, mas para a glória de Deus. Jesus só chegou depois de quatro dias a Betânia. Por que quatro dias? Naquela cultura havia um pensamento que até o terceiro dia ainda havia alguma possibilidade de um morto voltar a viver.

Quando as possibilidades humanas se esgotam, a providência divina entra em ação. Jesus ressuscitou Lázaro e muitos judeus creram nele. Da mesma forma, hoje, o Senhor nos convida a declarar que a adversidade pela qual estamos passando não é para a morte, mas para a sua glória! Quando Jó analisa sua vida, conclui que tudo o que aconteceu com ele contribuiu para que tivesse maior intimidade com Deus: “Antes eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te veem” (Jó 42.5). O Senhor restaurou a sorte de Jó. Portanto, não se dê por vencido. Ainda há esperança. Desanimado, não! Esperançoso, sim!

ORE

Amado Deus, leva-me a entender o teu propósito para a minha vida. Eu quero me aquietar nos teus braços e nos teus sábios conselhos.

Em nome de Jesus,

Amém!

C. S. Lewis

CRISTIANISMO PURO E SIMPLES

Parte 5

5. TEMOS MOTIVOS PARA NOS SENTIR INQUIETOS

Encerrei o último capítulo com a noção de que, na Lei Moral, entramos em contato com algo, ou alguém, acima do universo material. Acho que alguns leitores sentiram um certo desconforto quando cheguei a esse ponto, e pensaram, inclusive, que eu lhes preguei uma peça, embalando cuidadosamente no papel de embrulho da filosofia algo que não passa de mais uma "conversa fiada sobre religião". Talvez você estivesse disposto a me ouvir se eu tivesse novidades para contar; se, porém, tudo se resume à religião, bem, o mundo já experimentou esse caminho e não podemos voltar no tempo. Tenho três coisas a dizer para quem estiver se sentindo assim.

A primeira delas é a respeito de "voltar no tempo". Você pensaria que estou brincando se dissesse que podemos atrasar o relógio e que, se o relógio está errado, é essa a coisa sensata a fazer? Prefiro, entretanto, deixar de lado essa comparação com relógios. Todos nós que­remos o progresso. Progredir, porém, é aproximarmo-nos do lugar aonde queremos chegar. Se você tomou o ca­minho errado, não vai chegar mais perto do objetivo se seguir em frente. Para quem está na estrada errada, pro­gredir é dar meia-volta e retornar à direção correta; nes­se caso, a pessoa que der meia-voJta mais cedo será a mais avançada. Todos já tivemos essa experiência com as contas de aritmética. Quando erramos uma soma des­de o início, sabemos que, quanto antes admitirmos o engano e voltarmos ao começo, tanto antes chegaremos à resposta correta. Não há nada de progressista em ser um cabeça-dura que se recusa a admitir o erro. Penso que, se examinarmos o estado atual do mundo, é bastante óbvio que a humanidade cometeu algum grande erro. Tomamos o caminho errado. Se assim for, devemos dar meia-volta. Voltar é o caminho mais rápido.

A segunda coisa a dizer é que estas palestras ainda não tomaram o rumo de uma "conversa fiada sobre re­ligião". Não chegamos ainda no Deus de nenhuma reli­gião verdadeira, muito menos no Deus dessa religião específica chamada cristianismo. Tudo o que temos até aqui é Alguém ou Algo que está por trás da Lei Moral. Não lançamos mão da Bíblia nem das igrejas: estamos tentando ver o que podemos descobrir por esforço pró­prio a respeito deste Alguém. Quero, inclusive, deixar bem claro que essa descoberta é chocante. Temos dois indícios que dão prova desse Alguém. Um deles é o uni­verso por ele criado. Se fosse essa a nossa única pista, teríamos de concluir que ele é um grande artista (já que o universo é um lugar muito bonito), mas que também é impiedoso e cruel para com o homem (uma vez que o universo é um lugar muito perigoso e terrível). O outro indício é a Lei Moral que ele pôs em nossa mente. E uma prova melhor do que a primeira, pois co­nhecemo-la em primeira mão. Descobrimos mais coi­sas a respeito de Deus a partir da Lei Moral do que a partir do universo em geral, da mesma forma que sabe­mos mais a respeito de um homem quando conversamos com ele do que quando examinamos a casa que ele cons­truiu. Partindo desse segundo vestígio, concluímos que o Ser por trás do universo está muitíssimo interessado na conduta correta - na lealdade, no altruísmo, na co­ragem, na boa fé, na honestidade e na veracidade. Nes­se sentido, devemos concordar com a visão do cristia­nismo e de outras religiões de que Deus é "bom". Mas não vamos apressar o andar da carruagem. A Lei Mo­ral não embasa a ideia de que Deus é "bom" no sentido de indulgente, suave ou condescendente. Não há nada de indulgente na Lei Moral. Ela é dura como um osso. Exorta-nos a fazer a coisa certa e parece não se importar com o quanto essa ação pode ser dolorosa, perigosa ou di­fícil. Se Deus é como a Lei Moral, ele não tem nada de suave. De nada adianta, a esta altura, dizer que um Deus "bom" é um Deus que perdoa. Estaríamos indo depres­sa demais. Só uma pessoa pode perdoar, e não chega­mos ainda a um Deus pessoal — só a um poder que está por trás da Lei Moral e se parece mais com uma men­te do que com qualquer outra coisa. Mas ainda seria improvável dizer que se trata de uma pessoa. Caso se tra­te de uma pura mente impessoal, não há sentido algum em pedir que ela nos dê uma certa folga e nos descul­pe, da mesma forma que não há sentido em pedir que a tabuada seja tolerante com nossos erros de multiplica­ção. Nesse caminho, encontraremos a resposta errada. Tampouco adianta dizer que, se existe um Deus assim - uma bondade impessoal e absoluta -, você não pre­cisa gostar dele nem se preocupar com ele. Afinal, a ques­tão é que uma parte de nós está ao lado dele e realmente concorda com ele quando desaprova a ganância, as bai-xezas e os abusos humanos. Talvez você queira que ele abra uma exceção no seu caso e o perdoe desta vez; mas no fundo sabe que, a menos que esse poder por trás do mundo realmente deteste inabakvelmente esse tipo de comportamento, ele não pode ser bom. Por outro lado, sabemos que, se existe um Bem absoluto, ele deve detestar quase tudo o que fazemos. Este é o terrível dilema em que nos encontramos. Se o universo não é governa­do por um Bem absoluto, todos os nossos esforços es­tão fadados ao insucesso a longo prazo. Se, no entanto, ele é governado por esse Bem, fazemo-nos inimigos da bondade a cada dia e o panorama não parece dar sinais de melhora no futuro. Logo, nosso caso é, de novo, ir­remediável - inviável com ou sem ele. Deus é o nosso único alento, mas também o nosso terror supremo; é a coisa de que mais precisamos, mas também da qual mais queremos nos esconder. E nosso único aliado possível, e tornamo-nos seus inimigos. Certas pessoas parecem pensar que o encontro face a face com o Bem absoluto seria divertido. Elas devem pensar melhor no que dizem. Estão apenas brincando com a religião. O Bem pode ser o maior refúgio ou o maior perigo, dependendo de como reagimos a ele. E temos reagido mal.

Enfim, a terceira coisa que tinha a dizer. Quando decidi dar todas estas voltas para chegar a meu verda­deiro assunto, nunca tive a intenção de lhes pregar uma peça. Meu motivo foi outro: foi que o cristianismo só tem sentido para quem teve de encarar de frente os te­mas tratados até aqui. O cristianismo exorta as pessoas a se arrepender e promete-lhes o perdão. Consequente­mente (que me conste), ele não tem nada a dizer às pes­soas que não têm a consciência de ter feito algo de que devem se arrepender e que não sentem a urgência de ser perdoadas. E quando nos damos conta da existência de uma Lei Moral e de um Poder por trás dessa Lei, e percebemos que nós violamos a Lei e ficamos em dívida para com esse Poder — é só então, e nunca antes disso, que o cristianismo começa a falar a nossa língua. Quan­do você sabe que está doente, dá ouvidos ao médico. Quando perceber que nossa situação é crítica, começará a entender a respeito do que os cristãos estão falando. Eles nos oferecem uma explicação de por que nos en­contramos em nosso estado atual, de odiar o bem e tam­bém de amá-lo; de por que Deus pode ser essa mente impessoal oculta por trás da Lei Moral e, ao mesmo tem­po, uma Pessoa. Explicam que as exigências dessa lei, que nem eu nem você conseguimos cumprir, foram cum­pridas por Alguém, para o nosso bem; que Deus mes­mo se fez homem para salvar os homens de sua própria ira. E uma velha história, e se você quiser esmiuçá-la poderá consultar pessoas que, sem dúvida nenhuma, têm mais autoridade do que eu para falar dela. Tudo o que faço é pedir a todos que encarem os fatos — que compreendam as perguntas para as quais o cristianis­mo pretende oferecer respostas. Os fatos amedrontam. Gostaria de poder falar de coisas mais amenas, mas devo declarar o que penso ser a verdade. Evidentemente, pen­so que, a longo prazo, a religião cristã traz um consolo indescritível; mas ela não começa assim. Ela começa com o desalento e a consternação que descrevi, e é inútil ten­tar obter o consolo sem antes passar pela consternação. Na religião, como na guerra e em todos os outros as­suntos, o consolo é a única coisa que não pode ser al­cançada quando é buscada diretamente. Se você buscar a verdade, encontrará a consolação no final; se buscar o consolo, não terá nem o consolo nem a verdade — terá somente uma melosidade vazia que culminará em deses­pero. Muitos entre nós já nos recuperamos da euforia de antes da guerra em matéria de política internacional. E hora de fazer a mesma coisa com a religião.

JESUS, A ESPERANÇA DA GLÓRIA!

“Porque há esperança...”
Jó 14.7

Talvez ao longo da nossa caminhada com Deus percamos algumas batalhas, mas nunca a guerra! Cristo é quem peleja por nós e nos dá vitórias espetaculares. Cristo em nós é a esperança da glória! É nele que devemos colocar a nossa esperança e a nossa fé! “Porque há esperança para a árvore, pois mesmo cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus rebentos. Se envelhecer na terra a sua raiz, e no chão morrer o seu tronco, ao cheiro das águas brotará, e dará ramos como planta nova” (Jó 14.7-9). A fé pode ser como um grão de mostarda, quando colocada nas mãos do grande Deus, os resultados sempre são desafiadores e animadores.

Permaneçamos firmados na promessa de que “seremos como árvore plantada junto à corrente de águas que, no devido tempo dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido” (Sl 1.3). Há um cântico que diz: “Deus enviou seu Filho amado para me salvar e perdoar. Na cruz morreu por meus pecados, mas ressurgiu e vivo está”. Somente em Jesus Cristo há esperança que nunca se desvanece, mas permanece para sempre.

ORE

Pai santo, ajuda-me a viver de glória em glória, esperando no amor de Cristo. Abro mão dos meus temores para depender somente do teu poder.

Em nome de Jesus,

Amém!

Mantendo vida com Deus – Parte 14

2. O ESTAR JUNTOS.

O estar juntos é necessário para conhecermos e servirmos uns aos outros.

. Devemos nos encontrar todos juntos (Atos 5.12).

. Devemos nos encontrar em grupos pequenos nas casas (Atos 5.42; Romanos 16.5).

. Devemos nos encontrar com os irmãos com quem estamos relacionados (discipuladores, companheiros) - Mateus 18.20.

3. O SERVIÇO.

O SERVIÇO É A CONCRETIZAÇÃO DO AMOR

a) É o amor em ação (Gálatas 5.13; I João 3.17-18).

b) Jesus é nosso modelo (Marcos 10.45; João 13.13-15).

DEVEMOS SERVIR

a) Aos de nossa casa (I Timóteo 5.8);

b) Aos da família da fé (Gálatas 6.10);

c) A todo o próximo (Gálatas 6.10);

d) Aos inimigos (Romanos 12.20).

COM QUE SERVIR

a) Com nossa casa: hospitalidade (I Pedro 4.9; Romanos 12.13);

b) Com os bens e dinheiro (Tiago 2.15-16);

c) Com nossa energia, capacidade física e habilidades (Tito 3.1);

d) Com amizade, companheirismo e amabilidade (Romanos 12.15);

e) Com oração, edificação, etc (Tiago 5.16; Colossenses 3.16).

4. AUTORIDADE E SUBMISSÃO.

A IGREJA É UMA CASA DE OBEDIÊNCIA.

O reino de Deus põe fim a nossa independência e nosso individualismo. Na igreja não há democracia, mas teocracia. Democracia é o governo do povo, pelo povo, e para o povo; mas a igreja não é do povo, é de Deus. Portanto, na igreja temos uma teocracia: ‘governo de Deus’ Romanos 11.36.

No pecado nós éramos rebeldes a Deus (independentes de Deus) Efésios 2.3, e éramos individualistas (independentes dos homens) Judas 8; mas, agora, batizados em Cristo Jesus, estamos debaixo da autoridade e do governo de Deus -I Pedro 3.15.

DEVEMOS NOS SUBMETER

a) Aos pastores e presbíteros (I Tessalonicenses 5.12-13; Hebreus 13.17);

b) Aos demais líderes e discipuladores (I Coríntios 16.16);

c) Nas juntas de companheirismo (Efésios 5.21).

COMO SUBMETER-SE

a) Procurando ajuda e conselho nas juntas de companheirismo;

b) Procurando ajuda e conselho no discipulador, líder ou pastor; acatando conselhos e orientações;

c) Me sujeitando a correções e admoestações; sendo tratável e maleável;

d) Confessando os pecados.

5. SOLUCIONANDO CONFLITOS

QUANDO PECAMOS E OFENDEMOS UM IRMÃO.

Ao saber que um irmão está ofendido devemos procurá-lo (Mateus 5.23-24).

QUANDO ALGUM IRMÃO PECA (Lucas 19.16-18)

NÃO DEVEMOS

a) Contar a outros: isto é mexerico (v. 16);

b) Calar e ficar aborrecidos (v.17);

c) Guardar rancor e ressentimento (v.18);

d) Agir sem ouvi-lo primeiro;

e) Julgá-lo (isto é, condená-lo -Mateus 7.1-2).

MAS DEVEMOS

a) repreendê-lo (v.17);

b) corrigir com brandura (Gálatas 6.1)

c) orar por ele (1Jo 5.16).

QUANDO ALGUM IRMÃO PECA CONTRA NÓS (Mateus 18.15-17; Mateus 18.21-22).

a) Como no caso anterior, não devo calar, nem guardar rancor, nem contar a outros, mas:

argüi-lo e repreende-lo a sós (v.15);

b) Se ele não aceitar devo procurar a ajuda de um ou dois irmãos (v.16);

c) Se ainda não aceitar, devo deixar o caso com a igreja (v.17). Mas o importante é manter o perdão (v.21.22) (Efésios 4.32). 

AINDA HÁ ESPERANÇA!

“Agora, pois, permanecem a fé, 
a esperança e o amor.” 
1 Co 13.13

Na cultura brasileira existe um dito popular, que diz: “A esperança é a última que morre”. Na verdade, este dito contraria o princípio bíblico de 1 Coríntios 13.13, que nos diz que a esperança não morre, mas permanece para sempre. A esperança em Cristo nunca morre. É bem verdade que muitas vezes passamos por situações que parece não haver mais esperança, situações onde nos encontramos num beco sem saída. Nessas horas de tribulação, provação, até mesmo de angústia e desespero, as circunstâncias parecem ser maiores do que nós, e sentimo-nos derrotados, fracassados, impotentes e sem esperança.

Foi assim com Marta, quando seu irmão Lázaro adoeceu e morreu quatro dias antes de Jesus chegar a Betânia. Disse Marta a Jesus: “Se estiveras aqui, meu irmão não teria morrido”. Declarou Jesus: “Teu irmão há de ressurgir”(Jo 11.21 e 23). Ele é o mesmo! Continuemos crendo como os servos de Deus que nunca desistiram e presenciaram milagres em suas vidas. Temos experimentado as doces intervenções de Deus em nossa história porque esperamos somente em Cristo.

ORE

Senhor, dê-me a graça de permanecer esperando somente em ti. Só presenciarei grandes coisas em minha vida confiando na tua providência.

Em nome de Jesus,

Amém!

ESPERANDO AS BOAS NOVAS

“Respondeu-lhe o anjo: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado para falar-te e trazer-te estas boas novas.”
Lc 1.19

Esta é uma narrativa tremendamente preciosa do médico Lucas para nós. Zacarias e Isabel era um casal que não tinha filhos, porque ela era estéril e os dois avançados em idade. Porém, viviam justamente diante de Deus, debaixo dos preceitos do Senhor e em obediência aos seus mandamentos. Uma das coisas que me impressionam nesta passagem é a expressa manifestação da graça de Deus na vida de Zacarias, esposo de Isabel.

Ele exercia seu papel de sacerdote na presença de Deus. Como resultado, foi visitado pelo anjo Gabriel, quando lhe entregou a mensagem: você será pai. Sempre que o marido está na presença de Deus realizando o ministério do Senhor, coisas tremendas acontecem na vida da sua esposa e da família. Na presença de Deus todas as esterilidades podem ser transformadas em campos fertilíssimos. Não há esterilidade onde a poderosa mão do Senhor não possa derramar benignidade e bondade. Jesus está oferecendo agora mesmo o presente da água viva. Venha a Jesus e os rios de água vão fluir em seu interior. O resultado é que todo coração onde o rio da vida passar, tornar-se-á produtivo.

ORE

Querido Deus, eu quero experimentar as tuas boas novas ainda hoje. Peço que tu abras os céus para que chuvas de bênçãos caiam sobre a minha vida.

Em nome de Jesus,

amém!

ESPERANDO SEMPRE NO SENHOR

“Ditas estas palavras, foi Jesus levado às alturas, 
à vista deles, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos.”
At 1.9

Jesus veio do céu e retornou ao céu. “A si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens” (Fp 2.7). Ele abriu mão da sua glória e habitou entre nós. O Deus transcendente tornou-se Emanuel - Deus conosco. Ele viveu a nossa morte para vivermos a sua vida. Voltou ao céu e está assentado à direita de Deus, intercedendo por nós, governando a igreja e reinando sobre todo o universo.

A criança que nasceu numa manjedoura é o Rei do reis e o Senhor dos senhores. Cumpriu cabalmente todas as profecias a seu respeito e completou seu ministério terreno. Ele está assentado no trono, comandando o universo, tem em suas mãos as chaves que abrem os corações trancados. Ele amolece os corações endurecidos pelo pecado fazendo-os transbordar de esperança em meio aos desesperos existenciais. A ascensão de Jesus é a garantia de que ele voltará para buscar suas ovelhas que estarão para sempre com ele, nas mansões celestiais, na grande e eterna festa dos remidos do Senhor. Você está preparado e esperando este grande dia quando Jesus virá?

ORE

Senhor, transforma minhas decepções em vivas esperanças. Ajuda-me a estar entre os que estão com suas lâmpadas acesas, com óleo de reserva e no lugar certo.

Em nome de Jesus,

Amém!

ESPERANÇA QUE NUNCA FALHA

“Este te ferirá a cabeça, 
e tu lhe ferirás o calcanhar.”
Gn 3.15

É impressionante observar os detalhes da criação e a bênção que Adão desfrutou. Falava Deus diretamente com ele todos os dias. Sua vida era uma beleza. Não precisava suar o rosto para trabalhar. Não era necessário arrancar espinhos e cardos para preparar a terra a fim de plantar e colher. Vivia sem culpa, num mundo completamente perfeito. Era só desfrutar do bom e do melhor. Somente uma regra para seguir e mesmo assim escolheu desobedecer. Hoje, vivemos num mundo completamente devastado. A humanidade caminha desenfreadamente em busca do ter sem se preocupar com o ser. O que realmente Deus exige de nós é que sejamos seus filhos amados e desfrutemos de sua maravilhosa presença, que é mais preciosa do que ouro e bens.

Deus providenciou o resgate do homem, anunciando o que já estava registrado no cartório da eternidade. Ele não quer que permaneçamos caídos, desanimados e encurralados pelos sofrimentos. Ele nos quer em pé diante do seu trono para agradecer de todo coração sua manifestação de graça, oferecendo-nos, em Cristo, perdão, salvação e vida eterna.

ORE

Senhor, sustenta-me para eu permanecer em tua presença. Quero ser mais que vencedor, porque Jesus esmagou a cabeça da serpente, garantindo minha vitória.

Em nome de Jesus,

Amém!

A GRAÇA DA PALAVRA


“O que me consola na minha angústia é isto: 
que a tua palavra me vivifica.”
 Sl 119.50

A angústia não é uma patologia e sim um sentimento existencial. Angústia não é um sentimento independente. É gerada por fatores externos e internos. Cada pessoa sente a angústia de um jeito e com uma intensidade ímpar. O senso comum define angústia como: “aperto no peito”. A angústia aperta o nosso peito, rouba a nossa paz e adoece a nossa alma. Os seus efeitos são devastadores.

Ela desagrega o equilíbrio de nosso espírito e dilacera a esperança da nossa alma. Enquanto a angústia provoca tudo isso, a palavra de Deus cria efeitos contrários. A palavra do Senhor gera vida em nossa alma, consolo em nosso coração e desata as amarras do nosso ser. A Palavra de Deus é o tônico para o nosso coração e o refrigério para a alma aflita.

Por isso, além de ler, é importante também examinar a palavra. Aquele que lê, ouve e guarda a palavra, recebe consolo para o dia da tribulação. A palavra vivifica o morto, restaura o desfalecido, fortalece o fraco, rejuvenesce a esperança e traz alento ao espírito abatido. É pela palavra que sabemos que nada pode separar-nos do amor de Deus.

ORE

Senhor, a tua Palavra é poderosa para transformar, libertar, restaurar, confrontar, vivificar, entre tantas outras coisas. 
Por isso que amo a tua Palavra!

Em nome de Jesus.

Amém.

Carreira Versus Chamado:

Autora: Uma filha e Serva do Senhor.

O chamado ,é o que implica fazer algo para DEUS,

É substituído por uma carreira profissional,a qual ameaça assumir o lugar de Deus.

A profissão eu escolho; o chamado eu recebo.

Exerço uma profissão para mim mesmo; o chamado é algo que faço pra Deus.

A profissão me promete status,dinheiro ou poder em geral;o chamado promete dificuldades e até certo sofrimento ; "ALÉM DA OPORTUNIDADE DE SER USADO POR DEUS".

Profissão diz respeito à mobilidade ascendente. o chamado costuma levar à mobilidade

descendente.

A carreira profissional pode acabar em aposentadoria e uma porção de "Brinquedos";

O chamado só termina quando se morre.

As recompensas da carreira profissional podem ser visíveis,mas temporárias . A importância de um chamado dura toda a eternidade.

A carreira profissional pode ser interrompida por séries de acontecimentos;mas o chamado não.Quando Deus chama alguém, ELE o capacita a cumprir o seu chamado,mesmo sob as circunstâncias adversas.

As Escrituras estão cheias de pessoas escravizadas,capturadas e exiladas, lançadas na prisão. A trajetória profissional dessa gente não parecia promissora,mesmo assim ,cumpriram seu chamado de maneira extraordinária.

O Faraó tinha uma carreira profissional;Moisés,um chamado.

Potifar tinha uma carreira; José,um chamado.

Hamã tinha uma carreira profissional;Ester,um chamado.

Acabe tinha uma carreira;Elias um chamado

Pilatos tinha uma carreira profissional; Jesus um chamado.

às vezes,na providência de Deus, o fim de uma carreira é o começo de um chamado.

E você tem um chamado.Ninguém é uma peça que não serve para nada;você está em

missão Divina.

Pense nisso!!!

LIDERANÇA MASCULINA NA FAMÍLIA


“... eu e a minha casa serviremos ao Senhor.” 
Js 24.15

Vivemos uma séria crise de liderança dentro da família. Os papéis estão confusos. Os homens têm abandonado sua trincheira e delegado às mulheres a liderança espiritual da família. A despeito do importante papel da mulher e da mãe no lar, cabe ao marido, ao pai, a liderança espiritual da família. É responsabilidade do pai criar os filhos na disciplina e na admoestação do Senhor.

