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" E QUANDO O MORTAL SE TORNAR IMORTAL E O CORRUPTÍVEL EM INCORRUPTÍVEL TODA A PALAVRA DE DEUS A NÓS JÁ SE CUMPRIU - PERSEVERE ATÉ O FIM " - Terça-Feira

23/07/2012 14:03

 

UM CORPO DE VERDADE
 
 
1 João 
3:1-6
 
Ao envelhecermos, nosso corpo físico se modifica completamente, mas enquanto estas mudanças ocorrem, mantemos nossa identidade. Os olhos podem precisar de óculos, as juntas podem inchar com a artrite, os ombros podem cair e o coração, doer por falta de oxigênio. Mesmo estas coisas acontecendo, podemos reconhecer uns aos outros por causa da nossa alma. O “eu” permanece constante, amadurecendo na presença do Senhor.
 
Pense em Jesus. Ele estava diferente após a ressurreição, mas ainda assim continuava sendo Jesus. Ele estava diferente; pelo menos Maria Madalena não o reconheceu de imediato. Mas quando Ele pronunciou o seu nome carinhosamente, ela alegremente o reconheceu. O mesmo aconteceu com Cléopas e seu amigo, e muitos outros. O corpo de Jesus após sua vitória sobre a morte se tornou espiritual — um corpo de verdade, perfeitamente adaptado à nova glória.
 
Isto acontece com todos os que vivem na presença de Cristo. Seu corpo foi para o túmulo. O nosso também irá. Porém, o que agora é perecível se tornará imperecível. Assim como Jesus! O que agora é frágil será modificado com poder. Assim como Jesus! O que agora é um corpo natural se tornará um corpo espiritual. Assim como Jesus!
 
ORE
 
Senhor, tu és minha ressurreição e minha vida. Permita-me estar sempre consciente da tua presença e ajuda-me a segui-lo obedientemente para que eu possa ser como o Senhor quando encontrá-lo na glória. Amém.
 
PENSE
 
Assim como nosso espírito não envelhece, um dia também o corpo será eterno.

" O PODER DA VIDA E DA MORTE ESTÁ EM NOSSOS LÁBIOS - SEJAMOS PRUDENTES AO LANÇARMOS PALAVRAS NAS VIDAS DAS PESSOAS QUE ESTÃO PRÓXIMAS OU DISTANTES DE NÓS " - Segunda-Feira

22/07/2012 11:34

 

MUITO BEM
 
 
Lucas 
19:11-27
 
Uma palavra de elogio sincero muda nosso humor, transforma nosso dia, nos faz agir com bondade, querer servir e ajudar os outros. Se tivéssemos consciência disso, elogiaríamos sempre que possível e criticaríamos o mínimo necessário.
 
Crianças que normalmente se sentem inseguras e inferiores são transformadas por palavras de elogio, de reconhecimento. A confiança toma o lugar da insegurança. A resolução toma o lugar da derrota. O elogio sincero enriquece a vida, intensifica a vontade de servir.
 
O elogio para uma vida bem vivida e uma tarefa bem feita é um dos aspectos da glória celestial. O Senhor Jesus reafirma, perante o trono do seu Pai, o nome de todos os que confessaram seu nome na terra. Sua presença elimina a doença e a fraqueza no momento da nossa morte e seu caloroso louvor nos recebe na casa do Pai.
 
Cheios da presença de Cristo, damos um copo de água gelada, visitamos uma prisão, alimentamos os famintos, entretemos os solitários ou cantarolamos um hino no quarto de um hospital. E, algum dia, o ouviremos dizer “Muito bem!” Não imagino como será. Mas só o fato de ouvir estas palavras do Mestre e Senhor, já será um estado de glória indescritível!
 
ORE
 
Amado Jesus, conserva-nos fiéis enquanto teu Espírito opera em nós. Faze teus trabalhos de amor através de nossas vidas para que possamos ouvi-lo dizer “Muito bem!” Em teu nome oramos.
Amém.
 
PENSE
 
O elogio sincero enriquece a vida, intensifica a vontade de servir.

" O CRISTÃO QUE VERDADEIRAMENTE ESTÁ EM CRISTO JAMAIS MORRERÁ - POIS JÁ VENCEU A MORTE DESFRUTANDO AQUI A VIDA ETERNA E ABUNDANTE DE JESUS " - Domingo

21/07/2012 12:30

 

A MORTE É UMA PARTIDA
 
 
2 Coríntios 5:1-10
 
Paulo usou uma palavra pitoresca para descrever sua passagem para a outra vida: partida. A palavra partida pode ser usada para descrever o soltar das cordas de uma tenda. Ela mostra alguém desmontando o acampamento para seguir viagem. Paulo fez isso com freqüência ao viajar pelo mundo mediterrâneo. Ele via a sua morte como um desmontar do acampamento, a caminho da glória além.
 
A palavra partida também traz à mente o soltar das algemas. Paulo viu sua morte como o quebrar das correntes do cativeiro e dos poderes opressores deste mundo tenebroso.
 
A palavra partida pode descrever, também, o soltar das cordas que amarram um barco ao cais. Paulo, que navegava freqüentemente no Mediterrâneo, estava acostumado com navegadores desamarrando cordas e soltando os barcos para navegar nos ventos e correntes do mar. Para Paulo, morrer era navegar com Jesus como capitão. Finalmente, a palavra partida significa soltar um animal do arado ou de uma carroça. Paulo ansiava descansar do trabalho.
 
Através de Paulo podemos ver a morte como uma partida, soltando as cordas que nos amarram a este mundo pecaminoso.
 
Para o cristão, a morte não é nada mais do que uma jornada segura com o Senhor da vida para um mundo radiante.
 
ORE
 
Querido Jesus, quando a hora da morte chegar, ajuda-me a focar em ti os olhos da fé e ver a morte como uma partida ou uma jornada para a glória que tu recebeste das mãos do Pai. Amém.
 
PENSE
 
Para o cristão a morte é desmontar a barraca, desatracar-se do porto e partir para um novo destino.

" OS VERDADEIROS DISCÍPULOS DE JESUS SEMPRE ANDARÃO COMO ELE ANDOU, FARÃO AS MESMAS COISAS QUE ELE FEZ E BUSCARãO SOMENTE AS MESMAS COISAS QUE ELE BUSCOU " - Sábado

20/07/2012 13:56

 

MORRER É DOAR
 
 
João 
14:15-24
 
Tanto na vida quanto na morte, Jesus demonstrou que Ele é o pioneiro e aquele que aperfeiçoa nossa fé. Ele é nosso exemplo, fonte da nossa energia e objetivo das nossas vidas.
 
Para ser como Jesus, algumas pessoas se tornam seus servos de tempo integral. Elas são encontradas onde há doença, ignorância e pobreza. Algumas destas pessoas até se mantêm em celibato como Cristo. Outros, como Tomás de Kempis, levam um diálogo íntimo e místico com Cristo, parecido com aquele que Jesus tinha com seu Pai. O seu livro Imitação de Cristo, continua deliciando seus leitores. Outros ainda podem ser como Dietrich Bonhoeffer, que foi um mártir nas mãos dos nazistas. Bonhoeffer escreveu a respeito de ser “moldado com o molde de Cristo”.
 
Jesus, nosso exemplo e poder, foi concebido pelo Espírito Santo e mais tarde, após seu batismo, no poder do mesmo Espírito, realizou seu ministério até a sua doação final na cruz por nós. Ele deu sua vida para a glória de Deus e para a salvação do mundo!
 
A vida ressurreta de Jesus é nossa. Crendo nele, recebemos esta vida como um presente. E quando o tempo da nossa partida chegar, devolveremos a Deus a vida de ressurreição que Cristo nos deu, unindo-nos a todos os que foram na nossa frente.
 
Ore
 
Senhor Jesus, tu és minha vida! Dá-me força para permanecer firme na fé até o dia da minha partida, porque em ti a minha vida já está limpa, renovada e redimida para sempre. Amém.
 
Pense
 
Só quem verdadeiramente recebeu uma doação tão inestimável quanto a vida eterna é capaz de doar sua própria vida por outros.

" COMO SERÁ QUE TEMOS TRATADO A PALAVRA DE DEUS EM NOSSAS VIDAS - ELA VERDADEIRAMENTE TEM GUIADO OS NOSSOS PASSOS E CONDUZIDO O NOSSO CARÁTER À IMAGEM E SEMELHANÇA DE CRISTO "

19/07/2012 14:26

 

A BIBLIA E O CELULAR
 
 
A Bíblia e o telefone celular
 
Já pensou o que aconteceria,
 
se tratássemos nossa Bíblia do mesmo jeito que tratamos o celular?
 
Se a levássemos sempre na bolsa ou no bolso do paletó?
Se déssemos uma olhadinha nela várias vezes ao dia?
E se voltássemos correndo para buscá-la, quando esquecemos em casa?
E se a usássemos para enviar mensagens a cada tanto para nossos amigos?
Se a tratássemos como quem já não consegue mais viver sem ela?
Se a déssemos de presente aos filhos, para sua segurança na vida e para facilitar nossa comunicação entre eles?
E se a tivéssemos sempre conosco nas viagens, para usá-la nas situações de emergência?
 
Pois é... ao contrário do celular, a Bíblia...
- Nunca fica sem sinal e podemos conectar-nos com ela em qualquer lugar...
- Nunca nos passará trotes ou mensagens mau gosto...
- Nem precisamos preocupa-nos com a conta das chamadas, pois tem crédito ilimitado!
- E... o melhor de tudo, a ligação não cai jamais, sua bateria não descarrega e possibilita conversas looongas e gostosas, mesmo com Deus!
 
Conselho de amigo: tenha sempre à mão uma listinha de telefones úteis:
1. Se bater a angústia ou a tristeza, ligue para João 14;
2. Se alguém falar mal de você, disque o Salmo 27;
3. Se você estiver nervoso, ligue ao Salmo 51;
4. Se estiver muito preocupado, chame Mateus, 6,19-34;
5. Em caso de perigo, chame para o Salmo 91;
6. Quando lhe parecer que Deus se esqueceu de você, ligue ao Salmo 63;
7. Se a fé vai ficando fraca, chame logo Hebreus 11;
8. Caso bater a solidão e o medo, ligue já para o Salmo 23, ou para Romanos 8,31-39;
9. Se estiver irritado e azedo com os outros, acalme-se e ligue para 1ª.Coríntios 13;
10. Para conhecer o segredo da felicidade, ligue para Colossenses 3, 12-17;
11. Se precisar de paz e descanso, disque Mateus 11, 25-30;
12. Se você anda muito ocupado e cheio de compromissos, ligue para Mateus 5, 1-12;
13. E para saber qual é a coisa mais importante na vida, consulte Mateus 25.
 
Recebi estes números de emergência de um amigo e pensei que poderia ser útil também para pessoas que estimo muito. Você é uma delas e espero que não se incomode com minha mensagem. Ah, esquecia de um número importante: quando precisar de uma luz para compreender melhor o que está acontecendo, disque Romanos 8,28.
 
Sugiro que imprima esta lista e a guarde na sua agenda ou na Bíblia. Pode ser muito útil. Você também pode acrescentar mais outros números bem úteis. E passe a lista adiante; outros também podem precisar dela!

" SEM A FÉ VERDADEIRA É IMPOSSÍVEL AGRADAR A DEUS, POIS É SÓ ATRAVÉS DESTA FÉ QUE PODEMOS TER A FIRME CONVICÇÃO DE QUE ELE EXISTE E ESTÁ SEMPRE PERTO DE NÓS " - Sexta-Feira

19/07/2012 14:17

 

VENDO DEUS
 
 
Salmo
 27
 
Com os olhos da fé podemos ver a presença de Deus. Ele nos cerca por todos os lados:
 
O Senhor é “como a águia que desperta a sua ninhada, paira sobre os seus filhotes, e depois estende as asas para apanhá-los, levando-os sobre elas”. Esta é a presença de Deus sobre nós. (Deuteronômio 32:11)
 
“O Deus eterno é o seu refúgio, e para segurá-lo estão os braços eternos”. Esta é a presença de Deus sob nós. (Deuteronômio 33:27)
 
“Sempre tenho o Senhor diante de mim. Com ele à minha direita, não serei abalado”. Esta é a presença de Deus ao nosso lado. (Salmo 16:8)
 
“O Senhor ia adiante deles, numa coluna de nuvem, para guiá-los no caminho”. Esta é a presença do Senhor à nossa frente. (Êxodo 13:21)
 
“O anjo de Deus que ia à frente dos exércitos de Israel retirou-se, colocando-se atrás deles.” Esta é a presença de Deus atrás de nós. (Êxodo 14:19)
 
“Como os montes cercam Jerusalém, assim o Senhor protege o seu povo, desde agora e para sempre”. Esta é a presença de Deus ao nosso redor. (Salmo 125:2)
 
“Cristo em vocês, a esperança da glória”. Esta é a presença de Deus dentro de nós. (Colossenses 1:27) 
 
ORE
 
Pai, Filho e Espírito Santo, dá-nos a consciência da tua presença ao nos reunirmos para observar tua beleza e buscarmos a ti em louvor, através de Cristo, nosso Senhor.
Amém.
 
PENSE
 
“Porque eu vivo, vocês também viverão”. 
João 14:19

" APRENDENDO A ANDAR COM DEUS EM ESPÍRITO E EM VERDADE EM QUALQUER SITUAÇÃO DE NOSSAS VIDAS " Parte 24

18/07/2012 11:59

 

O Caminho Verdadeiro Através Dos Conselhos De Deus - Parte 24
 
 
A VIDA PESSOAL
 
 
1. A IMPUREZA SEXUAL
 
Este é um dos pecados mais dominantes da nossa sociedade.  Já que este pecado é tão comum e aceito por tantas pessoas quase como uma norma de vida, é necessário que, como cristãos, nos conscientizemos da clara orientação da Palavra de Deus.
 
DEUS CRIOU O HOMEM E A MULHER E É AUTOR DO SEXO.   
    (Gênesis 2.20-25;  1.27-28)
 
O sexo e a relação sexual são puros e santos dentro do marco do sublime propósito de Deus. Segundo o relato bíblico, a mulher foi feita de uma parte física do homem. Há, pois, uma afinidade natural entre os dois sexos desde o princípio. Deus pôs entre os dois uma atração mútua.  Isto é normal e constitui uma lei natural em todas as raças.
Evidentemente esta atração entre os dois sexos foi dada por Deus, tanto para a felicidade do ser humano como também para a procriação da raça.  Por ser uma relação tão dinâmica e poderosa, e para evitar abusos e conseqüências tristes, Deus fixou limites claros que devemos respeitar inquestionavelmente.
 
AS RELAÇÕES SEXUAIS SÃO RESERVADAS UNICAMENTE 
    PARA A VIDA MATRIMONIAL.
 
A passagem referida em Gênesis mostra que a relação normal é de monogamia. Também é uma relação vitalícia, indissolúvel.
Dentro do casamento, a relação sexual é pura, santa, normal, prazeirosa, legítima (I Coríntios 7.2-5; 7.10-17; Provérbios 5.15-23). Deve ser desprovida de atitudes abusivas, egoístas, anormais.
Cada homem deve ter sua própria esposa (a menos que Deus lhe tenha dado o dom de continência) e conformar-se, limitando-se, quanto a contatos sexuais, estritamente a ela. O corpo de cada parte do matrimônio está sob o domínio da outra parte (isto se aplica a ambos os sexos, acaba o machismo e o feminismo). Deve haver disciplina sexual. A continência não é impossível ao homem (I Coríntios 7.2-4).
TODA RELAÇÃO SEXUAL FORA DO CASAMENTO (adultério e fornicação). É PROIBIDA POR DEUS E SERÁ JULGADA. 
   (I Co6:9; Gl 5:19;  Ef 5:3-5; I Te4:7;  Hb13:4;  Mt 19:9)
 
Ainda que sejam noivos e comprometidos, a relação entre o casal é prejudicial e proibida.
 
Jesus condenou os desejos impuros, as paixões desordenadas, os olhares e intenções cobiçosos, sugestivos (Mateus 5.27-28).
 
Verifiquemos o que o apóstolo Paulo ensinou em I Coríntios 6.13-20:
 
- (v 13): Nossos corpos são para o Senhor.
 
- (v 15): Nossos corpos são membros do corpo de Cristo:
FORNICAÇÃO DE MODO ALGUM
 
- (v 19): Nossos corpos são templo do Espírito Santo; não somos de nós mesmos.
Eis um mandamento claro do apóstolo:
 
- (v 18): FUGI DA IMPUREZA! do ato, da ocasião, do pensamento e da intenção, dos lugares de tentação, das amizades e outras coisas que provoquem a imaginação, ou que levem a ceder diante da tentação: revistas, livros ou filmes pornográficos ou sugestivos, alguns programas de TV, vestimentas provocantes, brincadeiras maliciosas, etc.
 
- (v 20): Glorificai a Deus em vossos corpos e em vossos espíritos, os quais são de Deus.
 
DEUS CONDENA TODO ABUSO OU USO ANORMAL DO SEXO.
     (Romanos 1.18-32;   Apocalipse 21.3,27)
 
Salientamos alguns desses usos INCORRETOS:
 
Incesto: contato sexual entre parentes próximos (Deuteronômio 27.22)
 
Homossexualismo: pecado sexual entre pessoas do mesmo sexo, chamado      lesbianismo entre as mulheres (Levítico 18.22;  Romanos 1.26-27.
 
Masturbação: auto-excitação com o fim de produzir prazer.  Baseia-se no egoísmo e      na morbidez (estado doentio). Não cumpre o propósito do sexo.
 
Bestialidade: relação sexual entre um homem e um animal (Êxodo 22.19;         Levítico 18.23-24).
 
Sodomia: relação sexual antinatural, de diferentes formas.
Efeminado: conduta do homem que se assemelha à mulher    (I Coríntios 6.9).
 
A  IGREJA   TEM  O  DEVER  DE  MANTER-SE  PURA  E,  SE   NECESSÁRIO, DISCIPLINAR OS MEMBROS QUE INCORREREM NESSES PECADOS - I Coríntios 5 
 
 
Devemos ser realistas e sábios e situar-nos diante da real necessidade das pessoas da nossa congregação.
A impureza sexual corrompe o ser humano mais rapidamente do que qualquer outro pecado.
Jesus e os primeiros apóstolos acharam por bem dar instruções claras e fazer advertências sobre o assunto.
O sangue de Cristo limpa de todo o pecado quando este for confessado e abandonado (I Coríntios 6.9-11;  II Coríntios 2.5-11;   I João 1.9).
 
f) COMO ASSEGURAR A PUREZA SEXUAL?
 
Ter sempre presente que o corpo é do Senhor e, portanto, sagrado    (I Coríntios 6.13).
 
Ter cuidado com os olhos.
 
Cuidar com a imaginação, especialmente quando se está só.
 
Cuidar com as palavras sugestivas ou de sentido duplo.
 
Cuidar com os gestos.
 
Não alimentar os desejos carnais.
 
Para jovens, especialmente, o trabalho manual duro e os esportes físicos até o cansaço são bons neste sentido. Um corpo ativo e uma mente ocupada dignamente são fatores muito positivos na luta contra impureza   (Salmo 119.9).
 

" JESUS É A ÚNICA PORTA QUE CONDICIONA O HOMEM A ENTRAR NA CIDADE CELESTIAL ( A NOVA JERUSALÉM ) E HABITAR NELA ETERNAMENTE JUNTAMENTE COM DEUS - O PAI CELESTIAL " - Quinta-Feira

18/07/2012 11:43

 

SENHOR DA VIDA
 
 
Apocalipse
 1:1-18
 
A morte pode ser vista como uma cidade com portões pesados. Jesus tem a chave destes portões. Para livrar-nos do poder aterrorizador da morte, ele deliberadamente se aproximou dos portões da morte e os abriu.
 
Jesus foi a esta cidade e desarmou Satanás, que tinha o poder da morte. Jesus expiou o pecado e eliminou a morte para sempre. Ele caminhou pelas ruas desta cidade terrível, destruindo tudo o que pudesse nos aterrorizar quando morrêssemos. Sempre que pensarmos na morte, devemos lembrar que Jesus já esteve lá por nós.
 
Após vencer o inimigo por trás dos portões da morte e do inferno, Jesus voltou vitorioso. Agora, estes portões não têm poder algum sobre aqueles que, pela fé, pertencem ao Deus vivo.
 
Alguns dos primeiros mártires cristãos demonstraram em suas mortes corajosas que eles criam totalmente em Jesus. Policarpo, bispo de Esmirna, creu no Deus Vivo. No sábado, 23 de fevereiro de 155, ele calmamente encontrou sua morte, queimado em uma fogueira. Recusando-se a se retratar, ele disse: “Eu o servi durante oitenta e seis anos e Ele nunca me faltou. Como posso blasfemar contra meu Rei, que me salvou?” Hoje, Policarpo vive com o Deus Vivo.
 
ORE
 
Senhor Jesus, quando a sombra da morte pairar sobre mim, deixa-me vê-lo segurando as chaves da morte e do Hades. Na minha morte deixa-me ver a tua vida em mim para sempre. Em teu nome.
Amém.
 
PENSE
 
Sempre que pensarmos na morte, devemos nos lembrar que Jesus já esteve lá por nós.

" DEUS É O DEUS QUE CRIOU TODAS AS COISAS E TODAS AS CRIATURAS PORÉM ELE SE ALEGRA QUANDO NÓS O TEMOS COMO O NOSSO DEUS PESSOAL - POR ISSO ELE SE APRESENTA COMO O DEUS DE ABRAÃO, ISAQUE, JACÓ, E TAMBÉM QUER SER O SEU DEUS E O SEU PAI " - Quarta-Feira

17/07/2012 11:57

 

ESTRITAMENTE PESSOAL
 
Lucas
 7:11-17
 
O sofrimento é algo pessoal e todos expressam a dor de sua própria maneira. A viúva, que levava seu filho para ser sepultado, chorava pelo caminho. Coisa natural, chorar pelo filho.
 
Jesus quer que compartilhemos com Ele nossas preocupações, nosso sofrimento e nossas lágrimas; Ele quer dar a cada um o conforto necessário. Jesus viu o sofrimento da viúva, foi ao caixão do filho, conversou com ela e ressuscitou o rapaz. A boa nova é que Jesus lida com o sofrimento sem rodeios, de maneira bem pessoal.
 
Lucas usou palavras fortes para descrever o amor de Jesus para com a mulher sofrida. Diz que “seu coração se estendeu a ela”, sentiu afeto e simpatia profundos. Uma tradução antiga fala de “entranhas de misericórdia”.
 
Jesus está presente hoje no mundo e chama nossa atenção para Ele no meio da confusão, nos pântanos da tristeza, na neblina do desespero, na sombra da morte. O Senhor está conosco. Ele está presente, movido por uma compaixão divina que expressa seu perfeito conhecimento das nossas necessidades. Devemos entregar-lhe nossas preocupações. Ele quer ser encontrado por todos os que pedem, buscam e batem à sua porta.
 
ORE
 
Obrigado, Grande Pastor, porque ouves nossas vozes clamando por consolo e socorro. Abre nossos ouvidos para a tua voz, nossa vontade para aceitar as tuas bênçãos e nossos corações para o teu amor.
Amém.
 
PENSE
 
Deus conhece o sofrimento do mundo, mas sua compaixão se estende a cada pessoa individualmente.

" O CASAMENTO É O COMPLEMENTO DE UM SER PARA COM O OUTRO - QUANDO ESTA INSTITUIÇÃO É DIRIGIDA TOTALMENTE POR DEUS - O SEU CRIADOR " Parte 38

17/07/2012 11:39

 

A Família Participando Na Obra de Deus - 38
 
 
PARTICIPANDO DA EVANGELIZAÇÃO At 18.24-28
 
Em Atos 16:14,15 temos a participação de Lidia, da cidade de Tiatira, a qual, após ouvir, a exposição bíblica feita por Paulo, na crença em Deus, foi batizada, recolhendo na sua casa os missionários.
 
Ela e toda a sua família es­tavam participando da evangelização.
 
Quando Paulo e Silas foram presos e le­vados ao cárcere, o resultado foi a conversão do carcereiro com sua família, e, quando saíram da prisão após a extraordinária experiência sofrida, novamente retornaram à casa de Lidia.
Aquele gesto de acolhimento aos pregoeiros do Evangelho na cidade de Filipos, deu àquela família a honra de haverem parti­cipado da fundação da poderosa igreja que ali se instalou.
 
Se Lidia não os houvesse recolhido em sua casa, certamente teriam ido para outro lugar, e Filipos não teria sido evangelizada.
 
No texto de Atos 18:24-28 em referência, temos outra família, Ãquila e Priscila na cidade de Éfeso. Apolo apesar de ser homem eloqüente nas Escri­turas, conhecia somente o batismo de João.
 
Aquele casal que já conhecia a doutrina de Cristo, especialmente a doutrina do batismo em nome da Trinda­de, ajudou-o a entender melhor as doutrinas do Evangelho, fazendo daquele homem de Deus, um verdadeiro desbravador do Evangelho naquelas regiões da Ásia.
 
Tal procedimento com certeza consta nos anais eternos, porque a Bíblia diz: "Os entendidos, pois, resplandecerão, como o resplendor do firma­mento; e os que a muitos ensinam a justiça, refulgirão como as estrelas sempre e eternamente." (Dn 12.3).
 
Se existe mérito na obra da evangelização, com certeza o mérito não é somente dos que pregam, mas também, daqueles que hospedam e ajudam os pregadores.
Quantas famílias em nossa pátria haverão de receber merecidos galardões por haverem aberto as portas de suas residências para hospedarem missionários, fazendo de suas casas, pontos de pregações e o local da fundação de poderosas igrejas.
 
Foi assim que o evangelho se difundiu no passado e é assim que deve ser feito hoje.
 
A família, pois, tem a grande oportunidade de participar da evangelização.
 
Evangelizar é o dever de todos os salvos.
 
Abra a porta de sua casa, receba os enviados de Deus e transforme seu lar numa porta dos céus.
 
Ajude alguém que está fracassado, ou alguém que ainda precisa ser ajudado no conhecimento das Escrituras.
 
Faça como Lidia, Àquilo e Priscila, faça como milhares têm feito, e seu lar será mais abençoado.

" QUE NUNCA SE TURBE OS NOSSOS CORAÇÕES, CRENDO E CONFIANDO SEMPRE EM DEUS E EM JESUS CRISTO MESMO QUANDO TUDO PARECER QUE NÃO HÁ MAIS SOLUÇÃO PARA NÓS " - Terça-Feira

16/07/2012 11:40

 

O AMOR QUE ESPERA
 
 
Marcos 
5:21-43
 
Jesus recebeu a notícia de que um dos seus melhores amigos estava doente. Ele recebeu uma súplica urgente por ajuda, mas deliberadamente esperou dois dias para demonstrar o seu amor. Enquanto isso, Lázaro morreu.
 
Jesus atrasou para demonstrar seu amor em várias outras ocasiões. Uma vez, enquanto estava num barco com seus amigos, extremamente cansado, deitou-se e dormiu. Veio uma tempestade no Mar da Galiléia. Jesus continuou dormindo. Ele permitiu que o barco quase fosse inundado pelas ondas até seus discípulos gritarem “Mestre, não te importas que morramos?” (Marcos 4:38).
 
Ele se atrasou também com Jairo. Este era um homem religioso, bom e um pai amoroso. De joelhos ele implorou pela ajuda de Jesus: “Minha filhinha está morrendo! Vem, por favor, e impõe as mãos sobre ela, para que seja curada e que viva.” (Marcos 5:23) Jesus parecia estar perdendo tempo. Ele pregou para uma mulher de fé amedrontada. Ele esperou e permitiu que a menina morresse. Mais tarde, no entanto, ele a trouxe de volta à vida.
 
Nosso Mestre não segue um cronograma. Ele conhece o começo e o fim, e tudo o que há no meio. Ele está totalmente no controle, sábia e carinhosamente fazendo o que é melhor para nós.
 
ORE
 
Senhor Jesus, quando não conseguirmos ver pelos olhos da fé, quando não conseguirmos mais sentir a tua presença na nossa dor, ensina-nos a esperar confiantes pela tua ajuda generosa que nunca falha. Amém.
 
PENSE
 
Jesus, nosso Mestre, não segue o nosso cronograma.

" JOVENS DILIGENTES RECONHECENDO O VERDADEIRO VALOR DO SEXO À LUZ DA BÍBLIA " - Parte 5

16/07/2012 11:14

 

O CRISTÃO,O SEXO  E O SEU REAL PROPÓSITO- Parte 5
 
 
ABERRAÇÕES SEXUAIS
 
A homossexualidade deve merecer a atenção profilática e terapêutica da Igreja tanto para evitar o homossexualismo como para reverter o quadro dos que o praticam, vítimas de distorções culturais, sociais, educacionais, de distúrbios psíquicos da libido e de desvios genéticos na sexualidade.
 
As aberrações sexuais, no entanto, são absolutamente injustificáveis, deploráveis, abomináveis e incompatíveis com a ética cristã, com a dignidade e a honra dos regenerados.
 
O homossexualismo desavergonhado e todas as torpes, ignóbeis e devassas aberrações sexuais nos são repugnantes, indesejáveis e inassimiláveis em virtude de não sermos do mundo nem amarmos as coisas da carne.
 
Topoinversão: prática sexual fora das genitálias ou uso indevido dos órgãos sexuais como: Sexo oral ( felação e cunilíngua), sexo anal e outros.
 
Sodomia: Homossexualismo ativo e passivo; bestialismo; sadismo e sadomasoquismo.
Triolismo: Prática sexual a três: dois homens-uma mulher; duas mulheres-um homem.
 
Sadismo: Prazer pelo sofrimento do parceiro(a). Este termo vem do nome do Marquês de Sade (1770- 1818). Ele afirmava que a volúpia sexual intensifica-se sob estado de posse e dominação. O dominante sente prazer e gozo no sofrimento do dominado, imobilizado, mordido, beliscado e espancado. O sadismo tem sido denominado também de algolagnia ativa( Grego: algo=dor; lagneia=devassidão) e flagelantismo: auto ou heteroflagelação. É uma herança do sexo sagrado do paganismo.
 
Masoquismo( algolagnia passiva): Prazer em ser dominado sexualmente, submetido a sofrimentos físicos pelo dominador sexual.
 
Sadomasoquismo: Portador de sadismo e masoquismo: receber e produzir sofrimento durante o ato sexual.
 
Necrofilia: Atração sexual por cadáveres. O necrófilo é, sem dúvida, um psicopata.
 
Zoofilia: Prática sexual com animais, especialmente cães domésticos.
A zoofilia tem sido causa de muitas doenças sexualmente transmissíveis, inclusive a AIDs.
 
Pedofilia: Preferência sexual por crianças. A pedofilia foi prática comum no mundo Greco-romano, e entre povos primitivos como os de Guiné e os das ilhas da Melanésia( ver Spencer, Colin, em “Homossexualidade”, Ed. Record, RJ, 1995).
 
As aberrações sexuais desqualificam, aviltam e degradam o ser humano, ofendem o Criador e desrespeitam, de maneira frontal e recalcitrante, as Escrituras Sagradas, destinadas à condução, disciplina e salvação dos homens.
 
A BÍBLIA CONDENA OS DESVIOS E AS ABERRAÇÕES SEXUAIS
 
A Palavra de Deus, absolutamente autoritativa e normativa para os cristãos, condena veementemente os desvirtuamentos e as aberrações sexuais:
 
O travestismo: “A mulher não usará roupa de homem, nem o homem veste peculiar à da mulher; porque qualquer que faz tais coisas é abominável ao Senhor teu Deus”( Dt 22.5).
 
Aqui não se trata simplesmente da proibição de indumentária unissex, mesmo porque,
neste período da história, a diferença entre a veste masculina e a feminina era pequena.
 
O mandamento procurava evitar a confusão dos sexos, o homossexualismo expresso não somente nos trejeitos efeminados ou masculinizados mas, e principalmente, no travestismo
sexual, muito popular nos antigos povos: Babilônia, China, Egito, caananitas. Amenotep III, aparece, depois de velho, retratado em trajes femininos cercado de súditos.
 
O homossexualismo, vejam o caso de Sodoma e Gomorra( Gn 19), produz, por via de conseqüência, o travestismo. Homens, especialmente jovens, que serviam de mulheres para outros, “atraíam” seus clientes, usando trajes femininos.
 
O povo eleito conviveu com todas essas culturas na origem e, principalmente no êxodo e na dispersão: “Não andeis nos costumes da gente que eu lanço fora de diante de vós, porque fizeram todas estas coisas; por isso me aborreci deles”( Lv 20.23).
Pela proibição mencionada, fica igualmente impedido o lesbianismo, embora não se
tenha registros claros de homossexualidade feminina no mundo circundante de onde procedeu Israel e nas civilizações que lhe influenciaram a cultura. Isto se deve, certamente, ao fato de a mulher ser muito reprimida.
 
Pederastia: “Se também um homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher, ambos praticam coisa abominável; serão mortos; o seu sangue cairá sobre eles”( Lv 20.13 cf Lv 18.22). Deus não admite pederastia ou sodomismo no seu povo, separado para ser
diferente em comportamento e fé dos irregenerados.
 
Zoofilia: “Nem te deitarás com animal, para te contaminares com ele, nem a mulher se porá perante um animal, para ajuntar-se com ele: é confusão”( Lv 18.23 cf Ex 22.19). A zoofilia era comum no mundo antigo( Lv 18.24,27), mas aberra a natureza humana e os desígnios de
Deus. Segundo os autores de “Sexo com Responsabilidade”: “É também comum a manifestação do bestialismo(zoofilia) em que mulheres buscam, através de cães pequenos, a masturbação vulvar”( Obra citada, pág. 254, § 950).
 
Longe de nós tais podridões morais.
 
Outras aberrações: “Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos, e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis. Por isso Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seus próprios corações, para desonrarem os seus corpos entre si; pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura, em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente, Amém.
Por causa disso os entregou Deus a paixões infames; porque até as suas mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas, por outro contrário à natureza; semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo em si mesmos a merecida punição do seu erro”( Rm 1.22-27).
 
Paulo, no texto transcrito, mostra que a matriz de todos os pecados, inclusive os sexuais, é o adultério espiritual consciente: rebeldia contra Deus, desobediência, irreverência, desrespeito, idolatria, carnalidade, egocentrismo.
Ele faz um retrato da sociedade mundana de sua época que, sem retoque, é a imagem quase perfeita da atual. Esperamos que a Igreja de hoje seja idêntica à de seu tempo: fiel a Cristo, firme na fé e na doutrina, norteada pelas Escrituras, irmanada pela graça, unida pelo amor, conduzida pelo Espírito, consagrada ao Redentor.
 
A sociedade grego-romana estava moralmente necrosada:
 
Sócrates e Platão, dentre outros, praticavam aberta e escandalosamente a pedofilia( Barclay, William, em “As Obras da Carne e o Fruto do Espírito”, Ed. Vida Nova, 1985, SP, págs. 27/28).
Os imperadores, a maioria, eram sexualmente corruptos.
Nero casou-se com seu escravo castrado Esporo para quem servia de homem. Depois, casou-se com o liberto Daríforo, para quem servia de mulher.
 
Júlio César era amante passivo(exoleti) de Nicomedes, rei da Bitínia. Foi um bissexual popularíssimo. Dele se dizia: “Mulher de todos os homens; homem de todas as mulheres” ( omnium virorum mulier, omnium mulierum virum).
 
Calígula foi imundo pedofilista(Spencer, Colin, Homossexualidade, Ed. Record, págs. 72/73).

15/07/2012 12:54

" SÓ O VERDADEIRO ENCONTRO COM JESUS NOS TRANSFORMA POR INTEIRO , MANISFESTANDO-SE DE DENTRO PARA FORA, ASSIM COMO UMA SEMENTE QUE É LANÇADA EM TERRA FÉRTIL " - Segunda-Feira

15/07/2012 12:06

 

o momento inesquecível
 
 
João 
1:35-51
 
Estar com Jesus significa estar com alguém que faz diferença. Quando Jesus falava, um poder vinha de suas palavras e as pessoas o seguiam. Jesus fez uma grande diferença para André, Filipe, Natanael e outros.
 
João Batista, o pregador do deserto, atraía multidões com sua poderosa pregação sobre o arrependimento. Mas ele tinha plena consciência de que era apenas alguém que abria caminhos para Jesus. Ele dizia: “Vejam! É o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo!” Então, aqueles que estavam com ele, seguiram a Jesus.
 
