O Caminho Verdadeiro Através Dos Conselhos De Deus – Parte 33

Racionalizamos O Pecado

Freud, o pai da psicanálise, sustentou que o sentimento de culpa é condicionado pela religião, se eliminarmos a religião solucionamos a culpa.

Hoje em dia, muitos tem eliminado a religião, mas os seus conflitos e perturbações tem aumentado.

Outras Vezes Usamos Escapismos

Muitos buscam distração, encherem-se de atividades, programas, entretenimento para escaparem de sua conflitiva realidade interior;

E, Ainda Outras Vezes, Atacamos Os Efeitos Do Pecado Com Remédios

Através de tranqüilizantes.

Amados, a cura está em confessar, andar na luz; o Espírito Santo está nos dando a grande chance de ajustarmos toda a nossa vida até aqui. As trevas são o reino de Satanás, não tenhamos nada dele em nós.

Confessando Os Nossos Pecados

I João 1:5-9; Efésios 5:8-14; João 3:19-21

Os textos falam sobre confessar, revelar o que está oculto, escondido nas sombras, ou seja, manifestar.

O que é Confessar

Andar na Luz é tornar-se manifesto, tornar-se conhecido, mostrar-se como é. Andar na luz é confessar, dizer a verdade, assumir a responsabilidade dos seus atos.

Confessar é dizer com convicção e arrependimento. “Eu pequei…”,“tenho pecado”. Confessar é diferente de contar, pois a confissão sempre vem acompanhada com arrependimento.

A Quem Confessar?

·      A Deus

·      A quem ofendi

·      Uns aos outros

·      Correção: Confessar em um canto somente para o discipulador.

Alguns confessam, mas tem medo de serem expostos – quer preservar o que? tem medo de perder o que? O que ocorreu com Davi a 3.000 anos atrás? Nós não sabemos como Davi era fisicamente, mas sabemos que pecou, com quem pecou. Porquê? Porque o próprio Deus o expôs para todo o sempre.

Só Há Perdão Para Pecado Confessado

O sangue de Jesus só purifica o que está na luz. Somente a confissão com o arrependimento pode produzir cura e perdão.

Quando ocultamos nossos pecados, buscamos justiça própria. Existe até quem faça penitência; jejum, oração, vigília e etc… Deus rejeita                   (Is 64:6; 43:24-26)

Só não existe perdão para o que não é confessado, posto na luz.

Nossa justiça é Cristo. Temamos ter algo escondido, mas não temamos

colocar na luz.

A confissão é a cura que Deus estabeleceu para nossos conflitos.

2. O MINISTÉRIO DE ENSINO DA IGREJA

A Situação Atual:

A experiência comum da igreja hoje, é de indefinição. Não há programa de ensino. Há improvisação, sermões sem conexão entre si, voltas intermináveis que entretêm o povo mas não formam maturidade. E mais informação do que formação, mais intelectualismo ou emocionalismo do que vida.

Um Corpo Completo de Ensino:

Tudo o que Cristo É, e o que Cristo Ensinou, foi comunicado aos 12 apóstolos . Não temos outra fonte fiel e original de Jesus Cristo, sua obra e seus ensinamentos.

Jesus não tinha um ensino interminável e variado. Não se preocupou em ensinar todo o Velho Testamento. Em 3 anos Ele deu um pacote completo (Mateus 28.19). Também vemos nos evangelhos como Ele usava de constantes repetições. Os apóstolos também tinham um corpo completo e concreto de ensinamentos que consideravam indispensáveis (Atos 20:27).

Este era o Conselho De Deus.

O conselho de Deus era constituído de duas coisas: Kerigma e Didaque.

O que é o Kerigma?

I. A Tradução:

A    Kerigma = Pregação (Mateus 12.41; Romanos 16:25; I Coríntios 1:21; 2:4; 15:14; II Timoteo 4:17; Tito 1:3). Em português, pregação significa a ação de pregar, mas em grego, Kerigma inclui também o conteúdo da mensagem.

B    Kerissein = Pregar, (61 vezes no N.T.; Mateus 4:17; 24:14; Marcos 6:12; Atos 20:25; Romanos 10:8; I Coríntios 1:23) não significa expor uma doutrina, ou fazer exortação, mas “proclamar um fato”.

C    Kerus = Arauto, o que proclama (I Timóteo 2:7; II Timóteo 1:11; II Pedro 2:5).

ii. Deve Ser Proclamado com Autoridade e Unção. Não como uma repetição mecânica, mas com o testemunho interior do Espírito   (I Coríntios 2:4; João 15:26).

iii. Apela Para a Fé (Gálatas 3:2,5; I Coríntios 1:21).

IV Seu Conteúdo: A pessoa e a obra de Cristo (Atos 2:22-39; Filipenses 2:5-11; II Coríntios 5:21; Gálatas 3:13; Romanos 6:6; Efésios 2:6; Romanos 5:5; 8:16,17). Inclui também: nossa união com Cristo, A presença do Espírito Santo em nós e sobre nós, o propósito eterno, a igreja, etc.

O que é o Didaque?

i. A Tradução:

A    Didaque = Doutrina (30 vezes; Mateus 7:28; João 7:16; Atos 2:42; 5:28; I Coríntios 14:26).

B    Didaskalia = (21 vezes; Marcos 7:7; Tito 2:1,7,10).

C    Didaskalos = Mestre (59 vezes; Jesus- João 13:13; Mateus 23:8; Os pastores - Atos 13:1; I Coríntios 12:28; Efésios 4:11).

D    Didaskein = Ensinar (101 vezes; Mateus 5:2; 7:29; 28:20; Atos 1:1; 5:42; Ef 4:21).

II    Constitui-se de Ensinos e Mandamentos Claros, que revelam a vontade de Deus para as nossas vidas (Mateus 5,6,7; Tito 2:1-10). Ensinar o didaque, é ensinar princípios de vida, transmitir algo prático para a vivência.

III É Claro e Simples (Efésios 6:1).

IV Não é Interminável é um Corpo Completo e Definido  (Mateus 28:20; Atos 20:27).

V    Seu Tom é Imperativo. Não são apenas sugestões.

VI Apela Para a Obediência (Mateus 7:21-29; Efésios 4:20-21).

VIIEnvolve Todas as Áreas da Vida (Mateus 5,6,7; Efésios4,5,6; Romanos 12).

VIIICentraliza-se em Cristo (Mateus 11:29; Efésios 4:20-21).

IX Seu Objetivo é Alcançar a Semelhança de Cristo (Efésios 5:2,25).

X    É Imutável (Mateus 24:35).

XI É Universal (Mateus 28:19-20).

XIINão se Impõe Pela Lógica, mas Pela Autoridade de Jesus.

XIIIÉ Necessário Recordar e Repetir (II Pedro 1:12-15). Ver a seguir: Catequese.

XIVÉ A Base Da Repreensão E Disciplina (II Timóteo 4:2).

Relação entre Kerigma e Didaque.

Podemos ilustrar com a locomotiva e os vagões. O Kerigma é como a locomotiva. Vem na frente. Contem o poder para carregar o “peso” do didaque. João falou que “seus mandamentos não são penosos” (I João 5:3), mas isto só é verdade para aqueles que tem fé na proclamação (no kerigma) de Cristo. A lei nos dá 10 vagões carregados, mas não nos dá a locomotiva. Jesus nos deu mais 90 vagões, mas também nos deu a locomotiva (que é ele mesmo ‑ Cl 1.27). Aleluia!