Deus colocou o homem como cabeça do lar e a mulher como sua auxiliadora. Inverter esses papéis não é uma atitude sensata. Josué, o grande líder de Israel, nos dá um exemplo de sua liderança num momento crítico de Israel. O povo estava entrando na terra prometida. Ao redor havia muitas nações com suas divindades pagãs.

Josué desafia o povo a servir a Deus com fidelidade nesse ambiente hostil. Dá seu exemplo: “eu e a minha casa serviremos ao Senhor”. Coube a Josué o ônus da decisão. Coube à sua família seguir sua liderança. Hoje, Deus conclama a você marido, a você pai, a assumir o seu posto de liderança espiritual de seu lar. Você deve amar sua mulher como Cristo amou a igreja e ser exemplo para seus filhos!

ORE

Pai, tenho sido omisso diante do dever de liderar o meu lar. Neste momento, contudo, quero abraçar essa função espiritual. Mas para isso eu preciso de ti.

Em nome de Jesus.

Amém.

C. S. Lewis

CRISTIANISMO PURO E SIMPLES

Parte 4

4. O QUE EXISTE POR TRÁS DA LEI

Vamos fazer um resumo de tudo o que vimos até aqui. No caso das pedras, das árvores e de coisas dessa natureza, o que chamamos de Lei Natural pode não ser nada além de uma força de expressão. Quando você diz que a natureza é governada por certas leis, quer dizer ape­nas que a natureza, de fato, se comporta de certa forma. As chamadas "leis" talvez não tenham realidade pró­pria, talvez não estejam além e acima dos fatos que po­demos observar. No caso do homem, porém, percebe­mos que as coisas não são bem assim. A Lei da Natu­reza Humana, ou Lei do Certo e do Errado, é algo que transcende os fatos do comportamento humano. Neste caso, além dos fatos em si, existe outra coisa - uma verdadeira lei que não inventamos e à qual sabemos que devemos obedecer.

Quero considerar agora o que isso nos diz sobre o universo em que vivemos. Desde que o homem se tor­nou capaz de pensar, ele se pergunta no que consiste o universo e como ele veio a existir. Grosso modo, dois pontos de vista foram sustentados. O primeiro deles é o que chamamos de materialista. Quem o adota afirma que a matéria e o espaço simplesmente existem e sem­pre existiram, ninguém sabe por quê. A matéria, que se comporta de formas fixas, veio, por algum acidente, a produzir criaturas como nós, criaturas capazes de pen­sar. Numa chance em mil, um corpo se chocou contra o sol e gerou os planetas. Por outra chance infinitesimal, as substâncias químicas necessárias à vida e a tempera­tura correta se fizeram presentes num desses planetas, e, assim, uma parte da matéria desse planeta ganhou vida. Depois, por uma longuíssima série de coincidências, as criaturas viventes se desenvolveram até se tornarem se­res como nós. O outro ponto de vista é o religioso. Se­gundo ele, o que existe por trás do universo se assemelha mais a uma mente que a qualquer outra coisa conhecida. Ou seja, é algo consciente e dotado de objetivos e pre­ferências. De acordo com essa visão, esse ser criou o universo. Alguns dos seus desígnios são ocultos, enquanto outros são bastante claros: produzir criaturas semelhan­tes a si mesmo — quero dizer, semelhantes na medida em possuem mentes. Por favor, não pensem que um destes pontos de vista era sustentado há muito tempo e aos poucos foi cedendo lugar ao outro. Onde quer que tenha havido homens pensantes, os dois pontos de vista sem­pre apareceram de uma forma ou de outra. Notem tam­bém que, para saber qual deles é o correto, não pode­mos apelar à ciência no sentido comum dessa palavra. A ciência funciona a partir da experiência e observa como as coisas se comportam. Todo enunciado científico, por mais complicado que pareça à primeira vista, na verda­de significa algo como "apontei o telescópio para tal par­te do céu às 2h20min do dia 15 de janeiro e vi tal e tal fenómeno", ou "coloquei um pouco deste material num recipiente, aqueci-o a uma temperatura X e tal coisa aconteceu". Não pensem que eu esteja desmerecendo a ciência; estou apenas mostrando para que ela serve. Quan­to mais sério for o homem de ciência, mais (no meu entender) ele concordará comigo quanto ao papel dela - papel, aliás, extremamente útil e necessário. Agora, per­guntas como "Por que algo veio a existir?" e "Será que existe algo - algo de outra espécie — por trás das coisas que a ciência observa?" não são perguntas científicas. Se existe "algo por trás", ou ele há de manter-se totalmente desconhecido para o homem ou far-se-á revelar por outros meios. A ciência não pode dizer nem que tsst ser existe nem que não existe, e os verdadeiros cientis­tas geralmente não fazem essas declarações. São quase sempre jornalistas e romancistas de sucesso que as pro­duzem a partir de informações coletadas em manuais de ciência popular e assimiladas de maneira imperfei­ta. Afinal de contas, tudo não passa de uma questão de bom senso. Suponha que a ciência algum dia se tornas­se completa, tendo o conhecimento total de cada mí­nimo detalhe do universo. Não é óbvio que perguntas como "Por que existe um universo?", "Por que ele con­tinua existindo?" e "Qual o significado de sua existên­cia?" continuariam intactas?

Deveríamos perder as esperanças, não fosse por um detalhe. No universo inteiro, existe uma coisa, e somen­te uma, que nós conhecemos melhor do que conhecería­mos se contássemos somente com a observação externa. Essa coisa é o Ser Humano. Nós não nos limitamos a observar o ser humano, nós somos seres humanos. Nes­se caso, podemos dizer que as informações que possuí­mos vêm "de dentro". Estamos a par do assunto. Por cau­sa disto, sabemos que os seres humanos estão sujeitos a uma lei moral que não foi criada por eles, que não con­seguem tirar do seu horizonte mesmo quando tentam e à qual sabem que devem obedecer. Alguém que estudasse o homem "de fora", da maneira como estudamos a eletricidade ou os repolhos, sem conhecer a nossa lín­gua e, portanto, impossibilitado de obter conhecimen­to do nosso interior, não teria a mais vaga ideia da exis­tência desta lei moral a partir da observação de nossos atos. Como poderia ter? Suas observações se resumiriam ao que fazemos, ao passo que essa lei diz respeito ao que deveríamos fazer. Do mesmo modo, se existe algo acima ou por trás dos fatos observados sobre as pedras ou sobre o clima, nós, estudando-os de fora, não temos a menor esperança de descobrir o que ele é.

A natureza da questão é a seguinte: queremos saber se o universo simplesmente é o que é, sem nenhuma razão especial, ou se existe por trás dele um poder que o produziu tal como o conhecemos. Uma vez que esse poder, se ele existe, não seria um dos fatos observados, mas a realidade que os produziu, a mera observação dos fenómenos não pode encontrá-lo. Existe apenas um ca­so no qual podemos saber se esse "algo mais" existe; a saber, o nosso caso. E, nesse caso, constatamos que exis­te. Ou examinemos a questão de outro ângulo. Se existis­se um poder exterior que controlasse o universo, ele não poderia se revelar para nós como um dos fatos do pró­prio universo - da mesma forma que o arquiteto de uma casa não pode ser uma de suas escadas, paredes ou larei­ra. A única maneira pela qual podemos esperar que esta força se manifeste é dentro de nós mesmos, como uma influência ou voz de comando que tente nos levar a ado-tar uma determinada conduta. E justamente isso que descobrimos dentro de nós. Já não deveríamos ficar com a pulga atrás da orelha? No único caso em que po­demos encontrar uma resposta, ela é positiva; nos outros, em que não há respostas, entendemos por que não po­demos encontrá-las. Suponha que alguém me pergun­tasse, acerca de um homem de uniforme azul que passa de casa em casa depositando envelopes de papel em cada uma delas, por que, afinal, eu concluo que dentro dos envelopes existem cartas. Eu responderia: "Porque sem­pre que ele deixa envelopes parecidos na minha casa, dentro deles há uma carta para mim." Se o interlocutor objetasse: "Mas você nunca viu as cartas que supõe que as outras pessoas recebam", eu diria: "E claro que não, e nem quero vê-las, porque não foram endereçadas a mim. Eu imagino o conteúdo dos envelopes que não posso abrir pelo dos envelopes que posso." O mesmo se dá aqui. O único envelope que posso abrir é o Ser Hu­mano. Quando o faço, e especialmente quando abro o Ser Humano chamado "Eu", descubro que não existo por mim mesmo, mas que vivo sob uma lei, que algo ou alguém quer que eu me comporte de determinada forma. E claro que não acho que, se pudesse entrar na existência de uma pedra ou de uma árvore, encontraria exatamente a mesma coisa, assim como não acho que as pessoas da minha rua recebam exatamente as mesmas cartas que eu. Devo concluir que a pedra, por exemplo, tem de obedecer à lei da gravidade - que, enquanto o missivista se limita a aconselhar-me a obedecer à lei da minha natureza, ele obriga a pedra a obedecer às leis de sua natureza pétrea. O que não consigo negar é que, em ambos os casos, existe, por assim dizer, esse missivista, um Poder por trás dos fatos, um Diretor, um Guia.

Não pense que estou indo mais rápido do que es­tou na realidade. Ainda não estou nem perto do Deus da teologia cristã. Tudo o que obtive até aqui é a evidên­cia de Algo que dirige o universo e que se manifesta em mim como uma lei que me incita a praticar o certo e me faz sentir incomodado e responsável pelos meus er­ros. Segundo me parece, temos de supor que esse Algo é mais parecido com uma mente do que com qualquer outra coisa conhecida — porque, afinal de contas, a úni­ca outra coisa que conhecemos é a matéria, e ninguém ja­mais viu um pedaço de matéria dar instruções a alguém. E claro, porém, que não precisa ser muito parecido com uma mente, muito menos com uma pessoa. No próximo capítulo, vamos tentar descobrir mais a seu respeito. Ape­nas uma advertência. Houve muita conversa fajuta a res­peito de Deus nos últimos cem anos, e não é isso que tenho a oferecer. Esqueça tudo o que ouviu.

NOTA: Para manter esta seção curta o suficiente para ir ao ar, só mencionei os pontos de vista materialis­ta e religioso. Para completar o quadro, tenho de men­cionar o ponto de vista intermediário entre os dois, a chamada filosofia da Força Vital, ou Evolução Criativa, ou Evolução Emergente, cuja exposição mais brilhante e arguta encontra-se nas obras de Bernard Shaw, ao pas­so que a mais profunda, nas de Bergson. Seus defenso­res dizem que as pequenas variações pelas quais a vida neste planeta "evoluiu" das formas mais simples à for­ma humana não ocorreram em virtude do acaso, mas sim pelo "esforço" e pela "intenção" de uma Força Vital. Quando fazem tais afirmações, devemos perguntar se, por Força Vital, essas pessoas entendem algo semelhan­te a uma mente ou não. Se for semelhante, "uma mente que traz a vida à existência e a conduz à perfeição" não é outra coisa senão Deus, e seu ponto de vista é idên­tico ao religioso. Se não for semelhante, qual o sentido, então, de dizer que algo sem mente faça um "esforço" e tenha uma "intenção"? Este argumento me parece fatal para esse ponto de vista. Uma das razões pelas quais as pessoas julgam a Evolução Criativa tão atraente é que ela dá o consolo emocional da crença em Deus sem im­por as consequências desagradáveis desta. Quando nos sentimos ótimos e o sol brilha lá fora, e não queremos acreditar que o universo inteiro se reduz a uma dança mecânica de átomos, é reconfortante pensar nessa gigan­tesca e misteriosa Força evoluindo pelos séculos e nos car­regando em sua crista. Se, por outro lado, queremos fa­zer algo escuso, a Força Vital, que não passa de uma for­ça cega, sem moral e sem discernimento, nunca vai nos atrapalhar como fazia o aborrecido Deus que nos foi en­sinado quando éramos crianças. A Força Vital é como um deus domesticado. Você pode tirá-lo de dentro da caixa sempre que quiser, mas ele não vai incomodá-lo em ocasião alguma — todas as coisas boas da religião sem custo nenhum. Não será a Força Vital a maior invenção da fantasia humana que o mundo jamais viu?

A FAMÍLIA DEBAIXO DO SANGUE


“O sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; quando eu vir o sangue, passarei por vós...”
Ex 12.12

Israel estava gemendo debaixo de um amargo cativeiro no Egito. A chibata do inimigo, o trabalho forçado e a falta de esperança tornavam a vida desse povo um pesadelo. Deus viu a aflição do povo, ouviu o seu clamor e desceu para libertá-lo. Deus demonstrou seu poder no Egito desbancando do panteão egípcio suas divindades pagãs.

As dez pragas foram ações do juízo divino àquelas divindades. A libertação, entretanto, deu-se somente na noite da Páscoa. Um cordeiro tinha de ser imolado e seu sangue passado no batente das portas. Todos os hebreus obedeceram à risca essa ordem de Deus e naquela noite, quando o anjo de Deus passou pela terra do Egito, a morte não entrou nas casas que estavam debaixo do sangue.

Os hebreus foram salvos não por suas virtudes, mas pelo sangue. De igual modo, somos salvos não pelas nossas obras, mas pelo sangue do Cordeiro imaculado de Deus. Sua família já está debaixo do sangue de Jesus? Sua família já foi resgatada pelo Cordeiro de Deus? Sua família já saiu do cativeiro? Hoje é dia de libertação. Jesus veio proclamar libertação aos cativos.

ORE

Senhor Deus, usa-me para conduzir minha família aos pés da cruz. Quero ser instrumento nas tuas mãos para contar aos meus queridos sobre o Evangelho da graça.

Em nome de Jesus.

Amém.

Mantendo vida com Deus – Parte 13

O AMOR É FRUTO DO ESPÍRITO

O IMPOSSÍVEL

Recordemos que o novo mandamento de Jesus é: “Que vos ameis uns aos outros COMO EU VOS AMEI”. Esta é a pergunta chave: Quem de nós pode amar a seu irmão como Jesus nos amou? Este é um mandamento humanamente impossível, pois somos por natureza egoístas, amamo-nos a nós mesmos demasiadamente.

O IMPOSSÍVEL TORNOU-SE POSSÍVEL

Cristo é a encarnação do amor. Ele trouxe o verdadeiro amor ao mundo. Aqui está um homem que habitou entre os homens sem a herança adâmica pecaminosa, mas o próprio Deus feito homem, e Deus é amor. O amor de Deus habitava em Sua plenitude, em um homem: Jesus. Ele havendo demonstrado o que é o amor com sua vida e obra, finalmente se fez um com o nosso pecado (II Coríntios 5:21). E, quando morreu na cruz o fez matando nosso velho homem. Uma nova criação emergiu no dia da ressurreição para dar essa vida nova a muitos e dar assim aos homens a possibilidade de vencer, pela fé essa herança adâmica. O Espírito Santo veio para comunicar-nos a vida de Cristo, para formar Jesus em nós com toda a sua capacidade de amar. É por isso que Paulo diz em (Cl 5:22-23): “Mas o fruto do espírito é AMOR, gozo, paz, paciência, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança; contra tais coisas não existe lei”. O Espírito nos deu a capacidade de amar. Aleluia. De amar como a Jesus. Deu-nos o próprio Jesus. Notemos que amor aparece encabeçando a lista e, ainda em outras passagens englobando todas as demais coisas. A manifestação fundamental do Espírito em nós é o AMOR.

PODEMOS AMAR COMO JESUS AMOU

Quando Cristo manda que amemos como Ele amou, está pedindo algo impossível de conseguir por nós mesmos, mas Paulo nos diz que o que era impossível por causa da nossa debilidade Deus fez possível o cumprimento pelo Espírito. A lei do Espírito de vida em Cristo me livrou da lei pelo pecado do egoísmo. Agora tenho em mim uma nova força, a vida de Cristo. Tenho a capacidade de amar como Jesus amou, porque estou livre da lei do pecado, porque morri para ela, agora não vivo eu, mas Cristo vive em mim (Gálatas 2:20). Já não sou eu quem tenta amar, é Cristo quem ama em mim. A lei do Espírito de vida me livrou da lei do egoísmo e enche-me com uma nova lei: a lei do amor. O amor não é uma nova lei, mas uma graça (capacitação), uma dádiva. Sim, é um mandamento porque revela a vontade de Deus, mas é uma graça porque é fruto do Espírito.

SEUS MANDAMENTOS NÃO SÃO PENOSOS

Satanás, primeiro quer fazer crer que é impossível amar como Jesus, de qualquer maneira, e uma vez que somos libertos dessa mentira pela verdade de Deus, faz-nos crer que se bem que possível, é muito difícil amar como Jesus amou. A palavra nos declara: “Seus mandamentos não são penosos”. (I João 5:3). Justamente esta epístola onde mais se fala de amor ao irmão, até dar a vida ao irmão, é onde se fala que os seus mandamentos não são penosos. Seu jugo é fácil porque Ele não só ordena, mas ajuda a cumpri-lo. Não só nos mostra a Sua vontade, mas nos capacita a fazê-la.

O AMOR DE DEUS foi derramado em nossos corações pelo Espírito que nos foi dado (Romanos 5:5 / II Timóteo 1:7 / Filipenses 4:13). Ele nos capacitou com o amor de Deus, não com o nosso para amar como Jesus.

ESTE AMOR FLUI DE UM CORAÇÃO SINCERO E PURIFICADO

Como amor é fruto do Espírito Santo se o meu coração não está limpo, o espírito não flui e portanto o amor não flui também. Em (I Timóteo 1:5) Paulo fala do “amor fraternal não

fingido”. Quando nosso coração não está bem com Deus é muito comum praticar o amor fingido, exteriorizações sem vida nem realidade. “As Relações Públicas” tem muito disso. Confessemos todo pecado, rejeitemos as obras da carne, vivamos no Espírito para que o Seu amor flua em nós livremente.

O AMOR DEVE ENVOLVER E ABUNDAR CADA VEZ MAIS EM NÓS

(Filipenses 1:9 / I Tessalonicenses 3:12 ; 4:9-10). Tudo o que tem vida cresce e se desenvolve. O amor a vida de Cristo em nós tem que crescer. A medida que conhecemos a verdade de Deus e à medida em que conhecemos os nossos irmãos e sua necessidades, iremos crescendo em amor. Também iremos desenvolvendo maneiras práticas de amar. Pela renovação de nosso entendimento, iremos sendo transformados até o fim; nosso caráter, nossa conduta, nosso estilo de vida, nossas aspirações, a administração de nossos bens e talentos; tudo irá se modificando para chegar a ser autêntica demonstração do AMOR DE DEUS derramado em nossos corações. Que toda a nossa vida possa resumir-se dizendo que temos disposto toda ela em favor de nossos irmãos. Como Cristo.

APLICAÇÃO PRATICA

A aplicação prática deste tema é serviço.

O estar juntos é a forma que Deus nos dá de praticar o amor servindo uns aos outros. Portanto, os dois próximos temas estão intimamente ligados a este:

AMOR ESTAR JUNTOS SERVIÇO

No grego do N.T. o gráfico aparece assim:

AGAPE  = AMOR  /KOINONIA = ESTAR JUNTOS  /  DIAKONIA = SERVIÇO 

NUNCA DESISTA DE SUA FAMÍLIA


“... porém, Davi se reanimou no Senhor seu Deus.” 
1Sm 30.6

A família é o nosso maior tesouro. Riqueza e fama de nada valeriam sem a família. Não podemos construir a felicidade sobre os escombros da família. Davi, certa feita, chegou a Ziclague, onde estava sua família, e viu a cidade ferida e queimada. Os amalequitas tinham levado cativos as mulheres, os filhos e as filhas. Davi chorou até não ter mais forças para chorar. Ele muito se angustiou, já que seus aliados queriam apedrejá-lo, pois suas famílias também estavam prisioneiras nas mãos dos inimigos.

Davi não desistiu de sua família. Reanimou-se no Senhor seu Deus e pôs-se a orar. Não aceitou passivamente a decretação da derrota sobre sua vida nem se conformou com a invasão do inimigo em sua família. Em resposta à oração, Deus ordenou a Davi lutar pela sua família e prometeu que ele tomaria de volta tudo quanto os amalequitas haviam levado.

Davi lutou, venceu e tomou de volta as mulheres, os filhos e as filhas. Você também pode fazer o mesmo. Ore pela sua família. Lute pela sua família. Nunca desista da sua família. Ela é seu maior patrimônio, seu mais precioso tesouro.

ORE

Senhor, há inimigos ferozes por todos os lados tentando destruir o lar que tu mesmo ajudaste a construir. Faça-os bater em retirada, ó Deus todo-poderoso!

Em nome de Jesus.

Amém.

A VERGONHA DA EMBRIAGUEZ


“E não vos embriagueis com vinho,
 no qual há dissolução...”
Ef 5.18

Estou farto de ver homens tombados nas sarjetas, vencidos pelo álcool. Estou cansado de ver mulheres sofridas, carentes, humilhadas, ir aos antros do vício, buscar seu cônjuge trôpego e coberto de vômito para trazê-lo para casa. Estou triste de tanto ver filhos que choram por ver seus pais se arrastando na lama por causa desse vício maldito, ou de pais verem seus filhos prisioneiros da dependência química.

O álcool é o maior ladrão de cérebros do mundo, o maior causador de acidentes, crimes passionais, separações dolorosas e famílias destruídas. Aqueles que agem sob sua influência lotam as cadeias e suas vítimas povoam os cemitérios. Há muitos lares feridos pelos efeitos nocivos do álcool. Há muitos casamentos destruídos e muitos filhos revoltados por verem seus pais prisioneiros desse vício degradante.

Há muitos jovens cativos do álcool, encurtando seus dias e lançando sua alma num abismo de dor e angústia. Em vez de sermos cheios de álcool, devemos ser cheios do Espírito. A embriaguez produz dissolução e morte, mas a plenitude do Espírito produz comunhão, adoração e gratidão.

ORE

Senhor amado, livra-nos do domínio do álcool. Mantenha-o longe de nossos lares. Enche-nos com o teu Espírito Santo a fim de vivermos apenas sob o teu domínio.

Em nome de Jesus.

Amém.

UMA NOIVA MUITO ESPECIAL


“Eis Rebeca na tua presença; toma-a e vai-te; seja ela a mulher do filho do teu senhor, segundo a palavra do Senhor.”
Gn 24.51

Abraão tomou medidas importantes acerca do casamento de seu filho Isaque. Sabia que um casamento errado podia ser uma tragédia na vida do filho. Mandou, por isso, Eleazar, seu servo mais experiente, procurar uma noiva para Isaque. Queria uma jovem temente a Deus para casar-se com seu filho. Eleazar buscou a Deus em oração para fazer essa escolha e encontrou uma jovem bela, corajosa, trabalhadora, decidida e recatada.

Rebeca foi um presente de Deus para Isaque. Desde o primeiro encontro, Isaque afeiçoou-se a Rebeca. Aquele casamento foi feito debaixo de oração e submissão à vontade de Deus. Os pais ainda hoje devem se preocupar com o casamento dos filhos. Devem orientá-los acerca da escolha. Devem orar a Deus e pedir um cônjuge que conheça ao Senhor.

O namoro e o noivado são etapas muito importantes para um casamento feliz. Um jovem cristão deve orar antes de começar um relacionamento. Deve conhecer o caráter da pessoa, sua família, seus sentimentos e atitudes antes de firmar um compromisso. Namoro e noivado sem reflexão desembocam num casamento cheio de perturbação.

ORE

Pai celeste, concede-me sabedoria para escolher ou aconselhar quem está em busca de um casamento abençoado. Orienta-me nas minhas decisões e palavras.

Em nome de Jesus.

Amém.

Como pregar o Evangelho para homossexuais

Eu estava voando de Los Angeles a Miami quando me vi sentado perto de duas mulheres. Sarah estava sentada mais perto de mim. Tinha 29 anos, estava vestida inapropriadamente e usava uma argola no nariz, além de não ser a pessoa mais amigável com quem já me sentei em um avião.

Depois da decolagem, não pude deixar de notar que sua amiga não parava de beijar-lhe a bochecha, segurando sua mão e acariciando seu ombro. Elas eram lésbicas, e essa pequena revelação elevou bastante o meu medidor de desconforto no testemunho que havia planejado. A última coisa que eu queria era um par homossexual irado reclamando à companhia aérea (e à mídia) que eu era um fundamentalista homofóbico tentando impor meu “discurso de ódio”, dizendo que elas iriam para o inferno por serem lésbicas.