Outro João, o autor do evangelho, é provavelmente o discípulo que estava com André quando João Batista apontou para Jesus. E ele nunca se esqueceu do momento do seu primeiro encontro com esta pessoa que fez uma diferença tão revolucionária em sua vida. Era a décima hora. Raramente em seu livro João menciona horas específicas. Mas esta hora, quatro da tarde, ficou marcada em sua memória. Era o momento do comprometimento com o amor, o momento da decisão.
 
Nosso encontro com Jesus faz a diferença entre a morte e a vida. Alguns podem dizer até a hora deste encontro. Para este momento marcante devemos nos tornar sempre que surgirem as dificuldades, as barreiras e as dúvidas. 
 
ORE
 
Senhor Jesus, faze a diferença em nossas vidas a fim de vencermos a tentação, experimentarmos o conforto em nossa angústia e descobrirmos novos caminhos de serviço sob a tua lei. 
Amém.
 
PENSE
 
Nosso encontro com Jesus faz a diferença entre a morte e a vida.

HOMOSSEXUALISMO

14/07/2012 13:21

 

“Kit gay” disfarçado entra nas escolas
 
 
Pedagogo denuncia distribuição de livros que estimulam o homossexualismo em instituições públicas e privadas.
Frente Parlamentar Evangélica estuda ações e pedirá explicações a ministro
 
Uma espécie de “kit gay” é a mais nova ameaça à família brasileira. O pedagogo e diretor de escola em São Paulo (SP), Felipe Nery, denunciou nesta terça em Brasília, durante reunião da Frente Parlamentar Evangélica no Congresso Nacional, a distribuição em escolas do país de livros didáticos e paradidáticos que defendem a homossexualidade, bissexualidade e transsexualidade. Os livros são recomendados pelo MEC e trazem figuras e imagens de homossexuais que confrontam o conceito tradicional e natural da família, da forma criada por Deus.
 
Essa exposição da homossexualidade como um comportamento positivo diante de crianças e adolescentes, que são uma audiência cativa e com mente em formação, pode alterar a mentalidade dos alunos pelo resto da vida, forçando neles a visão de ideólogos que ocupam posição de autoridade no governo e nos meios editoriais.
 
Para quem não lembra, “kit gay” foi o apelido que ganhou o material “didático” que seria distribuído pelo governo nas escolas com forte conteúdo homossexual em que crianças e adolescentes seriam mostrados “assumindo” sua homossexualidade perante colegas e professores. Após pressão da bancada evangélica e católica na época do lançamento, a presidente Dilma determinou a suspensão da distribuição do material.
 
Nery, que é membro do Instituto de Ensino Superior de São Paulo, mostrou três exemplos do novo “kit gay”. Os livros “Porta Aberta” da autora Mirna Lima editado pela FTD, voltado para alunos de seis anos; “Aprendendo a Viver, Sexualidade”, das autoras Patricia Mata e Lydia R, editados pela Ciranda Cultural para alunos de 10 e 11 anos e o livro “Menino brinca de boneca?”, de Marcos Ribeiro e editado pela Moderna voltado para qualquer idade.
 
No primeiro livro, há um jogo da memória com figuras de casais homossexuais com “filhos”. No segundo, são expostas imagens de duplas homossexuais e são exibidas figuras que mostram como colocar um preservativo no pênis. Já o livro “Menino brinca de boneca?” tem o prefácio da senadora Marta Suplicy (PT-SP), militante da causa do aborto e do supremacismo gay.
 
“Nos livros podemos ver que são apresentadas figuras, dentre as quais há uma família dita normal mas onde também colocam dois homens e uma criança, duas mulheres e uma criança, criança sem o pai, os avós cuidando, filhos adotivos, etc. Isso não deveria nem constar nos livros para crianças de seis anos de idade que estão trabalhando a história desta forma. O “kit gay, de uma outra maneira, entrou nas escolas brasileiras”, alertou o pedagogo.
 
Para Felipe Nery, esses materiais estão em qualquer escola. “O problema é que nós, pais, muitas vezes não vemos isso aqui. O diretor de colégio não vê isso aqui, ele confia no professor. Para o diretor é muito difícil ver todos os livros porque são pilhas e pilhas no final do ano para analisar. O professor é que vai ver o material. Muitas vezes o colégio ganha os livros que vão para a biblioteca e quem vai ver será o aluno. São centenas de editoras que trazem o mesmo tipo de material que é a ideologia implementada pelos ativistas homossexuais”, disse.
 
Deputados da Frente Parlamentar Evangélica (FPE) decidiram criar uma comissão para analisar o material apresentado pelo diretor e oferecer ações para removê-los das escolas e impedir a sua distribuição. Para o deputado Filipe Pereira (PSC/RJ), a FPE deve confrontar o ministro da Educação, Aloízio Mercadante, para que ele explique a distribuição desta material. “Como ação política, antes mesmo de qualquer outra de natureza jurídica, defendo ir ao ministro e cobrar dele as explicações devidas”, afirmou.
 
Os parlamentares também estudam entrar com uma representação contra o MEC e as editoras no Ministério Público Federal a fim de que o “kit gay” disfarçado seja retirado das escolas públicas e particulares.
 
No ano passado, a FPE adotou várias ações contra o kit gay. A população também reagiu. A pressão foi enorme.
 
Contudo, apesar dos recuos estratégicos, o governo está sempre avançando no kit gay, de uma forma ou de outra, abertamente ou não.
 
Usam, pelos impostos, nosso próprio dinheiro para poluir e emporcalhar a mente das crianças nas escolas.
 
Os ativistas socialistas que estão no governo, editoras e mídia estão determinados a enfiar goela abaixo das crianças sua doutrinação, sua lavagem cerebral, a favor do supremacismo gay, custe o que custar.
 
O custo, é claro, é os nossos filhos.
 
Adaptado do artigo “Kit gay disfarçado entra nas escolas com aval do governo”
 
Divulgação: www.juliosevero.com
 

" DEVEMOS SER CONSCIENTES EM RELAÇÃO A NOSSA SALVAÇÃO - SOMOS SALVOS DO SISTEMA DO MUNDO PARA SERMOS INSTRUMENTOS DO SISTEMA CELESTIAL PARA MULTIPLICAR OS SALVOS ATRAVÉS DE UMA VIDA EXEMPLAR NA DIREÇÃO DO ESPÍRITO SANTO " - Domingo

14/07/2012 13:00

 

CONSCIÊNCIA SILENCIOSA
 
 
1 João 
3:11-24
 
A alegria do cristão é ver Cristo agindo por meio de sua vida. Mas com freqüência o egoísmo impede que isso aconteça, afetando sua consciência.
 
Sabemos que o Espírito Santo que habita em nós é Deus soberano, sopra onde quer e distribui dons a cada um segundo a sua vontade (João 3:8; 1 Coríntios 12: 11).
Entretanto, dentro do plano da salvação, cooperamos com o Espírito para o nosso amadurecimento e santificação. Isto significa que podemos facilitar ou bloquear o poder do Senhor que vive em nós. Cada um faz isso com sua própria negligência, egoísmo, maldade, omissão e outros pecados dos quais, infelizmente, não nos livramos nesta vida.
 
Ninguém, por este motivo, perde a salvação que é dada pela graça, mas perde a chance de viver uma vida plena com Cristo. 
 
A maravilha é que o Espírito Santo não nos abandona em nossas fraquezas. Mesmo entristecido, Ele age para que recobremos a sensatez, tocando nossas consciências e falando-nos pelas Escrituras. Até quando nossa consciência não nos acusa, a Palavra de Deus nos exorta, corrige e nos encaminha aos pés de Cristo. Se de fato pertencemos a Ele, o Espírito Santo sempre vence. Vem, então, o arrependimento e novamente a alegria de sermos instrumentos de Cristo no mundo.
 
ORE
 
Senhor, quando nossos corações nos acusarem, lembra-nos da tua presença misericordiosa que nos ajuda a trilhar o caminho do arrependimento e da fé. Agradecemos porque a tua graça é maior que nossos pecados.
Amém.
 
PENSE
 
Mesmo quando nossa consciência não nos acusa, a Palavra de Deus nos exorta e corrige.

" APRENDENDO A ANDAR COM DEUS EM ESPÍRITO E EM VERDADE EM QUALQUER SITUAÇÃO DE NOSSAS VIDAS " Parte 23

13/07/2012 14:32

 

O Caminho Verdadeiro Através Dos Conselhos De Deus - Parte 23
 
A CATEQUESE
 
O QUE É CATEQUESE ?
 
Significa repetir a viva voz. Este era o método peculiar que os apóstolos e pregadores do princípio usavam para ensinar oralmente a doutrina de Cristo.
Faziam os discípulos, repetirem em voz alta, servindo-se da maioria.  Esta maneira de ensinar nos lembra as escolas rabínicas, nas quais os discípulos aprendiam de memória os ensinamentos recebidos, repetindo as mesmas palavras do mestre frase por frase.  Este foi o ensino que a igreja usou durante séculos.
No monte Jesus pregava para os seus discípulos e estes repetiam para os outros.
 
Vejamos alguns textos: Lucas 1:4, Atos 18:25, 21:21; Romanos 2:18;    I Coríntios14:19; Gálatas 6:6.
 
COMO PRATICAR A CATEQUESE ?
 
A) Catequese de memorização:
 
É aquela em que usamos os cartões, com perguntas e respostas para serem memorizadas em seqüência pelos discípulos. Eles levam para as suas casas e andam com elas por todos os lugares, são supervisionados pelos seus discipuladores e nos níveis dos encontros nas casas.
 
Esta  catequese se usada corretamente, é muito mais que um decoreba.
A CATEQUESE NÃO É SOMENTE PARA SABER, MAS PARA VIVER.
 
Não desanimem por achar que são muitos textos, não irás trabalhar com todos ao mesmo tempo. Deve pegar um de cada vez.  Ex.: Pilha de pratos para lavar.
 
Deve ser ao pé da letra, se não muitos estarão dizendo qualquer coisa.
 
Deve haver muita repetição durante a semana. Com muitos irmãos.
 
B) Catequese de leitura:
 
É aquela em que o discípulo irá ler muitas vezes a mesma apostila, ou irá ouvir muitas vezes a mesma fita de ensino. O motivo agora não é para memorizar ao pé da letra, mas para conhecer os argumentos e saber transmiti-los.
Saber dar razão da sua fé.
 
Esta catequese é para equipa-lo á transmitir a verdade que vive.
É necessário ter uma lista de assuntos em ordem para que o discípulo possa ler durante a semana, afim de que não fique perdido num emaranhado de temas.  Sem saber onde começar e por onde continuar.
 
C) Catequese de repetição:
 
É aquela em que a responsabilidade recai sobre o discipulador e não sobre o discípulo, pois até agora o discípulo é que tinha que memorizar e ler em casa, sozinho. Textos Lucas1:4, Galatas6:6.
 
Se a catequese é a forma de instruir, então aquele que instruí deve usá-la para tal.
 
Aqui nós temos alguns problemas:
 
Quando encontramos com nossos discípulos não usamos a catequese, ou seja não ensinamos por repetição, frase por frase. Ex.: um assunto chave do caminho.
 
Quando encontramos com os nossos discípulos nós ainda confiamos mais em nossas explicações do que na repetição das verdades e mandamentos.
 
Quando encontramos com os nossos discípulos não ficamos recordando, outros assuntos já dados, para lembrar-lhes a respeito do que devem praticar constantemente.
 
Quando encontramos com os nossos discípulos temos muita dificuldade de falar sobre vários assuntos ao mesmo tempo.
 
Concluindo : Temos dificuldade para repetir e falar de vários assuntos ao mesmo tempo.
 
Estes problemas são gerados por duas práticas com respeito ao ensino:
 
Ensino inspiracional. Cada encontro ministra-se sobre um assunto diferente, sem relacionamento entre um e outro, ou sem sentido para a vida prática da igreja.
Fala-se sobre tudo, mas desordenadamente.
 
Ensino de ênfase. Cada encontro ministra-se sobre o mesmo assunto, com todos os seus tópicos. Ex.: Família, Finanças, Testemunhas, Oração.
 
O problema do primeiro é que não é direcional a igreja nem forma a vida dos discípulos.
 
O problema do segundo é que a igreja vive de ênfases. Durante o período que a verdade está sendo pregada ela é vivida com intensidade.
 
O que temos entendido é que temos que fazer como Jesus com respeito aos discípulos. Ele não encontrava muitas vezes para falar sobre uma só coisa, mas todas as vezes que estava com os discípulos repetia as mesmas coisas.
 
Assim eles não viviam de ênfases, mas na plenitude do que Deus quer, Ex.: Sermão do Monte.
 
O que temos entendido é que temos que fazer como está em I Coríntios 14:26 quando a igreja está reunida no mesmo lugar. Que riqueza!!!
 
Mas temos sido impedidos de praticar por dois motivos :
 
A estrutura dos encontros.  Muitos cânticos dirigidos e pregações longas, feitas pelos presbíteros.
 
O mover do Espírito. Temos que estar no mover de Deus, descobrir qual é a ênfase que o Espírito está dando para hoje. Temos que permanecer nela, ninguém mude de assunto.
 
O primeiro tira a liberdade dos discípulos de participarem.  Os Presbíteros tem cânticos, tem palavra, tem carga, Por quê, ? Porque se sentem responsáveis pelo encontro e os demais vão para assistir.  Só tem carga aquele que se sente responsável.
 
O segundo impede alguém que tem uma carga diferente da que está sendo ministrada, trazê-la, pois falou de muitos assuntos diferentes.
 
Ex.: Os irmãos se levantando com vários assuntos.

" SÓ DEUS PODE E QUER FAZER MUITO MAIS DO QUE PEDIMOS E PENSAMOS EM PEDIR-LHE, PORÉM DEVEMOS ACEITAR MESMO SEM ENTENDER O TEMPO E A FORMA DELE AGIR " - Sábado

13/07/2012 14:19

 

ESPERANDO POR CALMA




Lamentações 3:19-33

Jeremias, o profeta, reclamou honestamente e chorou de frustração. Ele tinha a tarefa dolorosa de pregar a submissão à força militar. O povo de Deus odiava este mensageiro por causa da sua mensagem. Não é nenhuma surpresa ver que Jeremias estava freqüentemente triste e amargo.

Deus parecia estar distante. Algumas palavras são ousadas e amargas: “Maldito seja o dia em que eu nasci! Jamais seja abençoado o dia em que minha mãe me deu à luz!... Por que saí do ventre materno? Só para ver dificuldades e tristezas, e terminar os meus dias na maior decepção?” (Jeremias 20:14,18)

O amor persistente de Deus, no entanto, incentivou Jeremias a continuar no seu caminho. Lá no fundo, este profeta sabia que se ele esperasse com paciência e confiança, tudo daria certo. O Deus Eterno estava fazendo algo maior e melhor do que ele poderia imaginar.

É bom para nós também termos esperança enquanto nos questionamos, e esperar pacientemente em nossas lutas e frustrações. A aflição da fraqueza ou da injustiça, o crescimento de um câncer, a angústia do desemprego — estes não são acidentes. Nosso Senhor está trabalhando para nos libertar até mesmo quando não conseguimos entender ou sentir.

Ore


Pai Celestial, que o teu Espírito nos mantenha firmes e confiantes, esperando pacientemente pelas soluções inéditas que vêm de ti.

No nome de Jesus oramos. 


Amém.



Pense

Quando nada parece dar certo, pode ser que Deus esteja fazendo algo maior e melhor do que imaginamos.

" CONFIAR NO SENHOR É CRER EM TODAS AS SUAS PROMESSAS PARA NOSSA VIDA "

12/07/2012 15:10

 

NOSSO PORTO SEGURO
 
 
"Confia no SENHOR de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas. Não sejas sábio a teus próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal ".
Provérbios 3:5-7
 
Quando depositamos nossa confiança em Cristo, nós essencialmente nos entregamos a Ele e, de boa vontade, despojamo-nos das coisas que cativam nossa atenção carnal. concordamos com Deus em resistir à tentação de ficarmos envolvidos nas disputas da nossa sociedade.
Bens materiais, segurança financeira e relacionamentos não conseguem preencher os vazios profundos e perturbadores que acompanham a vida. 
 
Jesus entendia que essa fome poderosa no nosso coração facilmente se transforma em desejos egoístas e desenfreados. 
 
Foi por isso que Ele disse aos Seus discípulos: Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas (Mateus 6.33).
 
Tudo o que você um dia precisará já é seu em Cristo Jesus. Entregar-se a Cristo não significa que você acabará tendo menos, e sim que você acabará recebendo o melhor. Quando nos entregamos a Deus, Ele sempre nos dá muito mais em troca. Entretanto, os dividendos dele podem não incluir ter uma  casa na praia, no campo ou na cidade. 
 
A prosperidade de Deus consiste em sermos felizes com o que temos, e nunca estarmos tristes e aflitos pelo que não temos.

" PERMANECER EM CRISTO É PRESERVAR A SUA PRESENÇA REAL EM NOSSAS VIDAS GUARDANDO E OBEDECENDO SUA VONTADE QUE É MANIFESTA EM SUA PALAVRA ( BÍBLIA ) " - Sexta-Feira

12/07/2012 14:49

 

PERMANECER EM CRISTO
 
 
João
15:1-11
 
O que as frases “em Cristo”, “permanecer em Cristo” e “manter-se em Cristo” realmente querem dizer? Talvez uma analogia ajude a desvendar seu significado.
 
Quando volto para casa após um longo dia de trabalho, sou recebido com alegria por meus amados. Jesus nos recebe em sua presença da mesma maneira. Ao entrar pela porta da sala, sinto um clima especial. A cadeira confortável, a mesma louça, as manchas no carpete, as fotos conhecidas — tudo irradia a presença das pessoas queridas. 
 
Em casa sentimo-nos aliviados, protegidos, parte de uma família.
 
Algo assim acontece quando “estamos” e “permanecemos” em Cristo. Vivemos nele como vivemos em nossa casa. Nós e Cristo sentimo-nos confortáveis na presença um do outro. Ele nos conhece. Nós o conhecemos. Sentimo-nos bem quando Jesus nos fala através da Bíblia, do Espírito Santo que habita em nós e quando responde nossas orações. 
 
Algo íntimo e precioso é o que Jesus quer dizer quando fala de “permanecer” nele. Nesta agradável comunhão produziremos o fruto do Espírito: “Amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio”. (Gálatas 5:22-23)
 
ORE
 
Senhor Jesus, fortalece-nos para que possamos permanecer em ti. Conserva-nos no teu amor envolvente e na tua presença a fim de termos em nós os frutos do teu Espírito. Pelo teu nome. Amém.
 
 
PENSE
 
Estar “em Cristo” é como estar em casa.
Sentimo-nos aliviados, protegidos, parte de uma família.

" O CASAMENTO É O COMPLEMENTO DE UM SER PARA COM O OUTRO - QUANDO ESTA INSTITUIÇÃO É DIRIGIDA TOTALMENTE POR DEUS - O SEU CRIADOR " Parte 37

11/07/2012 13:44

 

 
A Família Participando Na Obra de Deus - 37
 
 
OBJETIVO: A família tem papel impor­tante como cooperados na obra de Deus. Os lares devem participar ativa­mente em todas as missões da igreja: quer evangelizando, orando, contribuin­do, ajudando, etc.
 
MEMORIZAR: " ... eu e a minha casa serviremos ao Senhor" Josué 19: 24
Texto : João, 12:1-11; Atos 16: 14-15
 
A participação familiar na obra de Deus constitui-se a maior de todas as oportunidades para se demonstrar gratidão, reconhecimento a Deus pelos seus favores. É o caso explícito no texto em Jo 12.1-11. Maria, aquela jo­vem dedicada a Cristo, não poderia perder a melhor oportunidade surgida pa­ra demonstrar sua gratidão àquele que tão bondosamente devolvera ao conví­vio da família, seu irmão Lázaro.
 
Aproximava-se o tempo da morte de Jesus. Muito breve ele os haveria de deixá-los. Maria, tanto quanto sua irmã Marta e Lázaro estavam na casa de Simão, o pai de Judas Iscariotes, que num gesto de reconhecimento pelo que Jesus lhe fizera, fez uni banquete para o Mestre e seus discípulos. Simão havia sido curado da terrível lepra, e seu filho fazia parte do colégio apostólico, daí porque Simão, com certeza, queria demonstrar sua alegria recebendo Jesus em sua casa.
 
A diferença entre Simão e seu filho era grande. Infelizmente Judas havia mudado seu modo de pensar em relação a Jesus. De discípulo amigo, tornara-se inimigo e traidor. Simão todavia, continuava reconhecendo em Jesus seu benfeitor.
 
Naquele banquete, Maria, movida pela gratidão e amor a Cristo, não poupou o mais caro perfume que havia comprado, para derramar sobre Jesus, ungindo-o, e numa demonstração de humildade e adoração, enxugava-lhe os pés com seus próprios cabelos.
 
0 perfume encheu a casa. Aquele perfume im­portado da Índia, já naqueles dias, era de nardo puro. 0 nardo era extraído de uma planta aromática do mesmo nome (nárdos em grego;e nardu do latim).
0 rizoma daquela planta fornecia aos perfumistas da época a substáricia aromática da qual faziam em o perfume em forma de bálsamo. Somente pessoas abastadas podiam adquiri-lo, por tratar-se de perfume muito caro.
Aquele que Maria derramou sobre o Mestre custara trezentos denários, valor correspon‑
dente ao trabalho de um homem durante um ano inteiro.
 
0 vaso de alabastro, uma pedra calcárea translúcida, feito especialmente para guardar aquele per­fume, foi quebrado e o perfume derramado (Mc 14.3) sobre a cabeça do Mes­tre.
 
Tal atitude era a demonstração de amor e dedicação ao serviço do Senhor.
Maria estava participando da obra de Deus, estava dando tudo o que ti­nha de melhor. Marta e Lázaro estavam ali para participarem daquele gesto.
Era a família reunida, servindo a Cristo e adorando-o ao mesmo tempo.

" O DEUS ESPÍRITO SANTO ( TRINDADE ) É O MESTRE DA NOVA CRIATURA QUE NOS TORNAMOS QUANDO ACEITAMOS A JESUS E NASCEMOS DE NOVO, NÃO PELA VONTADE DO VARÃO, MAS SIM, PELA VONTADE DE DEUS " - Quinta-Feira

11/07/2012 13:33

 

A VIDA ALÉM DA VIDA
 
 
Romanos
 8:11
 
Através do seu Espírito Santo, Jesus está vivo em todos os cristãos. Enquanto sua vida ilumina nossas vidas, buscamos além desta vida uma outra muito melhor. Esta esperança é confiante, não um frágil suspiro: “Eu espero viver além desta vida.”
 
Afinal, a vida além desta não é uma mera continuação da vida como a conhecemos agora. A vida agora, antes da morte física, está mais voltada para o egoísmo. Ninguém quer que esta imperfeição continue. O egoísmo não vale nada além de dor para o eu renascido e vergonha para Cristo, que é a nossa vida.
 
Se o Espírito Santo, prometido pelo Pai e dado gratuitamente pelo Filho, vive em nós, então experimentamos uma vida além do poder da morte. Sua vida adiciona um entusiasmo que vai além de todas as experiências atuais, a despeito de quão maravilhosas elas possam ser.
 
Tudo nesta vida depende do trabalho do Espírito Santo dentro de nós ao transformar a dúvida em certeza, o medo em coragem e a morte em vida eterna. Sua presença salvadora é o segredo da vida além da que vivemos hoje. O Espírito Santo em nós nos projeta para uma vida com a qual jamais sonhamos e nossa mente humana jamais poderá imaginar. 
 
ORE
 
Senhor Jesus, que a tua vida em nós seja nosso forte consolo na tristeza, nossa firme esperança de uma vida eterna na tua presença e nossa intensa busca do teu Santo Espírito para a vida plena.
Amém.
 
PENSE
 
O Espírito Santo em nós transforma dúvida em certeza, medo em coragem e morte em vida eterna.

" JOVENS DILIGENTES RECONHECENDO O VERDADEIRO VALOR DO SEXO À LUZ DA BÍBLIA " - Parte 4

10/07/2012 13:55

 

O CRISTÃO,O SEXO  E O SEU REAL PROPÓSITO- Parte 4 
 
 
HOMOSSEXUALISMO
 
A Igreja compreende a existência da homossexualidade e respeita a pessoa do homossexual por considerá-lo possível vítima de:
 
A- Educação inadequada nos primeiros anos de vida. Desvio de formação por meio de inversão de valores: Menino criado como menina; menina criada como menino.
 
B- Traumas na infância e na adolescência por desajustes familiares: crianças maltratadas ou violentadas física, moral e sexualmente. Orfandade precoce e bastardia: crianças e adolescentes de rua ou confinadas em orfanatos.
 
C- Convívio formador com uma sociedade permissiva, sem fronteiras entre o moral e o imoral, entre o decente e o concupiscente, entre o carnal e o espiritual. O indivíduo se corrompe, até por assimilação inconsciente, ao permanecer longamente no meio corruptor,
especialmente se padecer de fragilidade personal e influenciabilidade de caráter. O homem não é um “produto do meio”, mas da árvore familiar.
 
O meio colabora na maturação do fruto, mas também pode apodrecêlo, o que freqüentemente o faz.
 
D- Problema genético por inversão dos genes determinantes do sexo, havendo possibilidade de fenotipia masculina com genotipia feminina e vice-versa. O defeito ou desvio genético causa, segundo muitos sexólogos, mudança na estrutura cerebral: homem com cérebro
feminino(menos neurônios), mulher com cérebro masculino(mais neurônios), além da inversão dos hemisférios cerebrais. Defeito genético é possível, sem qualquer afetação da racionalidade, da volição e da cognição; fator hereditário, no entanto, é bastante improvável.
 
Os homossexuais não são, em média, nem mais nem menos inteligentes que os heterossexuais: são apenas efeminados ou masculinizados, se respectivamente homens ou mulheres.
 
E- O animal possui o instinto reprodutor ou energia reprodutora. O homem, além de condicionar o impulso reprodutor pela racionalidade, possui um fortíssimo elemento de origem hormonal: a libido, que atua no sistema mental, fixando e fortalecendo os psiquismos: masculino, no homem e feminino, na mulher, determinantes da heterossexualidade.
 
Quando a libido atua fortemente no psiquismo feminino do homem, gera nele preferência homossexual. Quando atua predominantemente no psiquismo masculino da mulher, produz nela atração pelo mesmo sexo1.
 
Quando a libido dinamiza intermitentemente, na mesma pessoa, os psiquismos masculinos e femininos, ela se torna, alternadamente, bissexual. Quando a libido predomina condicionantemente no psiquismo oposto, não predominante, surge a transexualidade, a incapacidade de assumir o sexo aparente.
Muitos transexuais “mudam de sexo” por cirurgia, exteriorizando o sexo genético ou fixando, social e fisicamente, o psiquismo da libido predominante. O homossexualismo, portanto, teria como causa a inversão dos psiquismos sexuais predominantes por ação deslocada da libido.
 
O homossexual pode externar ou não a homossexualidade, praticar ou não o homossexualismo.
Há muitos que jamais se relacionaram sexualmente com parceiros do mesmo sexo.
 
O fenótipo nem sempre determina homossexualidade.
 
Ela pode permanecer, se a sua causa for genética, mas o homossexualismo é evitável ou “curável” por “decisiva vontade própria” e por regeneração.
 
Os exemplos são numerosos e auspiciosos.
 
A Igreja tem o dever de amar, respeitar e compreender o homossexual, considerando-o vítima e não, em princípio, agente consciente da homossexualidade, mas não aceita, orientada pelas Escrituras, as práticas homossexuais.
 
Como quaisquer pecadores podem, e têm sido, regenerados, salvos por Jesus e incluídos na Igreja.
 
As Escrituras condenam a prática homossexual: “Com homem não te deitarás, como se fosse mulher: é abominação”( Lv 18.22 cf Lv 20.13).
 
A pederastia, condenada por Deus, foi a causa da destruição de Sodoma e Gomorra cujos homens desejaram prostituir os anjos do Senhor( Gn 19.). O homossexualismo era comum nos povos antigos.
 
Em muitas culturas o menino, ao atingir de 12 a 15 anos, era iniciado na vida masculina, recebendo o sêmen dos machos dominantes do clã por via anal e oral (Spencer, Colin, em Homossexualidade, Ed. Record, RJ, 1995).
 
Em decorrência da opressão sobre a mulher no antigo Israel e na quase totalidade dos povos vizinhos, não se tem referência clara sobre homossexualidade feminina. Com a libertação
da mulher, o que certamente estava oculto veio à tona: no universo feminino há tanto homossexualismo(lesbianismo) como no masculino, e com as mesmas origens, as mesmas manifestações, os mesmos estereótipos; igualmente pecaminosos.

" QUANTO MAIS COMBATES ENFRENTARMOS EM NOSSA VIDA CRISTÃ MAIS PREPARADOS SEREMOS PARA SERVIR A DEUS COM EFICÁCIA " - Quarta-Feira

10/07/2012 13:41

 

A RECORDAÇÃO DE PAULO
 
 
2 Timóteo
 4:1-8
 
Quando a morte se avizinha, muita gente entra em desespero. A recordação de Paulo, ao olhar o passado, era de confiança, alicerçada numa consciência lúcida e numa fé radiante. Acorrentado a um soldado, com muito frio (ele havia esquecido seu casaco na casa de Carpo), sentindo-se sem energia, Paulo olhou para trás com um sentimento de bem estar pelo dever cumprido.
 
Do que ele se lembrou? Entre outras coisas, é provável que tenha se lembrado da maneira com que foi rejeitado inicialmente pelos apóstolos em Jerusalém (Atos 9:26); do momento crítico quando precisou repreender Pedro em Antioquia (Gálatas 2:11); dos “leões” em Éfeso (2 Timóteo 4:17); da sua súplica por disciplina na igreja de Corinto (1 Coríntios 5); do seu apedrejamento em Listra (Atos 14:19), e muito mais. Ele lutou a boa luta.
 
Sua vida foi uma pista de obstáculos. A cada dia ele saltava uma nova barreira. Naufrágios, surras, prisões, desentendimentos nas igrejas, abandono, acusações de fanatismo religioso. Saltou uma a uma todas as barreiras e seguiu firme para a reta final. 
 
É assim que deve ser nossa carreira cristã. As dificuldades devem ser vencidas; parar no meio da corrida, jamais; guardar a fé, sempre!
 
ORE
 
Senhor Jesus, colocamo-nos à tua disposição para que possas expressar a tua vida em nós. Por ti e pela tua causa desejamos viver e lutar. Ajuda-nos a guardar a fé e jamais desistir no meio da jornada. Amém.
 
PENSE
 
Os embates da vida nada mais são que desafios de Deus para o nosso crescimento na fé.

' O VERDADEIRO DISCÍPULO DEVE ESTAR DISPOSTO A SEGUIR AS PEGADAS DO SEU MESTRE " - Terça-Feira

09/07/2012 10:34

 

 
TENTANDO CONFINAR DEUS
 
 
Salmo
 39
 
Houve uma época, não muito distante, em que os cristãos pediam para experimentar uma morte calma e consciente. Eles queriam “ter uma boa morte”.
 
A oração de Davi para conhecer o fim de sua vida não era mórbida. Ele queria conhecer o fim, porque sabia da brevidade da vida. Nós, cristãos, queremos dizer adeus aos queridos, reparar relacionamentos quebrados e, em geral, “botar a casa em ordem” antes de nos encontrarmos com Deus. Até o fim queremos amar, arrumar o que pudermos, dar conselhos quando necessário e seguir alegremente para o encontro com o Senhor.
 
Davi nunca experimentou isso, mas seu Filho, nosso Senhor Jesus, sim. E ele falou claramente, com alta voz, quando entregou sua vida ao Pai. Jesus conheceu a vitória em meio a algo que parecia uma derrota. Após saciar sua sede, ele disse “Está finalizado”. Nem as autoridades religiosas, nem os soldados de Pilatos, nem o demônio levou a vida de Jesus. Ele morreu uma boa morte e entregou sua vida ao seu Pai.
 
A vida de Cristo em nós nos permite fazer o mesmo. Não devemos ignorar a morte ou tentar disfarçá-la, pois para o cristão ela significa vitória. 
 
ORE
 
Senhor Jesus, ensina-me a olhar calmamente para o fim da minha jornada, para que eu possa seguir com confiança na tua presença a cada dia. 
Eu oro, 
clamando por tuas promessas. Amém.
 
PENSE
 
A morte, sempre indesejada, cercada de temor e intensa luta, é “o último inimigo a ser vencido.”

" SÓ A PALAVRA DE DEUS PERMANECE PARA SEMPRE E SÓ ELA PODE NOS PREPARAR PARA PERMANECER COM ELE ETERNAMENTE " - Segunda-Feira

08/07/2012 13:50

 

QUE LIVRETO É ESSE?
 
 
O poder do Senhor estava com ele...
Lucas 5:17
 
Que livreto é este que temos em nossas mãos? É uma ferramenta para nos ajudar em nossa prática devocional diária. Há dias em que não temos tempo nem para ler uma pequena meditação, ou nos esquecemos. Há dias em que não dá tempo para ler o texto da Bíblia indicado; o trabalho nos espera, a responsabilidade nos chama. Mas a meditação não é maior que o texto da Bíblia. Se o tempo for curto, sabemos que é melhor ler apenas o texto indicado e esquecer a meditação. 
 
Noto que a meditação para hoje e para os próximos quatro dias tem o mesmo texto, uma tentativa de nos fazer refletir um pouco mais sobre a Bíblia.
 
Vamos, então, procurar ouvir as palavras e refletir a respeito do que o texto nos diz. Que questões ele levanta? Que detalhes são importantes? Que lembranças ele nos traz? O que está em nosso coração quando ouvimos estas palavras? Devemos ler a passagem mais uma vez. Deus está trazendo uma mensagem específica? Deus está nos chamando a agir de uma certa maneira? Vamos considerar os personagens, o cenário, as circunstâncias, e imaginar os sentimentos, as expectativas e frustrações de cada um dos envolvidos. 
 
Se houver tempo, vamos ficar um pouco em silêncio e ouvir a voz de Deus.
 
ORE
 
Senhor, ensina-nos a ler a tua Palavra com freqüência, com reflexão, pausadamente, profundamente e confiando em ti. Ajuda-nos a aprender o que queres nos ensinar.
Em nome de Jesus. 
Amém.
 
PENSE
 
A palavra dos homens e mulheres, ainda que interpretando a Palavra de Deus, será sempre secundária.

" LEMBREMOS SEMPRE QUE TODOS OS PROFETAS DE HOJE PRECISAM NECESSARIAMENTE SEREM APROVADOS PELA PROFETA MAIOR QUE É A PALAVRA DE DEUS INSCRITA NA BÍBLIA " - Domingo

07/07/2012 12:13

 

LEMBRETE DE LOUVOR
 
 
1 Coríntios 3:1-9
 
Aos domingos nos reunimos para adorar. Cantamos, oramos, ofertamos, tomamos decisões e ouvimos um sermão bíblico. O povo se reúne e o milagre da igreja acontece. A Palavra de Deus é pregada e o pregador, iluminado pelo Espírito, exorta, consola, anima, mostra o caminho. 
 
Quem expõe a Palavra de Deus ao povo, precisa da sua graça para buscar a edificação do povo e não o sucesso através da oratória. O pregador não deve buscar seu sucesso pessoal, a atração de grande público, mas a exposição da verdade bíblica, ainda que isso não agrade a todos os ouvintes.
 
A tentação de ser responsável por fazer a igreja “crescer” sempre existe. É maravilhoso para um pregador ver que outras pessoas dependem dele. Esta dependência faz crescer sua auto-estima. E então, sutilmente, a palavra da verdade pode se transformar em uma pregação apenas da “boca para fora”. 
 
Quando nos reunirmos para a adoração, lembremos de colocar o pregador na presença de Deus, para que, pelo Espírito advenha grande colheita. É a presença do Criador que deve irradiar dos pensamentos mais brilhantes, das frases mais precisas e das ilustrações mais expressivas.
 
ORE
 
Jesus, oramos por todos os servos de Deus que trazem a tua Palavra para este mundo. Aproxima-os de ti para que se lembrem de que o crescimento vem da tua graça e não do trabalho do homem.
Amém.
 
PENSE
 
O pregador expõe a verdade bíblica, ainda que isso não agrade a todos os ouvintes.

" UM DEUS ONIPOTENTE QUE SE FEZ CARNE E HABITOU EM NOSSO MEIO PARA SOFRER E MORRER POR NÓS POR NOS AMAR DE TAL MANEIRA " - Sábado

06/07/2012 12:44

 

DEUS TAMBÉM FICA FERIDO
 
 
Hebreus
 4:12-16
 
Deus, o Sagrado transcendente, que habita em Jesus, e que vive em nós, está presente conosco em nossa dor e sofrimento. Isto é uma verdade do evangelho!
 
Alguns rejeitam a idéia de um Deus presente, que pode ser alcançado, que entra em contato com nosso pequeno mundo.
 
Outros se ofendem com a idéia de um Deus que sofre. Eles dizem que, como Todo-Poderoso, “deve” estar além e acima da capacidade de sofrer. Em certo sentido essas pessoas têm razão. A capacidade de Deus de ficar genuinamente tocado com as nossas dores não significa que Ele sofra como nós sofremos. Boa parte da nossa angústia decorre das limitações da vida. Nossos corpos adoecem e se degeneram. Nossa mente está restrita em seu modo de pensar. Nossos sentimentos variam com a mudança. Isto é parte da nossa finitude, nossa condição de criatura.
 
Mas não é assim com Deus! Em Jesus, Ele é divindade feito homem. Deus, em Cristo, chora, ama, enxuga lágrimas, experimenta a alegria, a solidão, a dor, a falta de compreensão... é todo humano. Ele sofre conosco porque quer estar conosco, em nós. Ele sabe quando precisamos de conforto, alívio, força ou coragem. Através do seu Espírito Santo, Deus está em todas as nossas experiências.
 
ORE
 
Agradecemos-te, Pai bondoso, o teu amor acolhedor, a tua presença sensível, a tua compreensão das nossas limitações. Através de Jesus Cristo, supre-nos com tudo o que precisamos para viver na tua glória. Amém.
 
PENSE
 
Quando pensamos que Deus está distante, na verdade Ele está bem próximo.

" APRENDENDO A ANDAR COM DEUS EM ESPÍRITO E EM VERDADE EM QUALQUER SITUAÇÃO DE NOSSAS VIDAS " Parte 22

05/07/2012 15:08

 

O Caminho Verdadeiro Através Dos Conselhos De Deus - Parte 22
 
 
AS REUNIÕES DA IGREJA
 
Depois que ressoa bem forte em nossas mentes o testemunho de Jesus obreiro, vemos que nossa obra não se baseia em reuniões e sim em relacionamentos; pela graça e bondade de Deus, hoje podemos ver que Jesus nunca foi um “massificador”, e sim um “relacionador”. Ele é o nosso modelo e queremos continuar debaixo de seus princípios.
Porém quando temos um entendimento claro dessas verdades e elas começam a ser praticadas em nossa congregação, vemos que é maravilhoso nos reunirmos para juntos compartilharmos o que Jesus tem feito em nós. Antes, porém, de prosseguirmos, vamos ver algumas coisas importantes.
 
AS REUNIÕES NÃO SÃO PARA:
 
Centralizar a edificação  da Igreja. Isso é feito nas juntas e ligamentos. Efésios 4:15,16
Fazer discípulos. Isso é feito nas ruas. Atos 5:11-16,21 (templo se refere ao pórtico que era um lugar ao ar livre onde o povo comum transitava)
Manifestar o brilhantismo de alguns poucos pregadores. Todos devem ter algo da parte do Senhor. I Coríntios 14:26
 
OS TIPOS DE REUNIÕES SÃO:
 
Igreja nas Casas. Nessa o objetivo é o desenvolvimento e a supervisão do serviço do santos, Atos 2:46; Romanos 16:10,14,15; I Coríntios 16:15,19; Colossenses 4:15.
 
Congregacionais. Nessa reunião ocorre a celebração.
 
É nessa que vamos nos deter um pouco. I Coríntios 14:23
 
A REUNIÃO CONGREGACIONAL
 
Que fazer, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.                                                            I Coríntios 14:26
 
Se, pois, toda a igreja se reunir num mesmo lugar,  I Coríntios 14:23
 
ACUMULANDO “TER” NOS DIAS NORMAIS
 
O suprimento abundante nas reuniões não vem na hora da reunião, mas exatamente em nossa própria casa. Aquilo que tenho enquanto estou em casa, terei na reunião. O que não tenho enquanto estou em casa não terei na reunião.
O “ter” referido aqui não é devido a inclinações pessoais, nem é produto de pensamentos próprios ou de impulsos emocionais do momento. É aquilo que recebemos diariamente pela vida íntima com o Senhor dentro de nós, andando no Espírito, enchendo-se do Espírito.
 
Devemos ter o coração cheio da Palavra de Deus para que possamos exercer nosso sacerdócio na reunião de maneira efetiva. Cada um supre a necessidade da Igreja com o que tem, não com o que não tem.
Por  exemplo, hoje você tem algumas frases que considera preciosas e durante a semana elas sempre te encorajam. Isso você “tem” e pode dar a algum irmão durante o encontro.
 
A DIREÇÃO DO ESPÍRITO NA REUNIÃO
 
Devemos estar atentos para não nos encontrarmos “travando” a direção do Espírito. Quando há um pequeno silêncio durante a reunião temos a tendência de querer fazer alguma coisa para preencher o “vazio”. A dependência de Deus também deve se manifestar nas reuniões.
 
Não podemos fazer aquilo que Deus não mandou e nem deixar de fazer o que Deus nos mandar.
 
ASPECTOS PRÁTICOS DE NOSSA ATITUDE NA REUNIÃO
 
Entender que a reunião começa quando eu chego. Não devemos apenas cumprimentar os irmãos, devemos já começar a ministrar, contar testemunhos uns para os outros, etc.
Tem que haver um encargo pelo encontro. Não podemos ir “secos” para o encontro, se porém estivermos assim, devemos ir até um irmão ou grupo de irmãos e pedir que orem juntamente conosco.
 
Devemos ensinar os discípulos a participarem ativamente da reunião. Se vermos algum sentado, ir até ele e encorajá-lo a ir orar com algum irmão.
Devemos nos despir de toda malícia. Esse é um tempo em que nos abraçamos, ministramos um ao outro, profetizamos.
 
Devemos fugir de uma atitude fria em que se evita até chegar perto um do outro, principalmente irmãos e irmãs. Muitas vezes isso é fruto de malícia.
 
Então o bom senso é imprescindível onde há exagero.

" A VERDADEIRA VIDA SÓ É REALMENTE VIVIDA SE A VIVEMOS EM CRISTO, COM CRISTO E POR CRISTO PARA HONRA E GLÓRIA DE DEUS - O PAI CELESTIAL CRIADOR DOS CÉUS E DA TERRA E DE TUDO QUE NELE HABITA ! " - Sexta-Feira

05/07/2012 14:57

 

 
ISTO É VIVER
 
 
Gênesis
 2:15-25
 
“Isto é que é viver!” Recém-casados em sua lua-de-mel provavelmente dirão isto uma hora ou outra. Outros, durante as férias, completamente relaxados e fazendo o que mais gostam, também. Mas, para o cristão, “viver” é Cristo. Experimentar a presença dele é VIDA! A confiança simples em Jesus, que surge ao nascermos de novo nele, torna essa presença real. Quando Deus fala conosco em nossas experiências diárias, entendemos um pouco mais da frase “Isto é que é viver!”
 
O apóstolo Paulo descreve a vida real da seguinte maneira: “...o viver é Cristo e o morrer é lucro” (Filipenses 1:21)
 
Segundo o livro de Gênesis, a vida humana é dada pelo respirar (Espírito) de Deus (Gênesis 2). Adão e Eva, por sua desobediência, corromperam a realidade desta vida com Deus. Após caírem em pecado, Adão e Eva, envergonhados, se esconderam. Mas Deus os procurou. E quando os encontrou cheios de culpa e vergonha, Ele prometeu que iria desfazer seu erro, perdoar seu pecado e vencer seu inimigo. Louvado seja Deus! Ele fez tudo isto através de Jesus Cristo.
 
Agora, a presença de Jesus em um crente é a restauração da VIDA! Como foi no Paraíso, a graça de Deus agora restaura a sua presença dentro de nós.
 
ORE
 
Senhor Jesus, longe de ti estou morto. Portanto, peço com simplicidade e obediência que vivas em mim hoje e sempre, na plenitude da tua graça e do teu poder. Por teu amor, ouve minha oração. Amém.
 
PENSE
 
Viver é Cristo! Isto é que é viver!

" A VERDADEIRA PAZ ESTÁ EM SABERMOS E RECONHECERMOS QUE HÁ UM ÚNICO DEUS QUE JÁ RESOLVEU TODOS OS NOSSOS PROBLEMAS COM UM ÚNICO ATO DE AMOR, INCLUSIVE O DA MORTE ETERNA AO QUAL ESTÁVAMOS TODOS DESTINADOS "

04/07/2012 14:02

 

MORRENDO PARA VIVER
 
 
Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer,
fica ele só; mas, se morrer, dá muito fruto.
João 12.24 
 
"Mais de que nos preocuparmos em fazer muitas coisas, será preciso responsabilizar-nos por melhorar e viver melhor o momen­to presente.
 
Estas palavras de um sábio escritor francês do século 18 devem servir-nos de inspiração para uma vida qualitativamente melhor.
 
Quantas vezes nós nos deixamos dominar pelas inúmeras preocupações terrenas, pelas ansiedades, pelos cuidados com esta vida, e acabamos esquecendo-nos de viver o dia que o Senhor nos deu para alegrarmo-nos nele?
 
Muitas vezes demonstramos tanta preocupação e ficamos tão apreensivos quanto às nossas necessidades e aos nossos afazeres que nos esquecemos de aproveitar lindos momentos com a nossa família, os nossos amigos e irmãos em Cristo.
 
As inquietações nos fazem esquecer da recomendação de nosso Mestre:
 
Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos? Decerto, vosso Pai celestial bem sabe que neces­sitais de todas essas coisas (Mateus 6.31,32b).
 
Que neste dia  reflitamos sobre isto e lancemos os nossos cuidados sobre o Senhor.
 
Confiemos que Ele tem cuidado de nós em todos os aspectos. Bus­quemos primeiro o Reino de Deus e a Sua justiça, para que todas as demais coisas nos sejam acrescentadas (Mateus 6.33).

" O VERDADEIRO CRISTÃO NUNCA DEVE SER RECONHECIDO PELO QUE ELE É OU PELO QUE ELE TEM, MAS SIM POR QUEM VIVE ATRAVÉS DE SUA VIDA QUE JÁ NÃO LHE PERTENCE MAIS " - Quinta-Feira

04/07/2012 13:48

 

 
CRISTÃOS AUTÊNTICOS
 
 
Atos
11:19-26
 
Nem todos que se dizem cristãos o são de fato. Um verdadeiro cristão é alguém possuído por Deus. É isto que chamou a atenção dos cidadãos de Antioquia. Eles viram pessoas cheias do Espírito poderoso do Cristo crucificado, pessoas ungidas, qualificadas, completas e separadas por um amor maravilhoso. Um novo poder possuiu estas pessoas.
 
Paulo, um rabino, foi conquistado e cativado por Jesus e dizia: “Quero conhecer Cristo, o poder da sua ressurreição e a participação em seus sofrimentos, tornando-me como ele em sua morte.” (Filipenses 3:10). 
 
Conhecer Cristo é muito mais do que conhecimento intelectual. É bom, e inclusive necessário, para os cristãos terem conhecimento intelectual dos fatos e dos princípios, mas “conhecer” o Senhor é algo mais profundo. É ser levado pelo seu amor a uma comunhão íntima. Um cristão verdadeiro, ao contrário dos que apenas se denominam cristãos, compartilham a vida de Jesus no seu dia-a-dia.
 
Jesus viveu sua vida através de Paulo. Isto acontece com todo cristão verdadeiro. Pertencemos ao Senhor que nos salva e nos possui.
As pessoas ao nosso redor conseguem sentir a presença de Deus em nossas palavras, atitudes e ações?
Se assim for, seremos conhecidos e reconhecidos como cristãos!
 
ORE
 
Senhor Jesus, mostra a tua vida através de nós. Que os outros possam nos chamar de cristãos porque conseguem sentir a tua presença tanto em nosso sofrimento como em nosso sucesso. Amém.
 
PENSE
 
Quando sentimos a presença de Deus é bom; quando outros sentem a presença de Deus em nós, é melhor.

" O CASAMENTO É O COMPLEMENTO DE UM SER PARA COM O OUTRO - QUANDO ESTA INSTITUIÇÃO É DIRIGIDA TOTALMENTE POR DEUS - O SEU CRIADOR " Parte 36

03/07/2012 14:41

 

O Padrão Divino Para 0 Culto Doméstico - Parte 36
 
 
OS RESULTADOS DO CULTO DOMÉSTICO. AT 10.33-48
 
 
0 texto em apreço fala do culto familiar na casa de Cornélio, cujo resul­tado foi extraordinário. A palavra de Deus foi pregada, houve conversão e batismo no Espírito Santo, culminando com batismo em águas.
 
Fato semelhante aconteceu na casa do carcereiro de Filipos (At 16. 30-34).
 
Isto comprova que o lar é sem dúvida um lugar para a manifestação dos homens de Deus.
0 resultado é extraordinário, porque desses lares Deus levanta homens para seu ministério.
 
A história da Igreja está cheia de nomes que saíram de lares genuinamente cristãos para a obra de Deus. Eis alguns deles:
 
- Jónatas Edwards, ( grande avivalista ) 1703-1758, teve sua experiência pessoal com Deus no lar.
Seu pai, pastor renomado, fê-lo conhecer a Deus em sua meni­nice. 0 resultado só a eternidade poderá revelar.
 
- João Wesley (a tocha tirada do fogo) 1703-1791, teve no lar as mais profundas experiências com Deus. Seu nome ainda hoje é reverenciado. Seus pais Samuel e Suzana Wesley imprimiram nele ardente amor pelos pecadores, e pela Palavra de Deus.
 
- Guilher­me Carey (pai das missões modernas) 1761-1834, teve no lar aprimorada educação cristã. Seu trabalho extraordinário ainda hoje fala de sua persona­lidade indomável e de sua grandeza de espírito missionário.
 
- Cristmas Evans, o pregador gales, 1766-1838, cego de um olho, grande pregador inflamado Pelo Espírito Santo. Na infância foi ensinado no lar por seus pais.
Cresceu, porém, indiferente às coisas de Deus, até que aos dezessete anos, não resistin­do o poder de Deus sobre ele, rendeu-se a Cristo.
 
A mensagem havia atingido seu coração, e a semente recebida na infância nasceu, cresceu e frutificou. Tornou-se grande avivalista.
 
Poderíamos citar dezenas de outros nomes, toda­via o espaço é pouco. Fica porém o exemplo e o resultado do culto familiar.
 
Que Deus abençoe nossos lares para continuarmos a frutificar da mesma forma que os nossos irmãos do passado, pois " Jesus é o mesmo ontem, hoje e eternamente ".

" BUSQUEMOS SEMPRE AO SENHOR POR QUEM É ELE E PELO QUE ELE JÁ FEZ POR AMOR A NÓS E NUNCA PELO QUE ELE PODE NOS PROPORCIONAR, POIS ISSO É UMA CONSEQUÊNCIA RELACIONADA A NOSSA ADORAÇÃO VERDADEIRA ENTREGUE A ELE " - Quarta-Feira

03/07/2012 14:24

 

ABERTOS PARA SUA PRESENÇA
 
 
Salmo
 62
 
Jesus prometeu que Ele e o Pai viriam para morar naqueles que obedecessem às suas palavras (João 14:23). E vieram, na força e presença do Espírito Santo. Somos hoje Templo do Espírito Santo e quando nos reunimos como Igreja, Corpo de Cristo, Ele está entre nós. 
 
Jesus vem para aqueles que se abrem completamente, sem reserva, sem restrição e sem se julgarem merecedores — pessoas que não querem nada além da presença de Deus para controlar e conduzir suas vidas.
 
Nosso mundo dominado pelo mercantilismo nos leva a querer negociar com Deus – entrega e obediência em troca de uma vida próspera e centrada em nós mesmos. Subitamente, sem que possamos perceber, buscamos os presentes ao invés do doador. Queremos bênçãos ao invés da presença de Deus. Os doentes podem querer a cura ao invés daquele que cura. Os temerosos podem querer a coragem ao invés daquele que é o Corajoso.
 
O segredo de uma vida na qual a paz de Deus provê força e segurança para cada dia é a presença amorosa de Jesus, o Senhor da paz. Esta abertura deve ser para dar lugar ao Doador. A vida não encontra descanso nas bênçãos, mas em Deus — “Descanse somente em Deus ó minha alma.”
 
ORE
 
Como o poeta de antigamente, elevamos nossos corações a ti, Ó Senhor. Numa confiança silenciosa abrimos nossos corações para experimentar a tua presença onde quer que estejamos.
Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
A vida não encontra descanso nas bênçãos, mas em Deus.

" JOVENS DILIGENTES RECONHECENDO O VERDADEIRO VALOR DO SEXO À LUZ DA BÍBLIA " - Parte 3

02/07/2012 14:43

 

O CRISTÃO,O SEXO  E O SEU REAL PROPÓSITO- Parte 3
 
ADULTÉRIO
 
Por causa da natureza monogâmica do casamento e de seu paralelo com o relacionamento de Deus com seu povo, o adultério era inadmissível; representava um cisma na unidade ideal criada e realizada por Deus e uma infidelidade profundamente ofensiva ao cônjuge e ao Instituidor do casamento, Javé.
 
A proibição inconcessiva do adultério consta do sétimo mandamento sinaítico: “Não adulterarás”( Ex 20.14). Os motivos pelos quais o adultério era proibido no Velho Testamento permanecem no Novo, ainda mais acentuados por Cristo, abrangendo a intenção adulterina oculta:
 
“Ouvistes o que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já adulterou com ela”( Mt 5.27,28).
 
Todo o rigor veto e neotestamentário baseia-se na preocupação do Criador de preservar o casamento monogâmico, pois a sua destruição causaria danos irreparáveis: desaparecimento da insubstituível figura da Igreja; transformação da Igreja em um simples público religioso constituído de individualidades psicologicamente inseguras; esfacelamento do ninho doméstico onde os filhos são amparados, criados, formados e preparados para a vida; fim do amor conjugal estável, permanente, livre dos males circunstanciais, dos individualismos e das concupiscências; degeneração e morte da célula máter da sociedade em geral e da Igreja em particular; proscrição dos velhos, dos feios e dos sexualmente incobiçáveis.
 
Onde o casamento desaparece, o lar converte-se em dormitório e o leito conjugal se transforma em simples alcova de prazeres despidos de respeito, consideração e amor real ao cônjuge.
 
O mundo, sexualmente liberal e permissivo, caminha para o caos social e moral, mas a Igreja, povo eleito de Cristo, será preservada, ainda que seja num diminuto remanescente. 
 
Em resumo:
 
Deus não permite e não deixa seus verdadeiros filhos adulterarem, isto é, serem infiéis, imundos, traidores. O adúltero contumaz é filho da perdição, não da graça, estando sob juízo de Deus.
 
Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque Deus julgará os impuros e adúlteros”( Hb 13.4).
 
FORNICAÇÃO E PROSTITUIÇÃO
 
Os descompromissados matrimonialmente, tanto as pessoas solteiras, como as divorciadas e as viúvas, estão sob forte tentação e podem ser induzidos ou conduzidos à fornicação: relação sexual sem compromisso matrimonial com o parceiro, mas não deixando de ser
um tipo de casamento ilegítimo, concupiscente, a que os escritos sagrados chamam de fornicação(porneía), prostituição(akatharsía), impureza(aselgeía): “As obras da carne são conhecidas, e são: prostituição(porneía), impureza(akatharsía), lascívia(aselgeía)...”                  ( Gl 5.19 cf I Co 6.18).
 
A Palavra de Deus considera fornicação qualquer ato sexual fora da união conjugal monogâmica. Não se trata, pois, de simplesmente “transar” ou “ficar com”, mas se tornar “um”, corporalizar-se por meio da interação sexual com a pessoa com quem se fornica. O servo de Deus, casado ou não, templo do Espírito Santo, não pode tornar-se “uma só carne” com uma prostituta; o mesmo vale para as servas, estas, pré-figuras, se solteiras e virgens, ou figuras, se casadas monogamicamente, da Igreja, noiva de Cristo. Eis o que, sobre a prostituição, nos ensina o apóstolo Paulo: “O corpo não é para a impureza, mas para o Senhor e o Senhor para o corpo.
 
Deus ressuscitou ao Senhor e também nos ressuscitará a nós pelo seu poder. Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria os membros de Cristo e os faria membros de meretriz? Absolutamente, não. Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta, forma um só corpo com ela?(negrito nosso)
 
Porque, como se diz, serão os dois uma só carne (negrito nosso).
 
Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele. Fugi da impureza! Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer, é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. Acaso não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito
Santo que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?
 
Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo” ( I Co 6.13b-20). A prostituição é mais grave e incomparavelmente mais degradante que a fornicação, por se tratar de “mercado sexual”, de venalização do corpo, de banalização do sexo.
 
A sociedade moderna é complacente com a prostituição de adultos, havendo reação benéfica contra a infantil, mas não o suficiente para impedi-la. Os prostitutos e as prostitutas são entrevistados na mídia, onde se apresentam ostensivamente como “profissionais do sexo”, dizendo ser um “trabalho honesto”, uma “profissão como outra qualquer”, bastante rendosa. fornicação, e mais degradantemente a prostituição, epresentam terrível aviltamento do ser humano, criado para ser “imagem e semelhança de Deus”.
 
O Salvador deseja que os salvos não se corrompam sexualmente: “Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, que cada um saiba possuir o próprio corpo, em santificação e honra, não com desejo de lascívia, como os gentios que
não conhecem a Deus”( I Ts 4.3-5).
 
A prostituição cúltica era terminantemente proibida: “Das filhas de Israel não haverá quem se
prostitua no serviço do templo, nem dos filhos de Israel haverá quem o faça. Não trarás salário de prostituição nem preço de sodomia(bestialidade) à casa do Senhor teu Deus por qualquer voto; porque uma e outra coisa são igualmente abomináveis ao Senhor teu Deus”     ( Dt 23.17,18).
 
Na sociedade permissiva e carnal tudo se tolera e quase tudo se justifica, desde que se destine à felicidade, à alegria, ao prazer e à glorificação do ego. No corpo de Cristo, a Igreja, pratica-se o que Deus permite; repudia-se o que ele condena, para que o culto
ao Salvador seja realmente sincero, santo, prestado em espírito e em verdade. Assim, na pessoa de cada membro, a esposa de Cristo apresenta-se ao mundo vestida de noiva, gloriosa, casta e imaculada.
 
Aos santos da comunidade da fé, para que se evite a prostituição, Paulo recomenda o casamento monogâmico e indissolúvel: “Por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa e cada uma o seu próprio marido”( I Co 7.2). “Caso, porém, não se dominem, que se
casem; porque é melhor casar do que viver abrasado”( I Co 7.9).
 
“Aos casais ordeno, não eu mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido( se, porém, ela vier a separar-se, que não se case, ou que se reconcilie com o seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher”( I Co 7.10,11).
 
Os costumes carnais da sociedade vão sendo lentamente transformados em normas sociais para depois serem convertidos em leis.
 
Para o crente a Bíblia é a sua única regra de fé e norma de comportamento.
 
Compete à Igreja a cristianização do mundo, a moralização da sociedade; corrompe-se quando se deixa mundanizar, o que, por fraqueza, freqüentemente acontece, mas Deus
preserva sempre um remanescente fiel.

" ANTES MESMO DA FUNDAÇÃO DO MUNDO O SENHOR JÁ NOS AMAVA APAIXONADAMENTE COM O AMOR ÁGAPE ATRAVÉS DA SUA ETERNA ONISCIÊNCIA " - Terça-Feira

02/07/2012 00:00

 

ANTES DE MIM, ELE ERA!
 
 
João
8:52-59
 
Quando passo por um caminho de sofrimento físico, vejo as pegadas de Jesus. Ele já esteve ali antes de mim — no monte do Calvário. Sua presença dá sentido às vezes em que preciso de medicamento para aliviar minha dor. A cada passo, ele é um exemplo de força, coragem e persistência. Ele já trilhou o meu caminho.
 
Quando estou confuso e tomado pela angústia, lembro-me das suas lágrimas no túmulo de Lázaro. Mas um conforto ainda maior é a presença do seu Espírito, o toque suave da sua mão enxugando minhas lágrimas e suas palavras “Não tenha medo! Eu estou aqui! Eu já passei por isso e conheço o caminho”.
 
Quando sou tentado pelo inimigo, vejo a espada do meu Capitão, que já entrou antes de mim na batalha. Mas ainda melhor é a sua presença, que me acalma e me diz que a batalha é dele.
 
Quando eu estiver à beira do Jordão para minha travessia final, quero me lembrar silenciosamente como Ele entregou sua vida nas mãos do Pai. Sua ressurreição me sustentará. Ele não era somente antes de Abraão; Ele também era antes de mim — em cada experiência. Sua vida é a minha vida. “Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.” (Gálatas 2:20) 
 
ORE
 
Dá-me, Senhor, um sentimento vivo da tua presença. Faze-me crer que tudo o que eu viver tu já o terás vivido, antes de mim e em meu lugar. Que esta nova vida que vivo em ti se espalhe em gestos de amor. Amém.
 
PENSE
 
Descanse somente em Deus, ó minha alma; dele vem a minha esperança. Salmo 62:5

" MESMO QUANDO AS TRIBULAÇÕES VÊEM SOBRE NÓS E FAZEM COM QUE NOS SINTAMOS DESAMPARADOS POR TODOS E ATÉ MESMO POR DEUS, ENTÃO CREIA NAS PROMESSAS DE JESUS QUE SÃO FIÉIS E SE CUMPREM NA VIDA DE TODOS AQUELES QUE CREEM " - Segunda-Feira

01/07/2012 11:20

 

SE JESUS ESTIVESSE AQUI
 
 
“Senhor, se estivesses aqui meu irmão não teria morrido.”
João 11:21
 
Com freqüência fazemos a pergunta de Marta: se Jesus estivesse aqui, isto teria acontecido? Se Jesus estivesse aqui, meu filho sofreria tanto com os efeitos da quimioterapia? Se Jesus estivesse na esquina, aquele acidente violento teria acontecido? Se Jesus estivesse na Etiópia ou nas ruas solitárias das cidades grandes, ele alimentaria os famintos com o milagre dos pães e dos peixes?
 
Diante de tal questionamento, o melhor é repetir com uma fé renovada as palavras de Jesus: “Eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos.” (Mateus 28:20) Para aqueles que crêem nele, Jesus não está distante. Quando nos encontramos nas mais difíceis situações – fome, medo, desespero, sofrimento – Ele está presente. Devemos confiar nele! A promessa da sua presença é verdadeira e nós a sentiremos agora, em nossa necessidade. 
 
Nos momentos de sofrimento, solidão e incerteza saberemos que Deus está presente através do conforto da sua Palavra, da renovação da esperança, do abraço de um amigo, da disposição de um irmão em nos ajudar, do milagre de um novo dia, do alívio na dor, do sorriso de um desconhecido, na sensação gostosa de que somos envolvidos por uma graça e amor indescritíveis. Sim, Deus está presente e jamais nos abandona!
 
ORE
 
Deus Eterno, agradecemos-te por tua presença em nossas vidas em todos os momentos. Dá-nos a graça de crer em ti e em tua promessa de que jamais nos abandonarás.
Em nome de Jesus. 
Amém.
 
PENSE
 
A presença de Deus pode ser sentida na sensação gostosa de que somos envolvidos por sua graça e amor.
 

" E DISSE JESUS : E AQUELES QUE AMAREM E OBEDECEREM AS MINHAS PALAVRAS RECEBERÃO O ESPÍRITO SANTO E EU E O PAI VIREMOS E FAREMOS MORADA NELES " - Domingo

30/06/2012 10:09

 

VOLTANDO AO PRINCÍPIO
 
 
João
14:13-24
 
Deus não está distante ou inacessível. Ele está mais perto do que o ar que respiramos. Quando nos entregamos a Jesus Cristo pela fé, descobrimos a presença de Deus no sentido mais profundo. Esta experiência interior da presença de Deus é muito diferente da experiência de “entrega” do misticismo oriental. 
 
Na Ioga, por exemplo, o “divino” está em contato apenas quando o eu (o ego) dissolve ou entra em algum lugar divino indescritível. Nesta experiência não há um encontro com um ser divino. Não há uma conversa ou uma mutualidade de amor, louvor e adoração. Em vez de comunhão, há absorção. Em vez de um chamado para o amor, há a dissolução da vontade, do desejo. 
 
Na presença de Deus, descobrimos o milagre de buscar um Deus pessoal e gracioso. Quando estamos perdidos, Ele cuida de nós. Quando estamos famintos, Ele nos alimenta com alimento celestial como o fez com os israelitas. Os rebeldes são amados e levados de volta à obediência.
 
Jesus direcionou seus discípulos confusos para a realidade maravilhosa da presença de Deus. Para todos que amam e guardam suas palavras, a presença do Pai e do Filho e do Espírito Santo se manifesta dentro de nós. 
 
ORE
 
Grandes e maravilhosos são os teus caminhos, ó SENHOR. Faze que possamos sentir tua presença tomando conta do nosso ser todos os dias, pois nela está a vida eterna com prazeres infindáveis.
Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
Deus Pai está “além” de tudo, Deus Filho está “conosco” e Deus Espírito está “dentro” de nós.

" APRENDENDO A ANDAR COM DEUS EM ESPÍRITO E EM VERDADE EM QUALQUER SITUAÇÃO DE NOSSAS VIDAS " Parte 21

29/06/2012 13:39

 

O Caminho Verdadeiro Através Dos Conselhos De Deus - Parte 21
 
 
DEFINIÇÕES FINAIS
 
O que fazer quando alguém abandona a fé espontaneamente, reconhecendo que está mal com Deus?
 
O trataremos como um incrédulo, não como alguém expulso da igreja, uma vez que não é hipócrita nem contestador. Reconhece o seu pecado.
 
2. Como proceder quando a pessoa do caso anterior quer retornar à igreja?
 
Deverá ser encaminhada a uma verdadeira conversão. Independentemente disto, será disciplinada como se não tivesse se afastado. Isto é, segundo os pecados que tiver cometido.
 
Obs.  Se não disciplinamos assim aqueles que se afastam, estaremos sendo mais rigorosos com os que perseveram e aceitam o tratamento da igreja, do que com aqueles que se afastam para pecar por um tempo
 
3. No caso de alguém expulso da igreja desejar retornar, como se faz?
 
Não será restabelecido imediatamente à comunhão da igreja. Ficará por algum tempo fora da comunhão, relacionando-se com um ou dois irmãos, com o fim de ser provada a sua disposição. Só então poderá ser, lenta e gradativamente, reintegrado ao corpo.
 
4. A confissão prévia é uma evidência determinante do arrependimento?
 
Não obrigatoriamente. Poderá haver casos de pecados não confessados (descobertos) que, mediante confrontação, se produza arrependimento visível. Neste último caso não será expulso, será colocado no último nível de repreensão pública.  Em caso de pecado grosseiro repetido, com confissão voluntária, ficará na penúltima instância de repreensão pública.
 
5. O que fazer no caso de um irmão cair repetidas vezes em algum pecado, vivendo em sua prática, mas sempre vier à igreja confessando-o, pedindo ajuda e professando-se arrependido?
 
Irá sendo tratado nos diversos níveis da repreensão pública e ficar fora da comunhão e ceia. Não será expulso.
 
6. No caso de alguém, que tenha sido considerado gentio e publicano, resolver confessar seu pecado, e admitir que não é irmão, devemos voltar atrás na disciplina, considerando-o simplesmente incrédulo e permitindo o seu convívio com os irmãos?
 
Não.
 
Fica apenas definido a forma de retorno exposta na pergunta 3.
 
Obs. Tais conselhos são para que o pecador realmente possa se arrepender e para que a igreja não venha a se corromper devido a impunidade que é praticada por várias instituições e ou denomibações, sejam elas seculares ou espirituais.

 

" ASSIM COMO A CORSA ANSEIA PELAS ÁGUAS A NOSSA ALMA ANSEIA POR DEUS O NOSSO CRIADOR " - Sábado

29/06/2012 13:30

 

SEDE DE DEUS
 
 
Salmo
 42
 
Parte do incrível mistério da vida é a maneira com que o espírito anseia por habitar um corpo. Por exemplo, um músico “ouve” uma melodia dentro de si e fica inquieto até que esta melodia seja transformada em uma sinfonia e tocada — para a alegria daqueles que a escutam. Da mesma maneira, um arquiteto sente-se ansioso até que veja construída a obra que ele projetou.
 
A vida tem uma dinâmica que se manifesta de formas maravilhosas. A vida é um botão se transformando em uma rosa, um pássaro em plena cantoria na primavera, um artista que vê sua pintura tomar forma na tela. A vida busca a expressividade! Ela tem que proceder assim! Isto é a natureza.
 
Na verdade, a vida para nós é ainda mais — ela envolve um anseio por intimidade com Deus. Isto acontece porque somos feitos para Deus; somos a expressão dele. Deus “soprou nas narinas do homem o fôlego de vida” (Gênesis 2:7), e agora ansiamos pela presença e companhia de Deus. 
 
Nossos espíritos anseiam por Deus como uma corsa sedenta busca por água fresca, como um filho perdido busca por seus pais. E quando paramos intencionalmente de andar com Deus, o gracioso autor das nossas vidas, Ele vem ao nosso encontro e nos resgata.
 
ORE
 
Pai amoroso, busca-nos com teu amor e fica conosco para que nossos espíritos inquietos desfrutem a paz em tua presença agora e para sempre. Faze-nos repartir com os outros essa maravilhosa paz.
Em nome de Jesus.
Amém.
 
Pense
 
O Homem foi criado para buscar e adorar a Deus e então ser totalmente feliz.
 

" SÓ COM A PRESENÇA DO SENHOR EM NOSSAS VIDAS É QUE CONSEGUIREMOS SUPERAR TODOS OS OBSTÁCULOS QUE NOS SÃO IMPOSTOS NA JORNADA CRISTÃ " - Sexta-Feira

28/06/2012 07:55

 

ESTEJA PRESENTE, SENHOR
 
 
“Se não fores conosco, não nos envies”. 
Êxodo 33:15
 
Moisés estava numa jornada muito difícil — atravessando um deserto — com um povo teimoso e desobediente. Este povo, nossos irmãos e irmãs espirituais, ia para uma terra que nunca tinha visto. Cada dia de jornada apresentava suas próprias dores e também seus prazeres.
 
Moisés foi educado para ser um filho real, um soldado, um líder. Mais importante do que isso, foi chamado para ser o representante especial de Deus. Ele o encontrou pessoalmente na sarça ardente e viu o seu poder nas dez pragas. Moisés vivia na presença de Deus. Amava tal presença — pois Deus fazia diferença, toda a diferença do mundo. A vida de Moisés e a de Deus estavam entrelaçadas. Juntos deveriam levar Israel à terra prometida.
 
Como um presidente ou um primeiro ministro tem sua presença notada quando chega a algum lugar, Deus fez sua presença ser notada através da vida de Moisés. Sem esta presença, Moisés não poderia ter lidado com o murmúrio da multidão, com os inimigos e com as dificuldades da jornada ao guiar os Israelitas.
 
Deus, em sua bondade, deseja nos encontrar e nos envolver com sua presença. Esta é indispensável na jornada da vida, especialmente nos tempos difíceis de enfermidades, dúvidas e morte.
 
ORE
 
Pai de amor, graças te damos porque nos buscas e nos envolves com tua presença. Caminha conosco todos os dias, pois fora da tua presença estamos à mercê da morte. Ajuda-nos a trazermos outros a ti.
Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
A presença de Deus faz toda a diferença em nossas vidas, mesmo quando, por algum motivo, nós não a sentimos.

 

" QUEM PERDER A SUA VIDA A GANHARÁ, MAS QUEM QUISER GANHAR SUA VIDA A PERDERÁ "

28/06/2012 07:40

 

QUALIDADE DE VIDA
 
 
Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida [...]
Não é a vida mais do que o mantimento,
e o corpo, mais do que a vestimenta?
Mateus 6.25
 
.Somente depois de triturado, o grão de trigo estará pronto para ser levado ao fogo e tornar-se pão. Jesus, o Pão da vida, teve de ser triturado. O profeta Isaías disse que Ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades [ ... ] Ele foi oprimido, mas não abriu a boca; como um cordeiro, foi levado ao matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca (Isaías 53.5,7).
 