Esperei até que ela tivesse comido e terminado de assistir ao seu filme, e disse simplesmente: “Sarah, tenho uma pergunta para você. Você acredita que existe vida após a morte?”

Ela não tinha certeza, então perguntei, “Se existe um céu, você vai para lá? Você é uma boa pessoa?”

Como era de se esperar, ela disse que sim. Então eu passei com ela três dos Dez Mandamentos: ela havia mentido, roubado ou usado o nome de Deus em vão? Ela havia violado os três. Então verificamos se ela seria considerada culpada no Dia do Julgamento e se iria para o céu ou para o inferno. Eu então falei sobre a cruz e a necessidade do arrependimento e da fé em Jesus.

Não mencionei sua orientação sexual; não foi necessário, nem era o que eu queria. Eu simplesmente preguei sobre a lei moral (os Dez Mandamentos), pois a Bíblia diz que a lei foi “feita” para os homossexuais. Veja em I Timóteo 1:8-10. Ela não se sentiu ofendida, e eu consegui manter sua amizade e ficar longe da cadeia.

E quanto a uma mulher que planeja um aborto?

Tentar testemunhar para alguém prestes a tirar a vida de uma criança também está na lista das coisas mais desconfortáveis. É desconcertante, principalmente porque a mente dessa pessoa está preocupada com o que está prestes a fazer, tornando difícil conseguir sua atenção.

Então, se ela parasse para conversar, eu iria lidar com a situação de maneira similar à minha conversa com a Sarah. A razão para isso é que eu não quero reformar as pessoas. Eu não queria que Sarah deixasse de ser lésbica e fosse para o inferno por suas mentiras, roubos e blasfêmias. Eu não queria simplesmente impedir uma mulher de matar seu filho e lhe deixar ir para o inferno por outros pecados. Com a ajuda de Deus, quero ver mais que uma mudança de mentalidade. Quero ver uma mudança no coração.

Ao contrário da opinião popular, a maioria das pessoas que tira a vida dos seus filhos por meio do aborto acredita em Deus. Até mesmo o ateu mais convicto acredita em Deus. Eu sei porque tenho uma fonte privilegiada. Tenho um “informante”. “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido observados claramente, podendo ser compreendidos por intermédio de tudo o que foi criado, de maneira que tais pessoas são indesculpáveis; porquanto, mesmo havendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças; ao contrário, seus pensamentos passaram a ser levianos, imprudentes, e o coração insensato deles tornou-se em trevas. E, proclamando-se a si mesmos como sábios, perderam completamente o bom senso”. (Romanos 1:20-22 KJA).

Os que abortam a vida de seus filhos são “idólatras”, ilustrado no fato de que seu deus tolera a tomada de uma vida humana. Eles não têm medo de Deus diante de seus olhos. Então nossa agenda, com a ajuda de Deus, é incitar sua consciência dada por Deus para fazer seu trabalho e infundir nela o temor a Ele, e você pode fazer isso como eu fiz com Sarah e seu homossexualismo, sem nem sequer mencionar o problema grave, mas ignorado: o aborto iminente.

Infundir o temor a Deus em alguém significa que você terá que ficar com o Evangelho bíblico. Não utilize a mensagem “Deus tem um plano maravilhoso”, pois ela não é bíblica e fará mais mal que bem. Se você realmente acredita que a mensagem seja bíblica, pense por alguns momentos sobre como os onze primeiros discípulos foram assassinados por sua fé. Se você conhece a história da Igreja, saberá que ela foi fundada sobre o sangue dos santos mártires. Jesus alertou que as pessoas iriam matar cristãos acreditando que estavam fazendo um favor a Deus.

Imagine que te pedissem para pregar o evangelho a 1.000 pessoal no 100º andar do World Trade Center na noite antes do 11 de setembro. Você sabe que dentro de 24 horas todas as pessoas que olham para você irão morrer uma morte tão terrível que desafia a imaginação humana. Muitos serão queimados vivos. Outros pularão do 100º andar para morrer nas implacáveis calçadas de Nova York. Outros cairão com o prédio e ficarão tão esmagadas que seus corpos nunca serão recuperados. O que você lhes dirá, que Deus tem um plano maravilhoso para suas vidas? Não se pode dizer isso para pessoas que estão prestes a morrer!

Em vez disso, você diria sobriamente que o homem está destinado a morrer, e que depois virá o julgamento. Você lhes diria que Deus é santo, que Ele irá julgá-los pela Sua lei perfeita, que o inferno é bastante real e que eles precisam desesperadamente de um Salvador. Você lhes diria que eles poderiam morrer dentro de 24 horas e fazer-lhes um apelo para que se arrependessem e confiassem somente em Jesus.

Se você tiver que mudar a mensagem que você normalmente prega, então não estará pregando o verdadeiro evangelho. Por que você teria uma mensagem diferente para as pessoas que andam pelas ruas deste mundo e estão prestes a morrer? Todos os dias 150.000 pessoas por este mundo experimentam a morte, muitas delas de maneiras terríveis, em horríveis acidentes de carro e com o sofrimento do câncer.

Pense em Davi e o profeta Natã. Davi cobiçou a mulher do vizinho, tomou-a, viveu uma mentira, cometeu adultério e assassinou o marido dela. Ele violou os Dez Mandamentos, mas não estava muito preocupado. Sua consciência não estava fazendo seu papel.

Deus incumbiu Natã de expor ao rei seu terrível pecado. E o que disse Natã? Será que foi “Davi, Deus tem um plano maravilhoso para sua vida”? O que isso tem a ver com o que quer que seja?

David foi um criminoso, e Natã estava lá para expor seus crimes, não para falar de algum plano maravilhoso. O fiel pregador começou com um trivial dilema do roubo e abate da cordeira de um pobre homem, e quando Davi se indignou com o homem pecador, Natã disse: “Esse homem és TU! Por que desprezaste a Palavra de Deus?”

E em resposta Davi gritou “Pequei contra Deus”.

Pense por um momento se a mensagem do “plano maravilhoso” poderia ter produzido essa resposta. Por que deveria? Ela não traz qualquer conhecimento do pecado ou do temor a Deus. Ela não mexe com a consciência. Mas a lei sim. Ela fez Davi tremer. A Lei despertou a consciência vazia do rei para que fizesse o seu papel designado por Deus, e podemos ver seus resultados na oração de arrependimento do Salmo 51. E é isso o que devemos fazer àqueles que não veem nada de errado em tirar a vida do seu filho em gestação. Seu terrível pecado deve se tornar pessoal, para que o temor ao Senhor os afaste dele. No instante em que alguém se converte a Jesus Cristo, ela o que significa parar com as mentiras, os roubos, a lascívia, a pornografia, o homossexualismo, a fornicação, o adultério, a idolatria e o assassinato dos seus próprios filhos.

Em Marcos 10:17, vemos a história de um jovem rico que correu até Jesus, ajoelhou-se e disse, “Bom Mestre! O que devo fazer para herdar a vida eterna?”

Ele correu (era sincero), ajoelhou-se (era humilde) e fez a pergunta que tanto queremos que o mundo faça: “O que devo fazer para herdar a vida eterna?”

Mas em vez de o induzi-lo à uma oração de um pecador, Jesus o reprovou pelo uso da palavra “bom”. Provérbios 20:6 diz: “Muitos proclamam sua própria benignidade”; e eles certamente o fazem. Pergunte a qualquer pessoa se elas pensam que são boas pessoas, e a maioria lhe dirá que sim. Então Jesus utilizou os Dez Mandamentos para trazer o conhecimento do pecado e mostrar ao jovem rico que ele não era nem um pouco bom. Ele, assim como Natã, tornou o pecado pessoal.

Paulo fez isso em Romanos 2, quando disse: “Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? Tu, que ensinas que não se deve cometer adultério, adulteras?”

Essa pregação sincera fará com que o pecador trema como Félix tremeu quando Paulo lhe falou — não sobre um plano maravilhoso, mas da “justiça, o domínio próprio e o juízo vindouro”.

A incitação da consciência adormecida combinada ao conhecimento de que um Deus santo a fará prestar contas deve ser suficiente para infundir o temor a Deus em alguém que está prestes a cometer o assassinato de seu próprio filho. Que Deus no ajude a ser fieis e corajosos, nos dê sabedoria e nos ajude a acabar com esse massacre.

Traduzido por Luis Gustavo Gentil do original do WND: How to share the gospel with homosexuals

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O BANQUETE DA FELICIDADE


“Honra a teu pai e a tua mãe [...], para que te vá bem, 
e sejas de longa vida sobre a terra.” 
Ef 6.2,3

Vivemos hoje o drama de pais matando filhos e filhos assassinando os pais. Há uma guerra dentro da família. Como disse Jesus, os inimigos do homem são os da sua própria casa. A Palavra de Deus, porém, diz que os filhos que honram pai e mãe recebem duas promessas especiais de Deus: vida longa e vida feliz. A felicidade é resultado da obediência.

Nenhum filho pode ser feliz sendo um pesadelo para os pais. Nenhuma filha pode construir sua felicidade com o cimento da rebeldia. Os filhos que desobedecem os pais colhem infortúnio. Os filhos que desonram os pais colhem tragédias. Muitos filhos encurtam seus dias porque seguem pela estrada escorregadia da desobediência e se envolvem com amizades perniciosas e frequentam lugares perigosos.

Muitos filhos se afundam no pântano do desespero e são o desgosto de seus pais porque tapam os ouvidos para escutar os conselhos de seus pais. Filhos obedientes são filhos felizes. Filhos que honram os pais são filhos que dilatam seus dias na terra. A felicidade está no banquete da obediência e não nos balcões da rebeldia.

ORE

Deus, muitos filhos pensam que a felicidade está na liberdade sem limites, sem respeito. Move o coração destes e os ensina que só há felicidade na obediência.

Em nome de Jesus.

Amém.

A CURA ATRAVES DO AMOR DE JESUS

MARCOS 1: 40 A 45.

O AMOR DE DEUS NOS CURA DE TODA FERIDA, MÁGOA, MARCA DO PASSADO, DO MUNDO. O AMOR DE DEUS NOS CURA DE TODA FERIDA NA ALMA. DE TODO DESPREZO, SE TODO ABANDONO, DE AQUILO DE RUIM QUE ACONTECEU CONOSCO.

1ª VERDADE – JESUS NÃO REJEITA NINGUÉM.

LEIA V 40: PERGUNTE: QUEM VEIO ATÉ JESUS? UM LEPROSO.

O QUE VOCÊ FARIA SE UM LEPROSO CHEGASSE PERTO DE VOCÊ?

Alguém já teve a experiência de chegar perto de alguém com chagas, feridas, sarnas, coisas do tipo?

Compartilhe como foi e em que circunstância isso aconteceu.

A GRANDE VERDADE É QUE NÓS CORREMOS DE PESSOAS ASSIM, POR QUESTÃO DE HIGIENE, DE SAÚDE.

OS LEPROSOS NESSA ÉPOCA NÃO PODIAM CHEGAR PERTO DE NINGUÉM.

PESSOAS COM LEPRA SE SENTIAM DESPREZADAS, ABANDONADAS, REJEITADAS.

Quando um leproso chegava as pessoas saiam correndo, pois a LEPRA é uma doença contagiosa.

2ª VERDADE – JESUS ATENDE O PEDIDO DE UM CORAÇÃO SINCERO HUMILDE E NECESSITADO.

AINDA NO V 40 – QUAL FOI O PEDIDO DO LEPROSO?

SE QUISERES PODE ME LIMPAR

V. 41 – QUAL FOI A RESPOSTA DE JESUS? QUERO, SEJA LIMPO.

E O QUE ACONTECEU? IMEDIATAMENTE A LEPRA DESAPARECEU.

3ª VERDADE – O GRANDE AMOR QUE DEUS TEM POR NÓS É O QUE GERA A CURA.

LEIA v 41 – O QUE JESUS SENTIU POR AQUELE LEPROSO? GRANDE COMPAIXÃO.

JESUS É DIFERENTE, ELE NÃO CORRE DO DOENTE, ELE VAI AO ENCONTRO E TOCA NA PESSOA, LIBERA A CURA.

SABE PORQUE JESUS OPERA A CURA?

POR QUE DEUS NÃO QUER VER NENHUM DE SEUS FILHOS DOENTES.

AO CONTRÁRIO – DEUS QUER VÊ-LO CURADO, RESTAURADO, LIBERTO, ABENÇOADO.

SE VOCÊ TEM UMA LEPRA NA ALMA – ALGO QUE ESTÁ ROUBANDO SUA SAÚDE, ESTA DEIXANDO VOCE ISOLADO DE QUEM VOCE AMA, ESTÁ DEIXANDO VOCÊ FRACO ESPIRITUALMENTE, SEM AMIGOS, SEM FORÇAS PARA LUTAR, SEM DISPOSIÇÃO – HOJE VOCE PODE RECEBER A CURA.

MAS PARA ISSO VOCE PRECISA TER A MESMA INICIATIVA DO LEPROSO

ELE RECONHECEU QUE PRECISAVA DE CURA, FOI COM HUMILDADE ATÉ JESUS.

LEIA V 42 – O QUE ACONTECEU?

A LEPRA DESAPARECEU E ELE FICOU LIMPO.

4ª VERDADE – ANUNCIE O PODER DE DEUS PARA TODAS AS PESSOAS QUE VOCE PUDER.

LEIA – 43 a 45 – Jesus pediu para aquele homem não falar o que aconteceu para ninguém. Você sabe porque Jesus pediu isso? Pois Ele estava no começo de seu ministério, Jesus não queria chamar a atenção das pessoas. Ele precisava de tempo para formar discípulos.

Mas hoje Jesus já formou seus discípulos e pede para que todos nós anunciemos o seu Grande Poder, Seu Grande Amor para com Todas as Pessoas.

Seja você um anunciador do Poder de Deus. Nossa Célula precisa ser uma Anunciadora do Poder de Deus. Que Deus os abençoe.

FILHOS QUE HONRAM OS PAIS


“Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, 
pois isto é justo.”
Ef 6.1

O quinto mandamento da lei de Deus ordena os filhos a honrar os pais. Este é o primeiro mandamento com promessa. Os filhos que honram os pais recebem de Deus duas preciosas promessas: vida longa e prosperidade. O contrário também é verdade: os filhos que desonram os pais encurtam seus dias sobre a terra e fazem provisão para o desastre.

Nenhum filho pode ter um relacionamento certo com Deus se desonra pai e mãe. Os filhos honram os pais quando os respeitam e os obedecem no temor de Deus; quando seguem seus conselhos e pautam sua conduta pelos princípios cristãos aprendidos no lar; quando buscam sábia orientação destes para suas decisões na vida; quando são convertidos a eles e quando cuidam deles na velhice.

Um dos sinais de decadência da sociedade é a desobediência dos filhos aos pais. A rebeldia é como o pecado da feitiçaria. Os filhos rebeldes são a tristeza de seus pais, mas os filhos obedientes são o seu deleite. Filhos bem-aventurados são aqueles que honram pai e mãe. Honram pela obediência; honram pelo amor desvelado; honram pelo cuidado protetor.

Ore

Deus majestoso, age na vida de nossos filhos com poder e graça. Que eles entendam as nossas limitações e aprendam a nos honrar apesar de nossas fragilidades.

Em nome de Jesus.

Amém.


 C. S. Lewis -  CRISTIANISMO PURO E SIMPLES

Parte 3

A REALIDADE DA LEI

Volto agora ao que disse no final do primeiro capí­tulo: que a raça humana tem duas características curiosas. Em primeiro lugar, que os homens são assombrados pela ideia de um padrão de comportamento que se sentem obrigados a pôr em prática, o qual se poderia chamar de conduta leal, decência, moralidade ou Lei Natural. Em segundo lugar, que eles não o põem em prática. Al­guns de vocês podem se perguntar por que razão cha­mei de "curioso" isso que pode lhes parecer a coisa mais natural do mundo. Em especial, talvez vocês me tenham achado muito duro com a humanidade; afinal de con­tas, aquilo que chamei de transgressão da Lei do Certo e do Errado, ou da Lei Natural, significa somente que ninguém é perfeito. E por que, ó céus, esperaria eu o contrário? Essa seria uma boa resposta se tudo o que eu pretendesse fosse medir numa balança a culpa exata que cabe a cada um de nós por não nos termos portado como queremos que os outros se portem. Não é essa, porém, a tarefa que me propus. Nesta investigação, não estou preocupado com a culpa; estou tentando desco­brir a Verdade. Desse ponto de vista, a própria ideia de imperfeição, de algo que não é o que deveria ser, tem suas consequências.

Se considerarmos um ente como uma pedra ou uma árvore, ele é o que é e não há sentido em dizer que de­veria ser de outro jeito. E claro que podemos dizer que a pedra tem "a forma errada" se pretendemos usá-la para uma construção, ou que uma árvore não é boa porque não faz sombra suficiente. Porém, isso significa tão-so-mente que a pedra ou a árvore não se prestam ao uso que queremos fazer delas; não as culpamos de terem tais ou quais características, a não ser como piada. Te­mos consciência de que, dado um determinado clima e tipo de solo, a árvore não poderia ser em nada dife­rente do que é. A árvore que, de nosso ponto de vista, chamamos de "má" obedece às leis de sua natureza tan­to quanto a que chamamos de "boa".

Vocês vêem aonde quero chegar? E que o que nós costumamos chamar de leis naturais — o modo pelo qual o clima age sobre a planta, por exemplo — não são leis no sentido estrito da palavra. Essa é só uma maneira de dizer. Quando afirmamos que uma pedra obedece à lei da gravidade, isso não é, por acaso, o mesmo que dizer que essa lei significa apenas "o que a pedra sempre faz"? Não pensamos realmente que a pedra, quando é solta, su­bitamente se lembra de que tem o dever de cair. Tudo o que queremos dizer é que ela, de fato, cai. Em outras palavras, não podemos ter certeza de que exista algo su­perior aos fatos mesmos, uma lei que determine o que deve acontecer e que seja diferente do que efetivamen-te acontece. As leis da natureza, quando aplicadas às ár­vores ou pedras, podem significar apenas "o que a Na­tureza efetivamente faz". Mas, se nos voltarmos para a Lei da Natureza Humana, ou Lei da Boa Conduta, a história é outra. E ponto pacífico que ela não significa "o que os seres humanos efetivamente fazem", já que, como eu disse antes, muitos deles não obedecem em absoluto a essa lei, e nenhum deles a observa integral­mente. A lei da gravidade nos diz o que a pedra faz quan­do cai; já a Lei da Natureza Humana nos diz o que os seres humanos deveriam fazer e não fazem. Ou seja, quando tratamos de seres humanos, existe algo além e acima dos fatos. Existem os fatos (como os homens se comportam) e também uma outra coisa (como deve­riam se comportar). No resto do universo, não há necessidade de outra coisa que não os fatos. Elétrons e mo­léculas comportam-se de determinada maneira e disso decorrem certos resultados, e talvez o assunto pare aí[1]. Os homens, no entanto, comportam-se de determina­da maneira e o assunto não pára aí, já que estamos sem­pre conscientes de que o comportamento deles deveria ser diferente.

Isso é tão singular que ficamos tentados a nos en­ganar com falsas explicações. Podemos, por exemplo, afirmar que, quando você diz que um homem não de­veria fazer o que fez, quer dizer a mesma coisa quando assevera que a pedra tem a forma errada: ou seja, que a atitude dele é inconveniente para você. Mas isso é simplesmente falso. Um homem que chega primeiro no trem e ocupa um bom assento é tão inconveniente quanto um homem que tira minha mala do assento e o ocupa sorrateiramente enquanto estou de costas. Po­rém, não culpo o primeiro homem, mas culpo o se­gundo. Não fico bravo - exceto talvez por um breve momento, até recuperar a razão - com uma pessoa que por acidente me faz tropeçar, mas ficot bravo com al­guém que tenta me fazer tropeçar de propósito, mes­mo que não consiga. Porém, foi a primeira pessoa que efetivamente me machucou, e não a segunda. Às vezes, o comportamento que julgo mau não é inconvenien­te para mim de modo algum, muito pelo contrário. Na guerra, cada um dos lados beligerantes achará muito útil um traidor do lado oposto; porém, apesar de usá-lo e de recompensá-lo pelos serviços prestados, o consi­derará um verme em forma humana. Assim, não pode­mos dizer que o que chamamos de boa conduta alheia é simplesmente a conduta que nos é útil. E, quanto à nossa boa conduta, parece-me óbvio que não se trata da que nos traz vantagens. Trata-se, isto sim, de ficar contente com 30 xelins quando poderíamos ter ganho três libras; de fazer o dever de casa honestamente quan­do poderíamos copiar o do vizinho; de respeitar uma moça quando gostaríamos de ir para a cama com ela; de não nos afastar de um posto perigoso quando po­deríamos escapar para um lugar mais seguro; de manter a palavra quando preferiríamos faltar com ela; de falar a verdade mesmo que assim pareçamos idiotas perante os outros.

Certas pessoas dizem que, apesar de a boa condu­ta não ser o que traz vantagens para cada pessoa indi­vidualmente, pode significar o que traz vantagens para a humanidade como um todo; e, portanto, a coisa não seria tão misteriosa. Os seres humanos, no fim das con­tas, possuem algum bom senso; percebem que a segu­rança e a felicidade só são possíveis numa sociedade em que cada qual age com lealdade, e é por perceber isso que tentam conduzir-se com decência. Ora, é perfeitamente verdadeira a ideia de que a segurança e a felicidade só podem vir quando os indivíduos, as classes sociais e os países são honestos, justos e bons uns com os outros. E uma das verdades mais importantes do mundo. Ela só não consegue explicar por que temos tais e tais senti­mentos diante do Certo e do Errado. Se eu perguntar: "Por que devo ser altruísta?", e você responder: "Porque isso é bom para a sociedade", poderei retrucar: "Por que devo me importar com o que é bom para a socie­dade se isso não me traz vantagens pessoais?", ao que você terá de responder: "Porque você deve ser altruísta" - o que nos leva de volta ao ponto de partida. O que você diz é verdade, mas não nos faz avançar. Se um ho­mem pergunta o motivo de se jogar futebol, de nada adianta responder que é "fazer gois", pois tentar fazer gois é o próprio jogo, e não o motivo pelo qual o joga­mos. No final, estamos dizendo somente que "futebol é futebol" - o que é verdade, mas não precisa ser dito. Da mesma forma, se uma pessoa pergunta o motivo de se agir com decência, não vale a pena responder "para o bem da sociedade", pois tentar beneficiar a sociedade, ou, em outras palavras, ser altruísta (pois "sociedade", no fim das contas, significa apenas "as outras pessoas"), é um dos elementos da decência. Tudo o que se estará dizendo é que uma conduta decente é uma conduta de­cente. Teríamos dito a mesma coisa se tivéssemos parado na declaração de que "As pessoas devem ser altruístas". E é nesse ponto que eu paro. Os homens devem ser altruístas, devem ser justos. Não que os homens se­jam altruístas ou gostem de sê-lo, mas que devem sê-lo. A Lei Moral, ou Lei da Natureza Humana, não é sim­plesmente um fato a respeito do comportamento hu­mano, como a Lei da Gravidade é ou pode ser simples­mente um fato a respeito do comportamento dos ob-jetos pesados. Por outro lado, não é mera fantasia, pois não conseguimos nos desvencilhar dessa ideia; se con­seguíssemos, a maior parte das coisas que dizemos sobre os homens seria absurda. Ela também não é uma sim­ples declaração de como gostaríamos que os homens se comportassem para a nossa conveniência, pois o com­portamento que taxamos de mau ou injusto nem sempre é inconveniente, e, muitas vezes, é exatamente o con­trário. Consequentemente, essa Regra do Certo e do Er­rado, ou Lei da Natureza Humana, ou como quer que você queira chamá-la, deve ser uma Verdade - uma coisa que existe realmente, e não uma invenção huma­na. E, no entanto, não é um fato no mesmo sentido em que o comportamento efetivo das pessoas é um fato. Co­meça a ficar claro que teremos de admitir a existência de mais de um plano de realidade; e que, neste caso em particular, existe algo que está além e acima dos fatos comuns do comportamento humano, algo que no en­tanto é perfeitamente real - uma lei verdadeira, que ne­nhum de nós elaborou, mas que nos sentimos obrigados a cumprir.