Realmente, o Messias sofreu muito, mas em tudo há um pro­pósito. Veja o que Ele disse em João 12.24: Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, dá muito fruto. Jesus estava referindo-se à Sua morte e ressurreição, à Sua obra sal­vífica, para que todos nós recebêssemos a vida abundante.
 
Assim como Cristo morreu, também precisamos morrer para os nossos velhos hábitos, mortificando a nossa natureza pecami­nosa, rejeitando as concupiscências da carne e a soberba da vida, e nascendo do Espírito, como novas criaturas, feitas à imagem de Cristo, o último Adão (1 Coríntios 15.45).
 
Precisamos alimentar-nos a cada dia do Pão da vida, que supre as nossas necessidades espirituais.
 
Reflitamos neste dia, pedindo ao Senhor que nos alimente física, emocional e espiritualmente, a fim de podermos estar revestidos de força para alcançarmos a vitória.

" O CASAMENTO É O COMPLEMENTO DE UM SER PARA COM O OUTRO - QUANDO ESTA INSTITUIÇÃO É DIRIGIDA TOTALMENTE POR DEUS - O SEU CRIADOR " Parte 35

27/06/2012 14:41

 

 
O Padrão Divino Para 0 Culto Doméstico - Parte 35
 
 
OS COMPONENTES DO CULTO DOMÉSTICO AT 2.42-47
 
0 culto doméstico é um período específico na agenda familiar, onde todos os membros da família reunidos, adoram a Deus, louvam o Seu nome, ouvem e lêem Sua palavra. Se o culto doméstico for cuidadosamente planeja­do e dirigido, pode tornar-se num momento de muita inspiração, onde cada membro da família chega mais perto do outro, e todos mais perto de Deus.
 
Quais os componentes do culto doméstico?
 
Primeiro a família reunida, depois o desejo de conhecer a Deus e buscá-lo na oração e finalmente a Pala­vra de Deus lida, ouvida e aplicada na vida de cada um. Esses três componentes essenciais, somados à brevidade do tempo, ao louvor expontâneo, e a variedade de temas previamente escolhidos para a semana, fazem que o culto doméstico seja alegre, inspirativo, unificante e acima de tudo, fonte de vida abundante em Deus.
 
a) A família reunida.
 
Existem três alvos a serem alcançados pela família e também pela igreja. São propósitos espirituais indispensáveis:
 
1 - A família precisa ter fé em Deus, crer naquilo que está escrito em Sua palavra, e não ficar apegada somente às coisas materiais. A fé é o fundamento principal para reunião da família (Hb 11.1.6), e o desprendimento material deve estar apoiado nas palavras de Jesus que disse: "Mas buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas as demais coisas vos serão acrescentadas. "(Mt 6.33).
 
2 - A família deve apoiar-se na esperança, ser estável nas doutrinas básicas da fé cristã; ficar firme naquilo que crê ser a verdade segundo a Palavra de Deus. A Bíblia deve ser o livro principal da família (Jo 17.17) A palavra de Deus é a verdade.
 
3 - A família deve exercitar a prática do amor recíproco. Ter cuidado um membro da família pelo outro. (1 Ts 5.15). Devem viver unidos por um único ideal, orando juntos e juntos compartilhando suas necessidades (At 2.46).
 
Estas três qualidades - fé, esperança e amor. — tem o poder de unificar, so­lidificar e capacitar a família para grandes embates na vida, como testemu­nha vibrante do poder de Deus sobre cada um, e como bênçãos para todos os demais.
 
b) O desejo de conhecer a Deus.
 
No culto doméstico, excluindo qualquer formalidade social, o importante é o sentido que se dá à mensagem da Palavra de Deus naquele momento. Todos devem estar desejosos do conheci­mento de Deus para as suas vidas. Conhecer a Deus, servindo-se com temor (Pv 10.27). Conhecer alegrias (SI 16.8-11). Conhecer a Deus em sua mise­ricórdia e poder (Pv 24.3-5).
 
0 contato com Deus pela oração é a maneira pela qual podemos conhecê-lo no Espírito.
 
A oração é, para a vida espiritual, o mesmo que a respiração é para a vida física.
 
A família pode orar em uníssono, e também pode fazer oração individual. 0 pai ou a mãe, podem orar e os filhos reveren­temente podem confirmar a oração. É importante que as crianças orem durante o culto doméstico. As orações porém, devem ser específicas, objetivas, não muito longas.
 
c) A Palavra de Deus.
 
A Palavra de Deus ministrada diariamente em doses apropriadas, é o melhor antídoto contra a descrença, tentações e munda­nismo. Para que o coração das crianças seja inundado de amor pela Palavra de Deus, os pais devem desde cedo levá-los à prática da leitura diária.(CI 3.16).
 
Na carta aos Efésios, 16 dos 155 versículos são dirigidos à família. Descubra-os e leia-os com seus filhos. Em Colossenses existem mais quatro referências à família especificamente. Leia e faça seus filhos lerem.
 
Parece existirem poucas referências à família no Novo Testamento. Ocor­re que, igreja e lar são quase sinónimos, especialmente nas epístolas. Daí toda a referência bíblica dirigida à igreja era de doutrina e orientação do­méstica, envolvia a família, porque a igreja funcionava nos lares.
 
Por isso não é possível dissociar o lar da igreja. Uma é conseqüência da outra.
 
Hoje em tempos modernos, as reuniões nos templos (igrejas), são apenas a unificação das famílias em torno da Palavra de Deus. Seja no lar, seja no templo, a primazia no culto é da Palavra de Deus.
 
Qualquer culto onde a Pala­vra de Deus não é ensinada, não é culto a Deus.
 
É apenas mais uma reunião.
 

" ESQUEÇAMOS AS COISAS DO PASSADO QUE TANTO NOS AFLIGIRAM, SIGAMOS EM FRENTE SEM OLHAR PARA TRÁS, TENDO A CERTEZA DE UM FUTURO FELIZ E ETERNO COM O ALVO ATINGIDO QUE É JESUS CRISTO " - Quinta-Feira

27/06/2012 14:31

 

OLHANDO ADIANTE
 
 
Apocalipse 21:1-7 
 
Deus, um dia, na criação, se relacionou com os seres humanos em um jardim, o Jardim do Éden. Olhando para o futuro, na consumação, vemos outro jardim e podemos chamá-lo de “Jardim da Árvore da Vida”, ou, simplesmente, “novos céus e nova terra”. Lá o relacionamento de Deus com os seres humanos será perfeito.
 
A Bíblia nos fala de um Deus que criou o ser humano para poder se relacionar com Ele. Deus nos procura e quer que o busquemos. Ele enviou seu Filho para morrer na cruz a fim de que pudéssemos voltar a viver da maneira como Deus planejou. E Ele reconstruirá os céus e a terra e viverá conosco novamente. Enquanto vivemos neste período de espera, o Senhor quer que estejamos próximos dele e que lutemos contra o pecado que causa a separação. Se já pertencemos a Deus através de Jesus, não precisamos esperar pelo céu, busquemos a comunhão com Ele hoje. Onde quer que estejamos na nossa jornada de fé, esta é a vontade de Deus para nós: “Que o próprio Deus... os santifique... Que todo o espírito, a alma e o corpo de vocês sejam preservados irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Aquele que os chama é fiel, e fará isso... A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vocês.” (1 Tessalonicenses 5:23-24, 28)
 
ORE
 
Pai amado, em meio às lutas do presente, que possamos olhar para frente ansiando pelo dia em que o Senhor fará tudo novo, onde a comunhão será plena e a alegria, completa.
Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
Na criação houve um jardim. Outro jardim nos aguarda na consumação. Deus não desiste dos seus planos.

" TEMOS QUE SER DILIGENTES NO CAMINHAR CRISTÃO PARA NÃO SERMOS ENGANADOS POR AVENTUREIROS DO EVANGELHO " - Parte 2

26/06/2012 13:16

 

IGREJA EVANGÉLICA CRISTO VIVE: IGREJA OU SEITA  Parte 2
 
 
 
5. AS DUAS SEMENTES: Doutrina estranha a das “Duas Sementes”. Nunca tinha lido qualquer coisa nesse sentido senão no livro O Princípio Divino, da Igreja da Unificação. É assim explicada pelo escritor Miguel Ângelo: 
“Creio na existência das duas sementes. A semente que gerou os filhos de Deus e a que gerou os filhos do diabo. Ou seja, a semente incorruptível e a corruptível.” (Respostas em Graça para Perguntas da Lei, p.16, Série Renovando a Mente, volume 19). Continua Miguel Ângelo esclarecer sobre as duas sementes: “Quando Deus permitiu que o inimigo gerasse no ventre de Eva a sua semente, daí nasceu Caim, o filho da perdição. Todos os descendentes de Caim são filhos do diabo e todos os descendentes de Adão, através de Sete, em quem Deus renovou a Sua semente após ã morte de Abel, são filhos de Deus; tanto os Semitas, que são os judeus, quanto os da casa de Jafé, que são os predestinados de origem gentílica.” (Os Dois Mistérios, p.30, Os Dois Mistérios, série Renovando a Mente, volume 19). 
 
“Deus permitiu que no ventre de Eva fosse depositada a semente da perdição.” (Conhecendo a Graça e a Verdade, p. 33, série Crescendo em Graça, volume 35).
 
RESPOSTA APOLOGÉTICA: Até parece “estória” de ficção científica o que nos revela Miguel Ângelo. Bem parecido com o livro Eram os Deuses Astronautas? A Bíblia descreve, realmente, que depois de terem pecado e serem expulsos do jardim do Éden houve um relacionamento sexual de Adão e Eva, como marido e mulher. E lhes nasceram filhos. 
 
“E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse: Alcancei do Senhor um homem.” (Gn 4.1)
 
 
CAIM FILHO DO DIABO? 
 
Ora, há algo que descreva que Caim era filho do diabo? Mormente porque tiveram um relacionamento normal de marido e mulher e ainda Eva atribuiu o nascimento de Caim como um presente de Deus. Entretanto, atrevidamente e sem base bíblica, apenas firmado em suas “revelações”, Miguel Ângelo afirma que Caim foi gerado no ventre de Eva pelo diabo. O diabo, um espírito, podia gerar um filho com Eva? Invalidação clara da Bíblia. 
 
Sem dúvida isso deve ter sido copiado do livro escrito pelo fundador da Igreja da Unificação conhecido por rev Moon escritor do livro O Princípio Divino:
 
“Era muito natural que Eva se mostrasse muito bela aos olhos de Lúcifer. Além disto, quando Eva está suscetível à sua tentação, Lúcifer foi fortemente estimulado por um impulso de amor para com Eva. Neste ponto, Lúcifer atreveu-se a seduzir Eva, com o risco de sua vida. Lúcifer que deixou sua posição devido ao excessivo desejo, e Eva, que desejava que seus olhos fossem abertos como os de Deus, através de um relacionamento recíproco antes que estivesse preparada para aquilo. Formaram uma base recíproca e tiveram relação sexual...” (O Princípio Divino, p. 61) 
 
Aí está a base das “fantásticas revelações” de Miguel Ângelo. Não seria um ensino adaptado da Igreja da Unificação e do seu livro de autoridade religiosa O Princípio Divino? Se não, é parecida. Mas, não diga que foi por “revelação” recebida de Deus e nem apoiada nas quatorze epístolas de Paulo. Qual seria o cristão evangélico que aceitaria esse ensino estapafúrdio? Concordamos plenamente com Miguel Ângelo quando afirma - “Eu estou pregando e ensinado o que nunca ninguém pregou, porque ninguém sabia disto. Esta é a razão da minha existência na obra de Deus, pregar com tenacidade nas rádios na TV, nos púlpitos e em todos os lugares onde vou.” (Predestinação Uma Visão de Deus, série Crescendo em Graça, volume XIV). 
Aí está uma confissão de exclusividade no que ele prega. Devemos ter muito cuidado com o que ouvimos e lemos. Jesus preveniu (Mt 7.15).
 
 
6. SALVOS PARA SEMPRE, MESMO PECANDO DELIBERADAMENTE: Ensina Miguel Ângelo que “uma vez salvos, salvo para sempre” porque eles foram predestinados e a salvação não se perde. Entretanto, afirma ele que a pessoa salva pode voltar a pecar que não perde a salvação. 
 
“Todos nós, mesmo eleitos e salvos para sempre, temos capacidade para voltar a fazer coisas más e até cometer pecados e delitos, pois em nós, há um potencial para o pecado que é a carne. A carne tem paixões e vícios, hábitos mundanos e insubmissão às leis do Espírito de Deus.”... 
 
“Há atitudes de rebeldia em algumas pessoas já salvas. É a carne falando mais alto do que o espírito”. ”
 
“ Quando Deus toma alguém por filho, se este deliberadamente pecar, não perderá a filiação e nem a salvação. Deus o disciplinará.” ... “ A carne pode se corromper mas o espírito está perfeito, completo e abençoado.” (Conhecendo a Graça e a Verdade, pp. 29, 35, 39, 40, série Crescendo em Graça volume 35). 
 
“Somos salvos, sempre salvos.” Conhecendo a Graça e a Verdade, p. 4l, série Crescendo em Graça, volume 35).
 
RESPOSTA APOLOGÉTICA: Jesus não nos salva no pecado, mas nos salva do pecado. O anjo Gabriel anunciou o nascimento de Jesus com um propósito de salvar e disse: 21 “ela dará à luz um filho, a quem chamarás JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.” (Mt 1.21) Lemos mais na Bíblia que o pecado deliberado não dá chance de obter o perdão de Deus. “Porque se voluntariamente continuarmos no pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, mas uma expectação terrível de juízo, e um ardor de fogo que há de devorar os adversários. Havendo alguém rejeitado a lei de Moisés, morre sem misericórdia, pela palavra de duas ou três testemunhas; de quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do pacto, com que foi santificado, e ultrajar ao Espírito da graça? Pois conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (Hb 10.26-31).
 
 
7. PREDESTINAÇÃO: A salvação não é para quem quer. A salvação é para quem Deus escolhe independentemente da vontade humana, é o que nos declara Miguel Ângelo. Diz ele: “O homem tem que se submeter à soberania de Deus. A salvação não é para quem quer ser salvo, mas é para quem Deus já predestinou para a salvação.” (Conhecendo a Graça e a Verdade, p. 33, série Crescendo em Graça, volume 35).
 
RESPOSTA APOLOGÉTICA: A Bíblia revela que Deus quer que todos os seres humanos sejam salvos. “o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.” (1 Tm 2.4). “Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens” (Tt 2.11). É por isso que Jesus mandou que o evangelho fosse pregado a todas as criaturas. (Mc 16.15,16). A salvação pode ser recebida ou recusada. 
 
 
8. SOMOS DEUSES: Já era uma grandeza sermos ao mesmo tempo anjos e homens, mas temos uma condição maior ainda: somos deuses. 
“Há membros do povo de Deus, dizendo que o Salmo 82 é dos mórmons. Mas eu quero dizer que este Salmo é nosso. Salmo 82.1, 6: Deus assiste na congregação divina. Eu disse: Sois deuses. Sois todos filhos do Altíssimo.”... “Ele nos criou para nos portarmos como deuses, ou seja, tendo a imagem e semelhança dele.” (Ministério dos Anjos, p.61, série Crescendo em Graça, 3a. edição, volume XI). Como deus que é, Miguel Ângelo escreve sobre sua autoridade: “A doutrina da graça de Deus me revelou uma convicção tão grande que eu, a toda hora, estou dando ordem aos anjos.” (Ibidem, ibidem, 63). 
 
RESPOSTA APOLOGÉTICA: Até onde lemos na Bíblia quem dá ordens aos anjos é Deus. 
 
“Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. Eles te susterão nas suas mãos, para que não tropeces em alguma pedra.” (Sl 91.11,12)
 
“Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?” (Hb 1.14). Nós, seres humanos, criados com natureza inferior aos anjos como dar ordens aos anjos, atividade exclusiva de Deus? Em decorrência da sua humilhação de se fazer homem (Fp 2.6-8) Jesus se fez menor do que os anjos: “Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos” (Hb 2.7). Inversamente, Miguel Ângelo, apenas homem, se intitula deus e está dando ordens aos anjos. A interpretação que Miguel Ângelo faz do Salmo 82 é incorreta. Os juízes no Antigo Testamento tinham o direito de vida e morte quando sentenciavam os que estavam sob o seu julgamento. Com isso, seu coração se ensoberbeceu e admitiam que, em razão do cargo que exerciam, eram deuses. Mas para mostrar a futilidade de tal pretensão o escritor bíblico ironizou tal atitude e declarou no v. 7, “Todavia morrereis como homens, e caireis como qualquer dos príncipes.” 
 
Os mórmons ensinam “Deus foi o que nós somos, e nós seremos o que Deus é.” Pretendem eles ser deuses, ou seja, alcançar a exaltação. Mas os adeptos de Miguel Ângelo já gozam essa posição. Já alcançaram a divindade e até estão dando ordens aos anjos, atividade exclusiva de Deus. Tudo isso resultado da falsa graça pregada por esse cidadão. 
 
“Eu sou carne exteriormente, mas no meu espírito, eu sou um ser angelical...” (ibidem, ibidem, p. 62).
 

" JOVENS DILIGENTES RECONHECENDO O VERDADEIRO VALOR DO SEXO À LUZ DA BÍBLIA " - Parte 2

26/06/2012 12:16

 

O CRISTÃO,O SEXO  E O SEU REAL PROPÓSITO- Parte 2 
 
 
Os eventos criacionais ensinam-nos, por intermédio de fatos ilustrativos, figurativos, protótipos e arquétipos o seguinte:
 
a- O casal humano original, marido e esposa, foi a origem, a causa, a conseqüência e a seqüência da humanidade. Todos os povos que se tornaram sexualmente promíscuos enfraqueceram-se, desorientaramse, perderam a identidade, transformaram-se em vítimas dos individualismos, dos personalismos, das antropolatrias: Babilônios, egípcios, gregos, romanos.
 
b- A união conjugal era tão profunda que marido e mulher não eram apenas “sócios domésticos”,
“uma miniempresa conjugal de pessoas físicas”, um homem e uma mulher unidos por um contrato de natureza temporária, durando apenas enquanto permaneciam as conveniências, os interesses e os atrativos sexuais, mas uma unidade substancial, essencial de tal reciprocidade que as individualidades realizavam na biunidade mais natural que ordenatória. Os dois tornaram-se UM. A única expressão capaz de conotar e denotar semelhante consubstancialidade foi a emocional, pronunciada num estado de perplexidade sentimental e romântica pelo “marido primevo” em suas núpcias: “Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne”. Em outras palavras: Esta sou eu; eu sou ela; ela é minha; eu sou dela; ela não é sem mim; eu não sou sem ela; ela procedeu de mim, mas as minhas sementes nela
frutificarão; Deus a tirou de mim para tirar dela a humanidade.
 
c- O princípio da unidade conjugal indissolúvel estabelecido na criação deve continuar inalterado nas gerações sucessivas. O divórcio, as separações, legais ou não, as relações sexuais pré e extraconjugais são atos e atitudes contrários à idealidade criacional, à vontade e aos propósitos do Criador e, portanto, pecaminosos. Eis, sobre esta questão, a incisiva, decisiva e autoritativa declaração de Cristo, segundo o registro de Mateus: “Não tendes lido que o Criador desde o princípio os fez homem e mulher, e que disse: Por esta causa deixará
o homem pai e mãe, e se unirá à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? De modo que já não são dois, porém uma só carne.
 
Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. Replicaram-lhe:
 
Por que mandou então Moisés dar carta de divórcio e repudiar?
Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é que Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; entretanto, não foi assim desde o princípio”( Mt 19.4-8). O mundo, posto no maligno, dominado pelo pecado, dirigido pelo espírito atuante nos filhos da desobediência( Ef 2.2, 3), carnal por natureza, em nada se assemelha ao povo de Deus, constituído de regenerados, herdeiros da promessa.
 
A voz de Deus nas Escrituras é ouvida e obedecida exclusivamente pelos eleitos incluídos na comunhão do corpo de Cristo, a Igreja. Na família da fé quem manda, determina, ensina e dirige é o Pai celeste.
Na grei do Redentor casamento somente entre um homem e uma mulher. A Confissão de Fé de Westminster corretamente, sobre o matrimônio, doutrina:
 
“O casamento deve ser entre um homem e uma mulher; ao homem não é lícito ter mais de
uma esposa, nem à mulher mais de um marido ao mesmo tempo( I Co 7.2; Mc 10.6-9; Rm 7.3; Gn 2.24)”. “O matrimônio foi ordenado para auxílio mútuo de marido e esposa( Gn 2.18), para a propagação da raça humana por uma sucessão legítima, e da Igreja por uma semente santa( Ml 2.15; Gn 9.1), e para evitar a impureza( I Co 7.2,9).”. Retenham bem: Casamento, no sentido bíblico e teológico, realiza-se no Senhor e exclusivamente entre um
homem e uma mulher, e é de caráter indissolúvel, pois os que Deus ajunta o homem não separa, isto é, as contingências, as circunstâncias e a vontade humana não desfazem o que Deus faz. Os contratos matrimoniais efetivados fora do corpo de Cristo celebram acordos e compromissos mútuos nos termos da lei, mas não significam uniões estáveis, permanentes e indissolúveis. O casamento, e não somente acasalamento, é ato divino irrevogável, indestrutível e incorruptível. O que o homem ajunta já o faz com pressupostos de separação: a instituição do divórcio, o individualismo e personalismo modernos, a fragilidade do amor sensual. Não há certeza, nos feitos nupciais humanos, por mais juridicamente perfeitos que sejam, de que os cônjuges viverão juntos, um para o outro, em cooperação e fidelidade, até a morte de um deles. A insegurança é tanta, que o aforismo popular passou a ter uma viabilidade indiscutível:
 
“Casamento é loteria”. Para os filhos da promessa não é assim, pois “o que Deus ajunta o homem não separa.” Nos tempos bíblicos não havia o instituto civil do casamento: contrato matrimonial assinado e testemunhado. O que ligava o noivo à noiva, estabelecendo uma nova e perene unidade familiar, era o primeiro coito nupcial. A prova de que
a nubente era virgem, não havia pertencido a homem nenhum, promessa de que a nenhum outro pertenceria, era a marca de sangue no lençol ou nas roupas usadas no conúbio nupcial. Os dois estavam, pela primeira relação sexual, inseparavelmente unidos, segundo a vontade de Deus. O sangue do defloramento assinalava a veracidade, a autenticidade e a santidade do pacto matrimonial efetivado na cópula conjugal. Para a Bíblia, o ato sexual estabelece a união corporal, transforma o par conubial em “uma só carne”.
 
d- O prazer sexual. Deus concedeu ao homem a bênção dos prazeres nas realizações criativas e nas funções vitais: nas artes, nas criações literárias, na alimentação, na habitação, no turismo. Nenhum prazer, contudo, se iguala ao do sexo. O próprio Deus o recomenda ao
casal: “Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, corsa de amores, e gazela graciosa. Saciem-te os seus seios em todo o tempo, e embriaga-te sempre com as suas carícias.
 
Por que, filho meu, andarias cego pela estranha, e abraçarias o peito de outra?”( Pv 5.18-20). A relação sexual, por criação e por ordenação de Deus, além de ser fortíssimo elo interativo, é prazeroso. O que o Criador não quer nem aprova é a venalização do sexo, “a comercialização do prazer”. Compra-se hoje, pela “lei da oferta e da procura”, no concorridíssimo mercado do erotismo banalizado ou elitizado, o prazer sexual, inclusive a domicílio pelos “garotos” e “garotas” de programa, geralmente “funcionários de empresas
eróticas”. Deus não coloca em tais antros pornográficos os seus santos. Os filhos da luz não comungam com os das trevas. E o radicalismo paulino vai mais longe, insta com os filhos de Deus para não se associarem com incrédulos, injustos e iníquos: “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto, que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão da luz com as trevas? Que harmonia entre Cristo e o maligno? Ou que união do crente com o incrédulo?”( II Co 6.14). E o apóstolo recomenda relações sexuais de mútua concordância e que os cônjuges evitem abstinência, pois o intercurso de copulação coital é uma exigência orgânica de cada parceiro, possibilitando momentos de
profundos afetos, carícias e aprofundamento do nexo conjugal: “Por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa e cada uma o seu próprio marido. O marido conceda à esposa o que lhe é devido, e também semelhantemente a esposa ao marido”( I Co 7.1-3). “Não vos priveis um ao outro, salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e novamente vos ajuntardes, para que Satanás não vos tente por causa da incontinência( I Co 7.5).”. A Bíblia, portanto, considera o sexo um dom de Deus aos homens, e espera que os regenerados o exerçam com prazer e responsabilidade, dentro da instituição divina, o casamento. A primeira mulher a conceber e dar à luz um filho foi Eva, e ela não sentiu nenhuma imundícia do ato sexual que possibilitou a concepção de Caim. Pelo contrário, entendeu que era graciosa ação divina:
“Então disse:
adquiri um varão com o auxílio do Senhor” ( Gn 4.1). O mesmo sentimento teve em relação a Sete(Gn 4.25).
 

" VIVAMOS COM EQUIDADE DIANTE DOS HOMENS PARA SERMOS UM BOM EXEMPLO SABENDO QUE DEUS ESTÁ PERTO E ATENTO A TUDO O QUE FAZEMOS DEBAIXO DOS CÉUS DE ONDE TUDO ELE CONTEMPLA " Quarta-Feira

26/06/2012 11:48

 

OBSTÁCULO A SER VENCIDO
 
 
Mateus 
5:13-16 
 
 
Nossos pecados nos separam de Deus, mas nem todo mundo sabe disto. O profeta afirma: “As suas maldades separaram vocês do seu Deus; os seus pecados esconderam de vocês o rosto dele, e por isso ele não os ouvirá.” (Isaías 59:2) Nosso pecado nos afasta de Deus.
 
Nossos pecados também podem separar outras pessoas de Deus. Disto poucos têm consciência. É possível que nossos pecados separem os outros de Deus, que nossas ações de alguma maneira os impeçam de ver a face de Deus. 
 
A Bíblia nos diz com freqüência que nosso comportamento pode influenciar profundamente os outros e seu relacionamento com Deus. Ao considerarmos este aspecto da comunhão com Deus, refletir sobre a pureza do nosso “sangue espiritual” se torna especialmente importante.
 
No entanto, apesar do nosso pecado afetar outras pessoas, uma vida de relacionamento profundo com Deus também o faz. Quando admitimos nossos pecados honestamente, pedimos perdão e procuramos viver uma vida que ajuda a manifestar a bondade de Deus ao mundo, as pessoas vêem em nós um cristianismo real. E saberão que Jesus está do lado daqueles que o buscam com sinceridade.
 
ORE
 
Querido Deus, eu sei que meu comportamento e minha integridade podem fazer a diferença na maneira como os outros te vêem. Ajuda-me, através da minha vida, a conduzir outros a ti. Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
Nossos pecados podem separar outras pessoas de Deus.
 

" FOMOS CRIADOS PARA BUSCAR A DEUS, E NÃO POR CONVENIÊNCIA MAS SIM POR AMOR E POR UMA QUESTÃO DE SOBREVIVÊNCIA - POIS SEM A PRESENÇA DE DEUS NÃO HÁ VIDA E A VIDA É JESUS " - Terça-Feira

25/06/2012 12:03

 

BUSCANDO A DEUS
 
 
Salmo 
63 
 
“Eu te busco intensamente”, diz o salmista. Apesar de, hoje em dia, não usarmos uma linguagem tão poética, compreendemos bem que, através destas palavras, o salmista expõe seu coração. Ele não pede a Deus por saúde para ele mesmo ou para seus filhos; ele não pede mais dinheiro ou um casamento mais feliz. O salmista põe toda ênfase em seu relacionamento com Deus. Ele vê o poder de Deus no louvor, reflete sobre Ele na escuridão da noite, e canta sobre a proteção divina.
 
Dependendo do nosso nível de fé e em que ponto nos encontramos na nossa jornada espiritual, demonstramos esse mesmo anseio por Deus.
 
Muitas vezes, quando estamos bem fisicamente, quando nossa família está bem e quando as coisas andam bem, ficamos menos “sedentos” de Deus. Por isso, devemos ter cuidado para que nossa “sede” não dependa das circunstâncias. 
 
Se desejar a Deus é algo bom, então devemos cultivar este desejo. Nosso coração realmente precisa compreender a “terra seca e sedenta” que é este mundo. Quando reconhecemos que vivemos em terreno árido, estamos preparados para buscar o que realmente tem valor. Quando nossa alma tem sede de Deus, bebemos da fonte certa.
 
ORE
 
“Ó Deus, tu és o meu Deus.” Eu te busco, e por isso oro. Guia-me para que eu possa cultivar uma sede por ti, e que eu possa buscar-te nesta terra seca e árida. Sacia-me com a tua água da vida. Amém.
 
PENSE
 
Quanto mais maduros estivermos em nossa fé, mais “sedentos” ficaremos de Deus.
 

" SABEMOS QUE TODO PECADO CONFESSADO É PERDOADO POR DEUS, DESDE QUE ESSA CONFISSÃO SEJA SEGUIDA DE UM VERDADEIRO ARREPENDIMENTO E MUDANÇA DE COMPORTAMENTO " - Segunda-Feira

24/06/2012 11:13

 

ARREPENDIMENTO E CONFISSÃO
 
 
1 João 
1:5-2:2 
 
Quando o pecado que cometemos contra Deus ou contra nosso próximo nos incomoda, isso é bom. Ruim será se chegarmos ao ponto de perder toda a sensibilidade quanto ao pecado.
 
Se nosso desejo é crescer na nossa caminhada com Deus, então precisamos lidar com o pecado que nos incomoda. Precisamos levá-lo à cruz. Devemos levá-lo a Jesus e passar nosso “sangue sujo” pela “diálise” do seu perdão. Mas o que isto significa exatamente? O que precisamos fazer?
 
Precisamos nos arrepender e pedir perdão a Deus. Através da sua graça, Deus promete o perdão. O arrependimento não é a mesma coisa que confissão. A confissão é apenas admitir o que se fez. O arrependimento, no entanto, reconhece o que se está confessando como sendo um pecado. No arrependimento nós honestamente reconhecemos a necessidade de sermos perdoados e recebermos ajuda. O arrependimento significa genuinamente dizer: “Me desculpe, por favor, me perdoe; que isto não crie uma barreira entre nós. Ajuda-me.”
 
Se já pertencemos a Cristo, devemos levar a Ele nossos pecados. Cristo nos perdoa por sua graça e remove a mancha do pecado que não mais nos incomodará. 
 
ORE
 
Senhor Jesus, o arrependimento é difícil porque significa lidar honestamente com a minha culpa e então trabalhar duro pela mudança. Ajuda-me a fixar meu olhar em ti para me guiar pelo teu caminho. Amém.
 
PENSE
 
Quando o pecado contra Deus ou contra nosso próximo nos incomoda, já é um bom começo.

" APRENDENDO A ANDAR COM DEUS EM ESPÍRITO E EM VERDADE EM QUALQUER SITUAÇÃO DE NOSSAS VIDAS " Parte 20

23/06/2012 11:57

 

O Caminho Verdadeiro Através Dos Conselhos De Deus - Parte 20
 
APLICAÇÃO PRÁTICA DA DISCIPLINA NA IGREJA
 
A partir dos princípios expostos na primeira parte do estudo, queremos detalhar um pouco mais a aplicação das diversas medidas disciplinares, com o objetivo de assegurar que todos os casos que surjam sejam tratados de forma unânime, coerente e justa por qualquer dos presbíteros.
Toda disciplina deverá ser determinada de acordo com os seguintes critérios:
 
 
Quais os critérios que devem ser considerados ao se aplicar a disciplina?
 
 
Deve-se levar em conta a maturidade espiritual do transgressor, seu tempo com o Senhor, a luz que possui.
 
a) NÍVEL DE MATURIDADE
 
(1) Discípulo novo
(2) Discípulo Antigo
(3) Discipulador - Integrante do Núcleo
(4) Líderes - Diáconos
(5) Pastores
 
Deve-se notar a gravidade do pecado. Todo pecado é grave, mas nem todos os pecados tem o mesmo nível de gravidade, de conseqüências.
 
a) NÍVEL DE PECADO
 
 (1) Pecados Grosseiros
 
Homossexualismo, adultério, prostituição, fornicação, mentira, maledicência, engano, roubo, idolatria, orgias, heresias,, ensinos e práticas contrárias à Doutrina, divisionismo.
 (2) Pecados Não-Grosseiros
 
Pensamentos impuros, lascívia, masturbação, pornografia, avareza, glutonaria, embriagues, ira, cólera, discussões, brigas, desavenças, vocabulário torpe.
 
(3) Vida Desordenada
 
Problemas financeiros, dívidas, preguiça, impontualidade, irresponsabilidade, desleixo, acomodação, negligência no trabalho, estudo e família, desrespeito, negligência na educação dos filhos, come-dorme.
 
Deve-se levar em conta até que ponto, em sua trajetória, chegou ao arrependimento. Distinguir se tem pena de si mesmo, se tem vergonha ou se deveras está arrependido.
 
a) Nível de Confissão
(1) confissão voluntária e imediata
(2) confissão voluntária porém tardia (meses ou anos)
(3) confissão produzida por circunstâncias (gravidez, AIDS)
(4) não houve confissão - descoberto
 
b) Nível de Reincidência
 Devemos considerar se a situação julgada se caracteriza por uma prática repetida ou se foi uma queda isolada.
 
 
Formas de disciplina e tratamento
 
1. Repreensão Particular - II Timóteo 4.2; Tito 2.15; Gálatas 6.1
Este tipo de tratamento deve ser aplicado como o primeiro nível de disciplina. Esta é uma medida que deverá ser aplicada, em alguns casos, como uma instância anterior a uma repreensão pública.
 
a) Em que caso se aplica?
 
Esta instância de disciplina deverá ser aplicada em todos os casos de pecado ou de vida desordenada nos quais ainda não se deva aplicar alguma das duas medidas de disciplina seguintes. Se aplicará nas situações onde não se encontra rebeldia. Também não deve haver engano (pecado oculto), nem se aplica a pecados grosseiros ou pecados repetitivos. Algumas vezes será o caso de irmãos recém convertidos sem entendimento sobre o assunto.
 
b) Será aplicada a alguém que:
 
(1) Pecou, mas não é caso de pecados grosseiros, os quais, até mesmo sem ensino, não se admitem a sua prática, nem ao menos uma vez. 
(2) Confessa prontamente;
(3) Aceita a correção e se arrepende (Há mudança)
(4) Não vive na prática do pecado, não é reincidente contumaz
 
c) Como se aplica?
 
A depender da gravidade, a repreensão poderá ser feita:
(1) Pelo discipulador
(2) Pelo responsável pela Igreja no Lar
(3) Por um ou mais dos Presbíteros
 
2. Repreensão Pública - II Tessalonicenses 3.6,14-15; II Timóteo 5.20
 
No primeiro texto, Paulo está tratando de um caso de alguém que não quer trabalhar. Entretanto, ele utiliza aqui as seguintes palavras: (v.6) andar desordenadamente, não segundo a tradição que de nós recebestes (ver também 2.15) e (v.14) não prestar obediência à nossa palavra dada por esta epístola.  Estes termos nos autorizam a estender a aplicação desta medida de disciplina a outros casos de pecados e vida desordenada.
 
Além disso, não vemos na palavra nenhuma medida intermediária entre  esta  e  a  disciplina  extrema  de expulsar a pessoa da igreja. Então somos obrigados a concluir que esta medida deverá ser aplicada em várias situações onde não seja o caso da expulsão.
Também vemos que podem ser usadas diferentes medidas, formas e intensidades na aplicação desta disciplina.  Deveremos aplicar diferentes intensidades a cada caso, em função dos critérios expostos anteriormente.
 
a) Em que caso se aplica?
 
Aplicaremos esta medida a alguém que:
 
(1) Cometa pecado grosseiro, mas ainda não seja um caso de expulsá-lo da igreja;
(2) Cometa pecado não-grosseiro ou tenha vida desordenada, mas tenha uma prática repetida ("ande" desordenadamente)
(3) Aceite e sujeite-se à correção;
(4) Confesse seu pecado e não seja descoberto por outros;
(5) Demonstre arrependimento.
 