FILHOS, HERANÇA DE DEUS


“Herança do Senhor são os filhos; 
o fruto do ventre, seu galardão.”
Sl 127.3

Os filhos são herança de Deus. Uma herança é algo que recebemos e não aquilo que trabalhamos para granjear. Os filhos são presentes de Deus. São dádivas da graça. Uma herança é recebida para ser cuidada e cultivada. Não podemos desperdiçar uma herança recebida. Os filhos precisam receber nosso mais extremado cuidado.

Os pais carregam os filhos no coração, nos braços, no bolso e nos sonhos. Os pais devem ensinar os filhos no caminho, sendo-lhes exemplo na jornada da vida. Devem amar a Deus e inculcar neles a verdade. Devem criá-los na disciplina e na admoestação do Senhor, buscando ganhá-los para Cristo. Os pais devem ser convertidos aos filhos, tendo tempo para eles e orando com eles e por eles.

Os pais devem cuidar da vida física, emocional e espiritual dos filhos, sabendo que este é o melhor dos investimentos e sabendo ainda que seus filhos são o melhor dos seus tesouros. Nenhum sucesso compensa o fracasso dos filhos. Nenhuma riqueza é mais preciosa do que os filhos. Os filhos são presente de Deus, herança de Deus, galardão de Deus, motivo da alegria dos pais.

ORE

Senhor Deus, muitos olham para os próprios filhos como obstáculos para concretização de sonhos. Mas eles são presentes vindos de ti. Louvado sejas por eles!

Em nome de Jesus.

Amém.

Mantendo vida com Deus – Parte 12

A VIDA COM DEUS ENTRE OS IRMÃOS

Não é possível ter uma boa relação com Deus sem ter uma boa relação com os irmãos. I João 4.20.

Consideremos algumas coisas:

1. O AMOR

Há diversos aspectos de amor, ou seja, o amor de Deus, o amor a Deus, o amor ao próximo, o amor entre esposo e esposa, o amor ao inimigo, etc. . Mas o tema que nos interessa, o que Estamos estudando é o amor fraternal, isto é, o amor entre irmãos. Jesus disse que o que sobressairia na comunidade dos discípulos seria o amor entre si, “nisto conhecerão que sois meus discípulos se tiveres amor uns pelos outros” (João 13:55). Este é o mandamento principal e fundamental entre irmãos. O contrário do amor não é necessariamente o ódio, mas o egoísmo que leva ao individualismo. O egoísmo se manifesta por um cuidado excessivo por mim mesmo e desinteresse pelos demais. Nota-se isto quando todos os afetos e esforços convergem para si mesmo. Por outro lado, amar é dar-se, entregar-se, o que nos leva a vida comunitária.

O QUE AMA ESTÁ CUMPRINDO A LEI

Quando perguntaram a Jesus (Mateus 22:36-40). “Mestre, qual é o grande mandamento da lei?”. Jesus respondeu, resumindo todos os mandamentos em somente dois: amar a Deus e amar ao próximo. O fato é que os dez mandamentos se dividem da seguinte maneira: os primeiros quatro se conferem a deveres para com Deus e os seis restantes dizem respeitos aos meus semelhantes. Em relação a Deus, o mais importante é amar-lhe com todo o meu ser, e em relação ao nosso próximo o mandamento maior é também AMAR-LHES. Não é que os demais mandamentos não são importantes, mas se verdadeiramente amo meu próximo não furtarei, não o desonrarei, não lhe mentirei, não cobiçarei, não lhe matarei, não adulterarei, etc.

Paulo declara: Porque toda a lei se cumpre nesta palavra: Amarás a teu próximo como a ti mesmo (Gálatas 5:14,15).

Também diz: O que ama ao próximo tem cumprido a lei (Romanos 13:8-10).

Como também o que ama a seu próximo, não só evitará fazer-lhe mal, mas principalmente far-lhe-á o bem. Deste conceito surgiu o dito de Santo Agostinho: ame a teu irmão e faze o que quiseres.

O MANDAMENTO NOVO E PRINCIPAL QUE JESUS ENSINOU

Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros como vos tenho amado, assim amai uns aos outros (João 13:34; 15:12,17; I João 2:7-10; 3:23).

Por que este é um mandamento novo? Moisés já havia dito: “Amarás ao teu próximo como a ti mesmo” (Levitico 19:18). O novo do mandamento de Jesus consiste em que nos amemos

COMO ELE NOS AMOU.

Jesus é a encarnação do amor. Nunca ninguém pode dizer: “Ame assim como eu lhe amo”.

Jesus é a medida e expressão concreta, prática e visível do amor. Seus discípulos puderam apreciar o amor em uma dimensão prática e não em definições teóricas. Jesus nos atinge e transforma a vida com este mandamento:

DEVEMOS AMAR NOSSOS IRMÃOS COMO JESUS NOS AMOU.

Podemos dizer: da mesma maneira, com o mesmo interesse, com a mesma força, com a mesma plenitude, com o mesmo espírito, com as mesmas implicações, com o mesmo compromisso (João 3:16 e I João 3:16)., recordemos que o propósito de Deus é que sejamos iguais a Jesus em tudo. O rasgo principal e que sobressai na vida e caráter de Jesus é o seu amor para conosco. É um mandamento: o que se faz com um mandamento?

Simplesmente se obedece. Cristo não apela a nossos sentimentos, mas a nossa vontade. Se o amor ao meu irmão se baseasse nos meus sentimentos seria um amor débil e flutuante. Determino amar a meu irmão em obediência ao Senhor; é um mandamento e eu obedeço; na obediência rompe-se o poder que já estava dentro de mim pelo Espírito. Depois os sentimentos seguirão a minha ação. Na obediência com fé se desata a benção de Deus. (Tiago 1:26,27 / Mateus 5:21-22 / Romanos 12:10 / Colossenses 3:14/ I Tessalonicenses 4:9 / I Pedro 2:17 ; 3:8 / Hebreus 13:1 / II João 5,6 / I Tessalonicenses 5:12-22).

AQUELE QUE NÃO AMA A SEU IRMÃO PERMANECE EM TREVAS E MORTE

O amor a nosso irmão é a prova de nossa permanência em Cristo. É o teste que demonstra se estamos na vida do Senhor ou em trevas. A primeira epístola de João é muito clara e objetiva neste respeito:

Leiamos com cuidado I João:

2:9-11 “o que aborrece a seu irmão está em trevas”

3:10,11 “o que não ama a seu irmão não é de Deus”

3:14 “o que não ama a seu irmão permanece na morte”

3:15 “todo aquele que aborrece a seu irmão é homicida”

4:7,8 “todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus”

4:12 “se nos amamos uns aos outros, Deus permanece em nós”

4:20,21 “se alguém diz: “amo a meu irmão e o aborrece, é mentiroso”.

É impossível seguir a Cristo e não amar a seu irmão, a qualquer irmão, a todos os irmãos.

O AMOR É A ÚNICA MOTIVAÇÃO LEGÍTIMA PARA A PRÁTICA DA VIDA CRISTÃ

Se tivesse todos os dons e a maior consagração e sacrifício e não tenho amor, nada sou e isso de nada serve (I Coríntios 13:1-3). Isto é: o verdadeiro e genuíno amor deve ser nossa mais íntima motivação em cada coisa, em cada ação. Deus não nos mede pelas ações exteriores, nem pela operação dos dons, ele não olha unicamente para a intensidade de nossos esforços e sacrifícios pelos irmãos, mais ele olha os nossos corações para ver se o que nos move em nossas ações é o amor de Deus. Os serviços e ações mais sagrados como orar, jejuar, dar esmolas, pregar, profetizar, etc., podem vir de motivações impuras tais como ostentação, vanglória, disputas etc. . Se a profunda intenção do coração não é AMOR, o que faço não tem valor, é vaidade.

Muitas vezes é normal ter uma mistura de motivações, é por isso que precisamos freqüentemente da operação da cruz em nosso homem interior para que, despojados de toda intenção natural, estejamos imbuídos e motivados pela vida de Cristo em nós e o amor de Cristo governe nossas ações. A operação da cruz deve preceder, acompanhar e penetrar nossas intenções em cada coisa que fazemos (I Coríntios 13:4-7). 

FILHOS REBELDES, PAIS AFLITOS


“O filho sábio alegra a seu pai, 
mas o filho insensato é a tristeza de sua mãe.”
Pv 10.1

Não há maior alegria para os pais do que ver seus filhos andando na verdade. Bem-aventurados são os pais cujos filhos têm ouvidos para ouvir os conselhos da sabedoria. Infelizes são os pais cujos filhos escarnecem dos princípios aprendidos no lar. Os filhos são a maior fonte de prazer dos pais ou a maior dor de cabeça. Há filhos que não honram aos pais. São filhos ingratos e rebeldes, que magoam os pais durante a vida e depois os abandonam na velhice.

Há filhos que, mesmo tendo boa doutrina e testemunho irrepreensível dos pais, escarnecem dessa herança e enveredam-se por caminhos perigosos. Filhos rebeldes atraem sobre si a maldição e encurtam seus dias sobre a terra. Os filhos do sacerdote Eli, Hofni e Finéias, mesmo criados na Casa do Senhor, foram jovens irreverentes, profanos e adúlteros.

Perderam o temor do Senhor e tornaram-se um pesadelo para o pai e uma maldição para a nação. Cabe aos pais ensinar seus filhos no caminho em que devem andar, criando-os na disciplina e admoestação do Senhor. Cabe aos filhos amar a Deus, servir a Cristo e obedecer aos pais.

ORE

Deus, derrama da tua paz sobre esses lares que se transformaram em verdadeiros campos de batalhas. Pacifica o coração dos pais e o coração dos filhos.

Em nome de Jesus.

Amém.


ORE

MÃE QUE NÃO DESISTE DOS FILHOS


“...tomou um cesto de junco, calafetou-o com 
betume e piche e, pondo nele o menino...” 
Ex 2.3

Joquebede foi uma mulher de coragem. Desafiou a própria morte. Seu filho Moisés nasceu para morrer, mas ela não desistiu dele mesmo quando seu destino já estava lavrado pelo homem mais poderoso da terra. A ordem de Faraó era matar toda criança do sexo masculino ou jogá-la aos crocodilos do rio Nilo.

Joquebede fez provisão para a vida e não para a morte. Preparou um cesto bem calafetado e colocou o seu filho nas águas do Nilo. Para ela, o Nilo não era a sepultura do filho, mas o caminho da sua libertação. Deus honrou a fé de Joquebede e seu filho foi parar nas mãos da filha do Faraó. Moisés não nasceu para morrer nas mãos dos egípcios, mas para libertar seu povo da escravidão egípcia.

Os homens tinham um plano de morte para ele, Deus tinha uma agenda de vida. Faraó pleiteava sua morte; sua mãe lutou pela sua vida. Deus honrou Joquebede e Moisés cresceu no palácio, viveu no deserto e libertou seu povo da escravidão. Mãe, não desista de seus filhos. Aqueles que hoje podem ser o motivo das suas lágrimas, amanhã poderão ser a razão da sua alegria! Nunca desista de seus filhos.

ORE

Senhor Deus, com sinceridade confesso que não confio no homem. Mas eu confio plenamente em ti e sei que tudo tu podes.

Em nome de Jesus.

Amém.

PAI QUE ORA PELOS FILHOS


“... chamava Jó a seus filhos e os santificava; levantava-se de madrugada e oferecia holocaustos...” 
Jó 1.5

Jó era um homem muito rico. Inobstante, seus filhos eram alvo de suas orações toda madrugada. Jó sabia que sucesso financeiro sem vida com Deus é fracasso consumado. Jó entendia que riqueza terrena sem salvação é pobreza. John Rockfeller, o primeiro bilionário do mundo, disse que o homem mais pobre que conhecia era o indivíduo que só tinha dinheiro.

Os filhos de Jó eram ricos, mas isso não era tudo. Eles precisavam da graça de Deus. Ainda hoje nós precisamos de pais que encontrem tempo para orar pelos filhos. Pais convertidos aos filhos. Pais que não provoquem seus filhos à ira nem os deixem desanimados. Mas pais que criem seus filhos na disciplina e na admoestação do Senhor. Precisamos de pais que ensinem seus filhos no caminho em que devem andar e não apenas o caminho.

Pais que amem a Deus e inculquem as verdades eternas na mente de seus filhos. Precisamos de pais que sejam reparadores de brechas, intercessores fervorosos, que não abram mão de seus filhos. Pais que orem pelos filhos e sejam exemplo para eles, que cultivem a amizade entre os filhos e os apresentem a Deus.

ORE

Ó Deus bendito, que tu moldes homens mais comprometidos com a vida espiritual de sua família e mais interessados com a proclamação da tua glória infinita!

Em nome de Jesus.

Amém.


20 Diferenças entre um Crente e um Discípulo


1. O crente só espera pães X O discípulo é um pescador:
a- Crentes buscam seu próprio benefício; não se importam com a evangelização, alimentam-se a si mesmos e correm em busca de benefícios (cura, profecias, batismo do Espírito) como “turistas”, sem se firmarem numa Igreja.

b- Em Atos 8:4, Deus permitiu uma perseguição, e então eles começaram a evangelizar. E nós, pela misericórdia do Senhor não temos sofridos grandes perseguições.

c- Discípulo é uma pessoa dinâmica que não espera sinal, sai a pescar, não com uma vara, mas com uma rede. Pedro pescou 3.000 e logo 5.000. Quem somos? Crentes que convidam discípulos para pescar, ou discípulos que são pescadores de homens?

2. O crente luta para crescer X O discípulo luta para reproduzir-se:
a- Simão era um crente que pescava em sua força; porém foi diferente quando aprendeu a obedecer a voz do Senhor. A pesca foi abundante (Lc.5:10).

b- Não basta buscar sinais, é necessário entrar na obra; O crente busca cargos ministeriais, porém é preciso ter o poder do Espírito Santo.

c- O discípulo se reproduz em filhos espirituais, esta é sua pesca. É sua recompensa pela obra realizada. Seu desejo é reproduzir a vida de Cristo em outros.

3. O crente se ganha X O discípulo se faz:
a- Jesus sempre passou um tempo com seus discípulos ensinando-lhes (Mc.9:30-31). Ele planejou que eles continuariam seus ensinamentos após sua partida.

b- Em campanhas evangelísticas, muitos são tocados pela palavra, porém poucos permanecem. O discípulo permanece firme e segue seu mestre. Discípulo se faz através do compartilhar, e aprende mais com a vida do mestre do que com palavras.

4. O crente depende dos seios da mãe (pastor) X O discípulo está pronto para servir:
a- O crente, quando nasce, necessita dos primeiros cuidados da mãe e do leite espiritual (1Pe.2:2); sem leite ele adoece e morre, pois o leite é seu único alimento.

b- A palavra de Deus é pura, é o “leite espiritual”. Quando um crente é dependente de outro, vemos que não atingiu ainda a maturidade. É uma criança espiritual, que carece do leite dado pela “mãe” (1Co.3:1-2).

c- O discípulo é preparado para servir, deixou de ser um menino na fé e tornou-se maduro. É um colaborador do seu pastor e não uma carga (At.18:1-3;18; Rm.16:3).

5. O crente entrega parte de seus bens X O discípulo entrega sua vida:
a- Mt.19:16-22 – Somos apenas administradores das coisas que Deus nos tem dado.

b- O crente apega-se aos mandamentos, e luta para conseguir obedecê-los. O discípulo esforça-se para agradar ao Senhor, observando sempre os princípios bíblicos.

c- O discípulo consagra ao Senhor toda sua vida (tempo, dinheiro, talento, profissão) e sua própria família (Js.24:15). O crente dá 10% e o discípulo dá 100%.

Jo.4:8 - Princípio da Motivação. Lc.6:38 - Princípio da Generosidade.

6. O crente é condicionado pelas circunstâncias X O discípulo aproveita as circunstâncias para exercitar a fé:
a- Muitas vezes o caminhar pela fé vivemos circunstâncias como enfermidade, desemprego, separação familiar, problemas nos estudos, etc. O crente que olha para as circunstâncias fica desesperado e inquieto, sentindo-se encurralado (Mc.4:35-40).

b- O discípulo vive pela fé, e demonstra sua fé em meio a circunstâncias difíceis.

7. O crente pensa em si mesmo X O discípulo pensa nos outros:
a- O crente é egoísta e egocêntrico, se vê como líder acima de todos. É o que critica os demais e seus defeitos, só pensa nele, para ele, etc. (Mt.20:26-28; Mc.10:42-45)

b- O discípulo pensa nos demais, se preocupa com seus irmãos, deseja servir a eles, e se alegra quando os irmãos são abençoados e crescem espiritualmente.

8. O crente pertence a uma Igreja X O discípulo é Igreja:
a- Rm.4:11 ; 1Pe.2:5 - A Igreja é o corpo de Cristo. A Igreja de Cristo é uma instituição espiritual, estabelecida por Deus (Igreja local: instituição humana e espiritual).

b- O crente sente-se parte de uma instituição (Igreja local). É um número a mais nesta instituição e se sente contenta em sê-lo.

c- O discípulo é um protagonista dos feitos, um trabalhador da seara, que não se desliga da Igreja, é parte do organismo vivo. Sua relação com a Igreja é de interdependência.

9. O crente se soma X O discípulo multiplica:
a- O crente participa dos trabalhos da Igreja e acha que isso é tudo. Quando faz algo mais, espera elogios da liderança. Não se capacita para crescer espiritualmente já que sua desculpa é tem “muitas ocupações”. Não se envolve nos planos da Igreja.

b- O discípulo vive em função do Reino de Deus, e busca reproduzir a vida de Cristo em outros. A figueira que não dá fruto é inútil e será cortada. Apenas dá trabalho ao agricultor (Jo.15:1,2).

10. O crente aumenta a comunidade X O discípulo aumenta as comunidades:

a- Quando uma pessoa tem um encontro com o Senhor, é impactado com a Verdade e deseja compartilhar com sua família, vizinhos e colegas, a transformação que ocorreu em sua vida (Jo.4:40).

b- O discípulo deseja que outros se tornem discípulos.

11. Os crentes de hoje são perturbados pelo mundo X Os discípulos da Igreja Primitiva perturbaram o mundo:

a- Todo crente deve tornar-se um verdadeiro discípulo do Senhor Jesus (Mt.28:19). Ou nós influenciamos o mundo, ou somos influenciados por ele. O crente precisa ser perturbado pelo Espírito Santo, e então logo perturbará o mundo (At.2:42).

b- Os apóstolos perseveravam na doutrina, na comunhão, na oração e no testemunho. Cresciam em tudo, inclusive em número (At.2:42,47). O mundo deve ver nos discípulos que a Palavra de Deus é viva e eficaz.

12. O crente é uma poupança X O discípulo é um investimento:

a- A Igreja primitiva começou com 120 pessoas (At.1:13-15). Logo se multiplicaram para 3.000 cristãos (2:41), e pouco depois para 5.000 (4:4-8), apesar das perseguições.

b- As igrejas hoje cuidam do crente com medo de perdê-lo. Igreja local não é esconderijo, mas um quartel a serviço do reino, para treinar os soldados de Jesus.

c- A base da poupança é lenta, o investimento bem sucedido é rápido e seguro. Todo cristão é desafiado a investir seu tempo, dons e talentos, crendo que o Senhor está com ele e por isso será bem sucedido. O investimento nos discípulos visa torná-los dinâmicos, para reproduzirem-se rapidamente.

13. O crente cuida das estacas da tenda X O discípulo alarga o espaço da tenda:

a- O crente se conforma com o que tem ao seu redor (Is.54:2), somente com o que vêem seus olhos (as quatro paredes). Preocupa-se com seu ministério, seu tempo, sua comodidade, sua segurança, seu dinheiro.

b- O discípulo vê além das quatro paredes; pelos olhos da fé, age por visão e paixão e busca o engrandecimento do Reino. O que mais lhe interessa é que muitos venham aos pés do Senhor, ainda que ele tenha que se sacrificar. Para tal fim se prepara com dedicação, é hospitaleiro, amigável, se dedica para que muitos sejam beneficiados.

14. A meta do crente é ganhar o céu X A meta do discípulo é levar almas para o céu:

a- O crente conforma-se em assistir aos cultos, dar o dízimo, servir em algum ministério; não tem o desejo de ganhar vidas para Cristo. Só cumpre as normas e demandas da Igreja (Fp.2:21). Vê sua própria necessidade e esquece dos demais (Mt.24:12).

b- Deus espera que todos os homens cheguem ao arrependimento (2Pe.3:9). O discípulo se assemelha a Cristo, deseja ganhar almas. O amor de Deus é sua motivação.

15. O crente espera um avivamento X O discípulo é parte dele:

a- O coração quebrantado e sedento é uma centelha que provoca avivamento. Cristãos cheios do Espírito contagiam uma congregação que, movida pelo Espírito, contagia uma região.

b- No caso do crente, este espera o avivamento; é uma atitude passiva dizer para outros que orem pelos enfermos, busquem os desviados, evangelizem, etc. O crente que espera um avivamento é aquele que vai de igreja em igreja, não sabe que através dele pode acontecer um avivamento e não indo atras de sinais.

c- O discípulo é uma fonte de avivamento, tem fogo nele mesmo (o Espírito Santo), com o qual incendeia a outros e transmite a graça de Deus. Ser cheio do Espírito é o início desse avivamento (lâmpada com azeite, alumia).

16. O crente agoniza sem morrer X O discípulo morre e ressuscita para dar vida:

a- O crente que não se alimenta da Palavra, não cresce, não enfrenta os problemas com fé; queixa-se de Deus e dos irmãos, não reconhece que ele é o problema.

b- O simples crente vê o problema e se afoga nele, sem recorrer confiadamente ao trono da graça (Hb.4:16). Não entendeu ainda as conseqüências da vitória do Cordeiro. Sem conhecimento (Os.4:6), ele agoniza.

c- O discípulo morre diariamente para o pecado, identificando-se com Cristo em sua morte e ressurreição (Rm.6:4-5; 8:5,9; Gl.2:20). É importante lembrar que o Espirito vivifica.

d- Distinguir entre um crente carnal e um discípulo de Cristo é simples: basta ver se ele aprecia as atitudes dos outros. Isto mostra se está morto ou está vivo. Alguns descem da cruz de segunda a Sábado, e se crucificam aos domingos, mostrando santidade.

17. O crente aprecia um sofá X O discípulo toma sua cruz:

a- Muitos querem vida eterna, perdão, paz, saúde, ser parte da família cristã; muitos benefícios e poucos deveres (sofá). Porém seguir a Cristo demanda renúncia, negarmos a nós mesmos diariamente, identificar-se com Cristo no sofrimento (cálice).

b- É comum na evangelização dizermos às pessoas que creiam em Jesus; no entanto, o Senhor Jesus manda que todos se arrependam. É por isso que há tantos meninos espirituais envaidecidos, que dependem do líder para tudo. Não têm o caráter de Cristo formado neles, não são crentes disciplinados.

c- Mostremos a todos os privilégios e benefícios da cruz (cordeiros no meio de lobos).

18. O crente é sócio X O discípulo é servo:

a- Sócio é aquele que trabalha e dá trabalho, e também goza de muitos privilégios. Faz e desfaz. O crente se faz sócio porque já adquiriu um nível e goza das coisas. João e Tiago, que desejaram assentar-se ao lado de Jesus no reino do Messias.

b- O discípulo, mesmo sendo filho, herdeiro, amigo, sabe que é servo. Jesus é o exemplo maior, pois deixou sua glória, esvaziou-se a si mesmo, renunciou a seus privilégios, colocou-se na condição de servo. O discípulo esvazia-se de si mesmo e busca ser cheio do Espírito.

19. O crente é o ramo do trigo X O discípulo é o grão do trigo:

a- O ramo do trigo só serve para ornamentação. Nada se produz com ele. Ao semear um grão maduro, teremos outra planta que dará muitas espigas. O discípulo é como o grão que se desenvolve e que chegou à maturidade.

b- A Palavra é eficaz. Não apenas devemos dar fruto, mas muito fruto, e que permaneça. É essa a visão que devemos ter, e não apenas a de sermos parte do Reino.

c- O discípulo deve alcançar maturidade emocional e espiritual. Não basta a quantidade de grãos, mas a sua qualidade. Um grão pleno do Espírito Santo reproduzirá o caráter de Cristo (Jo.15:5-6; 12:14). O grão deve morrer, a fim de dar fruto.