3. Como se aplica?
 
Medidas que serão aplicadas a todos os casos aqui enquadradas:
(1) será considerado irmão;
(2) irá aos encontros da igreja e participará da ceia;
(3) perderá seu ministério (discípulos, liderança, ou serviço)
(4) será repreendido diante de um grupo restrito de irmãos.
 
Medidas que poderão ser acrescentadas a alguns casos:
 
ficará desqualificado para edificar os irmãos, ficando calado nos encontros da igreja; será repreendido diante do presbitério ou diante dos líderes;
será repreendido publicamente, diante  da congregação;
ficará excluído do relacionamento social (informal) com os irmãos.
terá seu relacionamento restrito a 2 ou 3 irmãos, aos demais irá apenas cumprimentá-los.
 
5. Expulsão da Igreja - I Coríntios 5.1-13; I Timóteo 1.19-20; Mateus 18.15-17
 
  Vemos nos textos acima três termos diferentes: expulsar de entre vós, entregar a Satanás e considerar gentio e publicano.  Associamos estes três termos por constatar que se tratam de efeitos e implicações semelhantes.
 
- A pessoa disciplinada é considerada fora da igreja;
- Ela não fica sob a autoridade e cobertura da igreja (fica entregue a Satanás);
- Os irmãos não devem se associar a ela, nem sequer comer com ela.
 
  Devemos notar que o texto de Mateus enfoca um caso de conflito entre irmãos. Neste caso de pecado Jesus ensina três instâncias de confrontação, buscando um conserto. Podemos também entender que, ao final, a pessoa foi considerada gentia e publicana, não tanto por causa da ofensa contra o irmão, mas por causa da falta de submissão à igreja.
 
a) Em que caso se aplica?
 
Será aplicada a alguém que:
(1) Dizendo-se irmão, viva na prática do pecado (1 Coríntios 5.11)
(2) Pratique pecados grosseiros, "hediondos" (1 Coríntios 5.2-5)
(3) Não aceite a correção, rebelde (Mateus 18.17)
(4) Não abandone a prática do pecado;
Seja descoberto por outros, não tendo confessado, e  não  se arrepende quando confrontado;
Seja faccioso e promovedor de divisões, em desacordo com a doutrina (Romanos 16.17-18; Gálatas 5.12; Tito 3.10-11; I Timóteo 1.19-20 com   II Timóteo 2.16-18;  4.14-15).
 
b) Como se aplica?
 
(1) a pessoa disciplinada será expulsa da igreja, entregue a Satanás;
(2) os irmãos serão orientados a não se associarem, nem  sequer comerem com ela;
não é apenas um incrédulo, é alguém indesejável.
 

" TODOS DEVEMOS NOS EXAMINAR COM SINCERIDADE DE CORAÇÃO E PRINCIPALMENTE PASSANDO PELO CRIVO DA PALAVRA DE DEUS QUE NOS ILUMINA EM TODOS OS CAMINHOS " - Domingo

23/06/2012 11:41

 

FAZENDO O BALANÇO
 
 
Salmo 
139:1-16, 23-24 
 
Quando eu faço um balanço da minha vida, percebo que meu coração me permite escapar com muito mais do que eu deveria. Também sei que isto é verdade para outros. A Bíblia não nos pede para conferir como nos sentimos com relação a nós mesmos e, sim, quem somos à luz do amor de Deus (1 João 3:10-4:21).
 
O pecado cria uma barreira que nos impede de cultivar um relacionamento com Deus e com os outros. É apenas quando nosso coração está alerta para as nuanças do pecado, que ele pode nos condenar ou nos aprovar.
 
É claro que preferimos que nosso coração não nos condene. A vida é muito árdua e não precisamos de mais condenação. Mas devemos ser realistas. Não devemos desejar um sentimento de proximidade com Deus se isto não for real. Devemos estar próximos de Deus. É por isso que precisamos nos examinar sob a luz da Palavra de Deus.
 
Vamos basear nossa oração nos Dez Mandamentos, especificamente pedindo para que Deus nos mostre onde precisamos mudar. As respostas podem ser dolorosas, podem ir contra nossos próprios interesses, mas serão essenciais para a nossa busca do caminho eterno.
 
ORE
 
“Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece as minhas inquietações. Vê se em minha conduta algo te ofende, e dirige-me pelo caminho eterno.”
Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
Saber como me sinto em relação a mim mesmo, é bom. Saber quem sou à luz do amor de Deus, é melhor.
 

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecido "

23/06/2012 11:29

 

Josué 24
 
 
1) DEPOIS reuniu Josué todas as tribos de Israel em Siquém; e chamou os anciãos de Israel, e os seus cabeças, e os seus juízes, e os seus oficiais; e eles se apresentaram diante de Deus.
2) Então Josué disse a todo o povo: Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Além do rio habitaram antigamente vossos pais, Terá, pai de Abraão e pai de Naor; e serviram a outros deuses.
3) Eu, porém, tomei a vosso pai Abraão dalém do rio e o fiz andar por toda a terra de Canaã; também multipliquei a sua descendência e dei-lhe a Isaque.
4) E a Isaque dei Jacó e Esaú; e a Esaú dei a montanha de Seir, para a possuir; porém, Jacó e seus filhos desceram para o Egito.
5) Então enviei Moisés e Arão e feri ao Egito, como o fiz no meio deles; e depois vos tirei de lá.
 
6) E, tirando eu a vossos pais do Egito, viestes ao mar; e os egípcios perseguiram a vossos pais com carros e com cavaleiros, até ao Mar Vermelho.
7) E clamaram ao SENHOR, que pôs uma escuridão entre vós e os egípcios, e trouxe o mar sobre eles, e os cobriu, e os vossos olhos viram o que eu fiz no Egito; depois habitastes no deserto muitos dias.
8) Então eu vos trouxe à terra dos amorreus, que habitavam além do Jordão, os quais pelejaram contra vós; porém os entreguei nas vossas mãos, e possuístes a sua terra, e os destruí de diante de vós.
9) Levantou-se também Balaque, filho de Zipor, rei dos moabitas e pelejou contra Israel; e mandou chamar a Balaão, filho de Beor, para que vos amaldiçoasse.
10) Porém eu não quis ouvir a Balaão; pelo que ele vos abençoou grandemente e eu vos livrei da sua mão.
 
11) E, passando vós o Jordão, e vindo a Jericó, os habitantes de Jericó pelejaram contra vós, os amorreus, e os perizeus, e os cananeus, e os heteus, e os girgaseus, e os heveus, e os jebuseus; porém os entreguei nas vossas mãos.
12) E enviei vespões adiante de vós, que os expulsaram de diante de vós, como a ambos os reis dos amorreus; não com a tua espada nem com o teu arco.
13) E eu vos dei a terra em que não trabalhastes, e cidades que não edificastes, e habitais nelas e comeis das vinhas e dos olivais que não plantastes.
14) Agora, pois, temei ao SENHOR, e servi-o com sinceridade e com verdade; e deitai fora os deuses aos quais serviram vossos pais além do rio e no Egito, e servi ao SENHOR.
15) Porém, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos ao SENHOR.
 
16) Então respondeu o povo, e disse: Nunca nos aconteça que deixemos ao SENHOR para servirmos a outros deuses;
17) Porque o SENHOR é o nosso Deus; ele é o que nos fez subir, a nós e a nossos pais, da terra do Egito, da casa da servidão, e o que tem feito estes grandes sinais aos nossos olhos, e nos guardou por todo o caminho que andamos, e entre todos os povos pelo meio dos quais passamos.
18) E o SENHOR expulsou de diante de nós a todos esses povos, até ao amorreu, morador da terra; também nós serviremos ao SENHOR, porquanto é nosso Deus.
19) Então Josué disse ao povo: Não podereis servir ao SENHOR, porquanto é Deus santo, é Deus zeloso, que não perdoará a vossa transgressão nem os vossos pecados.
20) Se deixardes ao SENHOR, e servirdes a deuses estranhos, então ele se tornará, e vos fará mal, e vos consumirá, depois de vos ter feito o bem.
 
21) Então disse o povo a Josué: Não, antes ao SENHOR serviremos.
22) E Josué disse ao povo: Sois testemunhas contra vós mesmos de que escolhestes ao SENHOR, para o servir. E disseram: Somos testemunhas.
23) Deitai, pois, agora, fora aos deuses estranhos que há no meio de vós, e inclinai o vosso coração ao SENHOR Deus de Israel.
24) E disse o povo a Josué: Serviremos ao SENHOR nosso Deus, e obedeceremos à sua voz.
25) Assim, naquele dia fez Josué aliança com o povo e lhe pôs por estatuto e direito em Siquém.
 
26) E Josué escreveu estas palavras no livro da lei de Deus; e tomou uma grande pedra, e a erigiu ali debaixo do carvalho que estava junto ao santuário do SENHOR.
27) E disse Josué a todo o povo: Eis que esta pedra nos será por testemunho, pois ela ouviu todas as palavras, que o SENHOR nos tem falado; e também será testemunho contra vós, para que não mintais a vosso Deus.
28) Então Josué enviou o povo, cada um para a sua herança.
29) E depois destas coisas sucedeu que Josué, filho de Num, servo do SENHOR, faleceu, com idade de cento e dez anos.
30) E sepultaram-no no termo da sua herança, em Timnate-Sera, que está no monte de Efraim, para o norte do monte de Gaás.
 
31) Serviu, pois, Israel ao SENHOR todos os dias de Josué, e todos os dias dos anciãos que ainda sobreviveram muito tempo depois de Josué, e que sabiam todas as obras que o SENHOR tinha feito a Israel.
32) Também os ossos de José, que os filhos de Israel trouxeram do Egito, foram enterrados em Siquém, naquela parte do campo que Jacó comprara aos filhos de Hemor, pai de Siquém, por cem peças de prata, e que se tornara herança dos filhos de José.
33) Faleceu também Eleazar, filho de Arão, e o sepultaram no outeiro de Finéias, seu filho, que lhe fora dado na montanha de Efraim.

" O PAI AO CORRIGIR UM FILHO ESTÁ DECLARANDO QUE O AMA E TODO FILHO QUE ACEITA A CORREÇÃO DECLARA AO PAI QUE VERDADEIRAMENTE O RESPEITA E RECONHECE ESSE AMOR "

22/06/2012 14:01

 

 COMO A OLIVEIRA
 
 
 
Mas eu sou como a oliveira verde na casa de Deus; confio na misericordia  de Deus para sempre, eternamente.
Salmo 52:8
 
"Quano o fruto da vide se desfaz no lugar onde é triturado, convette-se em sumo doce e vitalizante. Quando a azeitona passa pelo moinhá, transforma-se em azeite suave e glorioso".
 
Essas palavras, ditas por um escritor colombiano, levam-nos a refletir sobre o quanto a dor ajuda-nos a extrair de nós mesmos o melhor e a amadurecer como pessoa, tornando-nos mais sábios, capazes, tolerantes e amorosos em quaisquer circunstâncias.
 
As horas mais difíceis de nossa vida são as que mais coope­rem para moldar o nosso caráter.
 
As dificuldades ajudam a lapidar a personalidade de cada um de nós, aperfeiçoando-nos para a glória do Pai. Portanto, não nos queixemos dos infortúnios que se abatem sobre nós inesperadamente.
 
Em vez disso, glorifiquemos ao Deus do impossível, Àquele que pode fazer-nos mais do que vencedores em Cristo e com que todas as coisas [contribuam] juntamente para o bem daqueles que [o] amam (Romanos 8.28).
 
Todos os  dias de nossas vidas, reflitamos e agradeçamos ao Senhor por Sua misericórdia.
 
Ele é o Agricultor, que nos plantou para que produzamos frutos. Ele vai à nossa frente provendo o que é necessário para o nosso sustento e aju­dando-nos a superar os momentos de aflição.
 
Ele vai conformando-nos à Sua imagem e semelhança e consolando-nos com a presença do Espí­rito Santo.
 
Glória, pois, a Ele!
 

" JESUS DISSE: NEM SÓ DE PÃO VIVERÁ O HOMEM, MAS SIM DE TODA PALAVRA QUE PROCEDE DA BOCA DE DEUS - E O JEJUM É UM MEIO POR ONDE PODEMOS COMBATER AOS DESEJOS DA NOSSA CARNE E SATISFAZER AOS DESEJOS DO ESPÍRITO " - Sábado

22/06/2012 13:48

 

 
GULA
 
 
Filipenses 
3:12-4:1 
 
Geralmente pensamos na gula como o excesso de ingestão calórica. Simplificando, um glutão é alguém que come demais. 
 
Há no mundo todo, hoje em dia, uma preocupação com alimentos mais saudáveis e com o problema da obesidade. Mas o pecado da gula não consiste apenas em comer e ganhar peso. A glutonaria tem a ver com a nossa atitude com relação às coisas que satisfazem nosso estômago e nosso paladar. Tem a ver com quanta atenção, tempo e dinheiro gastamos em coisas que satisfazem as necessidades físicas do nosso corpo. Com que extravagância nos alimentamos, em comparação com o quanto oferecemos a um mundo faminto?
 
Quanto consumimos? Somos viciados de alguma maneira? 
 
Precisamos questionar nossa atitude diante da comida e da bebida. Precisamos refletir sobre o quanto nosso apetite afeta negativamente nosso relacionamento com Deus e com os outros. 
 
Um dia de jejum pode ser a melhor maneira de termos consciência disso, e pode nos prover um tempo para focalizarmos em Deus. Jesus certamente considerará que este é um tempo bem gasto (ver Mateus 6:16-18).
 
ORE
 
Senhor Jesus, somos gratos pela comida que nos alimenta e pelo dom do paladar. Ajuda-nos a usar e aproveitar estas coisas como tu desejas.
Em teu nome oramos.
Amém.
 
PENSE
 
Um dia de jejum é saudável para nosso corpo e uma oportunidade de refletirmos sobre a fome no mundo.
 

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecido "

22/06/2012 13:41

 

Josué 23
 
 
1) E SUCEDEU que, muitos dias depois que o SENHOR dera repouso a Israel de todos os seus inimigos em redor, e sendo Josué já velho e entrado em dias,
2) Chamou Josué a todo o Israel, aos seus anciãos, e aos seus cabeças, e aos seus juízes, e aos seus oficiais, e disse-lhes: Eu já sou velho e entrado em dias,
3) E vós já tendes visto tudo quanto o SENHOR vosso Deus fez a todas estas nações por causa de vós; porque o SENHOR vosso Deus é que tem pelejado por vós.
4) Vede que vos reparti por sorte, em herança às vossas tribos, estas nações que restam, bem como as nações que tenho destruído, desde o Jordão até o grande mar para o pôr do sol.
 
5) E o SENHOR vosso Deus as impelirá, e as expelirá de diante de vós; e vós possuireis a sua terra, como o SENHOR vosso Deus vos tem prometido.
6) Esforçai-vos, pois, muito para guardardes e para fazerdes tudo quanto está escrito no livro da lei de Moisés; para que dele não vos aparteis, nem para a direita nem para a esquerda;
7) Para que não entreis no meio destas nações que ainda ficam convosco; e dos nomes de seus deuses não façais menção, nem por eles façais jurar, nem os sirvais, nem a eles vos inclineis,
8) Mas ao SENHOR vosso Deus vos apegareis, como fizestes até o dia de hoje;
 
9) Pois o SENHOR expulsou de diante de vós grandes e fortes nações; e, quanto a vós, ninguém vos tem podido resistir, até o dia de hoje.
10) Um só homem dentre vós perseguirá a mil; pois é o SENHOR vosso Deus que peleja por vós, como já vos tem falado.
11) Portanto, guardai diligentemente as vossas almas, para amardes ao SENHOR vosso Deus.
12) Porque, se de algum modo vos desviardes, e vos apegardes ao restante destas nações que ainda ficou entre vós, e com elas vos aparentardes, e vós a elas entrardes, e elas a vós,
 
13) Sabei certamente que o SENHOR vosso Deus não continuará a expulsar estas nações de diante de vós, mas elas vos serão por laço e rede, e açoite às vossas ilhargas, e espinhos aos vossos olhos; até que pereçais desta boa terra que vos deu o SENHOR vosso Deus.
14) E eis que vou hoje pelo caminho de toda a terra; e vós bem sabeis, com todo o vosso coração, e com toda a vossa alma, que nem uma só palavra falhou de todas as boas coisas que falou de vós o SENHOR vosso Deus; todas vos sobrevieram, nenhuma delas falhou.
15) E será que, assim como sobre vós vieram todas estas boas coisas, que o SENHOR vosso Deus vos disse, assim trará o SENHOR sobre vós todas aquelas más coisas, até vos destruir de sobre a boa terra que vos deu o SENHOR vosso Deus.
16) Quando transgredirdes a aliança do SENHOR vosso Deus, que vos tem ordenado, e fordes e servirdes a outros deuses, e a eles vos inclinardes, então a ira do SENHOR sobre vós se acenderá, e logo perecereis de sobre a boa terra que vos deu.

" O CASAMENTO É O COMPLEMENTO DE UM SER PARA COM O OUTRO - QUANDO ESTA INSTITUIÇÃO É DIRIGIDA TOTALMENTE POR DEUS - O SEU CRIADOR " Parte 34

21/06/2012 13:57

 

O Padrão Divino Para 0 Culto Doméstico - Parte 34

 

 

A Família Participando da Obra De Deus

 

A IMPORTÃNCIA DO CULTO FAMILIAR , CULTO DOMÉSTICO OU CÉLULA - SI 78.1-7
 
 
São múltiplos os benefícios deste culto. Citaremos apenas três.
 
a) Para os pais.
 
b) Para os filhos.
 
c) Para a Igreja.
 
Analisaremos de modo prá­tico e bíblico essas três esferas da vida cristã.
 
Eis a análise:
 
- Para os pais.
 
Como alimento que fortalece a alma, a Palavra de Deus diariamente absolvida pelo casal, torna-os fortalecidos na fé.
0 salmista dizia: "Oh! quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! mais doces do que o mel à minha boca. "(S1 119.103).
E o profeta Jeremias assim se expressou: "Achan­do-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim gozo e alegria do meu coração, porque pelo teu nome me chamo, ó Senhor, Deus dos Exér­citos." (Jr 15.16).
 
A palavra de Deus é alimento puro que satisfaz o homem.
 
As expressões bíblicas citadas dão-nos a dimensão do poder que há na vida do homem e da mulher que vivem por ela.
Um lar onde a Palavra de Deus é examinada, observada e vivida, jamais conhecerá derrota. Uma família que aprende a viver à luz das promessas divinas, jamais temerá o dia mau.
 
Pais como Abraão e Sara, Airão e Joquebede, Éleana e Ana, Zacarias e Isabel, José e Maria, e tantos outros, receberam os mais preciosos galardões, e seus nomes fulguram corno estrelas cintilantes no universo da obra redento­ra planejada por Deus e executada por Jesus Cristo, porque viveram suas vidas à luz da Palavra divina, em sujeição e amor a Deus.
 
Seus lares eram santuários, seus filhos, frutos benditos, que legaram ao mundo as mais belas páginas de heroismo, grandeza e desprendimento no serviço de Deus.
 
Benditos os pais que ainda hoje fazem de seus lares, o lugar escolhido por Deus para a realização de suas grandes obras. 0 culto doméstico e a vida de comunhão com a igreja, são o caminho para essa realização.
 
- Para os filhos.
 
Se o culto doméstico é de grande valia para os pais, de maior valia é para os filhos. Nele são forjados os caracteres espirituais e morais dos jovens que hão de continuar a obra de Deus.
 
As crianças desde cedo precisam conhecer os ensinamentos bíblicos. Era assim que se fazia em Israel. A ordem divina era: "e DELAS falarás assentado em tua casa . . . " (Dt 6.7), para que, "Quando teu filhos te perguntar pelo tempo adiante, dizendo: quais são os es­tatutos e juízos, e os testemunhos que o Senhor vos ordenou? . . . Então dirás a teus filhos: . . ." Assim era o procedimento naquele tempo, assim deve ser hoje. Deus é o mesmo, suas leis são imutáveis.
 
Os filhos criados na doutrina do Senhor, jamais serão marginais, vadios e desocupados.
 
Os filhos que conhecem o Deus de seus pais, ainda que este­jam longe da casa paterna, como o filho pródigo,, hão de lembrar-se que na casa do pai existe fartura de pão. Quem conhece a vida de Paulo?
Não foi ele o grande bandeirante do Evangelho? Na verdade o foi. Sua formação come­çou num lar temente a Deus, em Tarso da Silícia. Seus pais, judeus piedosos, ainda que ligados ao farisaísmo, ensinaram-no no lar, depois na sinagoga, e mais tarde enviaram-no para Jerusalém para a universidade de Heliel, onde aos Pés de Gamaliel tornou-se o mais destacado dos estudantes e doutor da Lei.
Concluiu seus estudos na Escola do Templo, tornou-se rabino e mem­bro do Sinédrio, de onde saiu como emissário para a Silícia. Quando de lá retornou, veio para exterminar a seita do Nazareno, pelo zelo que tinha da Lei de Moisés. Salvo, tornou-se o maior pregador que o mundo conheceu.
 
 
Onde recebeu tanta fibra, tanto zelo, tanto desprendimento para o serviço de Deus? No lar! No lar onde aprendeu amar a Jeová, mais tarde voltou falando de Jesus Cristo. Quando Barnabé o buscou para tornar-se pregador em Antióquia, veio sem temor, porque agora conhecia as profun­dezas do amor de Deus. Bendito aquele lar que lhe imprimiu tanto zelo pela Palavra de Deus.
 
Benditos os pais que hoje fazem assim com seus filhos.
 
- Para a Igreja.
 
A comunhão com Deus iniciada em reuniões familiares, no culto doméstico, tem sua continuidade na igreja. Igrejas fortes procedem de lares espiritualmente fortes. Durante os primeiros séculos não existiam tem­plos corno hoje.
0 único templo era o de Jerusalém, ligado ao judaísmo. Existiam sinagogas, um misto de escola e santuário, exclusiva também dos judeus nas diversas províncias romanas. Os cristãos gentios reuniam-se em casas e locais ás vezes ao ar livre. É comum a expressão neotestamentária: "a igreja que está em tua casa", ou, "As, igrejas da Asia vos saudam". " Saudamos afetuosamente no Senhor Aquila e Priscila, com a igreja que está em sua casa", ( 1 Cor: 16:19 ).
 
0 lar daqueles intimoratos desbravadores do cristianismo puro naque­les dias, era o local para onde afluíam as multidões. É o caso do lar de Maria, mãe de joão Marcos em Jerusalém. "Pedro, estava na prisão; mas a igreja fazia contínua oração por ele a Deus (At 12.5); onde?
Na casa de Maria. Muitos foram os lares violados pela perseguição imperial, mas, nem assim os cris­[ão, primitivos desistiram. Eles amavam a Deus de verdade!
 
Hoje, .  temos grandes e suntuosos templos, grandes e variados meios de comunicação para pregar o Evangelho, no entanto os templos estão vazios. É triste, ouvir que locais onde outrora existiam reuniões de culto evangélico, hoje tais templos foram vendidos e transformados em ântros de diversão mun­dana, como salões de bailes e até boates. É triste ouvir de nossos líderes, que em alguns lugares os templos estão vazios, sujeitos à venda para pagar dívidas. Isso é uma terrível desgraça!
 
Onde estão as famílias, onde estão os crentes?
 
Acabaram-se porque lhes faltou estrutura espiritual, doutrina sádia e ensino sistemático.
 
Não houve cultos domésticos, não houve crescimento e a igreja esva­ziou! É preciso retornar às origens, é preciso voltar à Palavra de Deus. Se cada crente assumir seu papel diante, de Deus e transformar seu lar num santuário de oração, as igrejas (templos) se encherão. Haverá  uma atração divina sobre os pecadores, e haverá alegria na vida de cada cristão.
 
0 culto familiar é o início para o reavivamento da igreja. Comece hoje.
 
Não deixe sua igreja fechar as portas.
 
Faça alguma coisa!

" O SEXO DENTRO DO CASAMENTO É SANTO AOS OLHOS DE DEUS ENQUANTO QUE O SEXO FORA DO CASAMENTO SE TORNA ABOMINÁVEL PARA DEUS NOS CONDENANDO PELA SUA JUSTIÇA E SANTIDADE " - Sexta-Feira

21/06/2012 13:20

 

LUXÚRIA
 
 
Romanos 
1:18-32 
 
A luxúria é um desejo intenso. Pela definição da igreja, a luxúria se refere ao desejo sexual. O sexo é um maravilhoso presente de Deus para o casamento. O desejo por intimidade sexual não é errado por si só. Deus criou as pessoas com desejo sexual.
 
Mas a luxúria pode tirar a nossa mente, o nosso coração e as nossas ações dos limites pré-definidos por Deus. Entramos em apuros quando a luxúria deforma a maneira como olhamos as pessoas, a maneira como vemos o sexo, a maneira como vemos o amor. Quando nutrimos um sentimento de luxúria e permitimos que ele domine o nosso coração, destruímos os relacionamentos que temos. O pecado sexual também interrompe o nosso relacionamento com Deus. 
 
Intimidade sexual não é onde encontramos a maior satisfação. O que realmente desejamos é amar e ser amados por alguém, e não precisamos de sexo para isso. Quanto mais nos afastamos do amor verdadeiro e nos deixamos dominar pela luxúria, mais nos afastamos de Deus. É por isso que ela é tão fatal. 
 
O serviço a Deus, demonstrado no amor ao próximo, nos impede de nos entregamos à luxúria, cujas conseqüências são avassaladoras para a vida cristã.
 
ORE
 
Senhor, o pecado sexual está em toda parte, inclusive perto dos nossos corações. Ajuda-nos a lutar contra a luxúria e a buscar o amor da maneira como tu planejaste.
Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
Quanto mais nos afastamos do amor e nos aproximamos da luxúria, mais nos afastamos de Deus.
 

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecido "

21/06/2012 13:10

 

Josué 22
 
 
1) ENTÃO Josué chamou os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo de Manassés.
2) E disse-lhes: Tudo quanto Moisés, o servo do SENHOR, vos ordenou, guardastes; e à minha voz obedecestes em tudo quanto vos ordenei.
3) A vossos irmãos por todo este tempo, até ao dia de hoje, não desamparastes; antes tivestes cuidado de guardar o mandamento do SENHOR vosso Deus.
4) Agora o SENHOR vosso Deus deu repouso a vossos irmãos, como lhes tinha prometido; voltai-vos, pois, agora, e ide-vos às vossas tendas, à terra da vossa possessão, que Moisés, o servo do SENHOR, vos deu além do Jordão.
5) Tão-somente tende cuidado de guardar com diligência o mandamento e a lei que Moisés, o servo do SENHOR, vos mandou: que ameis ao SENHOR vosso Deus, e andeis em todos os seus caminhos, e guardeis os seus mandamentos, e vos achegueis a ele, e o sirvais com todo o vosso coração, e com toda a vossa alma.
6) Assim Josué os abençoou, e despediu-os; e foram-se às suas tendas.
 
7) Ora, Moisés dera herança em Basã à meia tribo de Manassés, porém à outra metade Josué deu herança entre seus irmãos aquém do Jordão para o ocidente; e enviando-os Josué também às suas tendas os abençoou;
8) E falou-lhes, dizendo: Voltai-vos às vossas tendas com grandes riquezas, e com muitíssimo gado, com prata, e com ouro, e com metal, e com ferro, e com muitíssimas roupas; e com vossos irmãos reparti o despojo dos vossos inimigos.
9) Assim os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés voltaram, e separaram-se dos filhos de Israel, de Siló, que está na terra de Canaã, para irem à terra de Gileade, à terra da sua possessão, de que foram feitos possuidores, conforme a ordem do SENHOR pelo ministério de Moisés.
10) E, chegando eles aos limites do Jordão, ainda na terra de Canaã, ali os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés edificaram um altar junto ao Jordão, um altar de grande aparência.
11) E ouviram os filhos de Israel dizer: Eis que os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés edificaram um altar diante da terra de Canaã, nos limites do Jordão, do lado dos filhos de Israel.
12) Ouvindo isso os filhos de Israel, reuniu-se toda a congregação dos filhos de Israel em Siló, para saírem em guerra contra eles.
 
13) E enviaram os filhos de Israel, aos filhos de Rúben, e aos filhos de Gade, e à meia tribo de Manassés, na terra de Gileade, a Finéias, filho de Eleazar, o sacerdote,
14) E a dez príncipes com ele, de cada casa paterna um príncipe, de todas as tribos de Israel; e cada um era cabeça da casa de seus pais entre os milhares de Israel.
15) E, indo eles aos filhos de Rúben, e aos filhos de Gade, e à meia tribo de Manassés, à terra de Gileade, falaram-lhes, dizendo:
16) Assim diz toda a congregação do SENHOR: Que transgressão é esta, que cometestes contra o Deus de Israel, deixando hoje de seguir ao SENHOR, edificando-vos um altar, para vos rebelardes contra o SENHOR?
17) Foi-nos pouco a iniqüidade de Peor, de que ainda até o dia de hoje não estamos purificados, mesmo que tenha havido castigo na congregação do SENHOR,
18) Para que hoje deixais de seguir o SENHOR? Será que rebelando-vos hoje contra o SENHOR, amanhã ele se irará contra toda a congregação de Israel.
 
19) Se é, porém, que a terra da vossa herança é imunda, passai-vos para a terra da possessão do SENHOR, onde habita o tabernáculo do SENHOR, e tomai possessão entre nós; mas não vos rebeleis contra o SENHOR, nem tampouco vos rebeleis contra nós, edificando-vos um altar, além do altar do SENHOR nosso Deus.
20) Não cometeu Acã, filho de Zera, transgressão no tocante ao anátema? Não veio ira sobre toda a congregação de Israel, de modo que aquele homem não morreu só, na sua iniqüidade?
21) Então responderam os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés, e disseram aos cabeças dos milhares de Israel:
22) O SENHOR Deus dos deuses, o SENHOR Deus dos deuses, ele o sabe, e Israel mesmo o saberá. Se foi por rebeldia, ou por transgressão contra o SENHOR, hoje não nos preserve;
23) Se nós edificamos um altar para nos desviarmos do SENHOR, ou para sobre ele oferecer holocausto e oferta de alimentos, ou sobre ele apresentar oferta pacífica, o SENHOR mesmo de nós o requeira.
24) E, se antes o não fizemos por receio disto, dizendo: Amanhã vossos filhos virão a falar a nossos filhos, dizendo: Que tendes vós com o SENHOR Deus de Israel?
 
25) Pois o SENHOR pôs o Jordão por termo entre nós e vós, ó filhos de Rúben, e filhos de Gade; não tendes parte no SENHOR; e assim bem poderiam vossos filhos fazer desistir a nossos filhos de temer ao SENHOR.
26) Por isso dissemos: Preparemo-nos agora, e edifiquemos um altar, não para holocausto, nem para sacrifício,
27) Mas para que, entre nós e vós, e entre as nossas gerações depois de nós, nos seja em testemunho, para podermos fazer o serviço do SENHOR diante dele com os nossos holocaustos, e com os nossos sacrifícios, e com as nossas ofertas pacíficas; para que vossos filhos não digam amanhã a nossos filhos: Não tendes parte no SENHOR.
28) Por isso dissemos: Quando suceder que amanhã assim nos digam a nós e às nossas gerações, então diremos: Vede o modelo do altar do SENHOR que fizeram nossos pais, não para holocausto nem para sacrifício, porém para ser testemunho entre nós e vós.
29) Nunca tal nos aconteça que nos rebelemos contra o SENHOR, ou que hoje nós abandonássemos o SENHOR, edificando altar para holocausto, oferta de alimentos ou sacrifício, fora do altar do SENHOR nosso Deus, que está perante o seu tabernáculo.
30) Ouvindo, pois, Finéias, o sacerdote, e os príncipes da congregação, e os cabeças dos milhares de Israel, que com eles estavam, as palavras que disseram os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e os filhos de Manassés, pareceu bem aos seus olhos.
 
31) E disse Finéias, filho de Eleazar, o sacerdote, aos filhos de Rúben, e aos filhos de Gade, e aos filhos de Manassés: Hoje sabemos que o SENHOR está no meio de nós; porquanto não cometestes transgressão contra o SENHOR; agora livrastes os filhos de Israel da mão do SENHOR.
32) E Finéias filho de Eleazar, o sacerdote, com os príncipes, deixando os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, voltaram da terra de Gileade à terra de Canaã, aos filhos de Israel, e trouxeram-lhes a resposta.
33) E pareceu a resposta boa aos olhos dos filhos de Israel, e os filhos de Israel louvaram a Deus; e não falaram mais em subir à guerra contra eles em exército, para destruírem a terra em que habitavam os filhos de Rúben e os filhos de Gade.
34) E os filhos de Rúben e os filhos de Gade deram ao altar o nome de Ede; para que seja testemunho entre nós que o SENHOR é Deus.

" JOVENS DILIGENTES RECONHECENDO O VERDADEIRO VALOR DO SEXO À LUZ DA BÍBLIA " - Parte 1

20/06/2012 14:47

 

O CRISTÃO,O SEXO  E O SEU REAL PROPÓSITO- Parte 1
 
 
PROPÓSITO DA CRIAÇÃO 
 
Masculino e feminino. O Criador, segundo a primeira narrativa da criação, criou o par humano, macho e fêmea, acompanhando o propósito reprodutivo dos reinos vegetal e animal anteriormente criados. Deus dotou cada sexo de sistema reprodutor individualizado, diferenciado e especializado, como houvera feito aos outros seres vivos previamente formados, de tal modo que sem a união dos diferentes, masculino e feminino, não haveria descendência. O Supremo Autor da criação, na ordem animal e na humana, estabeleceu, pela libido, a atração sexual entre machos e fêmeas da mesma espécie.
 
O pecado deturpou o homem e conturbou a natureza, permitindo o surgimento da homossexualidade e da bestialidade: preferência sexual pelo mesmo sexo e por animais,
anormalidades e perversões resultantes da queda. Ao casal original, unidade de desiguais, transferiu-se a bênção da reprodução para a  adequada e seletiva perpetuação da espécie. Os indivíduos coletivizados na sociedade conjugal, embora conjunto de dois, eram uma só carne, imagem do Criador, pela natureza, pela identidade de propósitos, pelo psiquismo integrado, pela afinidade agápica, pela interação social, pela fé comum, pelo gozo sensual compartilhado, pela geração de semelhantes.
 
Do Criador o casal, homem e mulher, recebeu, equipado devidamente, a incumbência do governo, do domínio e da procriação( esta por meio do sexo prazeroso); tudo conforme a vontade do Pai celeste: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.
 
Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, e sobre todo animal que
rasteja pela terra”( Gn 1.26-28). Homem e mulher, no corpo matrimonial, eis a unidade criada, estabelecida e abençoada por Deus com o propósito de dominação sobre a flora e a fauna, e o privilégio de gerar iguais, perpetuadores da raça: “Multiplicai-vos, enchei a terra “.
Deus quer que o sexo seja o fator de unidade conjugal, a mais interativa comunhão bilateral, a ponto de o casal, e não um dos cônjuges separadamente, ter recebido o nome genérico de Adão:
“Homem e mulher os criou, e os abençoou, e lhes chamou pelo nome de Adão, no dia em que foram criados”( Gn 5.2). Jesus Cristo, operante mediador da criação( Jo 1.3), confirma a indissolúvel união de marido e mulher dizendo: “Desde o princípio da criação Deus os fez
homem e mulher. Por isso, deixará o homem a seu pai e mãe[ e se unirá à sua mulher] e, com sua mulher, serão os dois uma só carne.
 
De modo que já não são dois, mas uma só carne”( Mc 10.6-8). O Maligno, ao introduzir o pecado, desviou a criatura dos objetivos criacionais. Cristo, porém, que veio para desfazer as obras do Diabo, reconcilia o homem com Deus, regenera-o, recoloca-o no caminho da graça. Os réprobos permanecem na escravidão do pecado; os eleitos foram regenerados e são guiados pelo Espírito. O comportamento pecaminoso, próprio do mundo, é inatural, estranho e inaceitável na Igreja. A família entre os mundanos corrompe-se e se desfaz; na Igreja permanece, santifica- se e se fortalece, seguindo o comando divino, cumprindo as diretrizes da criação.
 
A unidade matriz que Deus criou, mãe das unidades matrimoniais posteriores, foi a de homem-mulher. A segunda narrativa da origem da humanidade, em outra linguagem, ressalta, de maneira enfática e maravilhosa, a mesma idéia de absoluta e específica interatividade do par humano, enfatizando que a solidão masculina somente pode ser quebrada pela consorte conjugal, que é da mesmíssima natureza do marido: de sua carne e de seus ossos: “”Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só: far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea”( Gn 2.18). “Deu nome o homem a todos os animais domésticos, às aves dos céus, e a todos os animais selváticos; para o homem, todavia, não se achava uma auxiliadora que lhe fosse idônea. Então o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu: tomou uma das suas costelas, e fechou o lugar com carne. E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher, e lha trouxe.
 
E disse o homem:
Esta, afinal, é osso dos meus ossos, e carne da minha carne; chamarse-á varoa, porquanto do varão foi formada. Por isso, deixará o homem pai e mãe, e se unirá à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne”( Gn 2.20-24 ).

" DO QUE NOS SERVE GANHAR O MUNDO INTEIRO SE AO MESMO TEMPO PERDERMOS A VIDA ETERNA COM DEUS " - Quinta-Feira

20/06/2012 14:07

 

GANÂNCIA
 
 
Mateus 
6:19-24 
 
A ganância é um sentimento difícil de ser discutido numa cultura como a nossa. Muitas vezes ela tem sido considerada aquilo que impulsiona uma empresa, quando o assunto é margem de lucro e ganho de capitais. Contudo, a ganância nada mais é que o egoísmo excessivo, a vontade de possuir somente para si riqueza material e outras formas de poder. Este pecado não é algo novo, que surgiu na nossa sociedade materialista. 
 
Jesus mostra onde está nosso coração pelas coisas que desejamos guardar, empilhar, estocar. Por isso é preciso avaliar as condições dos nossos corações, o que é difícil. Podemos fazer grandes doações e ajudar a servir comida aos pobres; podemos inclusive fazer essas coisas tão bem, a ponto de parecer que somos generosos. Mas o importante mesmo é o nosso coração. Podemos fazer boas obras simplesmente para esconder ou justificar um coração que, na realidade, quer apenas mais para si mesmo. Onde está o nosso coração? Ou melhor, o que a nossa agenda e nosso talão de cheque dizem a respeito do nosso coração? O que os nossos relacionamentos dizem a respeito dos nossos corações?
 
Se Deus não possui nosso coração, podemos ganhar o mundo todo, mas, no final, não teremos nada de valor eterno.
 
ORE
 
Senhor, admito que muitas vezes não quero encarar a verdade a respeito da ganância em minha vida. Ajuda-me a direcionar meu coração aos verdadeiros tesouros que estão em ti. Em nome de Jesus. Amém.
 
PENSE
 
Se Deus não possui o nosso coração, podemos possuir o mundo, mas na verdade não possuímos nada.

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecido "

20/06/2012 14:00

 

Josué 21
 
 
1) ENTÃO os cabeças dos pais dos levitas se achegaram a Eleazar, o sacerdote, e a Josué, filho de Num, e aos cabeças dos pais das tribos dos filhos de Israel;
2) E falaram-lhes em Siló, na terra de Canaã, dizendo: O SENHOR ordenou, pelo ministério de Moisés, que se nos dessem cidades para habitar, e os seus arrabaldes para os nossos animais.
3) Por isso os filhos de Israel deram aos levitas da sua herança, conforme a ordem do SENHOR, as seguintes cidades e os seus arrabaldes.
4) E saiu a sorte para as famílias dos coatitas; e aos filhos de Arão, o sacerdote, que eram dos levitas, tiveram por sorte da tribo de Judá, e da tribo de Simeão, e da tribo de Benjamim, treze cidades;
5) E aos outros filhos de Coate couberam por sorte, das famílias da tribo de Efraim, e da tribo de Dã, e da meia tribo de Manassés, dez cidades;
6) E aos filhos de Gérson couberam por sorte, das famílias da tribo de Issacar, e da tribo de Aser, e da tribo de Naftali, e da meia tribo de Manassés, em Basã, treze cidades;
 
7) Aos filhos de Merari, segundo as suas famílias, da tribo de Rúben, e da tribo de Gade, e da tribo de Zebulom, doze cidades;
8) E deram os filhos de Israel aos levitas estas cidades e os seus arrabaldes por sorte, como o SENHOR ordenara pelo ministério de Moisés.
9) Deram mais, da tribo dos filhos de Judá e da tribo dos filhos de Simeão, estas cidades, que por nome foram mencionadas,
10) Para que fossem dos filhos de Arão, das famílias dos coatitas dos filhos de Levi; porquanto a primeira sorte foi sua.
11) Assim lhes deram a cidade de Arba, do pai de Anaque (esta é Hebrom), no monte de Judá, e os seus arrabaldes ao redor.
12) Porém o campo da cidade, e as suas aldeias, deram a Calebe, filho de Jefoné, por sua possessão.
 
13) Assim aos filhos de Arão, o sacerdote, deram Hebrom, cidade do refúgio do homicida, e os seus arrabaldes, Libna e os seus arrabaldes;
14) Jatir e os seus arrabaldes, e Estemoa e os seus arrabaldes;
15) E Holom e os seus arrabaldes, e Debir e os seus arrabaldes;
16) E Aim e os seus arrabaldes, e Jutá e os seus arrabaldes, e Bete-Semes e os seus arrabaldes; nove cidades destas duas tribos.
17) E da tribo de Benjamim, Gibeão e os seus arrabaldes, Geba e os seus arrabaldes;
18) Anatote e os seus arrabaldes, e Almom e os seus arrabaldes; quatro cidades.
 
19) Todas as cidades dos sacerdotes, filhos de Arão, foram treze cidades e os seus arrabaldes.
20) E as famílias dos filhos de Coate, levitas, que ficaram dos filhos de Coate, tiveram as cidades da sua sorte, da tribo de Efraim.
21) E deram-lhes Siquém, cidade de refúgio do homicida, e os seus arrabaldes, no monte de Efraim, e Gezer e os seus arrabaldes;
22) E Quibzaim e os seus arrabaldes, e Bete-Horom e os seus arrabaldes; quatro cidades.
23) E da tribo de Dã, Elteque e os seus arrabaldes, Gibetom e os seus arrabaldes;
24) Aijalom e os seus arrabaldes, Gate-Rimom e os seus arrabaldes; quatro cidades.
 
25) E da meia tribo de Manassés, Taanaque e os seus arrabaldes, e Gate-Rimom e os seus arrabaldes; duas cidades.
26) As cidades para as famílias dos demais filhos de Coate, foram dez e os seus arrabaldes.
27) E aos filhos de Gérson, das famílias dos levitas, deram da meia tribo de Manassés, Golã, cidade de refúgio do homicida, em Basã, e os seus arrabaldes, e Beesterá e os seus arrabaldes; duas cidades.
28) E da tribo de Issacar, Quisiom e os seus arrabaldes, Daberate e os seus arrabaldes,
29) Jarmute e os seus arrabaldes, En-Ganim e os seus arrabaldes; quatro cidades.
30) E da tribo de Aser, Misal e os seus arrabaldes, Abdom e os seus arrabaldes,
 
31) Helcate e os seus arrabaldes, e Reobe e os seus arrabaldes;
32) E da tribo de Naftali, Quedes, cidade de refúgio do homicida, na Galiléia, e os seus arrabaldes, e Hamote-Dor e os seus arrabaldes, e Cartã e os seus arrabaldes; três cidades.
33) Todas as cidades dos gersonitas, segundo as suas famílias, foram treze cidades e os seus arrabaldes.
34) E às famílias dos filhos de Merari, aos demais levitas, foram dadas, da tribo de Zebulom, Jocneão e os seus arrabaldes, Cartã e os seus arrabaldes,
35) Dimna e os seus arrabaldes, Naalal e os seus arrabaldes; quatro cidades.
36) E da tribo de Rúben, Bezer e os seus arrabaldes, e Jaza e os seus arrabaldes,
 
37) Quedemote e os seus arrabaldes, e Mefaate e os seus arrabaldes; quatro cidades.
38) E da tribo de Gade, Ramote, cidade de refúgio do homicida, em Gileade, e os seus arrabaldes, e Maanaim e os seus arrabaldes,
39) Hesbom e os seus arrabaldes, Jazer e os seus arrabaldes; ao todo, quatro cidades.
40) Todas estas cidades foram dos filhos de Merari, segundo as suas famílias, que ainda restavam das famílias, dos levitas; e foi a sua sorte doze cidades.
41) Todas as cidades dos levitas, no meio da herança dos filhos de Israel, foram quarenta e oito cidades e os seus arrabaldes.
42) Estavam estas cidades, cada uma com os seus arrabaldes em redor delas; assim estavam todas estas cidades.
 
43) Desta maneira deu o SENHOR a Israel toda a terra que jurara dar a seus pais; e a possuíram e habitaram nela.
44) E o SENHOR lhes deu repouso de todos os lados, conforme a tudo quanto jurara a seus pais; e nenhum de todos os seus inimigos pôde resisti-los; todos os seus inimigos o SENHOR entregou-lhes nas mãos.
45) Palavra alguma falhou de todas as boas coisas que o SENHOR falou à casa de Israel; tudo se cumpriu.

" TEMOS QUE SER DILIGENTES NO CAMINHAR CRISTÃO PARA NÃO SERMOS ENGANADOS POR AVENTUREIROS DO EVANGELHO " - Parte 1

19/06/2012 11:52

 

IGREJA EVANGÉLICA CRISTO VIVE: IGREJA OU SEITA  - Parte 1
 
 
 
O livro de Hebreus 13.9 nos adverte contra doutrinas estranhas dizendo: “Não vos deixeis levar em redor por doutrinas várias e estranhas, porque é bom que o coração se fortifique com graça, e não com alimentos que de nada aproveitaram aos que a eles se entregaram”. Existe uma denominação com um título no qual se identifica como “evangélica”, mas que pouco tem realmente de evangélica. Denomina-se Igreja Evangélica Cristo Vive-Crescendo em Graça. Ela não tem características que a identifiquem como realmente evangélica. Suas doutrinas são baseadas em revelação de quem se intitula apóstolo primaz dessa igreja por nome Miguel Ângelo da Silva Ferreira. Para nós evangélicos, a Bíblia é a nossa única regra de fé. Baseados nela, é que nossa forma de crer está alicerçada. Não é o caso do líder fundador dessa igreja. 
 
MENINOS INCONSTANTES LEVADOS POR ELA 
 
Diz ele: “Em minha igreja há pessoas de muitas denominações: evangélicas... E quando elas chegam, eu as recebo como eleitas e escolhidas do Senhor, por isso elas se sentem animadas por mim e por toda a igreja. Considero que minha igreja é uma cidade de refúgio para todos.” (Respostas em Graça para Perguntas da Lei, p. 27, série Renovando a Mente, volume 19). 
 
Não foi sem razão que Paulo falou sobre determinados crentes: “para que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro;” (Ef 4.11)
 
 
1. ORIGEM: os ensinos característicos dessa igreja, que se diz evangélica, nada mais são do que ensinos pregados por José Luiz de Jesus Miranda, auto-intitulado apóstolo e fundador do Ministério Cresciendo em Gracias. A sede mundial desse ministério fica em Miami, Flórida, nos Estados Unidos. Estes ensinos foram adotados pela Igreja Evangélica Cristo Vive-Missão Apostólica da Graça de Deus. A sede da Igreja Evangélica Cristo Vive-Missão Apostólica da Graça de Deus fica no Rio de Janeiro – Rua Maricá, 320 – Campinho, cujo líder fundador é o apóstolo primaz Miguel Ângelo da Silva Ferreira. Nascido em Luanda, Angola, África. Diz ser portador de tantos títulos que se torna cansativo repeti-los. Mas citamos alguns: Executivo, Professor, Advogado, Bacharel, Mestre, Doutor em Teologia, ThD, PhD em Ciências da Religião, DD-Doutor em Divindade. Foi ordenado com a unção de Apóstolo e Profeta pela Convenção Christian International Network, USA e foi honrado com o título de Teólogo do Século pela Faculdade Filadélfia. (informação colhida da capa de trás dos seus livros).
 
 
2. FONTE DE AUTORIDADE RELIGIOSA: As igrejas evangélicas declaram que sua autoridade religiosa está baseada na Bíblia e afirmam: “Cremos ser a Bíblia a Palavra de Deus, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão”. Diferenciando-se das demais igrejas evangélicas o fundador Igreja Evangélica Cristo Vive, daqui para frente identificada pela sigla IECV coloca “suas” revelações em pé de igualdade com os escritores bíblicos. Arroga para si ter tido revelações especiais do próprio Deus, e com essa unção única expõe suas doutrinas muito, muito mesmo estranhas. Afirma ele amiúde em seus livros: 
 
“Eu estou pregando e ensinando o que nunca ninguém pregou, porque ninguém sabia disto”. “Esta é a razão da minha existência na obra de Deus, pregar com tenacidade nas rádios, na TV, nos púlpitos e em todos os lugares onde vou.” (Predestinação Uma Visão de Deus, p. 16, volume XIV, Série Crescendo em Graça). 
 
“Pela primeira vez no Brasil em cento e cinqüenta anos de evangelho, se manifesta esta palavra de graça que vai colocar a igreja de Jesus no seu devido lugar.”(Rudimentos de Obras Mortas, p. 32, volume 24, Crescendo em Graça)
 
“O poder que está em mim é infinitamente maior do que aquilo que eu penso, ou aquilo que eu peço a Deus.” (Idem, p. 34).
 
RESPOSTA APOLOGETICA: Muito embora as reivindicações de possuidor de revelações exclusivas da parte de Deus, a autoridade da Bíblia é indiscutível. E é a ela que devemos obediência. “Sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.” (Rm 3.4) “... para que em nós aprendais a não ir além do que está escrito, não se ensoberbecendo a favor de um contra outro.” (I Co 4.6).
 
 
3. BIBLIA MUTILADA: Além de arrogar para si ser o único pregador dos mistérios de Deus, anula quase toda a Bíblia. Assim, a maior parte da Bíblia é posta fora sob o falso argumento de que pertencia ao Antigo Concerto terminado na cruz (Jo 19.30). Vejamos como Miguel Ângelo se explica:
 
“Nós temos que aprender, de uma vez por todas, que Mateus, Marcos, Lucas e João e grande parte da Bíblia Sagrada foi escrita por judeus e para os judeus. A Bíblia é um livro essencialmente judaico. Muita coisa que nós fazíamos no passado, era imitação de princípios e ordenanças judaicas. Do Gênesis ao livro de João, está contida e encerrada toda lei e seu cumprimento. No livro de Atos dos Apóstolos estão as ações dos apóstolos, não sendo, portanto um livro doutrinário. A doutrina para os gentios que são os predestinados de Deus, porém, não tendo sangue judeu, são as quatorze epístolas de Paulo. Eu costumo dizer, que as epístolas de Paulo são o filtro da Bíblia. Se a palavra pregada não estiver contida nas epístolas de Paulo, não será palavra destinada aos gentios.”... Quero dizer com isto que, só Paulo teve a revelação, somente ele teve os fundamentos para a igreja gentílica. Ele mesmo diz ter lançado os fundamentos como excelente construtor. Os outros apóstolos, Judas, Tiago, Pedro e João eram pregadores para os judeus. Nós, que somos gentios, não devemos imitar os judeus, uma vez que temos para nós uma palavra específica, pois somos gentios predestinados. Este era o mistério que estava oculto. (Mistério dos Anjos, p.26,27-Série Crescendo em Graça – volume XI – 3a. edição). 
 
RESPOSTA APOLOGÉTICA: Resumo: dos 66 livros de nossas Bíblias são excluídos 52, só restando para nós, gentios, 14 epístolas de Paulo. Qual igreja evangélica que elimina pura e simplesmente da sua Bíblia 52 livros por serem destinados aos judeus? Não é doutrina estranha? Como se explica que Paulo, o escritor preferido do eminente apóstolo primaz da IECV declarou ser toda a Bíblia inspirada e proveitosa? (2 Tm 3.16) E observemos que Miguel Ângelo não se acanha de afirmar que ninguém durante os cento e cinqüenta anos de vida evangélica ignorou o que só ele agora ficou sabendo por “revelação”; que, para os evangélicos, não passa de falsa revelação de homens.
 
“E disse-me o Senhor: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; visão falsa, e adivinhação, e vaidade, e o engano do seu coração é o que eles vos profetizam.” (Jr 14.14). O próprio escritor que ora se qualifica escreve, “O ser humano é religioso, gosta de ver e ouvir coisas místicas.” (Respostas em Graça para Perguntas da Lei, p. 23, série Renovando a Mente, volume 19) Realmente, é isso que lemos nos livros do escritor que ora estamos analisando.
 
 
4. PRÉEXISTÊNCIA DOS HOMENS - ANJOS QUE TOMARAM CORPOS: Sim, doutrina nova, muito parecida com a doutrina dos mórmons e do seu anjo Moroni, que era homem e se transformou em anjo. Agora, Miguel Ângelo nos revela que éramos anjos que nos tornamos homens. Ensina ele: “Comecemos pelo livro de Jó 38.4-7 “Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Faze-mo saber, se tens entendimento. Quem lhe fixou as medidas, se é que o sabes? Ou quem a mediu com o cordel? Sobre que foram firmadas as suas bases, ou quem lhe assentou a pedra de esquina, quando juntas cantavam as estrelas da manhã, e todos os filhos de Deus bradavam de júbilo?”. 
 
O livro de Jó dá um aspecto muito similar entre o anjo e o filho de Deus. Já começamos a perceber que nós, filhos de Deus, pertencemos aquele um terço de anjos que receberam corpo, mas que antes estavam lá, rejubilando, no ato da criação. Éramos anjos desde antes da fundação do mundo, tínhamos corpo angelical. “Esta parte composta por anjos revestidos de corpo físico, uma parte são judeus herdeiros por eleição, outra parte são gentios predestinados, os quais preparou de antemão para a salvação por herança.” (Ministério dos Anjos, p. 4, série Crescendo em Graça, 3o. edição, volume XI). 
 
Para justificar que éramos preexistentes como anjos e que tomamos corpo humano, é citada a passagem de Gênesis 1.26 como se nós fôssemos criados à imagem dos anjos e não à imagem de Deus. Diz Miguel Ângelo: 
“Vale lembrar que, quando Deus disse, façamos o homem a nossa imagem e semelhança, Ele estava falando com serafins e querubins.” (idem, p. 5). Continua Miguel Ângelo a revelar nossa preexistência como anjos: 
“Nós temos uma pré-existência como anjos, e além do mais, temos privilégio de ser revestido de carne, tendo, portanto,a medida de homem e de anjo.”(ibidem, p. 52).
 
“O meu tempo foi em 1953, quando nasci. O meu espírito, este ser angelical se revestiu de carne. E assim foi com cada um dos filhos de Deus, no seu devido tempo.”... “Portanto, em termos espirituais, nós somos anjos, os quais Deus permitiu que tivessem corpo. Infelizmente, muitos desconhecem esta revelação e até têm receio de falar a respeito.” (Ibidem, p. 5). 
 
Na verdade, Miguel Ângelo confessa que ele escreve sobre predestinação por “uma revelação”. Diz exatamente: “Quem é que tem ousadia de falar sobre a tua preexistência e o teu destino, senão por uma revelação de predestinação”. (Predestinação Uma Visão de Deus, p.30, série Crescendo em Graça, volume XIV).
 
RESPOSTA APOLOGÉTICA: Como se altera a Bíblia mudando-se o texto para se ajustar às idéias humanas. Leiamos a Bíblia: 
“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...” E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou.” 
 
O versículo 27 citado mostra claramente que não fomos criados à imagem de anjos, mas à imagem de Deus. Observemos o que mais ensina Miguel Ângelo sobre o seu caso pessoal: 
 
“O homem é espetacular em descobrir coisas encobertas que nenhum pregador antes dele teve a coragem de ensinar.”
 
E realmente, qual o pregador, conhecedor da Bíblia, que ensine tais aberrações próprias de pessoas que vivem baseadas em “revelações” fora da Bíblia? 
 
São duas as criações de Deus: 1) a dos anjos criados todos de uma só vez como Jó 38.4-7 aponta e 2) a criação dos homens, sendo Adão o primeiro o homem e deste a mulher (Gn 2.18) e formando o casal Adão e Eva. Destes todos os seres humanos vieram à existência (At 17.26; 1 Co 15.45). Os anjos continuam como espíritos. 
 
“Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação.” (Hb 1.12). Os homens continuam como homens. 
 
 
ANJOS REBELDES QUE SE TORNARAM DEMÔNIOS
 
Efetivamente um terço dos anjos se tornaram rebeldes acompanhando Satanás na sua rebelião contra Deus e estão presos em cadeias de escuridão. 
 
“E viu-se outro sinal no céu, e eis que era um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre as suas cabeças sete diademas. E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra. ”(Ap 12.3,4). 
 
À luz da Bíblia essa revelação de Miguel Ângelo tem mais parecença com os anjos que se rebelaram chefiados por Satanás. E não se admira que o apóstolo primaz tenha dito tanto absurdos doutrinários que ele próprio não estranha que seus leitores só possam chegar mesmo à conclusão de que seus ensinos são heréticos. Ele confessa:
 
“Ainda há alguns que ficam tão estupefatos ao tomarem conhecimento das verdades preferindo dizer que são heresias.”(ibidem, ibidem, p. 59) E na verdade seus ensinos recebidos por revelação não passam de excentricidades do próprio escritor.
 

" NUNCA DEIXE A IRA DOMINAR O TEU SER - NUNCA DEIXE O SOL SE POR ANTES DE SE DISSOLVER A TUA IRA COM ALGUÉM " - Quarta-Feira "

19/06/2012 11:23

 

IRA
 
 
Tiago 
1:12-27
 
A Bíblia nos dá permissão para ficarmos irados. Mas ela também adverte que a ira pode facilmente se tornar um pecado — e nós não devemos permitir que isto aconteça. A ira deve ser levada na “rédea curta”. Um pouco de ira convém. Fico irado se alguém rouba meu carro, fere meu filho ou age injustamente. 
 
Como o próprio Deus, nos iramos com o preconceito, a injustiça e a maldade. Mas diferente de Deus, nossa ira pode crescer exacerbadamente e destruir relacionamentos, se não lidarmos com ela de maneira adequada e a eliminarmos rapidamente. 
 
A ira pode erguer barreiras entre as pessoas. Quando ficamos irados com alguém, é difícil ser amável, justo ou cuidadoso. Então Deus nos aconselha a limitarmos nossa ira. Isto significa que não devemos apenas nos irar; devemos conversar com a pessoa com quem estamos irados e seguir “a verdade em amor”, tentando resolver o problema (Efésios 4:15). Além disso, a ira não afeta apenas nosso relacionamento com os outros; ela também nos afeta. Se liberarmos a ira, ela se transforma em amargura e em ressentimentos não resolvidos, não perdoados. Uma barreira que nos impede de estarmos próximos de Deus.
 
ORE
 
Querido Deus, a ira é uma emoção poderosa e amedrontadora. Cura as nossas feridas causadas pela ira de outras pessoas, e ajuda-nos a lutar contra uma ira fundamentada em intenções erradas. Amém.
 
PENSE
 
A ira deve ser levada na “rédea curta”.
 

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecido "

19/06/2012 11:16

 

Josué 20
 
1) FALOU mais o SENHOR a Josué, dizendo:
2) Fala aos filhos de Israel, dizendo: Apartai para vós as cidades de refúgio, de que vos falei pelo ministério de Moisés,
3) Para que fuja para ali o homicida, que matar alguma pessoa por engano, e não com intenção; para que vos sirvam de refúgio contra o vingador do sangue.
 
4) E fugindo para alguma daquelas cidades, pôr-se-á à porta dela e exporá a sua causa aos ouvidos dos anciãos da tal cidade; então o tomarão consigo na cidade; e lhe darão lugar, para que habite com eles.
5) E se o vingador do sangue o seguir, não entregarão na sua mão o homicida, porquanto não feriu a seu próximo com intenção, e não o odiou antes.
6) E habitará na mesma cidade, até que compareça em juízo perante a congregação, até que morra o sumo sacerdote que houver naqueles dias; então o homicida voltará, e virá à sua cidade e à sua casa, à cidade de onde fugiu.
 
7) Então designaram a Quedes na Galiléia, na montanha de Naftali, e a Siquém, na montanha de Efraim, e a Quiriate-Arba (esta é Hebrom), na montanha de Judá.
8) E, além do Jordão, na direção de Jericó para o oriente, designaram a Bezer, no deserto, na campina da tribo de Rúben, e a Ramote, em Gileade da tribo de Gade, e a Golã, em Basã da tribo de Manassés.
9) Estas são as cidades que foram designadas para todos os filhos de Israel, e para o estrangeiro que habitasse entre eles, para que se acolhesse a elas todo aquele que por engano, matasse alguma pessoa, para que não morresse às mãos do vingador do sangue, até se apresentar diante da congregação.
 

" APRENDENDO A ANDAR COM DEUS EM ESPÍRITO E EM VERDADE EM QUALQUER SITUAÇÃO DE NOSSAS VIDAS " Parte 19

18/06/2012 13:46

 

O Caminho Verdadeiro Através Dos Conselhos De Deus - Parte 19
 
A DISCIPLINA NA IGREJA
 
Este é um tema difícil de tratar por causa dos caprichos, abusos, severidades e medidas injustas que têm sido cometidas muitas vezes, assim como por falta de um conceito robusto e bem definido sobre justiça.  Em Hebreus 5.14 o apóstolo nos fala que ter maturidade é saber discernir entre o bem e o mal.  Na ausência dessa maturidade, muita infantilidade tem provocado um afrouxamento na vida da igreja, que deve ser a expressão exata da santidade e justiça do Senhor.
Uma igreja madura, além de discernir o certo e o errado, sabe como, onde, quando, por quê, com quem e o que fazer com respeito à situações difíceis que ocorrem no meio dos irmãos.  Vamos, pois, examinar esse tema sob a luz da Palavra do Senhor.
 
 
PRINCÍPIOS BÁSICOS DA DISCIPLINA NA IGREJA
 
a) A Igreja deve prover os seguintes serviços aos irmãos:
 
Ambiente cordial e acolhedor, cheio de amor e de atração. Espírito de família.
Bom exemplo. Que a Palavra esteja encarnada na vida dos irmãos.
Ensino verbal completo. Ensino formativo sobre todas as áreas da vida.
Animo aos que desejam andar no Caminho do Senhor. 
Encorajamento e apreço aos que se mantém firmes.
Exortação aos fracos. I Tessalonicenses 5:14 
Repreensão aos que desobedecem. I Timóteo 5:20
Disciplina aos que estão na prática do pecado. II Timóteo 2:25 - “...corrigindo (no original  é disciplinando) com mansidão os que resistem, na esperança de que Deus lhes conceda  arrependimento para conhecerem plenamente a verdade.” 
 
 
b) Que direito tem a Igreja para disciplinar?
 
Porque seus membros estão comprometidos com Cristo, Sua Palavra e Seu Povo. Os que se arrependem, não tem o direito de viver como bem deseja, violando as normas do Reino de Deus. Cristo Jesus instituiu a disciplina na Igreja, "somos guardas de nossos irmãos".
 
A Igreja, ao disciplinar os que violam o seu compromisso, coopera com Deus que também disciplina a todo homem I Co 11.29-32 - “...quando porém somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos (disciplinados) para não sermos condenados com o mundo.” Deus disciplinou a Adão, a Caim, a geração de Noé, aos que edificavam a Torre de Babel, aos de Sodoma e Gomorra, a Jacó, aos irmãos de José, a Coré, a Moisés e a toda geração de Israel que saiu do Egito, a Jericó, às Nações Pagãs, a Golias, aos Filisteus, aos Medianitas, aos Sírios, aos Babilônios, aos Reis de Israel, aos profetas e sacerdotes e as cidades que expulsaram a Jesus, a Ananias e Safira, aos Corintios.
 
Deus disciplina e castiga
 
No Antigo Testamento Deus delegou Sua autoridade de governar e disciplinar aos pais e as autoridades civis de Israel                   (Deuteronômio 21.18-21). Primeiro aos pais e depois aos anciãos que julgavam e ditavam os juízos.. A disciplina pelos pais era corretiva, visando corrigir os filhos; a dos anciãos ou autoridades civis era punitiva com a aplicação da sentença merecida. Não disciplinar é violar a natureza e provocar a ira de Deus
 
Na Igreja Não Se Aplica A Disciplina Punitiva
 
No Novo Testamento as autoridades civis continuam aplicando a disciplina punitiva - “...os que resistem a autoridade trarão sobre si mesmos a condenação.”(Romanos 13:2), enquanto a Igreja, como também os pais, somente a disciplina corretiva. Isso porque a disciplina não produz a remissão dos delitos.
Devemos entender que a Igreja foi designada para refletir o caráter de Deus que é de Santidade, Justiça e Amor.  A Igreja deve encarnar essas virtudes.  A natureza de Deus é o fundamento da disciplina. Pregar a justiça enquanto se tolera a injustiça é hipocrisia.  Ser santo implica numa vigilância e guerra constante contra a impureza.
 
É Fraudulenta A Unidade Que Permite A Mescla Das Trevas Com A Luz
 
A Igreja tem o dever de disciplinar. O que acontece quando não  se  disciplina?
 
Há um declínio no ensino. A seriedade do ensino é rebaixada; uma coisa está sendo ensinada outra coisa está sendo consentida
Dá lugar a leviandade e a permissividade. Mais pessoas pecam ao verem que há consentimento para a transgressão.
O sentido de justiça fica confuso, "aguado", frouxo, etc.
Estimula-se a debilidade moral.
Atenta-se contra o temor de Deus.
 
Por que não se pratica mais a disciplina na Igreja?
 
Por desconhecimento das Escrituras.
Por uma má compreensão da graça de Deus: "Graça barata". "Deus é extremamente bondoso e não levará em conta esta falta". "Ele é amor e o amor cobre multidão de  pecados".
Por sentimentalismo e humanismo. "Esse irmão tem sido tão bonzinho, mas hoje cometeu um pecado. Não vamos discipliná-lo para que não se desanime".
Por temer a perda de membros ou criar problemas.
Por falta de autoridade diante do problema específico, ou por falta de apoio da congregação. Isto se chama covardia.
Por não saber como disciplinar.
 
Só Os Valentes Podem Ser Justos
 
Bases Bíblicas para a disciplina. Qual é o seu propósito?
 
Acima de qualquer outra razão, a disciplina visa restaurar e salvar o transgressor - “Seja  entregue a satanás para destruição da carne, afim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor .” I Coríntios 5.5;  ver também I Timóteo 1.19-20; II Tessalonicenses 3.14-15.
Produzir temor nos demais irmãos - “Aos que vivem no pecado repreende-os na presença de   todos, para que também os outros tenham temor.”       I Timóteo 5.20.
Para preservar a congregação da contaminação. - “Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda? Expurgai o fermento velho para que sejais massa nova!”                           
    I Coríntios 5:6,7a
 
A Disciplina Aos Transgressores É Um Meio De Santificação
 
Por quais motivos se deve disciplinar?
 
Por Vida Pecaminosa Quando houver pecados grosseiros (adultério, mentira, roubo, maledicência, etc..) ou uma prática repetida de pecados não-grosseiros, tais como: lascívia, glutonaria, ira, cólera etc.. “Geralmente se ouve que há entre vós imoralidade tal que nem se  vê entre os gentios, a ponto de haver quem vive com a mulher de seu próprio pai...seja entregue a satanás para destruição da carne...”I Coríntios 5.1,5; ver também                   I Timóteo 5:20 
 
Por Vida Desordenada Quando a conduta de algum irmão for irresponsável ou escandalosa - “Mandamo-vos irmãos que vos aparteis de todo irmão  que anda desornedamente e não segundo a tradição que de nós recebemos.”        II Tessaloniocenses 3.6 . Não é suficiente abandonar a prática de pecados. É preciso viver segundo o padrão do Reino de Deus.
 
Por Heresias e Facções (Gálatas 5.12) Quando alguém estiver ensinando doutrinas falsas que causem divisões entre os irmãos; “Rogo-vos irmãos que noteis os que promovem facções (no original é heresias) e escândalos contra a doutrina que aprendeste; desviai-vos deles.” Romanos 16.17;  ver também II João 9,11).
 
 
Formas de disciplina que encontramos nas Escrituras
 
Repreensão Particular - “Ora, se teu irmão pecar, vai e repreende-o entre ti ele só, se te ouvir terás ganho teu irmão.” Mateus 18.15
Repreensão Pública - Neste aspecto da disciplina destacamos que existem vários níveis de aplicação. Poderá ser diante de um pequeno grupo - “Ora, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. ”Mateus 18.16, diante de todos os irmãos, agravado por meio de um afastamento dos irmãos.
Expulsão da Igreja  - “...se também recusar ouvir a igreja considera-o como gentio e publicano.” Mateus 18.17; ver também I Coríntios 5.1-13;           I Timóteo 1.19-20
 
Quais são os resultados da disciplina no transgressor?
 
Produz-lhe dor, passa vergonha, sofre. Se a disciplina não for dolorosa, não será eficaz. É uma operação para curar.
Faz-lhe ver a gravidade de seu pecado. O primeiro efeito de todo pecado é a cegueira espiritual. O transgressor, muitas vezes, não se dá conta da gravidade de seu pecado
Obriga-lhe a definir-se: ou vive no pecado para a morte ou vive na justiça para a vida
Conduz-lhe ao arrependimento -  I Coríntios 7:8-10 (v9) “agora folgo, não porque fostes contristados, mas porque o fostes para o arrependimento.”
Produz nele frutos pacíficos de justiça e um verdadeiro arrependimento.            Hebreus 12.11.
 
A Disciplina Não Mata, o Pecado Sim!
 
Com que atitude deve-se disciplinar?
 
Com uma atitude paternal, em amor, sem ira, sem revanchismo e sem demora (Eclesiastes 8.11). A disciplina injusta divide a Igreja, assim como a tolerância pode produzir uma unidade impura.
Não fazer acepção de pessoas, nem atuar com preconceitos             (Provérbios 24.23-26; I Timóteo 5.2-21).
 
Qual deve ser a atitude daquele que é disciplinado?
 
Deve aceitar a palavra, o juízo que os irmãos decretaram (Deuteronômio 17.8-13). Não compete ao transgressor julgar se a disciplina aplicada é ou não justa. "De acordo com o juízo que te disserem, farás".
Não menosprezar o conselho determinado (Hebreus 12.5). A disciplina é uma expressão de amor e deverá ser suportada. Deve-se crer que ela produzirá santidade e bons frutos.
 
Cuidados que deve-se ter com o irmão em disciplina
 
Não  se  deve  abandonar  o disciplinado durante o tempo durar a disciplina. Alguém deverá acompanhá-lo e ministrar-lhe até a sua completa restauração.
Sua restauração, uma vez terminada, deverá ser comunicada aos demais irmãos.
 
Temos Que Ensinar Aos Irmãos Sobre Disciplina. Isto os Ajudará a Não Pecar

" A INVEJA IMPEDE SEU RELACIONAMENTO COM DEUS, POIS VOCÊ PASSA A FOCAR A VIDA DO SEU PRÓXIMO E DEIXA DE OLHAR PARA JESUS - O AUTOR E CONSUMADOR DA NOSSA FÉ - SENDO QUE SEM FÉ É IMPOSSÍVEL AGRADAR A DEUS " - Terça-Feira

18/06/2012 13:32

 

INVEJA
 
 
1 Samuel 
18:1-9 
 
O invejoso não tem o respeito das outras pessoas. Assim, os invejosos são antipáticos e ninguém gosta de conviver com eles. 
 
O que faz da inveja uma batalha é o seu ponto principal: a tendência de comparar. E esta tendência é sempre direcionada àqueles que se sobressaem: quem tem mais dinheiro, quem tem uma vida bem sucedida, fama, beleza, etc.
 
Foi isto o que aconteceu com Saul, rei de Israel. As pessoas compunham canções sobre ele, e muitos estavam felizes porque ele era rei. Mas então veio Davi, que fazia as coisas um pouco melhor. “Daí em diante Saul olhava com inveja para Davi” (1 Samuel 18:9). Esta inveja é o que leva os ossos a apodrecerem, como diz o provérbio.
 