20. O crente é importante X O discípulo é valioso:

a- Todo crente deve ser um colaborador de Deus (1Co.3:9), mas infelizmente não é assim.

b- Aos discípulos se transmite “A visão de Deus” (Jo.7:8). Ele são valiosos porque dão fruto de qualidade e em grande quantidade (Jo.15:15-16).

SUBMISSÃO, MISSÃO HONROSA


“As mulheres sejam submissas ao seu
 próprio marido, como ao Senhor.” 
Ef 5.22

A palavra submissão está desgastada em nossa geração. A mulher deve ser submissa ao marido como a igreja é submissa a Cristo. Submissão não é ser inferior nem ser capacho. Não é desonra nem privação da liberdade. Somos livres quando andamos conforme os preceitos divinos e não quando os transgredimos. Somos livres para dirigir nosso carro quando o guiamos pelas leis do trânsito e não quando as transgredimos.

Quanto mais a igreja é submissa a Cristo, mais livre e mais honrada ela se torna. A mulher não é chamada a ser submissa a um déspota implacável, mas a um marido que a ama como Cristo ama a igreja. A submissão não é incondicional, pois a mulher deve ser submissa a seu marido como ao Senhor, ou seja, por causa do Senhor e em sintonia com sua submissão a Cristo.

A submissão é uma missão sob a missão do marido, ou seja, uma missão compartilhada. O papel do marido é amar a esposa como Cristo amou a igreja e o papel da esposa é dar suporte a seu marido para que cumpra esse desejo divino. Nenhuma mulher tem dificuldade de se submeter a um marido que a ama como Cristo amou a igreja.

ORE

Deus poderoso, tu criaste a família e estabeleceste os fundamentos que devem sustentá-la. Por isso, vou ouvir o que tu tens a dizer para o bem do meu lar.

Em nome de Jesus.

Amém.

                                                                                            C. S. Lewis

                                                                       CRISTIANISMO PURO E SIMPLES

                                                                                               Parte 2

2. ALGUMAS OBJEÇÕES

Se essas duas ideias são nosso fundamento, é me­lhor que eu deixe esse fundamento bem firme antes de seguir em frente. Algumas das cartas que recebi mostram que um grande número de pessoas tem dificuldade para compreender o que significa essa Lei da Natureza Huma­na, ou Lei Moral, ou Regra de Bom Comportamento.

Certas pessoas, por exemplo, me escreveram per­guntando: "Isso que você chama de Lei Moral não é simplesmente o nosso instinto gregário? Será que ele não se desenvolveu como todos os nossos outros instin­tos?" Não vou negar que possuímos esse instinto, mas não é a ele que me refiro quando falo em Lei Moral. To­dos nós sabemos o que é ser movido pelo instinto — pelo amor materno, o instinto sexual ou o instinto da alimentação: sentimos o forte desejo ou impulso de agir de determinada maneira. E é claro que, às vezes, sentimos o desejo intenso de ajudar outra pessoa. Isso se deve, sem dúvida, ao instinto gregário. No entanto, sentir o desejo intenso de ajudar é bem diferente de sentir a obri­gação imperiosa de ajudar, quer o queiramos, quer não. Suponhamos que você ouça o grito de socorro de um homem em perigo. Provavelmente sentirá dois desejos: o de prestar socorro (que se deve ao instinto gregário) e o de fugir do perigo (que se deve ao instinto de auto-preservação). Mas você encontrará dentro de si, além desses dois impulsos, um terceiro elemento, que lhe man­dará seguir o impulso da ajuda e suprimir o impulso da fuga. Esse elemento, que põe na balança os dois instin­tos e decide qual deles deve ser seguido, não pode ser nenhum dos dois. Você poderia pensar também que a partitura musical, que lhe manda, num determinado momento, tocar tal nota no piano e não outra, é equi­valente a uma das notas no teclado. A Lei Moral nos informa da melodia a ser tocada; nossos instintos são meras teclas.

Há outra maneira de perceber que a Lei Moral não é simplesmente um de nossos instintos. Se existe um conflito entre dois instintos e, na mente dessa criatura, não há mais nada além desses instintos, é óbvio que o instinto mais forte tem de prevalecer. Porém, nos momentos em que enxergamos a Lei Moral com maior cla­reza, ela geralmente nos aconselha a escolher o impulso mais fraco. Provavelmente, seu desejo de ficar a salvo é maior do que o desejo de ajudar o homem que se afoga, mas a Lei Moral lhe manda ajudá-lo, apesar dos pesares. E, em geral, ela nos manda tomar o impulso correto e tentar torná-lo mais forte do que originalmente era - não é mesmo? Ou seja, sentimos que temos o dever de es­timular nosso instinto gregário, por exemplo, despertan­do a imaginação e estimulando a piedade, entre outras coisas, para termos força para agir corretamente na hora certa. E evidente, porém, que, no momento em que de­cidimos tornar mais forte um instinto, nossa ação não é instintiva. Aquilo que lhe diz: "Seu instinto está ador­mecido, desperte-o!", não pode ser o próprio instinto. O que lhe manda tocar tal nota no piano não pode ser a própria nota.

Há ainda uma terceira maneira de ver a Lei Moral. Se ela fosse um de nossos instintos, seríamos capazes de identificar dentro de nós um impulso que sempre pu­déssemos chamar de "bom" segundo a regra da boa con­duta. Mas isso não acontece. Não existe nenhum impul­so que às vezes a Lei Moral não nos aconselhe a inibir, nem outro que ela não nos encoraje a praticar de vez em quando. E um erro achar que alguns de nossos impul­sos, como o amor materno e o patriotismo, são bons, e outros, como o instinto sexual e a agressividade, são maus. Tudo o que queremos dizer é que existem mais situações em que o instinto de luta e o desejo sexual de­vem ser contidos do que situações em que devemos con­ter o amor materno e o patriotismo. No entanto, em certas ocasiões, é dever do homem casado encorajar seu impulso sexual, e do soldado fomentar sua agressividade. Existem também oportunidades em que a mãe deve re­frear o amor pelo filho, ou um homem deve conter o amor por seu país, para que não cometam injustiça con­tra outras crianças ou outros países. A rigor, não existem impulsos bons e impulsos maus. Voltemos ao piano. Não há nele dois tipos de notas, as "certas" e as "erradas". Cada uma das notas é certa para uma determinada oca­sião e errada para outra. A Lei Moral não é um instin­to particular ou um conjunto de instintos; é como um maestro que, regendo os instintos, define a melodia que chamamos de bondade ou boa conduta.

Este tema, aliás, tem grandes consequências práti­cas. A coisa mais perigosa que podemos fazer é tomar um certo impulso de nossa natureza como critério a ser seguido custe o que custar. Não existe um único im­pulso que, erigido em padrão absoluto, não tenha o po­der de nos transformar em demónios. Talvez você pense que o amor pela humanidade em geral é livre de peri­gos, mas isso não é verdade. Se deixarmos de lado o senso de justiça, logo estaremos violando acordos e falsifican­do provas judiciais em prol do "bem da humanidade". Teremos então nos tornado homens cruéis e desleais.

Outras pessoas me escreveram perguntando: "Isso que você chama de Lei Moral não é somente uma con­venção social, algo que nos foi incutido pela nossa edu­cação?" Acredito que essas pessoas incorrem num mal-entendido. Elas tomam por pressuposto que, se apren­demos alguma regra de nossos pais e professores, essa regra é uma simples invenção humana. Mas é evidente que isso não é verdade. Todos aprendemos a tabuada na escola. Uma criança que crescesse sozinha numa ilha deserta não a aprenderia. Mas salta à vista que a tabuada não é apenas uma convenção humana, algo que os seres humanos fizeram para si e que poderiam ter feito diferen­te se assim quisessem. Concordo plenamente que apren­demos a Regra de Boa Conduta dos pais e professores, dos amigos e dos livros, assim como aprendemos todas as ou­tras coisas. Porém, certas coisas que aprendemos são me­ras convenções que poderiam ser diferentes - aprendemos a manter-nos à direita na estrada, mas a regra poderia ser manter-se à esquerda -, e outras coisas, como a matemá­tica, são verdades. A pergunta a ser feita é a qual das duas classes pertence a Lei da Natureza Humana.

Há duas razões para afirmar que ela pertence à mes­ma classe que a da matemática. A primeira, expressa no primeiro capítulo, é que, apesar de haver diferenças en­tre as ideias morais de certa época ou país e as de outros tempos ou lugares, essas diferenças, na realidade, não são muito grandes - nem de longe são tão importantes quanto a maioria das pessoas imaginam -, e, assim, pode­mos reconhecer a mesma lei dentro de todas elas; ao passo que as meras convenções, como o sentido do trân­sito ou os tipos de vestimenta, diferem largamente. A segunda razão é a seguinte: quando você considera as diferenças morais entre um povo e outro, não pensa que a moral de um dos dois é sempre melhor ou pior que a do outro?

Será que as mudanças que se constatam en­tre elas não foram mudanças para melhor? Caso a res­posta seja negativa, então está claro que nunca houve um progresso moral. O progresso não significa apenas uma mudança, mas uma mudança para melhor. Se um conjunto de ideias morais não fosse melhor do que ou­tro, não haveria sentido em preferir a moral civilizada à moral bárbara, ou a moral cristã à moral nazista.

E pon­to pacífico que a moralidade de alguns povos é melhor que a de outros. Acreditamos também que certas pes­soas que tentaram mudar os conceitos morais de sua época foram o que chamaríamos de Reformadores ou Pioneiros - pessoas que entenderam melhor a moral do que seus contemporâneos. Pois muito bem. No momen­to em que você diz que um conjunto de ideias morais é superior a outro, está, na verdade, medindo-os ambos segundo um padrão e afirmando que um deles é mais conforme a esse padrão que o outro. O padrão que os mede, no entanto, difere de ambos. Você está, na rea­lidade, comparando as duas coisas com uma Moral Ver­dadeira e admitindo que existe algo que se pode chamar de O Certo, independentemente do que as pessoas pen­sam; e está admitindo que as ideias de alguns povos se aproximaram mais desse Certo que as ideias de outros povos. Ou, em outras palavras: se as suas noções mo­rais são mais verdadeiras que as dos nazistas, deve exis­tir algo - uma Moral Verdadeira — que seja o objeto a que essa verdade se refere. A razão pela qual sua con­cepção de Nova York pode ser mais verdadeira ou mais falsa que a minha é que Nova York é um lugar real, cuja existência independe do que eu ou você pensamos a seu respeito. Se, quando mencionássemos Nova York, tudo o que pensássemos fosse "a cidade que existe na minha cabeça", como é que um de nós poderia estar mais pró­ximo da verdade do que o outro? Não haveria medida de verdade ou de falsidade. Do mesmo modo, se a Re­gra da Boa Conduta significasse simplesmente "tudo que cada povo aprova", não haveria sentido em dizer que uma nação está mais correta do que a outra, nem que o mun­do se torna moralmente melhor ou pior.

Concluo, portanto, que, apesar de as diferenças de ideias a respeito da Boa Conduta nos levarem a suspeitar de que não existe uma verdadeira Lei de Conduta natural, as coisas que estamos naturalmente propensos a pensar provam justamente o contrário. Algumas pala­vras antes de terminar: conheci pessoas que exageraram essas diferenças, por terem confundido as diferenças mo­rais com as meras diferenças de crença a respeito dos fa­tos. Por exemplo, um horíiem me perguntou certa vez: 'Trezentos anos atrás, as bruxas na Inglaterra eram quei­madas na fogueira. E isso que você chama de Regra da Natureza Humana ou de Boa Conduta?" Mas é claro que a razão pela qual não se executam mais bruxas hoje em dia é que não acreditamos que elas existam. Se acre­ditássemos - se realmente pensássemos que existem pessoas entre nós que venderam a alma para o diabo, receberam em troca poderes sobrenaturais e usaram es­ses poderes para matar ou enlouquecer os vizinhos, ou para provocar calamidades naturais —, certamente con­cordaríamos que, se alguém merecesse a pena de morte, seriam essas sórdidas traidoras. Não há aqui uma dife­rença de princípios morais, apenas de enfoque dos fatos. Pode ser que o fato de não acreditarmos em bruxas seja um grande avanço do conhecimento, mas não existe avanço moral algum em deixar de executá-las quando pensamos que elas não existem. Não consideraríamos misericordioso um homem que não armasse ratoeiras por não acreditar que houvesse ratos na casa.

A LINGUAGEM DO AMOR


“Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela.”
Ef 5.25

O amor é a maior das virtudes e o maior dos mandamentos. Na língua grega há quatro tipos diferentes de amor. Éros fala do amor físico entre um homem e uma mulher. Phileo fala do amor fraternal que deve existir entre os amigos. Storge fala do amor entre pais e filhos. Ágape fala do amor abnegado e sacrificial.

A ordem bíblica é que o marido deve amar sua mulher com amor ágape. O marido deve amar sua mulher como Cristo ama a igreja. Cristo amou a igreja com amor perseverante, sacrificial e santificador. Não é amor até a primeira crise nem apenas enquanto os olhos se deliciam com a beleza física. Não é amor egoísta, mas altruísta e abnegado. Não é amor apenas por causa das virtudes, mas apesar das limitações.

O amor verdadeiro deve ser conhecido pelo que é: paciente e benigno. É conhecido pelo que não faz: não arde em ciúmes, não se envaidece, não procura seus interesses nem se alegra com a injustiça. É conhecido também pelo que faz: alegra-se com a verdade. Mas, finalmente, esse amor é conhecido pelo que suporta: tudo crê, tudo espera, tudo suporta. Esse amor jamais acaba!

ORE

Senhor, revela-me mais sobre o amor de Cristo por mim, pois esse é o único amor que me capacita a amar. Quero ser recipiente e canal desse extraordinário amor!

Em nome de Jesus.

Amém.

Mantendo vida com Deus – Parte 11

NOIVADO E PREPARO PARA CASAMENTO.

A SERIEDADE DO CASAMENTO.

O casamento deve ser encarado com muita seriedade porque é para toda a vida; Deus não admite divórcio e um segundo casamento. Isto é adultério.

Então respondeu ele: não tendes lido que o criador desde o princípio os fez homem e mulher, e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. Mateus 19.4-6

Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério; e aquele que casa com a

mulher repudiada pelo marido, também comete adultério. Lucas 16.18

O COMPROMISSO PARA CASAMENTO

No reino de Deus não há namoricos para experiência; estas brincadeirinhas de jovens apaixonados mas sem compromisso nenhum. Qualquer relação que não for de total compromisso para casamento deve ser de pura amizade e nada mais.

QUEM PODE SE COMPROMETER?

a) Antes de achar a pessoa certa com quem se casar, você tem que ser a pessoa certa com quem alguém se case.

b) É necessário maturidade física (ele, + ou - 21 anos; ela, + ou - 18 anos).

c) É necessário que ele tenha recursos para sustentar uma família. Não depende dos pais para sustento ou moradia.

d) É necessário maturidade emocional

. ele: seguro, capaz, responsável, cumpridor, trabalhador.

. ela: submissa, ajudadora (em casa), mansa (tratável), ordeira, fiel, discreta, recatada.

e) É necessário maturidade espiritual:

. compromisso sólido com Cristo.

. amor a Deus e aos irmãos.

. crescimento na palavra e no discipulado

. é alguém que quer casar para servir melhor ao Senhor.

COM QUEM SE COMPROMETER?

a) Antes de se comprometer, passar por um tempo de observação, desenvolvendo amizade para ver se ele ou ela está qualificado.

b) Não se deixar levar por paixões ou sentimentalismo.

c) Buscar orientação com os discipuladores, líderes e pastor.

d) Buscar a concordância dos pais.

COMO SE COMPORTAM QUANDO JÁ ESTÃO COMPROMETIDOS?

Fugi da impureza! Qualquer outro pecado que a pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo.... I Coríntios 6.18-19

Mas a impudicícia e toda a sorte de impurezas, ou cobiça, nem sequer se nomeie entre vós, como convém a santos. Efésios 5.3

Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição e que cada um de vós saiba possuir o seu próprio corpo.... I Tessalonicenses 4.3-7

a) A excitação (por carícias e beijos) não é algo que tem objetivo em si mesma, mas é um

meio, cujo objetivo é chegar ao clímax da relação sexual (o orgasmo).

b) Porque vamos começar algo que não podemos terminar?

c) Os noivos não são casados; devem tratar-se como irmãos, com toda a pureza.

d) Não é permitido nenhum contato que provoque excitação ou sensualidade. Há algum

contato que não provoque isto? Ter muito cuidado. Algumas vezes, um só olhar já "derrete".

e) Não ficar sozinhos. Manter-se sempre acompanhados.

DIVÓRCIO, O NAUFRÁGIO


“Porque o Senhor, Deus de Israel, 
diz que odeia o repúdio...” 
Ml 2.16

Deus instituiu o casamento, não o divórcio. O divórcio é permitido, mas não ordenado. O divórcio é fruto da dureza do coração, da incapacidade de perdoar. O divórcio é a quebra da aliança conjugal, a apostasia do amor, o naufrágio do casamento. Deus odeia o divórcio (Ml 2.16). O divórcio está em alta, porque o casamento está em baixa.

Se investíssemos mais no casamento, teríamos menos divórcios. Se compreendêssemos melhor os princípios de Deus para o casamento seríamos menos açodados na busca do divórcio. Precisamos nos voltar para as Escrituras para vermos quais são os fundamentos do casamento, antes de falarmos em repúdio (Mt 19.3-9). Só encontramos na Bíblia duas cláusulas de exceção para o divórcio: a infidelidade conjugal (Mt 19.9) e o abandono irremediável (1Co 7.15).

Divorciar-se e casar-se de novo sem esse amparo da Palavra de Deus é cometer adultério. Está claro, à luz da Palavra de Deus, que o divórcio não é algo insignificante, pois traz dor, decepção, lágrimas e feridas. Ele machuca os cônjuges, os filhos, a família, a igreja, e ainda, adoece a sociedade.

ORE

Pai, há muita gente se casando e quase que na mesma proporção se divorciando. Mas junto a ti é possível ter um relacionamento indestrutível, duradouro e feliz.

 Em nome de Jesus.

Amém.

O MELHOR INVESTIMENTO


“Assim, por amor a Raquel, serviu Jacó sete anos; e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava.”
Gn 29.20

Jacó amou a Raquel e trabalhou quatorze anos para tê-la como esposa. Seu amor foi tão profundo e abnegado que aqueles anos de trabalho não lhe foram penosos. O amor faz o maior de todos os investimentos. O amor é guerreiro, pois luta pela pessoa amada sem recuar diante das dificuldades. Nem todas as águas do oceano podem afogá-lo.

O amor é mais forte do que a morte. O amor não se vende nem se corrompe. Ainda que alguém tentasse suborná-lo com todos os tesouros da terra, seria de todo desprezado. O amor é a maior das virtudes, é a síntese dos mandamentos, o cumprimento da lei, o fruto do Espírito.

O marido deve amar a esposa como Cristo ama a igreja, com amor perseverante, sacrificial e santificador. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Investir na esposa é investir em si mesmo. É semear no seu próprio campo. É depositar na sua própria conta. É beber o refluxo do seu próprio fluxo. Pode existir casamento feliz sem dinheiro e sem conforto, mas não haverá casamento feliz sem amor. O amor é mais do que sentimento. É atitude. Não somos o que falamos; somos o que fazemos.

ORE

Senhor Deus, concede-nos sabedoria para encontrarmos a melhor forma de dizer “eu amo você” com atitudes, pois o verdadeiro amor mais faz do que sente ou fala.

Em nome de Jesus.

Amém.

FONTE DE VIDA OU DE MORTE


“O que guarda a boca e a língua guarda 
a sua alma das angústias.” 
Pv 21.23

A nossa língua precisa estar a serviço de Deus e do próximo. A língua é fonte de vida ou cova de morte; medicina que cura ou veneno que mata; bálsamo que restaura ou fogo que destrói. As nossas palavras precisam glorificar a Deus e abençoar as pessoas. Devemos falar a verdade em amor. Da nossa boca não devem sair palavras torpes, mas unicamente as que forem boas para a edificação, conforme a necessidade, transmitindo, assim, graça aos que ouvem.

Devemos ser pródigos nos elogios e cautelosos nas críticas. Devemos ser prontos para ouvir e tardios para falar. Quem muito fala, muito erra. Quem fala sem refletir acaba sendo açoitado pelo azorrague da língua. A comunicação é vital para construirmos relacionamentos saudáveis no casamento e na família.

Vivemos no século da comunicação virtual, mas assistimos a decadência da comunicação real. Somos a geração que entabula animadas conversas pelas mídias sociais, mas não consegue mais assentar-se à roda de uma mesa para uma refeição em família. Construímos pontes virtuais, mas quebramos os contatos reais. Invista em sua família!

ORE

Pai santo, reconheço a necessidade de ser diferente dentro de minha casa. Às vezes sinto-me como um destruidor de pontes. Preciso melhorar. Ajuda-me, ó Deus!

Em nome de Jesus.

Amém.

FELICIDADE DA FAMÍLIA UNIDA


“Eis como será abençoado o homem 
que teme ao Senhor!”
Sl 128.4

Não há felicidade verdadeira sem a bem-aventurança da família. Não podemos construir nossa felicidade pessoal sobre os escombros da família. Não podemos nutrir nossa alegria com a tristeza da nossa casa. Os salmos 127 e 128 falam dos quatro estágios da família: a família que se fundamenta em Deus; a família que recebe os filhos como herança de Deus; a família que continua unida ao redor de uma mesa desfrutando do fruto do seu trabalho; e a família que se multiplica, deixando para as gerações futuras uma descendência santa.

O maior patrimônio que possuímos é a nossa família. Um casamento feliz vale mais do que fortunas. Uma família unida vale mais do que riquezas. A herança do Senhor não são coisas, mas os filhos. Por isso, o maior investimento que podemos fazer para o futuro é valorizar nossa família.

O homem feliz é aquele que investe em sua família e tem espaço em sua agenda para cultivar relacionamentos profundos dentro do lar. O homem feliz é aquele que teme ao Senhor e vê sua esposa como uma oliveira frutífera e seus filhos como rebentos ao redor da mesa.

ORE

Deus glorioso, creio que não vale a pena conquistar o mundo e ver a implosão de meu lar. Peço a tua ajuda para que eu 
aprenda a priorizar a minha família.

Em nome de Jesus.

Amém.

LAR, DOCE LAR


“Tua esposa, no interior da tua casa, será como a videira frutífera; teus filhos, como rebentos da oliveira, à roda da tua mesa.” 
Sl 128.3

O lar é um lugar de abrigo, fonte no ermo, oásis no deserto, pomar de frutos deliciosos para saciar nossa fome de afeto. O lar é onde encontramos intimidade, onde somos amados não por causa de nossas virtudes, mas apesar de nossos defeitos. O lar é onde nos despimos de nossas vaidades e, apesar de nossas cicatrizes emocionais, somos aceitos e perdoados.

O lar é tanto um campo de treinamento como uma clínica de recuperação. É no território da família que travamos nossas maiores batalhas. É nessa arena que somos carregados nos braços quando tombamos por um golpe da vida. É no lar que encontramos uma mesa posta, uma cama quentinha, um abraço carinhoso e um sorriso acolhedor. É no lar que refazemos nossas forças para a caminhada da vida e é também no lar que levantamos nossa voz para chorar.

No lar celebramos a alegria do nascimento e choramos de saudade na hora da morte. No lar nascemos, crescemos e morremos. O lar é nossa casa, nosso chão, nossa herança. O lar pode ser rico ou pobre, mas é o melhor lugar do mundo para se viver, quando nele exala o perfume do amor.

ORE

Senhor, há pessoas que não sentem prazer em estar em casa. Estende o teu braço e segura forte nas mãos desses que já 
desistiram de lutar pela família.

Em nome de Jesus.

Amém.

Rompendo os Muros

Todas as vezes que você sentir um muro se levantando, deve decidir derrubá-lo pela fé! À medida que Deus lhe revelar os muros em sua vida, você deve derrubar cada um deles pela fé! Deixe Jesus ajudá-lo a derrubar os muros que você mesmo construiu para que Ele possa se tornar seu próprio muro de proteção.
Hebreus 11 é chamado do grande capítulo da fé na Bíblia. Nele, lemos que os heróis da Bíblia realizaram grandes coisas para Deus pela fé. Pela fé, Noé construiu! a arca… Pela fé, Abraão creu em Deus por um filho… Pela fé, Sara deu à luz um filho em idade avançada. Hebreus 11.30 diz que, pela fé, os muros de Jerico caíram… Tudo foi realizado pela fé!

A fé age baseada na Palavra de Deus, então vê o resultado.
Uma pessoa é ferida, e logo sua mente diz: “Você não irá me machucar novamente”! – e um muro é levantado! Aprendi que quando Dave me fere e sinto que um muro está se levantando, tenho de derrubá-lo pela fé! Digo “Sim, Deus, sinto que um muro está se levantando!! Ajude-me a derrubá-lo”! Em vez de cuidar de mim mesma, confio em Deus para fazê-lo.

Outra coisa que descobri é que não posso dar e receber amor enquanto houver um muro me separando de outra pessoa. E já que o amor é a chave para uma vida cristã vitoriosa, como posso fluir no amor de Deus se tenho muros ao meu redor? Por que os muros estão ali?
Porque tenho medo de ser ferida. Mas, finalmente, percebi que seria ferida de qualquer forma. Viver atrás de muros também é doloroso. Se eu deixar os muros caírem e Dave me machucar novamente na semana seguinte (o que pode acontecer), ainda tenho a oportunidade e a liberdade para dar e receber amor nesta semana. Se eu viver atrás de muros, ficarei ferida durante todo esse tempo. Se, pela fé, eu derrubar os muros e abrir minha vida aos outros, posso ser ferida ocasionalmente, mas é melhor do que viver sempre de forma isolada, solitária.

Quando você tem muros erguidos, vive uma vida miserável! Definitivamente, exige um passo de fé derrubar esses muros atrás dos quais você está vivendo por tantos anos. Mas, quando o faz, descobrirá uma nova forma de viver! Você será como um prisioneiro que foi liberto da cadeia. Você pode não saber exatamente como agir quando sair detrás desses muros e terá de correr o risco de ser ferido novamente.
“Tenho medo”, talvez você diga, mas a Bíblia diz: Deus não nos deu espírito de medo; mas de poder, amor, e de uma mente sã (2 Timóteo 1.7). Assim, se você mantiver esses muros por causa do medo, não estará vivendo da maneira de Deus. Sim, derrubar seus muros pode significar que você será ferido, mas tenho boas novas: o Curador e Consolador vive dentro de você (se você nasceu de novo) e Ele pode curá-lo.
Não tenho a garantia de que Dave nunca me machucará novamente. Não há promessa de que meus filhos nunca me machucarão novamente ou de que nunca os machucarei. Mas há a promessa de que sempre, de alguma forma, Deus endireitará todas as coisas se eu colocar minha confiança nEle.

Permanecer num relacionamento, seja casamento, amizade, namoro, etc, e manter esses muros erguidos todo o tempo não é a maneira de Deus de agir.
Isaías 26 diz: Naquele dia deverá ser cantado um cântioc na terra de Judá: nós temos uma e cidade forte; o Senhor estabeleceu a salvação como seus muros e proteção.
Uma nota de rodapé na Bíblia Amplificada explica que nos rolos do Mar Morto este versículo diz: “Tu [Senhor tens um sido para mim um forte muro". Deus quer ser seu muro! O Senhor guardará e conservará em perfeita e constante paz aquele cuja mente [tanto sua inclinação quanto seu caráter] está firmado em Ti, porque ele confia em Ti (apóia-se, e espera confiantemente em Ti). Assim confie no Senhor (comprometa-se com Ele, apóie-se nele, espere confiantemente nele para sempre; pois o Senhor Deus é uma rocha eterna [a Rock dos séculos] (versículos 3-4). Uau!

Você sabe o que Deus está dizendo nesses versículos? Pergunte a si mesmo: “Tenho a paz que deveria ter como parte da minha aliança”? Se você quer paz, mas não a está experimentando, talvez seja porque você esteja tentando tomar conta de si mesmo em vez de deixar Deus cuidar de você! Derrube esses muros errados ao confiar em Deus e, então, receberá sua paz. Mesmo se permanecer no meio do tumulto por um tempo, enquanto Deus estiver transformando sua situação, confie que Ele lhe trará “paz em meio à tempestade”.
Algumas vezes, sentimo-nos como se Deus nos es­quecesse no meio de nossas feridas, mas essa é uma mentira do diabo! Isaías 49.15-16 diz: [e o Senhor responde. Pode uma mulher se esquecer do seu filho que ainda mama, â forma que ela não tenha compaixão do filho do seu ventre? Sim ela pode se esquecer, contudo Eu não me esquecerei de ti. Eu o tenho indelevelmente gravado (tatuado sua imagem) na palma de cada uma de minhas mãos; [oh, Sião] seus muros estão continuamente diante de mim.

Deus está continuamente interessado em nossa proteção. Não somente podemos confiar nEle para nossa proteção física, mas também para nossa proteção emocional.
Dave e eu reconhecemos a proteção de Deus recen­temente quando estávamos saindo da cidade. Paramos num restaurante à beira da estrada, e Dave entrou no lugar para fazer nosso pedido. Permaneci no carro, pensando em minhas coisas, quando outro carro bateu na traseira do nosso carro! Foi um grande impacto, mas não houve danos.

Pouco tempo mais tarde, enquanto estávamos nos preparando para sair do estacionamento, outro carro surgiu repentinamente na nossa frente e quase bateu no nosso. Graças a Deus pela sua Palavra! Eu disse: “Repreendo esse espírito de acidentes, no nome de Jesus”! Creio que há certos poderes e principados sobre determinadas áreas. Aquelas duas situações foram ataques do diabo! Quase batemos ao entrar e quase batemos ao sair! Mas, em ambos os casos, Deus nos protegeu.
É fácil perceber a proteção física de Deus. Você pode ver a mão de Deus em sua vida quando quase sofre um acidente, e de forma milagrosa isso não acontece. Mas Deus quer que vamos além do que podemos ver com nossos olhos naturais, e comecemos a crer nEle pela proteção emocional. Mas somente podemos receber a proteção emocional de Deus pela fé! Ele quer que exerçamos nossa fé e derrubemos esses muros que edificamos interiormente.

Por JOYCE MEYER

OXIGÊNIO DOS RELACIONAMENTOS


“A morte e a vida estão no poder da língua...”
Pv 18.21

Nós matamos ou damos vida aos nossos relacionamentos dependendo da maneira como nos comunicamos. A comunicação é o oxigênio dos relacionamentos. Havia numa pequena vila um ancião muito sábio que dava respostas adequadas aos grandes dilemas que lhe eram apresentados. Um jovem espertalhão decidiu colocar o velho numa enrascada.

Pensou o seguinte: Vou pegar um pássaro, colocá-lo na concha da minha mão e perguntar ao velho: “Esse pássaro que está na minha mão está vivo ou morto?”. Imaginou o jovem: “Se ele afirmar que o pássaro está morto, eu abro a mão e o deixo voar. Se ele falar que está vivo, eu aperto a mão e o entrego morto”. Na mente do jovem astuto não havia saída para esse dilema.

Autoconfiante, o jovem, com olhar altivo e peito estufado, desafiou o velho, perguntando: “O senhor tem resposta para tudo, então, responda-me: o pássaro que está dentro de minha mão está vivo ou morto?”. O velho respondeu: “Jovem, o pássaro está vivo ou morto, só depende de você”. Assim também são os nossos relacionamentos: estão vivos ou mortos, só depende da nossa comunicação.

ORE

Santo Deus, confesso que já usei as minhas palavras para destruir. Perdoa-me. Age em meu coração e purifica-o a fim de que meus lábios sejam agradáveis a ti.

Em nome de Jesus.

Amém.

C. S. Lewis

CRISTIANISMO PURO E SIMPLES

Parte 1

O CERTO E O ERRADO COMO CHAVES PARA A COMPREENSÃO DO SENTIDO DO UNIVERSO

1. A LEI DA NATUREZA HUMANA

Todo o mundo já viu pessoas discutindo. Às vezes, a discussão soa engraçada; em outras, apenas desagradável. Como quer que soe, acredito que podemos aprender algo muito importante ouvindo os tipos de coisas que elas dizem. Dizem, por exemplo: "Você gostaria que fi­zessem o mesmo com você?"; "Desculpe, esse banco é meu, eu sentei aqui primeiro"; "Deixe-o em paz, que ele não lhe está fazendo nada de mal"; "Por que você teve de entrar na frente?"; "Dê-me um pedaço da sua laran­ja, pois eu lhe dei um pedaço da minha"; e "Poxa, você prometeu!" Essas coisas são ditas todos os dias por pes­soas cultas e incultas, por adultos e crianças.

O que me interessa em todos estes comentários é que o homem que os faz não está apenas expressando o quanto lhe desagrada o comportamento de seu interlocutor; está também fazendo apelo a um padrão de compor­tamento que o outro deveria conhecer. E esse outro rara­mente responde: "Ao inferno com o padrão!" Quase sem­pre tenta provar que sua atitude não infringiu este pa­drão, ou que, se infringiu, ele tinha uma desculpa muito especial para agir assim. Alega uma razão especial, em seu caso particular, para não ceder o lugar à pessoa que ocupou o banco primeiro, ou alega que a situação era muito diferente quando ele ganhou aquele gomo de la­ranja, ou, ainda, que um fato novo o desobriga de cum­prir o prometido. Está claro que os envolvidos na dis­cussão conhecem uma lei ou regra de conduta leal, de comportamento digno ou moral, ou como quer que o queiramos chamar, com a qual efetivamente concordam. E eles conhecem essa lei. Se não conhecessem, talvez lutassem como animais ferozes, mas não poderiam "dis­cutir" no sentido humano desta palavra. A intenção da discussão é mostrar que o outro está errado. Não have­ria sentido em demonstrá-lo se você e ele não tivessem algum tipo de consenso sobre o que é certo e o que é errado, da mesma forma que não haveria sentido em marcar a falta de um jogador de futebol sem que hou­vesse uma concordância prévia sobre as regras do jogo. Ora, essa lei ou regra do certo e do errado era cha­mada de Lei Natural. Hoje em dia, quando falamos das "leis naturais", quase sempre nos referimos a coisas co­mo a gravitação, a hereditariedade ou as leis da quími­ca. Porém, quando os pensadores do passado chamavam a lei do certo e do errado de "Lei Natural", estava im­plícito que se tratava da Lei da Natureza Humana. A ideia era a seguinte: assim como os corpos são regidos pela lei da gravitação, e os organismos, pelas leis da biolo­gia, assim também a criatura chamada "homem" pos­sui uma lei própria - com a grande diferença de que os corpos não são livres para escolher se vão obedecer à lei da gravitação ou não, ao passo que o homem pode es­colher entre obedecer ou desobedecer à Lei da Nature­za Humana.

Examinemos a questão sob outro prisma. Todo ho­mem está continuamente sujeito a diversos conjuntos de leis, mas a apenas um ele é livre para desobedecer. Enquanto corpo, ele é regido pela gravitação e não pode desobedecê-la; se ficar suspenso no ar, sem apoio, fatal­mente cairá como cairia uma pedra. Enquanto organis­mo, está sujeito a diversas leis biológicas, às quais, como os animais, não pode desobedecer. Em outras palavras, o homem não pode desobedecer às leis que tem em comum com os outros seres; mas a lei própria da natureza hu­mana, a lei que não é compartilhada nem pelos animais, nem pelos vegetais, nem pelos seres inorgânicos, a esta lei o ser humano pode desobedecer, se assim quiser. Essa lei era chamada de Lei Natural porque as pes­soas pensavam que todos a conheciam naturalmente e não precisavam que outros a ensinassem. Isso, evidente­mente, não significava que não se pudesse encontrar, aqui e ali, um indivíduo que a ignorasse, assim como existem indivíduos daltônicos ou desafinados. Considerando a raça humana em geral, no entanto, as pessoas pensavam que a ideia humana de comportamento digno ou decen­te era óbvia para todos. E acredito que essas pessoas ti­nham razão. Se assim não fosse, as coisas que dizemos a respeito da guerra não teriam sentido nenhum. Se o Cer­to não for uma entidade real, que os nazistas, lá no fun­do, conhecem tão bem quanto nós e têm o dever de pra­ticar, qual o sentido de dizer que o inimigo está errado? Se eles não têm nenhuma noção daquilo que chamamos de Certo, talvez tivéssemos de combatê-los do mesmo jeito, mas não poderíamos culpá-los pelas suas ações, da mesma forma que não podemos culpar um homem por ter nas­cido com os cabelos louros ou castanhos.

Sei que certas pessoas afirmam que a ideia de uma Lei Natural ou lei de dignidade de comportamento, co­nhecida de todos os homens, não tem fundamento, por­que as diversas civilizações e os povos das diversas épocas tiveram doutrinas morais muito diferentes.

Mas isso não é verdade. E certo que existem diferen­ças entre as doutrinas morais dos diversos povos, mas elas nunca chegaram a constituir algo que se asseme­lhasse a uma diferença total. Se alguém se der ao traba­lho de comparar os ensinamentos morais dos antigos egípcios, dos babilónios, dos hindus, dos chineses, dos gregos e dos romanos, ficará surpreso, isto sim, com o imenso grau de semelhança que eles têm entre si e tam­bém com nossos próprios ensinamentos morais. Reuni alguns desses dados concordantes no apêndice que es­crevi para um outro livro, chamado The Abolition of Man [A abolição do homem]. Porém, para os fins que agora temos em vista, basta perguntar ao leitor como seria uma moralidade totalmente diferente da que co­nhecemos. Imagine um país que admirasse aquele que foge do campo de batalha, ou em que um homem se orgulhasse de trair as pessoas que mais lhe fizeram bem. O leitor poderia igualmente imaginar um país em que dois e dois são cinco. Os povos discordaram a respeito de quem são as pessoas com quem você deve ser altruís­ta - sua família, seus compatriotas ou todo o género humano; mas sempre concordaram em que você não deve colocar a si mesmo em primeiro lugar. O egoísmo nunca foi admirado. Os homens divergiram quanto ao número de esposas que podiam ter, se uma ou quatro; mas sempre concordaram em que você não pode sim­plesmente ter qualquer mulher que lhe apetecer.

O mais extraordinário, porém, é que, sempre que encontramos um homem a afirmar que não acredita na existência do certo e do errado, vemos logo em segui­da este mesmo homem mudar de opinião. Ele pode não cumprir a palavra que lhe deu, mas, se você fizer a mes­ma coisa, ele lhe dirá "Não é justo!" antes que você pos­sa dizer "Cristóvão Colombo". Um país pode dizer que os tratados de nada valem; porém, no momento seguinte, porá sua causa a perder afirmando que o tratado espe­cífico que pretende romper não é um tratado justo. Se os tratados de nada valem, se não existe um certo e um errado — em outras palavras, se não existe uma Lei Na­tural -, qual a diferença entre um tratado justo e um in­justo? Será que, agindo assim, eles não deixam o rabo à mostra e demonstram que, digam o que disserem, conhe­cem a Lei Natural tanto quanto qualquer outra pessoa? Parece, portanto, que só nos resta aceitar a existên­cia de um certo e um errado. As pessoas podem volta e meia se enganar a respeito deles, da mesma forma que às vezes erram numa soma; mas a existência de ambos não depende de gostos pessoais ou de opiniões, da mesma forma que um cálculo errado não invalida a tabuada. Se concordamos com estas premissas, posso passar à se­guinte: nenhum de nós realmente segue à risca a Lei Natural. Se existir uma exceção entre os leitores, me des­culpo. Será mais proveitoso que essa pessoa leia outro livro, pois nada do que vou falar lhe diz respeito. Feita a ressalva, volto aos leitores comuns.

Espero que vocês não se irritem com o que vou di­zer. Não estou fazendo uma pregação, e Deus sabe que não pretendo ser melhor do que ninguém. Só estou ten­tando chamar a atenção para um fato: o de que, neste ano, neste mês ou, com maior probabilidade, hoje mes­mo, todos nós deixamos de praticar a conduta que gos­taríamos que os outros tivessem em relação a nós. Pode­mos apresentar mil e uma desculpas por termos agido assim. Você se impacientou com as crianças porque es­tava cansado; não foi muito correto naquela questão de dinheiro - questão que já quase fugiu da memória -porque estava com problemas financeiros; e aquilo que prometeu para fulano ou sicrano, ah!, nunca teria pro­metido se soubesse como estaria ocupado nos últimos dias. Quanto a seu modo de tratar a esposa (ou o ma­rido), a irmã (ou o irmão) — se eu soubesse o quanto eles são irritantes, não me surpreenderia; e, afinal de con­tas, quem sou eu para me intrometer? Não sou diferente. Ou seja, nem sempre consigo cumprir a Lei Natural, e, quando alguém me adverte de que a descumpri, me vem à cabeça um rosário de desculpas que dá várias vol­tas ao redor do pescoço. A pergunta que devemos fazer não é se essas desculpas são boas ou más. O que impor­ta é que elas dão prova da nossa profunda crença na Lei Natural, quer tenhamos consciência de acreditar nela, quer não. Se não acreditássemos na boa conduta, por que a ânsia de encontrar justificativas para qualquer des­lize? A verdade é que acreditamos a tal ponto na decên­cia e na dignidade, e sentimos com tanta força a pressão da Soberania da Lei, que não temos coragem de encarar o fato de que a transgredimos. Logo, tentamos transfe­rir para os outros a responsabilidade pela transgressão. Perceba que é só para o mau comportamento que nos damos ao trabalho de encontrar tantas explicações. São somente as fraquezas que procuramos justificar pelo cansaço, pela preocupação ou pela fome. Nossas boas qualidades, atribuímo-las a nós mesmos.

São essas, pois, as duas ideias centrais que preten­dia expor. Primeiro, a de que os seres humanos, em todas as regiões da Terra, possuem a singular noção de que devem comportar-se de uma certa maneira, e, por mais que tentem, não conseguem se livrar dessa noção. Se­gundo, que na prática não se comportam dessa manei­ra. Os homens conhecem a Lei Natural e transgridem-na. Esses dois fatos são o fundamento de todo pensamen­to claro a respeito de nós mesmos e do universo em que vivemos.

UMA FAMÍLIA SALVA DA TRAGÉDIA


“Disse o Senhor a Noé: Entra na arca, 
tu e toda a tua casa...” 
Gn 7.1

Noé foi um homem justo no meio de uma geração corrompida. As pessoas do seu tempo comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento até o dia que chegou o dilúvio. Noé creu em Deus quando as pessoas à sua volta viviam sem levar Deus em conta. Não há nenhum mal em comer e beber, casar-se e dar-se em casamento, mas quando fazemos essas coisas sem pensar em Deus, estamos em sério perigo.

A geração de Noé só pensava nas coisas terrenas. Noé, porém, levou toda a sua família para a arca. O dilúvio veio e arrastou a todos para a morte. A família de Noé estava segura e salva. Alguém já disse que Noé foi o maior evangelista da história, pois embora não tenha levado nenhum de seus contemporâneos para a arca, conseguiu levar toda a sua família. A sua família já entrou na arca da salvação?

O dinheiro, o sucesso, a fama, os prazeres e os troféus conquistados na terra não podem salvar sua família de grandes tragédias. A ciência, a riqueza e a religião não podem salvar sua família desse dilúvio de tragédias. Jesus é o único porto seguro para sua família. Só nele encontramos refúgio!

ORE

Deus de graça abundante, alcança a minha família com o Evangelho de Cristo. A salvação pertence ao Senhor! Só tu podes vencer o resistente coração humano.

Em nome de Jesus.

Amém.

Mantendo vida com Deus – Parte 10

COMPORTAMENTO DOS FILHOS.

Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolongue os teus dias na terra.... Êxodo 20.12

Honra a teu pai e a tua mãe...para que vá bem, e sejas de longa vida sobre a terra. Efésios 6.2-3

O QUE É HONRAR PAI E MÃE?

a) É ouvir a instrução dos pais. (Provérbios 1.8; 4.1-10; 5.1-7; 7.24; 13.1; 19.27; 23.19,22).

Somente dois destes textos não explicam porque deve-se ouvir os pais. Obs.: para ouvir é

necessário dar tempo.

b) O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o escarnecedor não atende à repreensão.

Provérbios 13.1

c) É obedecer aos pais. Voluntariamente fazer com que sua instrução seja cumprida em minha vida. Alguns só obedecem aos pastores; a obediência deve se manifestar amplamente.

Filhos, em tudo obedecei a vossos pais; pois fazê-lo é grato diante do Senhor. Colossenses 3.20

d) É amar os pais. Ser gratos a eles. (Quanto um pai e uma mãe dão!!). Tratar com carinho, palavras agradáveis de reconhecimento, abraços, cartões, pequenos serviços de ajuda em casa.

e) É compartilhar minha vida com eles. Falar das minhas aspirações quanto ao estudo, trabalho etc., abrir meu íntimo, falar de mim.

f) É sustentá-los. Ajuda financeira, tarefas caseiras, cuidado quando estão doentes, acolhida quando são idosos.

EXEMPLOS.

a) José (Gênesis 47.12); sustento.

b) Davi (I Samuel 22.3): moradia.

c) Salomão (I Reis 2.19); respeito.

d) Eliseu (I Reis 19.20); carinho.

e) Recabitas (Jeremias 35.6-8); obediência.

f) Jesus (Lucas 2.51; João 19.26-27); submissão e cuidado.

PERIGOS.

a) Aquele que amaldiçoar pai ou mãe morrerá. Êxodo 21.17;Levítico 20.9

b) Quem desprezar pai ou mãe será maldito. Deuteronômio 27.16 

LAR, LUGAR DE RESTAURAÇÃO


“Acima de tudo, porém, tende amor intenso uns para com 
os outros, porque o amor cobre multidão de pecados.”
1Pe 4.8

O lar não deve ser um campo de batalha que mata os seus feridos, mas um hospital que cura os enfermos. A família é o lugar onde aqueles que caíram podem se levantar. É o cenário onde o perdão triunfa sobre a mágoa e a reconciliação prevalece sobre a hostilidade. Há muitas famílias em crise, muitos casamentos desfeitos e muitos lares destroçados.

Assistimos, com lágrimas nos olhos, pais se revoltando contra os filhos e filhos matando seus pais. Coisas estão substituindo relacionamentos e a avareza está destronando o amor. Não podemos concordar com essa marcha inglória. O lar não pode ser o território da mágoa e da indiferença; das brigas raivosas ou do silêncio gelado. O lar precisa ser um paraíso na terra, um jardim no deserto e uma antessala do céu.

O lar precisa ser um canteiro fértil onde floresça o amor que cura e restaura, que perdoa e esquece, que abençoa e celebra. O lar é o lugar onde choramos nossas dores e celebramos nossas vitórias. O lar é o lugar onde somos amados não apenas por causa das nossas vitórias, mas apesar dos nossos fracassos.

ORE

Senhor, reconheço que tenho perdido as esperanças de assistir à reconstrução de minha família. Mas a tua palavra realimenta a minha fé e renova minhas forças!

Em nome de Jesus.

Amém.

UMA FAMÍLIA EM CRISE


“Então, disse o homem: A mulher que me deste por
 esposa, ela me deu da árvore, e eu comi.” 
Gn 3.12

O pecado entrou na família e adoeceu os relacionamentos. Nossos primeiros pais perderam a comunhão com Deus e se esconderam. Perderam a comunhão conjugal e brotaram as acusações. Perderam a paz interior e foram atormentados pela culpa. O casamento deixou de ser um jardim e tornou-se um deserto. Os filhos nasceram e se tornaram prósperos, mas o relacionamento estava enfermo. Caim sentiu inveja do seu irmão Abel.

Em vez de imitar suas virtudes, matou-o com requintes de crueldade. Ainda hoje há muitas famílias em crise. Muitos cônjuges não se entendem mais. As palavras de carinho se transformam em acusações impiedosas ou em silêncio gelado. Muitos filhos, em vez de celebrar a união como irmãos, entregam-se à competição.