Quando eu olho constantemente para o que os outros estão fazendo e me comparo com eles, duas coisas acontecem. Primeiro, não me sinto em paz porque meus olhos inquietos sempre encontrarão alguém que faz algo melhor do que eu. Segundo, se meus olhos estão preocupados com os outros, não haverá muita oportunidade de olhar para Jesus: “Fixem os seus pensamentos em Jesus.” (Hebreus 3:1) Focalizar em Jesus nos ajuda a evitar o pecado da inveja. Também torna o relacionamento com Jesus mais fácil.
 
ORE
 
Senhor Jesus, muitas vezes meus olhos me dizem que não sou o que eu gostaria de ser. Ajuda-me a ver quem sou através dos teus olhos. Ajuda-me a buscar a tua graça e a tua paz.
 Amém.
 
PENSE
 
A inveja tira a paz e torna os olhos inquietos, em busca de alguém que considero melhor do que eu.

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

18/06/2012 13:25

 

Josué 19
 
1) E SAIU a segunda sorte a Simeão, para a tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias; e foi a sua herança no meio da herança dos filhos de Judá.
2) E tiveram na sua herança: Berseba, e Seba e Moladá.
3) E Hazar-Sual, e Balá, e Azem,
4) E Eltolade, e Betul, e Hormá,
5) E Ziclague, e Bete-Marcabote, e Hazar-Susa,
6) E Bete-Lebaote, e Saruém; treze cidades e as suas aldeias.
7) E Aim, e Rimom, e Eter, e Asã; quatro cidades e as suas aldeias.
 
8) E todas as aldeias que havia em redor destas cidades, até Baalate-Ber (que é Ramá), do sul; esta é a herança da tribo dos filhos de Simeão, segundo as suas famílias,
9) A herança dos filhos de Simeão foi tirada do quinhão dos de Judá, porquanto a herança dos filhos de Judá era demasiadamente grande para eles; pelo que os filhos de Simeão tiveram a sua herança no meio deles.
10) E saiu a terceira sorte pelos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias; e foi o termo da sua herança até Saride.
11) E sobe o seu termo pelo ocidente a Maralá, e vai até Dabesete, e chega também até ao ribeiro que está defronte de Jocneão.
12) E de Saride volta para o oriente, para o nascente do sol, até ao termo de Quislote-Tabor, sai a Daberate, e vai subindo a Jafia.
13) E dali passa pelo oriente, para o nascente, a Gate-Hefer, em Ete-Cazim, chegando a Rimom-Metoar, que vai até Neá;
14) E rodeando-a, passa o termo para o norte a Hanatom, chegando ao vale de Iftá-El,
 
15) E Catate, Naalal, e Sinrom, e Idala, e Belém; doze cidades e as suas aldeias.
16) Esta é a herança dos filhos de Zebulom, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
17) A quarta sorte saiu para Issacar; aos filhos de Issacar, segundo as suas famílias.
18) E foi o seu termo Jizreel, e Quesulote e Suném,
19) E Hafaraim, e Siom, e Anaarate,
20) E Rabite e Quisiom, e Ebes,
21) E Remete, e En-Ganim, e En-Hadá, e Bete-Pazez.
 
22) E chega este termo até Tabor, e Saazima, e Bete-Semes; e vai terminar no Jordão; dezesseis cidades e as suas aldeias.
23) Esta é a herança da tribo dos filhos de Issacar, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
24) E saiu a quinta sorte para a tribo dos filhos de Aser, segundo as suas famílias.
25) E foi o seu termo Helcate, e Hali, e Béten, e Acsafe,
26) E Alameleque, e Amade, e Misal; e chega ao Carmelo para o ocidente, e a Sior-Libnate;
27) E volta para o nascente do sol a Bete-Dagom, e chega a Zebulom e ao vale de Iftá-El, ao norte de Bete-Emeque e de Neiel, e vem sair a Cabul, pela esquerda,
28) E Hebrom, e Reobe, e Hamom, e Caná, até à grande Sidom.
 
29) E volta este termo a Ramá, e até à forte cidade de Tiro; então torna este termo a Hosa, para terminar no mar, na região de Aczibe.
30) E Umá, e Afeque, e Reobe; vinte e duas cidades e as suas aldeias.
31) Esta é a herança da tribo dos filhos de Aser, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
32) E saiu a sexta sorte para os filhos de Naftali, segundo as suas famílias.
33) E foi o seu termo desde Helefe e desde Alom em Zaanamim, e Adami-Neguebe, e Jabneel, até Lacum, terminando no Jordão.
34) E volta este termo pelo ocidente a Aznote-Tabor, e dali passa a Hucoque; e chega a Zebulom ao sul, e chega a Aser ao ocidente, e a Judá pelo Jordão, ao nascente do sol.
35) E são as cidades fortificadas: Zidim, Zer, e Hamate, Racate e Quinerete,
 
36) E Adama, e Ramá, e Hazor,
37) E Quedes, e Edrei, e En-Hazor,
38) E Irom, e Migdal-El, Horém e Bete-Anate, e Bete-Semes; dezenove cidades e as suas aldeias.
39) Esta é a herança da tribo dos filhos de Naftali, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
40) A sétima sorte saiu para a tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias.
41) E foi o termo da sua herança, Sora, e Estaol, e Ir-Semes,
42) E Saalabim, e Aijalom, e Itla,
 
43) E Elom, e Timna, e Ecrom,
44) E Elteque, e Gibetom, e Baalate,
45) E Jeúde, e Bene-Beraque, e Gate-Rimom,
46) E Me-Jarcom, e Racom, com o termo defronte de Jafo;
47) Saiu, porém, pequeno termo aos filhos de Dã, pelo que subiram os filhos de Dã, e pelejaram contra Lesém, e a tomaram, e a feriram ao fio da espada, e a possuíram e habitaram nela; e a Lesém chamaram Dã, conforme ao nome de Dã seu pai.
48) Esta é a herança da tribo dos filhos de Dã, segundo as suas famílias; estas cidades e as suas aldeias.
49) Acabando, pois, de repartir a terra em herança segundo os seus termos, deram os filhos de Israel a Josué, filho de Num, herança no meio deles.
 
50) Segundo o mandado do SENHOR lhe deram a cidade que pediu, a Timnate-Sera, na montanha de Efraim; e reedificou aquela cidade, e habitou nela.
51) Estas são as heranças que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os cabeças dos pais das famílias repartiram às tribos dos filhos de Israel, em herança, por sorte, em Siló, perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação. E assim acabaram de repartir a terra.

" O PRIMEIRO PECADO QUE PRECISAMOS SER CONVENCIDOS - PELO ESPÍRITO SANTO - E RECONHECER É O DE QUE SÓ EM CRISTO - O FILHO - HÁ SALVAÇÃO E QUE SÓ ELE É O INTERMEDIÁRIO ENTRE OS HOMENS E DEUS - O PAI - PARA A RECONCILIAÇÃO DA HUMANIDADE " - Segunda-Feira

17/06/2012 13:34

 

ORGULHO
 
 
Lucas 
18:9-14 
 
Um pão — um corpo. Isto é a igreja. Pertencer à Igreja é ser parte uns dos outros e o todo é vivificado por Cristo. Pertencer uns aos outros significa cuidar uns dos outros. A igreja encoraja a comunidade cristã a prestar atenção às áreas especiais da vida. Há muitos anos, ela distinguiu sete pecados que geram conseqüências mortais para o povo de Deus e que desgastam nosso relacionamento com Ele. 
 
O orgulho é o primeiro deles. O orgulho destrói a humildade.
 
Na parábola de Jesus, um fariseu e um publicano fazem suas orações. O fariseu agradece a Deus porque não é avarento, nem imoral, nem desonesto. O publicano apenas diz: “Ó Deus, tem pena de mim, pois sou pecador!” O fariseu era o pecador menos evidente, mas ele e o publicano tinham o mesmo problema: a mancha do pecado.
 
A opinião pública, em geral, considerava os publicanos graves pecadores e os fariseus, “santos”. Mas, não importa a opinião pública, nem mesmo o que pensamos de nós mesmos: pecado é pecado. O orgulho nos faz pensar que, apesar de sermos pecadores não somos tão ruins como algumas outras pessoas. Então, partimos do princípio de que não precisamos da mesma “limpeza” de Jesus. Ou seja, não precisamos da graça de Deus. Uma lástima!
 
ORE
 
Senhor, a vida de algumas pessoas demonstra claramente que precisam de ti. Sei que sou uma delas, mas nem sempre o vejo. Mostra-me o meu pecado para que eu possa buscar-te genuinamente. Amém.
 
PENSE
 
A graça vem apenas aos humildes, pois só a humildade nos leva a ser honestos com Deus e com os outros.
 

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

17/06/2012 12:09

 

Josué 18
 
 
1) E TODA a congregação dos filhos de Israel se reuniu em Siló, e ali armaram a tenda da congregação, depois que a terra lhes foi sujeita.
2) E dentre os filhos de Israel ficaram sete tribos que ainda não tinham repartido a sua herança.
3) E disse Josué aos filhos de Israel: Até quando sereis negligentes em chegardes para possuir a terra que o SENHOR Deus de vossos pais vos deu?
4) De cada tribo escolhei vós três homens, para que eu os envie, e eles se levantem e percorram a terra, e a demarquem segundo as suas heranças, e voltem a mim.
 
5) E dividi-la-ão em sete partes: Judá ficará no seu termo para o sul, e a casa de José ficará no seu termo para o norte.
6) E vós demarcareis a terra em sete partes, e me trareis a mim aqui descrita, para que eu aqui lance as sortes perante o SENHOR nosso Deus,
7) Porquanto os levitas não têm parte no meio de vós, porque o sacerdócio do SENHOR é a sua parte; e Gade, e Rúben, e a meia tribo de Manassés, receberam a sua herança além do Jordão para o oriente, a qual lhes deu Moisés, o servo do SENHOR.
8) Então aqueles homens se levantaram e se foram; e Josué deu ordem aos que iam demarcar a terra, dizendo: Ide, e percorrei a terra, e demarcai-a, e então voltai a mim, e aqui vos lançarei as sortes perante o SENHOR, em Siló.
 
9) Foram, pois, aqueles homens, e passaram pela terra, e a demarcaram, em sete partes segundo as cidades, descrevendo-a num livro; e voltaram a Josué, ao arraial em Siló.
10) Então Josué lhes lançou as sortes em Siló, perante o SENHOR; e ali repartiu Josué a terra aos filhos de Israel, conforme às suas divisões.
11) E tirou a sorte da tribo dos filhos de Benjamim, segundo as suas famílias; e coube-lhe o termo da sua sorte entre os filhos de Judá e os filhos de José.
12) E o seu termo foi para o lado do norte, desde o Jordão; e sobe aquele termo ao lado de Jericó para o norte, e sobe pela montanha para o ocidente, terminando no deserto de Bete-Áven.
 
13) E dali passa este termo a Luz, ao lado de Luz (que é Betel), para o sul; e desce a Atarote-Adar, ao pé do monte que está do lado do sul de Bete-Horom de baixo;
14) E vai este termo e volta ao lado do ocidente para o sul do monte que está defronte de Bete-Horom, para o sul, terminando em Quiriate-Baal (que é Quiriate-Jearim), cidade dos filhos de Judá; esta é a sua extensão para o ocidente.
15) E a sua extensão para o sul começa na extremidade de Quiriate-Jearim; e vai este termo ao ocidente e segue até à fonte das águas de Neftoa.
16) E desce este termo até à extremidade do monte que está defronte do vale do filho de Hinom, que está no vale dos refains para o norte, e desce pelo vale de Hinom do lado dos jebuseus para o sul; e então desce a En-Rogel;
 
17) E vai desde o norte, e chega a En-Semes; e dali sai a Gelilote, que está defronte da subida de Adumim, e desce à pedra de Boã, filho de Rúben;
18) E passa até ao lado, defronte de Arabá, para o norte, e desce a Arabá.
19) Passa mais este termo até ao lado de Bete-Hogla, para o norte, saindo esse termo na baía do Mar Salgado, para o norte, na extremidade do Jordão, para o sul; este é o termo do sul.
20) E o Jordão será seu termo do lado do oriente; esta é a herança dos filhos de Benjamim, nos seus termos em redor, segundo as suas famílias.
 
21) E as cidades da tribo dos filhos de Benjamim, segundo as suas famílias, são: Jericó, e Bete-Hogla, e Emeque-Queziz,
22) E Bete-Arabá, e Zemaraim, e Betel,
23) E Avim, e Pará, e Ofra,
24) E Quefar-Amonai, e Ofni e Gaba: doze cidades e as suas aldeias;
 
25) Gibeão, e Ramá e Beerote,
26) E Mizpá, e Cefira e Moza,
27) E Requém e Irpeel, e Tarala,
28) E Zela, Elefe, e Jebus (esta é Jerusalém), Gibeá e Quiriate: catorze cidades com as suas aldeias; esta é a herança dos filhos de Benjamim, segundo as suas famílias

" EM TUDO AQUILO QUE ADQUIRIMOS O CONHECIMENTO CORRETO SE TORNA MAIS FÁCIL PARA PRATICAR E, COM CERTEZA, TAMBÉM PARA ULTRAPASSAR E VENCER "

16/06/2012 12:06

 

O CONHECIMENTO
 
 
Bem-aventurado o homem que adquire conhecimento.
Provérbios 3.13
 
0 conhecimento é, sem dúvida, um fator fundamental para a  concretização de nossas metas e nosso sucesso em qualquer área.
 
O caminho para o triunfo se torna mais fácil quando temos as infor­mações necessárias sobre aquilo que almejamos e quando unimos as nossas experiências com as de outras pessoas que lutam em prol de um objetivo comum e são cheias de fé, ânimo e otimismo.
 
Antes de galgarmos patamares superiores, precisamos estar intelectualmente preparados, aprimorar as nossas habilidades e enriquecer nossos conhecimentos.
Tanto na vida espiritual como na secular, é requerido de nós o compromisso de crescer e amadurecer diariamente. Para isso, precisamos estudar, fazer novos cursos, ler e meditar sobre o que desejamos, implementar os meios e métodos para realizar nossos objetivos e estabelecer contato com orientadores experientes que nos ajudem a alcançar nossas metas. 
 
No âmbito espiritual, por exemplo, não basta ao cristão apenas crescer na graça, também é indispensável crescer no conhecimento, cultivando o hábito diário de ler a Palavra de Deus, pesquisando sobre os fatos e meditando sobre os princípios espirituais, para integrá-los à sua vida diária.
 
Sem isso não é possível ter um desenvol­vimento constante e proporcional nem obter as vitórias esperadas.

" EM CRISTO APRENDEMOS A SER ALEGRES E CONTENTES COM O QUE TEMOS E NUNCA TRISTES E DESCONTENTES PELO QUE NÃO TEMOS " - Domingo

16/06/2012 11:39

 

 
CONTENTAMENTO
 
 
1 Timóteo 6:3-10 
 
Há algum tempo vi uma charge, dessas que aparecem nos jornais. Era o desenho de um homem segurando as duas tábuas da Lei. Ele estava gritando para o céu: “Se não podemos cobiçar, o que acontecerá com a economia?” Aprecio a verdade e o humor dessa charge, porém sinto que o mandamento perde o sentido se considerarmos que ele fala apenas do relacionamento que a nossa sociedade tem com as coisas materiais. Este mandamento também desce a um patamar pessoal, e fala dos nossos relacionamentos e das pessoas com as quais vivemos e trabalhamos.
 
Cobiçar significa voltar nossos olhos para algo que não nos pertence. Podemos até pensar que temos algum direito sobre aquilo que pertence ao outro. Mas se, por exemplo, vejo o carro novo do meu vizinho e isto me perturba tanto que desejo que o carro quebre ou seja roubado, isto é cobiça. Enquanto a cobiça pode eventualmente levar a outros pecados, ela perturba meu relacionamento com meu vizinho.
 
A cobiça alimenta, também, a falta de contentamento; encoraja nossos olhos a vaguearem inquietos; busca a satisfação em coisas que não possuímos e não no que Deus nos deu. Isto leva a uma insatisfação com Deus e nos põe numa situação difícil. 
 
ORE
 
Pai bondoso, ajuda-nos a lutarmos contra desejos que apenas nos tornam infelizes e inquietos. Ajuda-nos também a buscar a santidade no contentamento.
Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
A cobiça leva nossos olhos a vaguearem inquietos; a buscar satisfação em coisas que não possuímos.

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

16/06/2012 11:22

 

Josué 17
 
 
1) TAMBÉM coube sorte à tribo de Manassés, porquanto era o primogênito de José. Maquir, o primogênito de Manassés, pai de Gileade, porquanto era homem de guerra, teve a Gileade e Basã;
2) Também os demais filhos de Manassés tiveram a sua parte, segundo as suas famílias, a saber: Os filhos de Abiezer, e os filhos de Heleque, e os filhos de Asriel, e os filhos de Siquém, e os filhos de Hefer, e os filhos de Semida; esses são os filhos de Manassés, filho de José, segundo as suas famílias.
3) Zelofeade, porém, filho de Hefer, filho de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, não teve filhos, mas só filhas; e estes são os nomes de suas filhas: Maalá, Noa, Hogla, Milca e Tirza.
 
4) Estas, pois, chegaram diante de Eleazar, o sacerdote, e diante de Josué, filho de Num, e diante dos príncipes, dizendo: O SENHOR ordenou a Moisés que se nos desse herança no meio de nossos irmãos, pelo que, conforme a ordem do SENHOR, lhes deu herança no meio dos irmãos de seu pai.
5) E couberam a Manassés dez quinhões, afora a terra de Gileade e Basã, que está além do Jordão;
6) Porque as filhas de Manassés receberam herança entre os filhos dele; e os outros filhos de Manassés ficaram com a terra de Gileade.
 
7) E o termo de Manassés foi desde Aser até Micmetá, que está defronte de Siquém; e estende-se este termo à direita até os moradores de En-Tapua.
8) Tinha Manassés a terra de Tapua; porém Tapua, junto ao termo de Manassés, pertencia aos filhos de Efraim.
9) Então descia este termo ao ribeiro de Caná. A Efraim couberam as cidades ao sul do ribeiro, entre as cidades de Manassés; e o termo de Manassés estava ao norte do ribeiro, indo terminar no mar.
 
10) Efraim ao sul, e Manassés ao norte, e o mar é o seu termo; pelo norte tocam em Aser, e pelo oriente em Issacar.
11) Porque em Issacar e em Aser tinha Manassés a Bete-Seã e as suas vilas, e Ibleã e as suas vilas, e os habitantes de Dor e as suas vilas, e os habitantes de En-Dor e as suas vilas, e os habitantes de Taanaque e as suas vilas, e os habitantes de Megido e as suas vilas; três outeiros.
12) E os filhos de Manassés não puderam expulsar os habitantes daquelas cidades; porquanto os cananeus queriam habitar na mesma terra.
 
13) E sucedeu que, engrossando em forças os filhos de Israel, fizeram tributários aos cananeus; porém não os expulsaram de todo.
14) Então os filhos de José falaram a Josué, dizendo: Por que me deste por herança só uma sorte e um quinhão, sendo eu um tão grande povo, visto que o SENHOR até aqui me tem abençoado?
15) E disse-lhes Josué: Se tão grande povo és, sobe ao bosque, e ali corta, para ti, lugar na terra dos perizeus e dos refains; pois que as montanhas de Efraim te são tão estreitas.
 
16) Então disseram os filhos de José: As montanhas não nos bastariam; também carros de ferro há entre todos os cananeus que habitam na terra do vale, entre os de Bete-Seã e as suas vilas, e entre os que estão no vale de Jizreel.
17) Então Josué falou à casa de José, a Efraim e a Manassés, dizendo: Grande povo és, e grande força tens; não terás uma sorte apenas;
18) Porém as montanhas serão tuas. Ainda que é bosque, cortá-lo-ás, e as suas extremidades serão tuas; porque expulsarás os cananeus, ainda que tenham carros de ferro, ainda que sejam fortes.

" O CASAMENTO É O COMPLEMENTO DE UM SER PARA COM O OUTRO - QUANDO ESTA INSTITUIÇÃO É DIRIGIDA TOTALMENTE POR DEUS - O SEU CRIADOR " Parte 33

15/06/2012 16:55

 

 A Família Participando Da Obra De Deus  - Parte 33
 
 
O Padrão Divino Para 0 Culto Doméstico
 
 
Objetivo : Uma das práticas menos desenvolvitias nos lares brasileiros é o culto doméstico. Talvez essa seja a razão de tantos lares fracos e doentios. Como rea­lizar um, qual a sua importância, e resul­tados?
 
MEMORIZAR: " Sejam agradáveis as pa­lavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua face, Senhor, Rocha minha e libertador meu!" 
Salmos 19: 14
 
Texto : Atos 10: 19-33
 
Não se pode entender um lar essencialmente cristão sem a prática do culto familiar. Isto porque; a entronização de Deus no seio da família é a coi­sa mais importante na instituição do lar.
 
Quando o casal compreende este dever, está permitindo que suas vidas sejam fortalecidas através do encontro diário com Deus, e dando a seus filhos a maior oportunidade de conhecerem ao Deus verdadeiro. 
 
A prática do culto doméstico habituará os filhos a um convívio diário com a Palavra de Deus, e levará a uma vida de comunhão, fortalecidos pela experiência diária do louvor e da adoração. É uma prática salutar, indispensável hoje, como foi no passado e que deverá continuar no futuro, até Jesus voltar.
 
A igreja primitiva nasceu nos lares, e ainda hoje a igreja deve ser a conti­nuidade de lares bem ajustados à luz da divina Palavra. 0 lar bem alicerçado é aquele que tem Cristo como a pedra principal, na qual se apóia. 0 culto fami­liar ajuda a família solidificar-se nesse fundamento inabalável. A leitura bíbli­ca, a oração e o louvor são como estacas que se firmam nessa rocha, Jesus Cristo. 0 conhecimento das Sagradas Escrituras deve começar no lar, porque assim é a ordenança divina.
 
Em Deuteronômio 6:7 existe a expressão: "e as INTIMARÁS a teus filhos", essa expressão no hebraico original quer dizer: "Ordenarás o conhe­cimento. . . ".
Intimar significa: notificar, fazer conhecer com assiduidade, empregar energia, ensinar com diligência. 
 
Tudo isso é o que Deus requer dos pais no tocante a transmissão da Palavra de Deus aos filhos; que ela seja ensinada com diligência. É errado pensar que lugar de culto é somente no templo (igreja).
 
A igreja é uma extensão do lar, logo o culto deve começar no lar.
 
0 fra­casso de muitas vidas está no fato de que nunca tiveram um contato com a Palavra de Deus no seio da família. Por isso, muitas igrejas estão fracassadas porque as famílias nunca experimentaram um real encontro com Deus em seus lares.
Nossas escolas dominicais seriam muito mais freqüentadas, se hou­vesse em cada lar um culto doméstico.

" SÓ A VERDADE NOS LIBERTA INDEPENDENTE DAS CONSEQUÊNCIAS QUE ISSO PODE GERAR NO MOMENTO EM QUE ELA É REVELADA " - Sábado

15/06/2012 16:39

 

FALAR A VERDADE
 
 
Efésios 
4:17-25 
 
Algumas pessoas acreditam que a mentira só é um problema se prejudicar alguém ou se ela for descoberta. Mas para Deus a verdade é fundamental porque nossos relacionamentos dependem dela. Ser verdadeiro não significa dizer tudo o que se pensa. Não é necessário dizer a uma pessoa que ela é tola ou indesejada, pois tais palavras, mesmo sendo verdadeiras, podem causar muita mágoa. 
 
Eu cresci com o exemplo de pessoas que escondiam judeus durante a Segunda Guerra Mundial e mentiam para garantir a segurança deles. Nesta situação, o efeito da mentira está em harmonia com as intenções de Deus em relação aos relacionamentos e ao cuidado com os outros. Mas as exceções não nos devem cegar para a exigência que Deus faz de falarmos a verdade e sermos honestos em nossos relacionamentos. 
 
Se vou me relacionar com amor, preciso ser capaz de confiar na pessoa amada. Se não, me sentirei manipulado, me tornarei desconfiado e, provavelmente, a relação terá um fim. Mentir corrompe mais do que os fatos; deforma também o mentiroso. O relacionamento entre as pessoas se desgasta, mesmo quando a mentira não é descoberta. Mentir para Deus é a mesma coisa. A única diferença é que Deus já sabe.
 
ORE
 
Pai amado, apesar de sermos contra a mentira, é difícil não mentir. Ajuda-nos a honrar os outros com a nossa honestidade e a falar a verdade em amor. Em nome de Jesus. 
Amém.
 
PENSE
 
Mentir para Deus ou para as pessoas desgasta o relacionamento. A única diferença é que Deus já sabe.
 

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

15/06/2012 16:37

 

Josué 16
 
1) SAIU depois a sorte dos filhos de José, desde o Jordão, na direção de Jericó, junto às águas de Jericó, para o oriente, estendendo-se pelo deserto que sobe de Jericó pelas montanhas de Betel.
2) E de Betel vai para Luz, e passa ao termo dos arquitas, até Atarote,
3) E desce do lado do ocidente ao termo de Jafleti, até ao termo de Bete-Horom de baixo, e até Gezer, indo terminar no mar.
4) Assim alcançaram a sua herança os filhos de José, Manassés e Efraim.
5) E foi o termo dos filhos de Efraim, segundo as suas famílias, como se segue: o termo da sua herança para o oriente era Atarote-Adar até Bete-Horom de cima;
 
6) E sai este termo para o ocidente junto a Micmetá, desde o norte, e torna este termo para o oriente até Taanate-Siló, e passa por ela desde o oriente a Janoa;
7) E desce desde Janoa a Atarote e a Naarate e toca em Jericó, terminando no Jordão.
8) De Tapua vai este termo para o ocidente ao ribeiro de Caná, terminando no mar; esta é a herança da tribo dos filhos de Efraim, segundo as suas famílias,
9) Mais as cidades que se separaram para os filhos de Efraim no meio da herança dos filhos de Manassés; todas aquelas cidades e as suas aldeias.
10) E não expulsaram aos cananeus que habitavam em Gezer; e os cananeus habitam no meio dos efraimitas até ao dia de hoje; porém, sendo-lhes tributários.

" JESUS NOS CHAMA COMO ESTAMOS, PORÉM TEMOS QUE SABER QUE ELE NÃO PERMITIRÁ QUE PERMANEÇAMOS NESTA MESMA CONDIÇÃO, ELE NOS ENSINARÁ A MUDAR "

14/06/2012 13:11

 

 
 
Superando a Natureza Caída!
 
 
 
“Então, Jesus lhes disse: Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei?…” (Marcos 9.19)
 
Essas palavras fazem parte da narrativa em que Jesus libertou um rapaz endemoninhado diante do apelo do pai. Justamente aquele rapaz que alguns dos seus discípulos não conseguiram libertar. Isoladamente, essa declaração parece uma repreensão um tanto quanto dura, mas quando analisamos o contexto todo podemos perceber que há uma mensagem muito mais profunda contida nela. Essa mensagem dificilmente seria percebida em uma leitura mais superficial, pois o que se consegue ver em meio a superficialidade é apenas um forte e acusador desabafo de Jesus.
 
Diante disso quero chamar sua atenção aos versículos quatorze, quinze e dezesseis, do mesmo capítulo nove, do evangelho de Marcos:
 
“Quando eles se aproximaram dos discípulos, viram numerosa multidão ao redor e que os escribas discutiam com eles. E logo toda a multidão, ao ver Jesus, tomada de surpresa, correu para ele e o saudava. Então, ele interpelou os escribas: Que é que discutíeis com eles?” (Marcos 9.14-16).
 
Perceba que o mesmo Jesus que repreendeu tão duramente seus discípulos, alguns momentos antes os defendeu da sagacidade dos escribas. Sofreria Jesus de distúrbio bipolar? Seria ELE esquizofrênico? Defende, ataca, ataca, defende? Não! Para entendermos melhor, deixe-me apontar dois detalhes que apresentam claramente a postura de correção, e não de ataque do Senhor Jesus ao declarar: “Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei?…”.
 
Primeiro, as Escrituras são claras quando afirmam que os escribas discutiam com aqueles discípulos de Jesus, os nove, que não conseguiram libertar o menino. Essa palavra no original grego, segundo o Léxico de Strong, expressa a idéia de uma disputa através de questionamentos, através de perguntas. A Bíblia de Estudo Plenitude traz uma nota bastante elucidadora que esclarece bem o versículo quatorze: “Os escribas estavam aparentemente tirando vantagem da falha dos discípulos para libertar o garoto endemoninhado.”. Segundo, note que essa disputa, essa postura de tirar vantagem do ocorrido, se deu entre uma numerosa multidão, ou seja, os religiosos queriam gerar descrédito, queriam desacreditar aqueles homens, queriam desacreditar o movimento liderado por Jesus expondo seus mais próximos seguidores.
 
É justamente, em meio a essa situação, que Jesus se impôs: “Então, ele interpelou os escribas: Que é que discutíeis com eles?”. A maioria das versões bíblicas brasileiras utiliza a palavra perguntou, já a versão Revista e Atualizada (RA), acertadamente usou uma outra palavra, que apesar de não ser muito comum ao nosso português coloquial, o português do dia-a-dia, expressa uma ênfase maior, do que apenas perguntou. Essa palavra traduzida para o português como interpelou, no original grego, está procurando exprimir uma abordagem bastante incisiva de alguém que tem uma indagação, uma pergunta, é a postura de alguém que exige uma resposta para sua pergunta. Foi essa a atitude de Jesus ao fazer esse questionamento.
 
Fica muito evidente o ato protetor de Jesus naquele momento. Jesus não apenas defendeu sua missão, mas principalmente, defendeu seus companheiros, aqueles que dariam continuidade a sua obra. ELE queria que todos soubessem, escribas e a multidão, que aqueles nove homens faziam parte dos seus doze homens valorosos e tinham o seu aval.
 
Agora, como o Jesus que protegeu seus discípulos tão prontamente, momentos depois os repreende tão duramente?
 
“Então, Jesus lhes disse: Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei?…” (Marcos 9.19).
 
Entenderemos melhor quando considerarmos as palavras usadas por Jesus. Marcos faz menção apenas da expressão incrédula, mas Mateus e Lucas, ainda complementam com a palavra perversa, ou seja, Jesus os chamou de geração incrédula e perversa.
 
Seja sincero(a), qual a figura que surge em sua mente ao ouvir estas duas expressões: incrédula e perversa? Quase que instantaneamente nos vem à ideia alguém que não crê e que pratica o mal conscientemente, por puro prazer. Devido a isso a aparente controvérsia de Jesus, ora defende, ora ataca. Acontece que o significado primário dessas expressões é justamente uma referência a pessoas presas a comportamentos de uma natureza caída. A palavra incrédula significa: “pessoa infiel, que não se pode confiar”. E o significado de perversa: “pessoa que se desvia, se desencaminha”, ou seja, sai do caminho.
 
O quadro todo recebe uma nova luz, surge um novo entendimento: Jesus não estava apontando o dedo e repreendendo seus discípulos por não terem libertado o menino. Ele estava sinalizando o motivo pelo qual isso aconteceu: a infidelidade deles a ponto de levá-los a desviar-se dos ensinos e do estilo de vida por Ele proposto. É mais ou menos como se Jesus estivesse dizendo: “Quando vocês estão comigo operam libertações, mas sozinhos, logo se desviam por que são infiéis.”. É justamente aqui, que tudo começa a fazer sentido: o que levou aqueles homens a terem sido infiéis, o que os levou a desviar dos caminhos estabelecidos pelo Mestre, o que os fez, em meio a certa distância de Jesus, não permanecerem a altura da vocação que haviam recebido? A resposta é bem clara, objetiva e simples: a natureza caída, o poder dominador da natureza caída.
 
Quero explicar melhor isso compartilhando uma experiência marcante que tive há algum tempo. Eu estava caminhando do centro da cidade rumo ao meu lar, quando comecei a questionar meu próprio comportamento. Eram dias onde uma constância de segurança estava sendo ameaçada por alguns imprevistos. Então eu dizia para mim mesmo: “Como pode, é só eu passar por um momento de prova, e estou aqui, cabisbaixo, emburrado, reclamando com Deus. Como uma criança que fica emburrada quando houve um não do pai e da mãe. Justamente eu, que tenho pregado tanto sobre firmar-se em Deus independente das circunstâncias.”. E queridos, eu estava nessa conversa comigo mesmo, me questionando, quando de repente, e, eu amo esse “de repente”, o Espírito Santo me falou.
 
Quero abrir um parêntese aqui. Muitas vezes quando falamos que o Espírito Santo nos falou estamos nos referindo algum acontecimento em específico que nos levou a entender isso. Mas quero enfatizar que quando eu estava tendo essa conversa comigo mesmo, ele realmente falou, só faltou eu ouvir com os ouvidos naturais, foi de repente, ELE surpreendentemente disse: “Comportamentos de uma natureza caída!”. Nossa! Uau! Foi tão impactante que eu nem parei para pensar nessa frase, peguei logo meu celular e andando mesmo, a digitei. Depois comecei a meditar buscando uma maior revelação: “Comportamentos de uma natureza caída!”.
 
Agora pense comigo, poucos de nós foram ensinados nos caminhos do Senhor desde a infância. Calcule quantos anos você foi refém da sua própria natureza caída, influenciada pelo mundo e pelo próprio diabo. Agora pense em termos de meses, semanas, dias, horas… Eis aí uma das evidentes razões para Jesus ter escolhido um grupo para estar vinte e quatro horas com Ele. Eles foram chamados a uma desintoxicação, foram chamados a purificação, chamados a uma real transformação. Estar com ELE, para se parecer mais e mais com ELE. Jesus os chamou para que eles experimentassem uma mudança de pensamento e comportamento, Jesus os chamou para que não estivessem mais sujeitos a própria natureza caída.
 
É extremamente necessário reconhecer que ainda somos afetados por nossa natureza caída. Infelizmente, ela ainda exerce um domínio muito grande sobre nós. Mas a questão é: como superar isso? Como vencê-la a ponto de não mais fazer parte de uma geração incrédula e perversa? É simples, mas ao mesmo tempo, um grande desafio! É preciso parar e considerar o desejo de Jesus em fazer fluir sua vida em nós. Isso, ELE faz através de um relacionamento fundamentado na proximidade, na intimidade, na constância em se estar junto a ELE.
 
Atente para as palavras do evangelista Marcos:
 
“Então, designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregar” (Marcos 3.14).
 
O primeiro interesse de Jesus, segundo Marcos, fica bem claro: “…para estarem com ele…”. Acompanhe essa declaração na Nova Tradução da Linguagem de Hoje:
 
“Então escolheu doze homens para ficarem com ele e serem enviados para anunciar o evangelho. A esses doze ele chamou de apóstolos.” (Marcos 3.14 NTLH)
 
Você consegue perceber a ênfase? Que tal na paráfrase conhecida como Bíblia Viva:
 
“Então Ele selecionou doze deles para serem seus companheiros constantes e saírem para pregar e expulsar demônios.” (Marcos 1.14-15 BV)
 
Faço minhas as palavras da nota da Bíblia de Estudo NVI: “… O treinamento dos doze consistia não somente em instruções e prática nas várias formas do ministério, mas também em convívio contínuo com o próprio Jesus e comunhão íntima com ele.”.
 
Essa é a forma, a maneira, o modo, o jeito, de superar a natureza caída. É assim, e só assim, que experimentaremos a liberdade: estando com Jesus, ficando com Jesus, convivendo com Jesus!
 
Isso se torna mais evidente quando entendemos a ideia por trás da palavra que foi traduzida para o português como designou:“Tornar alguém alguma coisa”. Ou ainda: “Produzir, tornar pronto, fazer algo a partir de alguma coisa, fazer alguém”.
 
Lembre-se a forte indagação de Jesus: “Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei?…”. Foi feita aqueles que não subiram o monte com ELE, aqueles que por um tempo ficaram afastados d’ELE, foi feita aqueles que deixaram-se dominar pela velha e persistente natureza caída.
 
Quando falo sobre isso: “SUPERANDO A NATUREZA CAÍDA”, gosto de ilustrar contando parte do testemunho do conhecidíssimo ministro da música, o adorador Asaph Borba. Tive o privilégio de ouvi-lo pregando quando ele contou isto. Ele falava sobre a forma profundamente caída em que ele se encontrava quando entregou sua vida para o Senhor Jesus. O nível de imoralidade e iniquidade que ele havia experimentado era profundo, segundo ele. Seu comportamento era totalmente dominado por sua natureza caída. Ele revelou que passava horas e horas, trancado no quarto aprofundando-se no pecado através da pornografia, isso antes de reconhecer Jesus como Senhor e Salvador de sua vida. A partir dessa entrega, dessa aliança estabelecida com Jesus, ele buscou libertar-se e limpar-se, não sendo mais escravo da sua natureza caída.
 