A família em vez de ser um reduto de segurança e amor, tem se transformado na arena das disputas mais acirradas, das mágoas mais profundas e do desprezo mais cruel. A família tem sido bombardeada nas casas de leis e nas ruas. Torpedos mortíferos têm sido lançados sobre a família para desconstruí-la. A solução para uma família é voltar-se para Deus!

ORE

Amantíssimo Deus, só tu és a solução para os conflitos vividos em família. Apenas nas tuas mãos há o poderoso remédio capaz de curar todas as nossas feridas.

Em nome de Jesus.

Amém.

JESUS NA FESTA DE CASAMENTO


“Jesus também foi convidado, com os seus discípulos, 
para o casamento.”
Jo 2.2

O ministério de Jesus foi marcado por grandes milagres. Seu nascimento foi um fenômeno extraordinário, sua vida foi um exemplo singular, sua morte foi vicária, sua ressurreição, a pedra de esquina do cristianismo. Seu primeiro milagre foi realizado em Caná, numa festa de casamento. Naquela festa faltou vinho, símbolo da alegria. Às vezes, a alegria falta em nosso lar.

Nessas horas, precisamos identificar o problema e levá-lo a Jesus. Foi o que Maria fez. Ela disse para Jesus: “Eles não têm mais vinho”. No tempo certo, dentro de sua agenda, Jesus deu uma ordem aos serventes: “Enchei de água as talhas”. Eles obedeceram prontamente. Jesus, então, deu outra ordem: “Tirai agora e levai ao mestre-sala”.

Quando este provou a água transformada em vinho, chamou o noivo e disse: Você quebrou o protocolo. O nosso costume é primeiro servir o bom vinho e depois o vinho inferior, mas você guardou o melhor vinho até agora. Quando Jesus realiza um milagre, o melhor sempre vem depois. Jesus ainda transforma água em vinho, tristeza em alegria, fraqueza em poder, fracasso em triunfo.

ORE

Pai querido, humildemente me achego a ti para pedir que realizes um milagre em meu lar. Estou sofrendo muito, mas sei que tu
 podes dar vida à minha família.

Em nome de Jesus.

Amém.


A SANTIDADE DO SEXO


“Que cada um de vós saiba possuir o próprio corpo 
em santificação e honra.” 
1Ts 4.4

O sexo é bom, santo, puro e deleitoso. Deus criou o homem e a mulher e criou-os com desejos sexuais legítimos e com a capacidade de dar e receber prazer. O prazer sexual não é pecado; é santo. O casamento é a forma segura e deleitosa de se desfrutar o sexo. O sexo antes do casamento é fornicação e aqueles que se entregam a essa prática estão debaixo da ira de Deus.

O sexo fora do casamento é adultério e somente aqueles que querem se destruir cometem tal loucura. O sexo é proibido por Deus antes e fora do casamento; mas ordenado por Deus no casamento. Mesmo no casamento, porém, o sexo precisa ser puro. A Bíblia diz que digno de honra entre todos é o casamento e o leito sem mácula. A palavra “leito” significa relacionamento sexual. A pornografia é um pecado. Vicia e adoece a relação.

As pessoas mais felizes na vida sexual são aquelas que usufruem desse banquete do amor com santidade e pureza. São aquelas que bebem as águas de seu próprio manancial. A fidelidade conjugal é vital para um relacionamento sexual saudável. O cônjuge precisa ser um jardim fechado, uma fonte selada.

ORE

Senhor, eu não vou ceder aos caminhos da minha cultura, que grita por prazer a todo custo. Eu me comprometo a tratar a minha sexualidade conforme a tua vontade.

Em nome de Jesus.

Amém.

AMOR CONJUGAL, TESOURO PRECIOSO


“As muitas águas não podem apagar o amor...”
Ct 8.7

O livro de Cantares exalta o amor conjugal. Em Cantares 8.6,7 há quatro características acerca do amor conjugal. Primeiro, é um amor inviolável: “Põe-me como selo sobre o teu coração...”. O selo é um símbolo de inviolabilidade. O amor conjugal precisa ser fiel. Segundo, é um amor sacrificial: “... porque o amor é forte como a morte”.

O amor verdadeiro se entrega sem reservas à pessoa amada. O marido deve amar a esposa como Cristo amou a igreja, estando disposto a morrer por ela. Terceiro, é um amor indestrutível: “As muitas águas não poderiam apagar o amor, nem os rios, afogá-lo”. As crises e as tempestades da vida não podem destruir o verdadeiro amor. Quarto, é um amor incorruptível: “... ainda que alguém desse todos os bens da sua casa pelo amor, seria de todo desprezado”.

O amor não é um produto barato que se compra no mercado nem é uma moeda de troca que se barganha para alcançar vantagens imediatas. O amor não se corrompe nem se vende. Esse amor é o oxigênio do casamento, é o vetor que governa o relacionamento, é a recompensa maior da relação conjugal.

ORE

Deus amado, tu és a fonte de amor incomparável. Ajuda-me a amar como tu amas. Livra-me dos sentimentos enganosos que podem fazer o meu amor naufragar.

Em nome de Jesus.

Amém.

Os 4 caminhos que o cristão pode passar

Em João 14:6 é dito: "Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim."

4 caminhos que os cristãos passam:

1. Caminho de Damasco:

É o caminho da salvação, do encontro do homem com Deus. é através da salvação que temos paz com Deus. Um encontro real onde nossas vidas são transformadas. Saulo foi para o caminho de Damasco e teve um encontro com Deus. Quando nos prostramos aos pés do Senhor, todas as nossas feridas, mágoas e dores são curadas.

- Texto: Atos 9: 1-6:

1. Saulo, respirando ainda ameaças e morte contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote

2. e lhe pediu cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que, caso achasse alguns que eram do Caminho, assim homens como mulheres, os levasse presos para Jerusalém.

3. Seguindo ele estrada fora, ao aproximar-se de Damasco, subitamente uma luz do céu brilhou ao seu redor,

4. e, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?

5. Ele perguntou: Quem és tu, Senhor? E a resposta foi: Eu sou Jesus, a quem tu persegues;

6. mas levanta-te e entra na cidade, onde te dirão o que te convém fazer.

2. Caminho de Emaús:

É o caminho do desânimo, indecisão , tristeza, abandono. Dois discípulos presenciaram os milagres e quando viram Jesus morrendo, saíram tristes, sem direção e quiseram voltar para sua cidade natal: Emaús. Perdemos a esperança pois não vemos com clareza o que realmente acontece em nossas vidas e, muitas vezes, Deus trabalha em segredo. O certo era os dois discípulos ficarem felizes pelo sepultamento de Jesus. Quando o mesmo ressuscitou, eles não quiseram aceitar e ver que Jesus estava próximo. Deus preocupa-se com suas frustrações e contabiliza os pontos positivos de suas vidas. Já o diabo, anota seus pontos negativos para tentar te derrubar. Jesus nunca irá te abandonar. Em muitas vezes nós decidimos nos preocupar mais com nossos problemas do que com Deus. Temos que olhar para o alto, onde vem o nosso socorro.

- Texto: Lucas. 24: 13-35:

13. Naquele mesmo dia, dois deles estavam de caminho para uma aldeia chamada Emaús, distante de Jerusalém sessenta estádios.

14. E iam conversando a respeito de todas as coisas sucedidas.

15. Aconteceu que, enquanto conversavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e ia com eles.

16. Os seus olhos, porém, estavam como que impedidos de o reconhecer.

17. Então, lhes perguntou Jesus: Que é isso que vos preocupa e de que ides tratando à medida que caminhais? E eles pararam entristecidos.

18. Um, porém, chamado Cleopas, respondeu, dizendo: És o único, porventura, que, tendo estado em Jerusalém, ignoras as ocorrências destes últimos dias?

19. Ele lhes perguntou: Quais? E explicaram: O que aconteceu a Jesus, o Nazareno, que era varão profeta, poderoso em obras e palavras, diante de Deus e de todo o povo,

20. e como os principais sacerdotes e as nossas autoridades o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram.

21. Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de redimir a Israel; mas, depois de tudo isto, é já este o terceiro dia desde que tais coisas sucederam.

22. É verdade também que algumas mulheres, das que conosco estavam, nos surpreenderam, tendo ido de madrugada ao túmulo;

23. e, não achando o corpo de Jesus, voltaram dizendo terem tido uma visão de anjos, os quais afirmam que ele vive.

24. De fato, alguns dos nossos foram ao sepulcro e verificaram a exatidão do que disseram as mulheres; mas não o viram.

25. Então, lhes disse Jesus: Ó néscios e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram!

26. Porventura, não convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glória?

27. E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras.

28. Quando se aproximavam da aldeia para onde iam, fez ele menção de passar adiante.

29. Mas eles o constrangeram, dizendo: Fica conosco, porque é tarde, e o dia já declina. E entrou para ficar com eles.

30. E aconteceu que, quando estavam à mesa, tomando ele o pão, abençoou-o e, tendo-o partido, lhes deu;

31. então, se lhes abriram os olhos, e o reconheceram; mas ele desapareceu da presença deles.

32. E disseram um ao outro: Porventura, não nos ardia o coração, quando ele, pelo caminho, nos falava, quando nos expunha as Escrituras?

33. E, na mesma hora, levantando-se, voltaram para Jerusalém, onde acharam reunidos os onze e outros com eles,

34. os quais diziam: O Senhor ressuscitou e já apareceu a Simão!

35. Então, os dois contaram o que lhes acontecera no caminho e como fora por eles reconhecido no partir do pão.

3. Caminho de Jericó:

Caminho do amor ao próximo, ganhar almas ao Rei. Em que se prega o evangélio para as outras pessoas. Quem caminha por essa caminho ás vezes sofre decepções. Nessa passagem de Lucas, o sacerdote e um levita, homens com certos privilégios, ignoraram aquele homem semimorto. Podemos nos decepcionar com muitas coisas e/ou pessoas, mas nunca nos decepcionaremos com Jesus. É um caminho bom pois temos oportunidades para mostrar a palavra de Deus para as pessoas, darmos o nosso amor ao próximo, mesmo sendo o seu inimigo. Ser humilde e ajudar as pessoas. "Amarás a teu próximo como a ti mesmo" (Marcos 12:31). É o caminho onde o inimigo coloca obstáculos quando trilhamos o caminho de Jericó para fazer a obra de Deus. O fraco, sem fé e sem determinação fica em Emaús. Trilhe o caminho de Jericó.

-Texto: Lucas 10: 30-37:

30.   Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair em mãos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto.

31.   Casualmente, descia um sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo.

32.   Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e, vendo-o, também passou de largo.

33.   Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele.

34.   E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho; e, colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele.

35.   No dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem, e, se alguma coisa gastares a mais, eu to indenizarei quando voltar.

36.   Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?

37.   Respondeu-lhe o intérprete da Lei: O que usou de misericórdia para com ele. Então, lhe disse: Vai e procede tu de igual modo.

4. Caminho de Jerusalém:

Caminho da perseverança, compromisso e aliança com Deus. Fazer o que Jesus fala e deixar de lado a comodidade. é um lugar santo onde temos que estar em santidade. Tem de rejeitar seu passado pois somos nova criatura . Quem vive de passado não entra na terra prometida. Quando nos colocamos numa posição diante de Deus, ele faz milagres em nossas vidas. Depois que entregamos as nossas vidas nas mãos de Deus, nossos pecados são lançados no mar do esquecimento e o diabo vive para buscar essas más lembranças e basta apenas dizer NÃO para ele. Devemos trilhar o caminho de Deus, a porta estreita, que leva à salvação.

A NATUREZA DO CASAMENTO


“Digno de honra entre todos seja o matrimônio, 
bem como o leito sem mácula...”
Hb 13.4

O casamento foi instituído por Deus para a felicidade do ser humano. Está escrito na Palavra de Deus: “Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gn 2.24). Há aqui três princípios sobre o casamento. Primeiro, o casamento é heterossexual. O texto fala de um homem unindo-se à sua mulher. A relação homossexual está em desacordo com o propósito de Deus.

Segundo, o casamento é monogâmico. O homem deve deixar pai e mãe para unir-se à sua mulher e não às suas mulheres. Tanto a poligenia (um homem ter várias mulheres) como a poliandria (uma mulher ter vários homens) está em desacordo com o propósito de Deus. Terceiro, o casamento é monossomático, pois os dois tornam-se uma só carne, ou seja, podem desfrutar da relação sexual com alegria, santidade e fidelidade.

O sexo antes do casamento é fornicação. Aqueles que praticam tais coisas estão sob o desgosto de Deus. O sexo fora do casamento é adultério e só aqueles que querem se destruir cometem tal loucura. O sexo no casamento, porém, é ordenança divina e deve ser desfrutado com alegria.

ORE

Senhor, concede discernimento àqueles que ainda não compreendem o matrimônio conforme a tua Palavra, a sólida base para a construção de um casamento feliz.

Em nome de Jesus. Amém.

O que é um Avivamento?

HABACUQUE 3:2 TENHO OUVIDO, Ó SENHOR, AS TUAS DECLARAÇÕES,  E ME SINTO ALARMADO;  AVIVA A TUA OBRA, Ó SENHOR, NO DECORRER DOS ANOS,  E, NO DECURSO DOS ANOS, FAZE-A CONHECIDA;  NA TUA IRA, LEMBRA-TE DA MISERICÓRDIA

Um avivamento sempre inclui a convicção de pecado por parte da Igreja. Professores que perderam seu primeiro amor não podem levantar e iniciar diretamente um culto a Deus sem, antes sondar profundamente o coração. A fonte do pecado precisa ser rompida. Em um verdadeiro avivamento, os cristãos sempre são levados à convicção do pecado, o qual é visto por eles sob uma luz tal que, normalmente, acham impossível manter a esperança de serem aceitos pelo Senhor. Não é em todas as ocasiões que se chega a esse extremo, mas, em um avivamento genuíno, sempre há profunda convicção de pecado e casos de pessoas que perdem toda a esperança.

Durante o avivamento (o que nada mais é do que um novo início de obediência a Deus), os que se desviaram do Caminho são levados ao arrependimento. Exatamente como no caso de um pecador arrependido, o primeiro passo é um profundo arrependimento, um quebrantamento do coração; e curvar-se até o pó diante do Altíssimo, com profunda humildade e abandono do pecado.

No momento de um avivamento, os cristãos terão sua fé renovada. Enquanto estão em um estado de frieza espiritual, encontram-se tão cegos quanto os pecadores, e o coração desses cristãos frios é tão duro quanto o mármore. Para eles, a verdade da Bíblia parece ser somente um sonho. Apesar de eles admitirem que tudo é verdade - e de a consciência e o julgamento dedes concordarem com isso -sua fé não vê a Palavra de Deus que apresenta firme e claramente todas as realidades ardentes da eternidade. Eles serão cheios com um amor terno e ardente pelas almas; terão um profundo anseio pela salvação de todo o mundo; sentirão agonia pelas pessoas que desejam ver salvas: seus amigos, relacionamentos, inimigos.

Um avivamento quebra o poder do mundo e do pecado sobre os cristãos, trazendo um solo vantajoso para que os servos de Cristo ganhem um novo impulso em direção às regiões celestes. Os cristãos têm uma antecipação do céu, e um novo desejo após a união com Deus; a sedução do mundo é quebrada, e o poder do pecado, vencido.

Quando as igrejas são despertadas e reformadas, a reforma e a salvação de pecadores acontecem em seguida, passando pelos mesmos estágios da convicção, do arrependimento e da reforma. O coração dos pecadores será quebrado e transformado. É bastante comum que pródigos abandonados estejam entre o grupo. Prostitutas, bêbados, pagãos e todo tipo de personagem abandonado são despertados e se convertem. As piores áreas da sociedade humana são quebrantadas e recuperadas, sendo transformadas em espécimes adoráveis da beleza da santidade.

 (Charles Grandison Finney)

A ORIGEM DA FAMÍLIA


“E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, 
multiplicai-vos, enchei a terra e sujeita-a...”
Gn 1.28

Deus criou o homem e a mulher. Criou-os à sua imagem e semelhança. Criou-os perfeitos, colocou-os num lugar perfeito e tinha com eles perfeita comunhão. O casamento não nasceu na terra, mas no céu. Não nasceu no coração do homem, mas no coração de Deus. O casamento é a primeira instituição divina. Precede à Igreja e ao Estado.

A família é a base de todas as outras instituições. É a célula mãe da sociedade. Por ter sua origem em Deus, a família há de permanecer vitoriosa até o fim. Enquanto o mundo for mundo, a família estará presente na terra e homens e mulheres estarão se casando e dando-se em casamento.

É bem verdade, que a família está sendo atacada implacavelmente. Mas, ela sairá vitoriosa em todas essas lutas. Os homens não podem desfazer o que Deus faz. A família prosseguirá sua jornada perseverantemente e navegará nesse mar revolto até chegar ao seu destino final, quando então, na consumação de todas as coisas, os remidos de Deus, serão recolhidos aos tabernáculos eternos para habitar para sempre com o Senhor, onde seremos uma só família!

ORE

Senhor Deus, quero agradecer-te imensamente pela criação da família. Apesar das dificuldades que a envolvem, é maravilhoso 
estar no aconchego de meu lar.

Em nome de Jesus.

Amém.

Mantendo Vida com Deus – Parte 9

A RELAÇÃO SEXUAL

COMO DEUS VÊ O SEXO?

A relação sexual não é algo feio ou sujo, mas é algo belo que Deus criou.

" Quão formosa, e quão aprazível és, ó amor em delícias! Esse teu porte é semelhante a palmeira, e os teus seios a seus cachos. Dizia eu: Subirei a palmeira, pegarei em seus ramos.

Sejam os teus seios como os cachos da vide, e o aroma da tua respiração, como o das maçãs. Os teus beijos são como o bom vinho, vinho que se escoa suavemente para o meu amado, deslizando entre seus lábios e dentes." -  Cantares 7.6-9

" As muitas águas não poderiam apagar o amor, nem os rios afogá-lo; ainda que alguém desse todos os bens de sua casa pelo amor, seria de todo desprezado." -  Cantares 8.7

ONDE ESTÁ A IMPUREZA?

Deus considera impura toda a relação sexual fora do casamento, bem como toda a anormalidade sexual.

" Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem afeminados, nem sodomitas...herdarão o reino de Deus." -  I Coríntios 6.9-10

" Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição.."  - I Tessalonicenses 4.3-7

QUAL É NOSSO DEVER?

" O marido conceda à esposa o que lhe é devido, e também semelhantemente a esposa ao seu marido. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, e, sim, o marido..." -  I Coríntios 7.3-5

a) Devemos buscar a satisfação sexual do nosso cônjuge.

b) Marido e mulher pertencem um ao outro.

c) Se negar a ter relações sexuais é muito grave porque leva o cônjuge a ser tentado por Satanás.

d) Conselhos:

. Dialogar sobre sexo para que os dois cheguem a satisfação sexual plena.

. Cuidar muito com a limpeza: banho, barba, depilação etc.

. Procurar irmãos mais maduros e buscar orientação mais detalhada. 

OLHE PARA CIMA; AINDA HÁ ESPERANÇA


“... habito no meio de um povo de impuros lábios,
 e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos!” 
Is 6.5

As crises são inevitáveis, imprevisíveis e inadministráveis. Espreitam-nos por todos os lados, todos os dias, amedrontando-nos com sua carranca. As crises, porém, são um tempo de oportunidade. São como uma encruzilhada. Podem tornar-se a estrada do nosso triunfo ou a rota do nosso fracasso. As crises revelam os covardes e levantam os heróis.

A grande questão, portanto, é: para onde olhar na hora da crise? O profeta Isaías enfrentou uma crise avassaladora. Sua nação estava de luto. O rei Uzias estava morto. Os ventos contrários sopravam com fúria indômita, trazendo em suas asas instabilidade política, econômica, moral e espiritual para a nação. Nesse momento, Isaías teve a mais importante experiência da sua vida.

Ele olhou para cima e viu Deus em seu trono; olhou ao redor e viu a sua nação rendida ao pecado; olhou para dentro e viu a enormidade do seu pecado; olhou para frente e viu o desafio de Deus para sua vida. Alguns saem da crise derrotados; outros, vitoriosos. Tire os olhos da crise; volte seus olhos para Deus. Ele é poderoso para pôr um fim em todas as suas crises.

ORE

Senhor Deus, acredito que, a despeito da tempestade que tenho enfrentado, tudo está sob o teu comando. Louvado seja o teu nome por esta magnífica certeza.

Em nome de Jesus.

Amém.

A sacralidade do casamento e do lar  Autor(a): Pr. Josué Gonçalves Existem alguns princípios sobre a vontade de Deus não podemos esquecer.

Deus não revela toda a sua vontade de uma vez.

Para Deus é muito mais importante o que eu "sou" do que aquilo que eu "faço".

Deus sempre tem mais para fazer em mim, do que através de mim.

Se você não está obedecendo à vontade geral de Deus revelada em sua palavra,ele não revelara a sua vontade especifica. "E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" (Rm 12.2).

Como podemos conhecer a Vontade de Deus:

Atendendo para os princípios do sua palavra. Abraão sabia o que Deus queria quando orientou seu mordomo Eliezer a buscar uma esposa para Isaque. "O Senhor Deus dos céus, que me tomou da casa de meu pai e da terra da minha parentela, e que me falou, e que jurou, dizendo: À tua descendência darei esta terra; ele enviará o seu anjo lá para meu filho" (Gn 24.7)

Através da oração. Eliezer "fez ajoelhar os camelos fora da cidade, junto a um poço de água. E disse: Ó Senhor, Deus de meu Senhor Abraão,dá-me hoje bom encontro, e faze beneficência ao meu senhor Abraão!" (Gn 24.11-12).

Dando paz interior. "Tens tu fé? Tema em ti mesmo diante de Deus. Bem aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova. Mas aquele que tem duvidas, se come esta condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado"(Rm 14.22,23).

Atreves das circunstâncias. Deus usou de circunstâncias para levar o apostolo Paulo a entender o rumo que devia tomar (Atos 16.6-10)

Quando se quer algo que esteja afinado com a vontade de Deus, este tem prazer em atender e fazer cumprir seus sonhos (Salmos 37.4)

Quando tudo está bem não significa que estou na vontade de Deus, ou ao contrario, quando tudo esta mal não indica que eu esteja fora da vontade de Deus. Marcos 4.35-41 descreve um ato de obediência dos discípulos de Jesus, e no entanto, levantou-se um grande temporal. Estavam fazendo a vontade do senhor, estavam com o senhor e houve tempestade. Nem sempre as tempestades significam que estamos fora da vontade do Senhor.

Nunca pense que a desobediência deliberada ao senhor pode impedir ao retorno ao centro da vontade de Deus. A nossa desobediência não surpreende ao Senhor.A sua graça nos alcança até o mais profundo abismo.

GLORIFIQUE A DEUS NO SOFRIMENTO

“Mas, se sofrer como cristão, não se envergonhe disso; 
antes, glorifique a Deus com esse nome.”
1Pe 4.16

A felicidade verdadeira coexiste com a dor, é temperada com as lágrimas e mantém-se de pé até na hora do luto. Por termos uma viva esperança, caminhamos neste mundo com os pés na terra e os olhos no céu. Jesus concluiu a lista das bem-aventuranças, dizendo: “Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino de Deus”.

Sofrer por causa dos nossos próprios erros deve ser motivo de vergonha; sofrer, porém, por causa da justiça é motivo de grande alegria. Também os profetas que viveram antes de nós suportaram toda sorte de dificuldades por causa da justiça. Jesus, de igual modo, foi perseguido por andar por toda a parte fazendo o bem. Semelhantemente, os apóstolos foram duramente perseguidos por viverem em santidade e por pregarem a verdade.

Todos aqueles que quiserem viver piedosamente serão perseguidos. Porém, temos a promessa de que a nossa leve e momentânea tribulação produzirá para nós eterno peso de glória e o sofrimento do tempo presente não é para comparar-se com as glórias por vir a serem reveladas em nós. Mesmo no sofrimento temos uma viva esperança!

ORE

Deus bendito, sustenta e fortalece a minha fé quando tudo parece conspirar contra os meus sonhos. Não permitas que eu desanime e pare de confiar em ti.

Em nome de Jesus.

Amém.

MEMÓRIAS QUE TRAZEM ESPERANÇA

“Quero trazer à memória o que
 me pode dar esperança.” 
Lm 3.21

Jeremias foi testemunha ocular da destruição de Jerusalém. Viu a cidade sendo cercada pelos inimigos, o templo sendo queimado e o povo passado ao fio da espada. Houve pranto e dor; gemidos e lamentos. Os velhos eram pisados pelos soldados caldeus e as crianças arrastadas como lama nas ruas. As jovens eram forçadas e as mães choravam pelos seus filhos. O profeta chorou amargamente.

Chegou, porém, um momento em que ele resolveu estancar no peito sua dor. Deixou de alimentar sua alma com absinto e buscou nos arquivos da memória aquilo que poderia lhe dar esperança. Jeremias tomou a decisão de recomeçar. Aqueles que alimentam sua alma apenas de lembranças amargas adoecem. Aqueles que não se libertam do passado e não colocam o pé na estrada do recomeço acabam sendo vencidos pela mágoa.

Como Jeremias, é importante tomar uma decisão: trazer à nossa memória o que nos pode dar esperança. A única esperança que temos é a mesma que consolou Jeremias: “As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; renovam-se a cada manhã”.

ORE

Pai, quando a chama de minha esperança diminuir, eu peço que a lembrança dos teus grandiosos feitos reacenda em mim a expectativa do teu agir na minha vida.

Em nome de Jesus.

Amém.

TRANSFORMANDO VALES


“O qual passando pelo vale árido, 
faz dele um manancial.”
Sl 84.6

O Salmo 84 retrata o anseio da alma por Deus. Aqueles que habitam na casa de Deus são muito felizes porque podem ter louvor perene nos lábios. Encontram abrigo nos átrios da casa de Deus e recebem força do Altíssimo. Três experiências são vivenciadas. Uma postura de confiança em Deus mesmo na adversidade.

Os pés estão no vale, mas no coração os caminhos são aplanados. As circunstâncias são medonhas, mas a serenidade do coração é inabalável. Deus nem sempre nos livra do vale árido, mas o transforma num manancial. Não somos poupados dos problemas, mas poupados apesar deles e no meio deles. Deus nem sempre nos livra da fornalha, mas na fornalha.

A vida cristã não é uma estufa espiritual nem uma redoma de vidro, mas um campo de batalha. Por fim, uma certeza de que nunca nos faltará recurso de Deus para prosseguirmos vitoriosamente até o dia final. Vamos indo de força em força até o destino final. A força para essa caminhada vitoriosa não vem de dentro, mas do alto; não do homem, mas de Deus; não da terra, mas do céu!

ORE

Deus majestoso, a tua força me habilita a transformar situações críticas em oportunidades ímpares de genuíno crescimento espiritual. Fortalece-me em ti.

Em nome de Jesus.

Amém.

SOFRIMENTO, PRELÚDIO DA GLÓRIA

“...tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós.”
Rm 8.18

A caminhada para a glória passa pela cruz. O céu é o nosso destino, mas o caminho para ele é estreito e a porta apertada. John Bunyan em seu famoso livro O Peregrino descreve a caminhada do cristão rumo ao paraíso. Nessa jornada há despenhadeiros escorregadios, rios caudalosos, pântanos lodacentos e pinguelas estreitas. A estrada é crivada de espinhos e cercada de inimigos. É impossível fazer essa jornada sem enfrentar o sofrimento.

Vivemos num mundo hostil. Aqui sofremos, choramos e sangramos. Aqui passamos por aflições. Não estamos em casa neste mundo. Aqui não é nossa pátria. Somos peregrinos e estrangeiros. O mundo nos odeia. O diabo nos persegue. Nossa natureza caída ainda nos humilha. Deus, então, nos ensina pelo sofrimento. O sofrimento não vem para nos destruir, mas para nos santificar e fortalecer.

O sofrimento é o prelúdio da glória. Aqui há lágrimas e dor, mas quando cruzarmos os umbrais da eternidade, Deus enxugará dos nossos olhos toda a lágrima e a dor não mais existirá. Então, nossa alegria será completa e jamais acabará!

ORE

Senhor Deus, contigo tenho a certeza de estar sempre protegido e de que o melhor ainda está por vir. Portanto, não vou desanimar ao passar pelas provas.

Em nome de Jesus.

Amém.


        Reflexão Cristã: Vivendo o que diz !

Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou” (1 João 2:6).

O pai, certo dia, ensinava a seu filho pequeno sobre a forma de viver de um cristão e quais deveriam ser suas atitudes.
Ao terminar a lição, o pai ouviu do filho uma pergunta a qual jamais pôde esquecer: “Pai, eu já vi um cristão?”

Será que já passamos pelo mesmo vexame? Já ouvimos, alguma vez, de um amigo: “Você é um cristão? Estou surpreso…
confesso que não sabia!” E se um amigo se mostra espantado ao saber que somos cristãos, o que poderíamos dizer do nosso Deus?

Muitas vezes citamos, com facilidade, tudo o que um filho de Deus deve fazer. Também não é difícil, para nós, decorar uma grande quantidade de passagens das Escrituras. Podemos, é claro, nos vestir com roupas que nos fazem parecer discípulos do Senhor. Mas, será isso suficiente?

Conheço vários ateus que dominam toda a Bíblia, que citam versículos sem dificuldades, porém, de que vale tudo isso se não conhecem o Deus da Bíblia? De que serve conhecer o texto se não experimentam a bênção de um relacionamento com o Senhor? Não adianta saber onde fica o caminho se não houver a iniciativa de andar por ele.

Se eu digo que sou cristão, devo andar como Cristo andou, devo falar como Ele falou, devo demonstrar amor como Ele demonstrou, devo procurar viver em santidade como Ele sempre viveu. Ser cristão não é ir à missa e confessar os pecados ao padre, nem ir a um culto e cantar os hinos ali entoados, nem acompanhar uma oração junto ao rádio, bebendo a seguir a água ali colocada. Ser cristão é abrir o coração para Jesus, é ser sal em uma terra sem sabor, é ser luz em um mundo tomado por densas trevas. Ser cristão é deixar que Cristo brilhe em todas as nossas atitudes.

Você fala do que deve ser um cristão ou demonstra-o através de sua vida?

CANTANDO À MEIA-NOITE

“Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam
 e cantavam louvores a Deus...”
At 16.25

Paulo e Silas estavam em Filipos, onde Lídia se converteu e uma jovem possessa de um espírito de adivinhação foi liberta. Os que lucravam com isso, tomados de ira, arremeteram contra Paulo e Silas e os prenderam. Incitaram o povo e as autoridades contra esses dois missionários. O resultado é que foram açoitados em praça pública e depois lançados no interior de uma prisão imunda, com os corpos ensanguentados.

O sofrimento não pôde apagar o fervor espiritual desses dois obreiros. À meia-noite eles oravam e cantavam louvores a Deus. Aquela prisão escura, úmida e insalubre transformava-se num templo de adoração. Deus inspira canções de louvor nas noites escuras.

O louvor não é consequência de circunstâncias favoráveis. Coexiste com a dor e, muitas vezes, é temperado com as lágrimas. Aquela reunião de oração na cadeia trouxe o céu à terra. Deus enviou um terremoto que abriu as portas da prisão. O carcereiro, vendo as portas abertas e pensando que os prisioneiros haviam fugido, tomou a decisão de se matar. Mas aquela não foi a noite de sua morte, mas a noite de sua salvação.

ORE

Pai de amor, ao teu lado eu consigo cantar as canções mais lindas em meio aos terremotos mais apavorantes. Louvo-te pela tua companhia presente e amorosa.

 Em nome de Jesus.

Amém.


 

A Força do Pecado

A força do pecado é proveniente da lei de Moisés? Deus permitiu que o homem pecasse? Como o homem alcançou liberdade? Em qual mandamento de Deus o pecado achou ocasião e matou o homem?

Estas e outras perguntas serão respondidas neste artigo. 

"Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei" ( 1Co 15:56 )

A força do pecado reside na lei de Moisés?

Muito antes de Moisés entregar a lei ao povo de Israel o pecado já exercia o seu domínio no mundo “Pois antes da lei estava o pecado no mundo...” ( Rm 5:13 ), e a morte já reinava desde Adão ( Rm 5:14 ). Tais afirmações demonstram que não é a lei de Moisés que é a força do pecado, pois mesmo sem a lei mosaica o pecado prendia o homem à morte.

Se a lei de Moisés não é o que concede força ao pecado, de qual lei o apóstolo Paulo fez alusão? Qual lei constitui-se a força do pecado?

A resposta encontra-se no livro do Gênesis: “E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás” ( Gn 2:16 -17).

Quando Deus concedeu a sua ordenança (mandamento) a Adão, assim o fez para preservar-lhe a vida, ou seja, a comunhão de Adão com Deus. O mandamento foi dado para vida, porém, o que era santo, justo e bom tornou-se morte, visto que o pecado achou ocasião na ordenança, e por ele matou o homem.

Qual a força da ordenança? A força da ordenança decorre da soberania de Deus, que a constituiu, e, por conseguinte, a ordenança é santa, justa e boa, pois é uma expressão da natureza de Deus.

Na ordenança havia uma pena (conseqüência) pré-estabelecida: ‘... certamente morrerás’, e na morte, que é um aguilhão, ou a pena prevista, o pecado prendeu todos os homens, sujeitando-os por toda existência a servi-lo ( Hb 2:15 ).

O pecado refere-se a uma condição pertinente a humanidade após a ofensa de Adão. Esta condição é resultado de uma pena imposta após uma condenação: alienação da glória de Deus, separados da vida que há em Deus, portanto, mortos ( Rm 5:18 ).

O que prende o homem à condição denominada pecado é a morte, a pena prevista pela ordenança de Deus, e através da ordenança que era para vida o pecado ‘achou’ ocasião (meio, modo) e matou o homem.

Qual o objetivo da ordenança dada por Deus no Éden?

1. Preservar a relação que o homem possuía com Deus (vida, luz, verdade, justiça, santidade, etc.);
2. Estabelecer e conscientizar o homem da total liberdade que possuía “De toda a árvore do jardim comerás livremente...” ( Gn 2:16 );
3. Não deixar o homem desavisado (inocente) do risco que o cercava "O avisado vê o mal e esconde-se; mas os simples passam e sofrem a pena" ( Pr 27:12 );
4. O alerta ‘dela não comerás’ demonstra uma relação de confiança, que preservaria a condição do homem.

A ordenança dada por Deus era santa, justa e boa, porém, o pecado mostrou-se excessivamente maligno, pois encontrou ocasião na ordenança que era para vida, e através da ordenança matou o homem ( Rm 7:13 ).

A força do pecado é anterior a lei de Moisés, pois antes da lei mosaica a morte já reinava em decorrência da ofensa de Adão ( 1Co 15:22 ).

Adão não precisava realizar obra alguma para cumprir a ordenança, antes bastava confiar em Deus, porém Adão não confiou (descansou) e desobedeceu ao Criador.

Adão não tinha qualquer obrigação, e podia comer livremente de todas as árvores do jardim, inclusive das duas árvores plantadas no meio do jardim: a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal. Mesmo com o alerta acerca da conseqüência quanto ao comer do fruto do conhecimento do bem e do mal, Adão não preferiu a ordenança que era para a vida e comeu do fruto do conhecimento do bem e do mal.

O aguilhão do pecado não é proveniente da lei de Moisés, antes é proveniente da lei que causou a alienação de Deus.  Por causa da lei santa justa e boa que diz: ‘... certamente morrerás’ ( Gn 2:17 ), o pecado encontrou ocasião na força da lei, e por ela aprisionou o homem ( 1Co 15:56 ).

Qual a força do pecado? A irrevogabilidade da lei tornou-se a força do pecado.

Através da ordenança que diz: ‘... certamente morrerás’ ( Gn 2:17 ), por causa da transgressão de Adão o pecado encontrou a força necessária para aprisionar o homem. Sem o mandamento não existiria para o homem a possibilidade de alienação de Deus, ou seja, o pecado estaria morto ( Rm 7:8 ).

O mandamento de Deus foi dado para preservar o homem em comunhão com a Vida, porém, após dar ‘ouvido’ à serpente, o homem ‘achou’ que o mandamento era para a morte, pois entendeu que ainda não estava pleno de Deus ( Rm 7:10  ; Gn 3:5 ).

O homem entendeu que não ter o conhecimento do bem e do mal era o mesmo que não ter a plenitude de Deus, porém, plenitude é estar em comunhão com Deus.

Pela lei santa justa e boa, que visava preservar a comunhão do homem com Deus, o pecado achou ocasião, mostrando-se excessivamente maligno, pois pelo bem (lei) encontrou a força necessária para alienar o homem de Deus, e, assim, enganou e matou o homem ( Rm 7:11 ).

O homem perdeu a comunhão, a glória, a vida e a liberdade! Por natureza o homem passou a ser filho da ira e da desobediência, alienado de Deus e escravo do pecado ( Ef 2:2  -3 ). A condição de Adão passou a todos os seus descendentes. A morte veio por um homem e todos os homens morreram em Adão ( 1Co 15:21 -22). Um pecou, todos os seus descendentes pecaram ( Rm 5:16 ).

Um cético pode perguntar: se Deus sabia que o pecado operaria a morte através do mandamento santo, justo e bom, porque concedeu indiretamente ocasião ao pecado ao estabelecer o mandamento? Porque somente através do mandamento se estabelece a liberdade. Se não houvesse o mandamento não haveria liberdade.

Quando Deus instituiu a perfeita ordenança, a da liberdade, dizendo: “De toda a árvore do jardim comerás livremente...” ( Gn 2:16 ), somente com a ressalva a liberdade se estabeleceu: “... mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”( Gn 2:16 ).

Deus estabeleceu plena liberdade, e o diabo enfatizou proibição total: “É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?” ( Gn 3:1 ). Deus é o autor da liberdade ( 2Co3 :17 ), mas o diabo promoveu a alienação de Deus.

O apóstolo Paulo descreve a condição do homem destituído da gloria de Deus (pecado) como morto em delitos e pecados ( Ef 2:1  ; Cl 2:13  ). O homem não dispõe de meios para livrar-se por si mesmo da condição herdada de Adão, o que o torna comparável a um escravo.

Diante deste quadro horrendo, condição em pecado, apareceu a benignidade de Deus para com todos os homens ( Tt 3:4  ). Por ser riquíssimo em misericórdia, mesmo os homens estando mortos em delitos, anunciou: "Inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá...” ( Is 55:3  ; Ef 2:5  ).

Adão morreu por não dar ouvidos (obedecer) à palavra do Senhor. Não deu crédito à palavra do Senhor, mas acatou as palavras do pai da mentira, pois desobedeceu ao mandamento que lhe era para vida.

São diferentes: o mandamento que Deus deu no Éden, onde o pecado obteve força, e a lei de Moisés, que somente serviu de ‘aio’ para conduzir o homem a Cristo. Enquanto a ordenança no Éden era para preservar a vida, a ordenança entregue por Moisés continha uma maldição para quem não a cumprisse “Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las (...) O que fizer estas coisas, por elas viverá” ( Gl 3:10 -12).

Nas cartas do apóstolo Paulo há referencia as duas leis, sendo necessário fazer distinção entre elas para não ocorrer equívocos quando se interpreta a bíblica.

Por exemplo: considerar que a lei de Moisés é o que concede força ao pecado dá margem a entender que o pecado restringe-se às ações ou omissões equivocadas dos homens, o que nega ambos: a força e o aguilhão do pecado, provenientes da desobediência de Adão.

Daí surge o entendimento que a força do pecado está nas negativas da lei de Moisés, por exemplo: não matarás, não furtarás, não roubarás, não dirás falso testemunho, etc., o que promoverá um entendimento meramente legalista e formalista no combate ao pecado. Tal compreensão não exclui a força do pecado através da morte do pecador com Cristo, antes promoverá um evangelho pautado em questões comportamentais, tais como: formalismo, legalismo, moralismo, etc.

Quando se compreende de modo correto qual ‘lei’ concede força ao pecado, o interprete enfatizará a crença na mensagem do evangelho, uma vez que compreenderá porque é necessário ao homem nascer de novo.

Como o homem morreu porque não deu crédito a ordenança que era para vida, somente através da fé na palavra de Deus o homem viverá ( Mt 4:4 ). O aguilhão do pecado (morte) só é ‘quebrado’ quando o homem morre com Cristo, pois após morrer, e ser sepultado, ressurge em uma nova criatura, criada segundo o poder de Deus, em verdadeira justiça e santidade.

Vale destacar que, na primeira carta aos Coríntios, todas as vezes que o apóstolo Paulo fez referencia à lei de Moisés, o fez em um contexto que não é possível desvincular a palavra ‘lei’ do povo judeu, ou do seu preceptor, Moisés ( 1Co 9:8 ; 1Co 9:9 ; 1Co 9:20 ; 1Co 9:21 ; 1Co 14:21 ; 1Co 14:34 ).

Com relação ao verso em tela, não temos uma referência explicita à lei de Moisés, e aliado a isto, o capítulo 15 da primeira carta aos Coríntios trata de questões próprias ao Éden, do primeiro Adão e do último Adão, que é Cristo, o que vincula a palavra ‘lei’ a questões próprias do Éden.

Portanto, o que prende o homem ao pecado é a morte, condição proveniente da ofensa de Adão e que estava prevista na ordenança de Deus. Já a força do pecado reside na ordenança irrevogável: “... certamente morrerás”( Gn 2:17 ).

Através da mesma lei que estabeleceu plena liberdade o pecado operou a morte, mostrando-se excessivamente maligno, pois através do bom operou a morte ( Rm 7:13 ). Ou seja, a ordenança concedida no Éden não estava permitindo que o homem pecasse, antes estava instituindo a liberdade.

Perguntas e respostas:

1) A força do pecado é proveniente da lei de Moisés? 

Não! É proveniente da ordenança que foi dada ao homem no Éden.

2) Deus permitiu que o homem pecasse?

Não! Através da ordenança demonstrou quão plena era a liberdade que o homem possuía.

3) Como o homem alcançou liberdade?

Através da ordenança, pois sem a ordenança não haveria liberdade.

4) Em qual mandamento de Deus o pecado achou ocasião e matou o homem?

Na ordenança registrada em Gn 2:17 .

5) Através de qual elemento o pecado aprisiona o homem?

Através da morte ( Hb 2:15 ).

6) Por que a ordenança de Deus constituiu-se na força do pecado?

Porque a ordenança é irrevogável, e o pecado achou ocasião na irrevogabilidade da lei. 

VOCÊ QUER SER CURADO?

“Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim há muito tempo, perguntou-lhe: Queres ser curado?” 
Jo 5.6

Jerusalém estava em festa e Jesus foi para lá. Mas, em vez de permanecer entre a multidão que celebrava, Jesus foi ao tanque de Betesda, onde havia uma multidão de enfermos. Ali havia cinco pavilhões entupidos de gente cega e paralítica nutrindo a esperança de uma cura milagrosa. Jesus vê um homem paralítico, prisioneiro de sua doença, há trinta e oito anos.

Era um caso perdido, um problema sem solução. Jesus perguntou-lhe: “Você quer ser curado?” Essa pergunta parece óbvia demais; porém, é possível que algumas pessoas se conformem com o sofrimento. O mesmo Jesus que pergunta, dá uma ordem: “Levanta-te, toma o teu leito e anda”. Se a pergunta parecia óbvia demais, agora a ordem parece absurda demais. Levantar e andar é tudo que um paralítico sempre quis, mas jamais conseguiu.

O mesmo Jesus que ordena também dá o poder para que a ordem se cumpra. O homem se pôs em pé e começou a andar. O milagre foi imediato e completo. Jesus ainda hoje nos visita em nossos vales de dor. Ele tem todo o poder de nos colocar de pé e nos colocar na estrada da esperança!

ORE

Senhor, desejo receber a tua bênção neste dia. Tenho passado por aflições que já se arrastam por muito tempo. Só tu és capaz de dar um basta à minha dor.

Em nome de Jesus.

Amém.

Mantendo vida com Deus – Parte 8

A EDUCAÇÃO DOS FILHOS.

E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor. Efésios 6.4

O que os pais devem dar aos filhos?

AMIZADE: isto é:

a) Dar atenção (para que se sinta importante)

b) Dar ouvido (para que saiba que é amado)

c) Dar tempo (para brincar, passear, conversar)

d) Dar carinho (abraçar, beijar, falar que os amamos)

INSTRUÇÃO. isto é, ensinar a:

a) Temer a Deus (falar do juízo de Deus)

b) Confiar em Deus (falar do amor e cuidado de Deus)

c) Ser verdadeiro (nunca mentir)

d) Ser grato a Deus (pela casa, roupa, comida, escola, etc)

e) Ser amável com as pessoas (cumprimentar, abraçar, pedir licença, "por favor", "obrigado")

f) Ser responsável (fazer tarefas, guardar brinquedos, limpar sujeira que fazem, manter o

quarto arrumado, etc)

g) Ser manso (não gritar, espernear, etc)

h) Ser obediente (obedecer sempre e imediatamente)

i) Ser higiênico (cuidar do corpo, dentes etc...)

j) Saúde (comer de tudo, verduras, frutas, praticar esporte).

EXEMPLO.

a) Não adiantará nada instruir se os pais não são exemplo.

b) Há mulheres que não se submetem ao marido e querem a obediência dos filhos. Há homens que não tratam suas esposas com carinho e respeito e os filhos ficam amargurados.

DISCIPLINA.

a) A disciplina é uma ordem do Senhor.

Castiga a teu filho enquanto há esperança, mas não te exceda a ponto de matá-lo. Provérbios 19.18

A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a afastará dela. Provérbios 22.15

Não retires da criança a disciplina, pois se a fustigares com a vara, não morrerá. Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno. Provérbios 23.13-14

A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe. Provérbios 29.15

Quanto ao perverso, as suas iniqüidade o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido. Ele morrerá pela falta de disciplina. Provérbios 5.23

b) Porque os pais não disciplinam? Por preguiça, temores, ignorância, influência do mundo (psicologia do mundo).

c) Quando deve disciplinar?

. sempre que desobedece aos pais.

. sempre que mente.

. sempre que trata outros com crueldade, desprezo ou malícia.

. sempre que faz manha, gritaria, cara feia, reclamação.

d) Como disciplinar?

. levar para o quarto (não na frente de outros).

. conversar (explicar o motivo)

. sem ira (sem gritaria, sermões, ameaças) os pais devem permanecer calmos e tranqüilos..

. aplicar a vara (deve doer. Se não doer não adianta).

. não permitir que esperneie nem se rebele contra a disciplina; deve aprender a receber a vara.

. depois, deve haver consolação; abraços, beijos, oração, confissão a Jesus.

. se ele ofendeu alguém, deve pedir perdão.

DEUS NEM SEMPRE NOS POUPA

“Quando passares pelas águas, 
eu serei contigo...”
Is 43.2

A vida é como uma viagem, nem sempre calma e tranquila. Deus nunca nos prometeu ausência de problemas. Nosso corpo, não poucas vezes, é surrado pela dor. As lágrimas quentes, com frequência, como torrentes caudalosas, desabotoam dos nossos olhos. A doença sorrateira ou agressiva, mina nosso vigor. Nessas horas, nossos joelhos ficam bambos, nossos braços descaídos e nossos olhos embaçados.

Muitos, movidos por uma teologia errada, se revoltam contra Deus. Não conseguem conjugar o sofrimento com o amor de Deus. Cobram de Deus uma intervenção e se amarguram contra ele quando a resposta não vem. Precisamos entender que Deus nunca nos prometeu ausência de aflição. Neste mundo vamos ter aflição, pois nos importa entrar no reino de Deus através de muitas tribulações.

Aqui há choro e dor. Aqui há lágrimas e sofrimento. Aqui não é o céu. Mas, aqui, temos a presença consoladora de Deus. Aqui temos a promessa de que Deus nunca nos provará além de nossas forças. Aqui temos a convicção de que nossa tristeza se converterá em alegria e o nosso sofrimento em recompensa gloriosa.

ORE

Deus soberano, tu não prometes impedir adversidades em minha vida, mas prometes que estarás sempre ao meu lado quando eu passar por elas. Por isso te louvo.

 Em nome de Jesus.

Amém.

https://www.soemcristohavida.com.br/grupos-familiares-imep/