E o que ele fez? Ele decidiu resolutamente trancar-se no quarto para, agora, experimentar não só a libertação, mas a purificação. Isso mesmo, a libertação e a purificação! Ele falou sobre as horas e horas que passou trancado no quarto com seu violão, cantando para Jesus, adorando a Jesus, estando com Jesus, ficando com Jesus. Assim foi possível experimentar a plena liberdade e pureza. Foi dessa forma que ele superou a natureza caída que o dominava.
 
É preciso que isso fique claro, quando Jesus chamou aqueles homens de incrédulos e perversos, ELE estava apontando para o domínio que natureza caída ainda tinha sobre eles. Essa compreensão se torna mais lúcida ainda ao percebermos como Jesus faz questão de defini-los: “Ó geração…”. No original grego, de acordo com o Léxico de Strong, essa palavra expressa a seguinte idéia:
 
Os membros sucessivos de uma genealogia. Queridos, qual era o “pedigree” espiritual daqueles homens, de qual árvore genealógica espiritual eles vinham, qual o DNA da espiritualidade deles? A religiosidade estéril! Seus antepassados conheciam muito bem a religião e eram reféns de sua esterilidade. Por isso Jesus os chamou a um relacionamento, para que eles pudessem experimentar a liberdade dessa natureza caída que apesar da religião, continuava geração após geração dominando e escravizando o ser humano.
 
Muitos não entendem que fazer parte de uma religião, inclusive a chamada evangélica, não possibilita essa experiência de superação da natureza caída. A maioria das religiões tem o seu valor sociológico, a maioria das religiões estabelece um padrão comportamental moral e ético elogiável, a maioria das religiões promove o bem coletivo, mas nenhuma religião proporcionará liberdade da natureza caída. Esse papel é exclusivo de Jesus.
 
“Disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” (João 8. 31-32).
 
O domínio da natureza caída é tão real sobre o homem, que mesmo ele vivendo a realidade religiosa, ou até mesmo depois de dizer sim ao chamado de seguir Jesus, ele enfrentará seus ataques. Alguns pensam que Jesus quer reerguer a natureza caída do homem, não! Jesus é a Pedra Angular que veio para esmiuçar, para esmigalhar essa natureza caída. Eis a razão do chamado de Jesus ser primeiramente, em ordem e valor, para estar com ELE, conviver com ELE, antes de trabalhar para ELE: o processo de reduzir a natureza caída ao pó, a absolutamente nada.
 
Agora preste atenção, da mesma forma que se engana quem pensa que Jesus irá reerguer a natureza caída do homem, se engana quem pensa que esse processo de transformação é simples e rápido. Se você continuar lendo o contexto perceberá que os homens que ouviram da boca de Jesus: “Ó geração incrédula e perversa. Até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei?”, os nove que não conseguiram libertar o rapaz endemoninhado, juntamente com os três que subiram ao monte, momentos depois estavam discutindo sobre quem seria o maior deles:
 
“Tendo eles partido para Cafarnaum, estando ele em casa, interrogou os discípulos: De que é que discorríeis pelo caminho? Mas eles guardaram silêncio; porque, pelo caminho, haviam discutido entre si sobre quem era o maior.” (Marcos 9.33-34).
 
A natureza caída só é superada num processo de relacionamento com Jesus, um relacionamento constante, diário, genuíno: “Então, designou doze para estarem com ele…”. É assim, é só assim, que a Pedra Angular tornará pó à natureza caída!
 
A declaração do Espírito Santo: “Comportamentos da natureza caída!”, é um chamado a superação, é um chamado para estar, ficar, conviver, ser íntimo de Jesus. É um chamado para todo aquele que mesmo entendendo e experimentando a imensurável graça e misericórdia, o imensurável amor e perdão do Senhor Jesus, ainda assim em determinados momentos pode ouvi-Lo: “Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei?…”.
 
 
por Luciano R. Meier

 

" NOS CONTENTEMOS COM O QUE TEMOS E NUNCA DEIXEMOS DE AJUDAR AO PRÓXIMO QUANDO SABEMOS QUE ESTÁ PASSANDO POR NECESSIDADES E TAMBÉM DE INVESTIR NA PREGAÇÃO DO EVANGELHO, POIS ESTA É UMA NECESSIDADE MUNDIAL " - Sexta-Feira

14/06/2012 12:28

 

VALORIZAR O QUE TEMOS
 
 
Isaías 
58:1-10 
 
Não tenho o direito de tomar algo que pertence à outra pessoa. Se eu o fizer é roubo. Historicamente, toda lei protege a propriedade, condena o roubo e repara estragos. Pessoas de todo o mundo reconhecem que o roubo vai contra o relacionamento humano.
 
Roubar um banco, usar sem autorização o cartão de crédito de outra pessoa — até mesmo quando esta tem uma vida farta ou não perceberia a perda — é roubo. Levar talheres de restaurantes como lembrança, toalhas de hotéis, ou material de escritório é roubo. Usar valores falsos na declaração de renda ou enganar o Seguro também é roubo. 
 
Mas roubar não mina apenas nossos relacionamentos com os outros; também prejudica nosso relacionamento com Deus. Tudo o que temos pertence a Deus, que espera que usemos nossas posses como bons mordomos. Se o que possuo provém de Deus, devo me contentar com o que Ele coloca em minhas mãos, procurando usar meus pertences em prol do Reino, e não simplesmente para minha família e para mim mesmo. Isto diz respeito àquilo que dou ao trabalho do Senhor e como uso meus bens para ajudar as pessoas necessitadas. Quando já tenho o suficiente para viver, devo me perguntar o que poderei fazer para ajudar os outros.
 
ORE
 
Gratos somos, Senhor, pelas bênçãos que nos dás. Não permitas que eu venha a me apropriar daquilo que não me pertence. Faze-me um fiel mordomo das coisas que me tens dado. Amém.
 
PENSE
 
Se tenho o suficiente para mim mesmo, devo me perguntar o que deveria fazer para ajudar aos outros.
 

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

14/06/2012 12:21

 

Josué 15
 
 
1) A SORTE que coube à tribo dos filhos de Judá, segundo as suas famílias, foi até ao termo de Edom, o deserto de Zim, para o sul, na extremidade do lado meridional.
2) E foi o seu termo para o sul, desde a extremidade do Mar Salgado, desde a baía que olha para o sul;
3) E sai para o sul, até à subida de Acrabim, e passa a Zim, e sobe do sul a Cades-Barnéia, e passa por Hezrom, e sobe a Adar, e vira para Carca;
4) E passa Azmom, e sai ao ribeiro do Egito, e as saídas deste termo vão até ao mar; este será o vosso termo do lado do sul.
5) O termo, porém, para o oriente será o Mar Salgado, até à foz do Jordão; e o termo para o norte será da baía do mar, desde a foz do Jordão.
6) E este termo subirá até Bete-Hogla, e passará do norte a Bete-Arabá, e este termo subirá até à pedra de Boã, filho de Rúben.
7) Subirá mais este termo a Debir desde o vale de Acor, indo para o norte rumo a Gilgal, a qual está em frente da subida de Adumim, que está para o sul do ribeiro; então este termo continua até às águas de En-Semes; e as suas saídas estão do lado de En-Rogel.
 
8) E este termo sobe pelo vale do filho de Hinom, do lado sul dos jebuseus (esta é Jerusalém) e sobe este termo até ao cume do monte que está diante do vale de Hinom para o ocidente, que está no fim do vale dos refains do lado do norte.
9) Então este termo vai desde a altura do monte até à fonte das águas de Neftoa; e sai até às cidades do monte de Efrom; vai mais este termo até Baalá (esta é Quiriate-Jearim).
10) Então volta este termo desde Baalá para o ocidente, até às montanhas de Seir, e passa ao lado do monte de Jearim do lado do norte (esta é Quesalom) e desce a Bete-Semes, e passa por Timna;
11) Sai este termo mais ao lado de Ecrom, para o norte, e este termo vai a Sicrom e passa o monte de Baalá, e sai em Jabneel; e assim este termo finda no mar.
12) Será, porém, o termo do lado do ocidente o Mar Grande, e suas adjacências; este é o termo dos filhos de Judá ao redor, segundo as suas famílias.
13) Mas a Calebe, filho de Jefoné, deu uma parte no meio dos filhos de Judá, conforme a ordem do SENHOR a Josué; a saber, a cidade de Arba, que é Hebrom; este Arba era pai de Anaque.
14) E Calebe expulsou dali os três filhos de Anaque; Sesai, e Aimã, e Talmai, gerados de Anaque.
 
15) E dali subiu aos habitantes de Debir; e fora antes o nome de Debir, Quiriate-Sefer.
16) E disse Calebe: Quem ferir a Quiriate-Sefer, e a tomar, lhe darei a minha filha Acsa por mulher.
17) Tomou-a, pois, Otniel, filho de Quenaz, irmão de Calebe; e deu-lhe a sua filha Acsa por mulher.
18) E sucedeu que, vindo ela a ele, o persuadiu que pedisse um campo a seu pai; e ela desceu do seu jumento; então Calebe lhe disse: Que é que tens?
19) E ela disse: Dá-me uma bênção; pois me deste terra seca, dá-me também fontes de águas. Então lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores.
20) Esta é a herança da tribo dos filhos de Judá, segundo as suas famílias.
21) São, pois, as cidades da tribo dos filhos de Judá, até ao termo de Edom, no extremo sul: Cabzeel, e Eder, e Jagur.
 
22) E Quiná, e Dimona, e Adada,
23) E Quedes, e Hazor, e Itnã,
24) Zife, e Telem, e Bealote,
25) E Hazor-Hadata, e Queriote-Hezrom (que é Hazor),
26) Amã e Sema, e Moladá,
27) E Hazar-Gada, e Hesmom, e Bete-Palete,
28) E Hazar-Sual, e Berseba, e Biziotiá,
 
29) Baalá, e Iim, e Azem,
30) E Eltolade, e Quesil, e Hormá.
31) E Ziclague, e Madmana, e Sansana,
32) E Lebaote, e Silim, e Aim, e Rimom; todas as cidades e as suas aldeias, vinte e nove.
33) Nas planícies: Estaol, e Zorá, e Asná,
34) E Zanoa, e En-Ganim, Tapua, e Enã.
35) E Jarmute, e Adulão, Socó, e Azeca,
 
36) E Saaraim, e Aditaim, e Gederá, e Gederotaim; catorze cidades e as suas aldeias.
37) Zenã, e Hadasa, e Migdal-Gade,
38) E Dileã, e Mizpe, e Jocteel,
39) Laquis, e Bozcate, e Eglom,
40) E Cabom, e Laamás, e Quitlis,
41) E Gederote, Bete-Dagom, e Naamá, e Maqueda, dezesseis cidades e as suas aldeias.
42) Libna, e Eter, e Asã,
 
43) E Iftá, e Asná, e Nezibe,
44) E Queila, e Aczibe, e Maressa; nove cidades e as suas aldeias.
45) Ecrom, com suas vilas, e as suas aldeias.
46) Desde Ecrom, e até ao mar, todas as que estão do lado de Asdode, e as suas aldeias.
47) Asdode, com as suas vilas e as suas aldeias; Gaza, com as suas vilas e as suas aldeias, até ao rio do Egito, e o Mar Grande e o seu termo.
48) E nas montanhas: Samir, Jatir, e Socó.
49) E Daná, e Quiriate-Saná (que é Debir),
 
50) E Anabe, Estemó, e Anim,
51) E Gósen, e Holom, e Giló; onze cidades e as suas aldeias.
52) Arabe, e Dumá e Esã,
53) E Janim, e Bete-Tapua e Afeca,
54) E Hunta, e Quiriate-Arba (que é Hebrom), e Zior; nove cidades e as suas aldeias.
55) Maom, Carmelo, e Zife, e Jutá,
56) E Jizreel, e Jocdeão, e Zanoa,
 
57) Caim, Gibeá, e Timna; dez cidades e as suas aldeias.
58) Halul, Bete-Zur, e Gedor,
59) E Maarate, e Bete-Anote, e Eltecom; seis cidades e as suas aldeias.
60) Quiriate-Baal (que é Quiriate-Jearim), e Rabá; duas cidades e as suas aldeias.
61) No deserto: Bete-Arabá, Midim, e Secacá,
62) E Nibsã, e a Cidade do Sal, e En-Gedi; seis cidades e as suas aldeias.
63) Não puderam, porém, os filhos de Judá expulsar os jebuseus que habitavam em Jerusalém; assim habitaram os jebuseus com os filhos de Judá em Jerusalém, até ao dia de hoje.

" O APOSTOLO JOÃO, CONHECIDO COMO O APOSTOLO DO " AMOR " NOS EXORTA EM SUA SEGUNDA CARTA A NÃO NOS COMUNICAR E NEM RECEBER EM NOSSAS CASAS ( FAMILIAR OU CONGREGACIONAL ) AQUELES QUE VÊEM ATÉ NÓS, TRAZENDO OUTRAS DOUTRINAS NÃO RESPALDADAS PELA BÍBLIA "

13/06/2012 12:25

 

A Astúcia Do Adventismo
 
 
Costuma-se dizer que os adventistas falam pelos dois lados da boca. Entre si, zombam da ignorância dos nossos pastores com o atrevimento de convidá-los para participar de estudos para conhecerem melhor a sua doutrina, naturalmente escondendo o que não convém. Já pensou o tamanho da nossa ingenuidade? Promoverem seminários para que os nossos pastores conheçam aquilo no que crêem os adventistas? É o máximo do cinismo religioso. E não é que há pastores que aceitam tais convites, sentindo-se importantes por terem sido lembrados para entrar pela boca do lobo disfarçado de ovelha (Mt 7.15), nem percebem o engodo em que estão caindo? Mas o que falam à boca pequena entre si quando estão sozinhos entre eles?
 
Publicam espalhafatosamente em seus periódicos, as "conversões" de evangélicos às suas fileiras, os quais dão os seus "testemunhos", dizendo que agora encontraram a verdade (Revista Adventista de junho, julho e setembro 96). Aqui em Santos tivemos um obreiro da Assembléia de Deus que se casou com uma adventista e deu um testemunho segundo o qual, depois de trinta anos como evangélico, encontrou a verdade. Ele passou a congregar-se na Igreja Evangélica da Paz e mostrou a carta endereçada à direção da Igreja Adventista do Sétimo Dia renunciando o adventismo. Essas notícias eles não publicam. Sim, como os evangélicos vibram ao conquistar uma alma para Jesus, ao passo que os adventistas se mostram eufóricos quando conseguem arrancar duma igreja evangélica um crente fraco e mal informado. E afirmam que é mais fácil ganhar um evangélico para o adventismo do que empurrar um bêbado por uma ladeira abaixo. Isso é um acinte.
 
Por outro lado da boca, demonstram amizade aos evangélicos para se aproximarem deles e querem ser reconhecidos como evangélicos com propósitos escusos. Tivemos no ICP conhecimento da maneira como eles agem quando chegam a uma cidade e se entregam ao trabalho de colportagem. O ex-adventista disse que batem nas portas das casas até encontrarem alguém que se identifique como evangélico. Fazem amizade como se fossem também evangélicos. São convidados para entrar e em casa indagam da família visitada o nome do pastor, o nome da esposa, dos filhos, a localização da residência pastoral e informado, entra no seu trabalho de proselitismo. Vão à casa do pastor citando o seu nome, da esposa, dos filhos e revelam intimidade. Obtém dos pastores o endereço das famílias da sua igreja e aí partem para as visitas pessoais. Vendem sua literatura dizendo que se trata de assuntos neutros e não doutrinários para não serem elas recusadas. Vendem seus livros com preços exorbitantes, à prestação, e quando se retiram da cidade, entregam os endereços para os pastores adventistas da cidade para continuarem o trabalho de proselitismo.
 
O LIVRO ESTUDANDO JUNTOS
 
O livro em epígrafe é um Manual de como agir com relações a outros grupos religiosos, como se fosse um trabalho de evangelização. Incluem entre seitas e religiões também a forma como se devem apresentar aos evangélicos. Na primeira parte do livro expõem suas doutrinas peculiares. Na segunda parte Cristianismo Prático e na terceira parte Compreendendo as igrejas. Declaram sobre a finalidade do livro como uma ferramenta para ganhar almas.
 
Entre as almas que os adventistas querem ganhar estão membros de religiões e seitas como também membros de igrejas evangélicas. Por exemplo, na página 86 identificam-se como adeptos de Ellen Gould White e declaram, "Os Adventistas do Sétimo Dia acreditam que o genuíno dom de profecia seria manifesta através das mensagens ou escritos de Ellen G. White. Afirmam em seguida que "Os seus escritos de forma alguma tomam o lugar da Bíblia. Eles são o cumprimento de Apoc. 12.17, o qual declara que o dom de profecia se manifestaria na igreja de Deus dos últimos dias. Os seus escritos passam nos testes bíblico-críticos como sendo efetivamente escritos de um profeta verdadeiro.". É verdade que Ellen Gould White seja uma profetiza aprovada por Deus dentro dos requisitos de Deuteronômio 18.20-22? Certamente que não e os adventistas sabem disso. Entretanto, declaram que EGW tem autoridade divina tanto quanto os escritores da Bíblia. Vejamos o que declaram sobre a autoridade religiosa dela:
 
"CREMOS QUE: ... "Ellen White foi inspirada pelo Espírito Santo, e seus escritos, o produto dessa inspiração, têm aplicação para os adventistas do sétimo dia."
 
"NEGAMOS QUE: A qualidade ou grau de inspiração dos escritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas." (Revista Adventista, fev. 1984, p. 37) (o grifo é nosso)
 
O que está dito pela IASD é muito grave. A autoridade dos escritos de EGW, quanto à inspiração, é igual a dos escritores da Bíblia. Podemos escolher entre ler os escritos, por exemplo de Paulo, através de suas epístolas numa das quais ele afirma: " Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor." (1 Co 14.37) ou ler os escritos de EGW, acerca dos quais está escrito: "Embora os profetas da antigüidade fôssem humanos, a mente divina e a vontade de um Deus infalível, estão suficientemente representadas na Bíblia. E o mesmo Deus fala por meio dos escritos do espírito de profecia. Êstes livros inspirados, tais como O Desejado de Tôdas as Nações, O Conflito dos Séculos e Patriarcas e Profetas, são certamente revelações divinas da verdade sobre as quais deveríamos depender completamente." (Orientação Profética No Movimento Adventista, p. 45). Depois de tantas loas lançadas sobre EGW quanto à sua inspiração divina em igualdade com os escritores da Bíblia, eles procuram diminuir o impacto de suas declarações, citando o escrito dela: " Pouca atenção tem sido dada à Bíblia, e o Senhor nos deu uma luz menor, para guiar os homens e mulheres a uma luz maior." (O Colportor Evangelista, p. 125)
 
Contraditoriamente afirma EGW: "Não carecemos da pálida luz da verdade para tornar compreensíveis as Escrituras. Semelhantemente poderíamos supor que o Sol do meio-dia necessitasse da bruxuleante candeia da Terra para aumentar-lhe o fulgor." (Testemunhos Seletos, vol. III, p. 236) Realmente quem possui o sol do meio-dia precisaria de uma luz menor quando a plena luz ilumina tudo? Quem ligaria o farol do seu carro ao meio dia? Seria loucura! Fora isso, o escritor adventista Pr. Brizolar Jardim, no livro A Sacudidura e os 144 Mil Selados, falou sobre "a luz menor" que promana dos livros escritos por EGW: "Quem der um mergulho profundo nas águas gostosas do Espírito de Profecia, por certo emergirá trazendo na face o amargo aspecto da confusão. Não que seus escritos sejam tremendamente confusos! Mas neles também há coisas difíceis de entender. E por que são difíceis? Porque a linguagem humana é deficiente. Essa confusão parecerá maior quando tratarmos da escatologia - uma das partes mais difíceis da teologia." (página 176)
 
Falsamente, afirmam na página 128 sobre a Bíblia. "Saliente que a Bíblia como Palavra de Deus é a nossa única regra de fé." (o grifo é nosso) Isso não é verdade. E como ficam os escritos de EGW?
 
SINAL DA BESTA
 
Há um estudo nas páginas 76 e 77 com o título "O sinal da besta" . Na p. 76 é usado o que por mais de 100 anos eles vêm engabelando os evangélicos: que o sinal da besta é a adoração a Deus no domingo acrescentando que, quem impôs a guarda do domingo foi o Papa, como a besta de Apocalipse 13.1 e que o número da besta 666, localizado em Apocalipse 13.18, é encontrado na soma dos valores das letras da seguinte expressão: VICARIUS= 112. FILII= 53. DEI= 501. = 112+ 53+501 = 666
 
Como brincadeira até que é divertido, mas uma igreja que se ufana de estar na brecha contra ensinos errôneos e faz um cálculo aleatório sobre uma frase que supostamente usa o Papa para ensinar que o domingo foi imposto pelo Papa, não passa de infantilidade. Basta ler (AP 1:10) "Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta," A expressão "dia do Senhor" refere-se ao primeiro dia da semana, dia da gloriosa ressurreição de Jesus (MC 16:9) "E Jesus, tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios."(SL 118:24) "Este é o dia que fez o SENHOR; regozijemo-nos, e alegremo-nos nele."
 
FEITIÇO CONTRA O FEITICEIRO
 
Quem ainda não ouviu esse adágio popular? Observe o que acontece se formos aleatoriamente usar a expressão citada pelos adventistas para chegar ao número 666 de Ap 13.18
 
ELLEN GOULD WHITE
50+50+ 5+50+500+5+5+1 = 666
100 + 555+ 11 = 666
 
Quem ler o livro O GRANDE CONFLITO atribuído a EGW notará doutrinas de demônios (1 Tm 4.1) ao ensinar:
 
a) natureza pecaminosa humana de Jesus;
 
b) um Jesus diferente sendo o arcanjo Miguel;
 
c) a obra de redenção não foi concluída por Jesus na cruz e que hoje exerce a função de juiz e não de intercessor. (1 Tm 2.5; 1 Jo 2.1,2). Ao contrário, está fazendo a obra de Juízo Investigativo para saber quem tem direito aos benefícios da morte de Jesus e
 
d) a redenção compartilhada: parte realizada por Jesus, representando o bode expiatório de Levítico 16.1-10 e parte realizado por Satanás, representando o bode emissário sobre o qual cairão os pecados dos adventistas e que só se livrarão deles quando Satanás for aniquilado, o que contraria Isaias 53.4-11; 1 Pedro 2.24; João 1.29; Apocalipse 20.10.
Este último versículo declara que Satanás não será aniquilado mas atormentado no lago de fogo para todo o sempre. Nem o catolicismo ensina tão absurdas heresias de perdição.
 
EVANGELIZAR A QUEM?
 
Observemos a astúcia dos adventistas ao se aproximarem dos evangélicos. Diz ainda o livro ESTUDANDO JUNTOS na página 124 - COMO ENTRAR COM OS BATISTAS:
 
"Ao se aproximar-se de seu amigos batistas, aborde aqueles pontos que temos em comum. Não entre imediatamente numa discussão acerca do sábado, mas fale sobre Jesus..." "Evite entrar em controvérsia a todo o custo. Você pode ganhar a discussão mas perder um amigo.
 
Procure estabelecer uma relação, desenvolvendo uma amizade baseada num amor comum por Jesus. Ore com e a favor de seu amigo batista. Passe algum tempo partilhando com ele a sua experiência pessoal com Jesus. Agradeçam, juntos, a Deus por aquilo que Ele está realizando na vida de ambos. Quando o amor de Jesus dominar seus corações, no momento certo,sob a direção do Espírito Santo, então poderá explicar-lhe as verdades próprias dos Adventistas do Sétimo Dia." (o grifo é nosso) Observe bem que eles não se dirigem aos batistas chamando-os de irmãos mas de "amigos" enquanto isso lutam para serem reconhecidos evangélicos.
Duas caras. E isso se estende das páginas 126 a 128 com o título IGREJAS DA BÍBLIA NÃO DENOMINACIONAIS. Com esse título se dirigem aos que não estão situados dentro das igrejas evangélicas tradicionais. Explicam como "evangelizar" as demais igrejas evangélicas.
 
Notou a forma sutil de agir deles? É exatamente como a forma de proceder do lobo vestido de ovelha indicada em Mateus 7.15 "Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores."
Não esqueça o conselho que a profetiza Ellen Gould White deixou para eles e que ainda hoje vem sendo obedecido de modo capcioso:
 
"Temos uma obra a fazer por ministros de outras igrejas. Deus quer que eles se salvem. Nossos ministros devem buscar aproximar-se dos ministros de outras denominações" (Testemunhos Seletos, Volume II, 2ª edição de 1956, página 386). (o grifo é nosso). O adventismo do sétimo dia não é evangélico: são discípulos de Ellen Gould White.
 

" AO ADULTERARMOS CONTRA O NOSSO CÔNJUGE ESTAMOS ADULTERANDO TAMBÉM CONTRA DEUS NÃO O TEMENDO E ASSIM DECLARANDO A SOCIEDADE A NOSSA FALTA DE SABEDORIA " - Quinta-Feira

13/06/2012 12:16

 

 
INTEGRIDADE
 
 
Efésios 
5:3-20 
 
Um professor de escola dominical perguntou à classe se alguém sabia o que era adultério. Uma das crianças levantou a mão e respondeu: “É o pecado de fingir ser um adulto quando, na verdade, você é uma criança.”
 
Esta definição nos faz sorrir, mas ao refletirmos sobre ela, podemos ver que a resposta da criança tem em si uma verdade. Adultério é uma maneira devastadora de fingir. A definição mais comum de adultério é infidelidade conjugal. Contudo este é apenas um aspecto do adultério, porque o casamento não é o sexo em primeiro lugar. A essência do casamento é compartilhar amor, fidelidade, confiar em alguém, e em retorno, receber estas mesmas coisas. Quando as pessoas brincam com essa confiança e, ainda assim, agem como se as coisas estivessem bem com seus cônjuges e com Deus, estão fingindo honrar uma promessa que foi quebrada. Isto abala o casamento e até mesmo o destrói.
 
Porque somos humanos, sabemos que em todos os relacionamentos ocorrem conflitos. Mas Deus nos chama a confessar nossos pecados uns aos outros, levar os problemas a Jesus, e receber a graça pela qual somos perdoados e perdoamos os outros. Seguir estes passos com integridade leva à restauração do relacionamento com o cônjuge e com Deus.
 
ORE
 
Pai, suplicamos a tua ajuda para com aqueles que são casados, a fim de possam agir com amor e fidelidade; ajuda-nos a honrar a aliança que fizemos com nosso cônjuge. Em nome de Jesus. Amém.
 
PENSE
 
Adultério é uma maneira devastadora de fingir.

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

13/06/2012 12:10

 

 
Josué 14
 
 
1) ISTO, pois, é o que os filhos de Israel tiveram em herança, na terra de Canaã, o que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os cabeças dos pais das tribos dos filhos de Israel lhes fizeram repartir,
2) Por sorte da sua herança, como o SENHOR ordenara, pelo ministério de Moisés, acerca das nove tribos e da meia tribo.
3) Porquanto às duas tribos e à meia tribo já dera Moisés herança além do Jordão; mas aos levitas não tinha dado herança entre eles.
 
4) Porque os filhos de José eram duas tribos, Manassés e Efraim, e aos levitas não se deu herança na terra, senão cidades em que habitassem, e os seus arrabaldes para seu gado e para seus bens.
5) Como o SENHOR ordenara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel, e repartiram a terra.
6) Então os filhos de Judá chegaram a Josué em Gilgal; e Calebe, filho de Jefoné o quenezeu, lhe disse: Tu sabes o que o SENHOR falou a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia por causa de mim e de ti.
 
7) Quarenta anos tinha eu, quando Moisés, servo do SENHOR, me enviou de Cades-Barnéia a espiar a terra; e eu lhe trouxe resposta, como sentia no meu coração;
8) Mas meus irmãos, que subiram comigo, fizeram derreter o coração do povo; eu porém perseverei em seguir ao SENHOR meu Deus.
9) Então Moisés naquele dia jurou, dizendo: Certamente a terra que pisou o teu pé será tua, e de teus filhos, em herança perpetuamente; pois perseveraste em seguir ao SENHOR meu Deus.
 
10) E agora eis que o SENHOR me conservou em vida, como disse; quarenta e cinco anos são passados, desde que o SENHOR falou esta palavra a Moisés, andando Israel ainda no deserto; e agora eis que hoje tenho já oitenta e cinco anos;
11) E ainda hoje estou tão forte como no dia em que Moisés me enviou; qual era a minha força então, tal é agora a minha força, tanto para a guerra como para sair e entrar.
12) Agora, pois, dá-me este monte de que o SENHOR falou aquele dia; pois naquele dia tu ouviste que estavam ali os anaquins, e grandes e fortes cidades. Porventura o SENHOR será comigo, para os expulsar, como o SENHOR disse.
 
13) E Josué o abençoou, e deu a Calebe, filho de Jefoné, a Hebrom em herança.
14) Portanto Hebrom ficou sendo herança de Calebe, filho de Jefoné o quenezeu, até ao dia de hoje, porquanto perseverara em seguir ao SENHOR Deus de Israel.
15) E antes o nome de Hebrom era Quiriate-Arba, porque Arba foi o maior homem entre os anaquins. E a terra repousou da guerra.
 

" APRENDENDO A ANDAR COM DEUS EM ESPÍRITO E EM VERDADE EM QUALQUER SITUAÇÃO DE NOSSAS VIDAS " Parte 18

12/06/2012 11:35

 

O Caminho Verdadeiro Através Dos Conselhos De Deus - Parte 18
 
 
 
A CEIA DO SENHOR
 
Esse item é de demasiada importância para que possamos ter uma visão clara da nossa relação prática no Corpo. Primeiramente vamos ver como essa ordenança foi encarada pela Igreja.
 
Quando a Igreja ficou se enamorando com a filosofia, vários pensadores na Igreja surgiram.
 
Esses mesmos pensadores não se contentavam com a simplicidade da Palavra de Deus e começaram a formular doutrinas muito complicadas e estranhas, dentre elas a doutrina chamada transubstanciação.
 
Segundo essa doutrina, que foi assimilada pelo catolicismo, os elementos (pão e vinho) se transformam literalmente no corpo e sangue de Cristo, querendo afirmar que quando isso ocorre há uma repetição do sacrifício de Cristo. 
 
Por outro lado, durante a reforma, Martinho Lutero trouxe um equilíbrio a toda essa questão com a chamada doutrina da consubstanciação. Segundo ele a presença de Jesus está nos elementos mas não há transformação física dos elementos. Com o tempo as denominações evangélicas deixaram até de crer que Jesus se faz presente nos elementos, dando à ceia um lugar de simples símbolo. Quando o homem sai da simplicidade ele percorre um longo caminho para entender o que é simples. Vamos ler alguns versículos.
 
Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; pois isto é o meu sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para remissão dos pecados.                                                                                    Mateus 26:24-26
 
Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. 
João 6:53-56
 
Jesus não está formulando uma doutrina teológica, porém está falando de algo vivo para a Igreja. Cremos que a presença de Jesus está nos elementos, quando participamos com um coração de fé e submissão ao Senhor, porém não cremos que os elementos se transformam fisicamente. Agora nos resta responder 4 perguntas básicas que pretendemos, de maneira objetiva, esclarecer:
 
 
QUEM DEVE CELEBRÁ-LA?
 
 A Igreja : Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;        
I Pedro 2:9
 
Em nenhuma parte do novo testamento diz que só um pastor , ou diácono podem partir o pão. Todos os discípulos são sacerdotes, todos tem acesso direto ao Pai, em nome de Jesus Cristo.
 
 
 
QUANDO E ONDE CELEBRAR?
 
Sempre que a Igreja se encontrar (entende-se que dois ou três são Igreja). 
 
...e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos.
Atos 2:42,43
 
E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração,
Atos 2:46
 
Veja que isso é feito nas casas. Paulo fala em I Coríntios 11 de “um mesmo lugar” que também deve ser a casa de algum irmão. Não há menção de ser feita nas ruas ou praças, indicando ser algo reservado para discípulos.
 
COMO CELEBRAR?
 
Examinando-se. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice. I Coríntios 11:28  
 
Devemos estar com a nossa vida na luz, sem pecados encobertos: ...mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. I João 1:7
 
Comer com alegria. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração.
Atos 2:46
 
Todos juntos, esperando uns pelos outros. Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.
I Coríntios 11:33
 
Sabendo que não é uma simples refeição. ...porque quando comeis, cada um toma antes de outrem a sua própria ceia; e assim um fica com fome e  outro se embriaga. Não tendes porventura casas onde comer e beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei?  isto não vos louvo.                                               I Coríntios 11:21,22
 
O QUE A CEIA PRODUZ EM NÓS?
 
Vida. Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos.  João 6:53
 
A lembrança viva do sacrifício de Jesus por nós. Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. I Coríntios 11:26
 
Intimidade e comunhão com os irmãos. Quando ceamos juntos temos a oportunidade de ministrar uns aos outros, confessar pecados e profetizar. Isso traz uma maior aproximação entre os irmãos.
 
OUTRAS CONSIDERAÇÕES
 
Quando no ato da ceia nos examinamos e contemplamos pecado em nós devemos confessá-lo e não deixar de participar da ceia
Temos que ver o real valor que o Senhor dá a ceia. Temos a tendência de não darmos valor aos símbolos porque Deus na maioria das vezes não dá realmente nenhum valor.
 
Porém devemos dar valor aos símbolos que Ele  valoriza (o batismo, a vara, o óleo, pão, vinho). Portanto devemos pedir que o Senhor nos abra os olhos sobre esse tremendo assunto.
 
A disciplina na congregação ajuda a sanear a Igreja para que também não ocorram graves problemas resultantes de se tomar a ceia descuidadamente.
 
Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor. Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem.                                  
I Coríntios 11:29,30
 

" ASSIM COMO O CASAMENTO É ATÉ QUE A MORTE OS SEPARE, O HONRAR OS PAIS TAMBÉM DEVE SER, E APÓS PARTIREM CONTINUAR HONRANDO SUAS MEMÓRIAS SEGUINDO SEUS LEGADOS " - Quarta-Feira

12/06/2012 11:20

 

HONRAR OS PAIS
 
 
Efésios 
6:1-9 
 
É interessante ressaltar que o mandamento “honra teu pai e tua mãe”, não especifica idade. Este mandamento não foi dado apenas aos jovens, mas para filhos de todas as idades. Deus pede aos pais que se relacionem com seus filhos de forma que sejam merecedores dessa honra. E Deus manda que os filhos obedeçam e demonstrem respeito para com seus pais, fazendo o que é certo. Isto significa que ambos devem agir apropriadamente em cada estágio da sua vida em conjunto.
 
Este mandamento foi dado a uma sociedade que não tinha as alternativas que muitos de nós temos hoje. Filhos adultos eram totalmente responsáveis por cuidar de seus pais. 
 
Deus nos lembra que, enquanto tivermos nossos pais, devemos honrá-los, garantindo-lhes moradia e cuidado. Não é apenas cumprir o que os nossos pais ordenam que façamos quando somos jovens. É uma questão de mostrar honra durante toda a vida àqueles que nos geraram, criaram e orientaram nossos passos na jornada da vida. O apóstolo Paulo chama isto de “o primeiro mandamento com promessa”. Deus prometeu honrar aqueles que honram seus pais. 
 
Ao honrar nossos pais que foram colocados como autoridades por Deus em nossas vidas, honramos nosso Pai Celestial.
 
ORE
 
Tu nos requeres, Senhor, que honremos nossos pais, não pelo que fizeram, mas pelo que são, mesmo quando não for fácil amá-los. Ajuda-nos a fazer a tua vontade.
Em nome de Jesus.
Amém.
 
PENSE
 
O mandamento “honra teu pai e tua mãe” não especifica idade.

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

12/06/2012 11:09

 

 
Josué 13
 
 
1) ERA, porém, Josué já velho, entrado em dias; e disse-lhe o SENHOR: Já estás velho, entrado em dias; e ainda muitíssima terra ficou para possuir.
2) A terra que ainda fica é esta: Todos os termos dos filisteus e toda a Gesur;
3) Desde Sior, que está em frente ao Egito, até ao termo de Ecrom para o norte, que se diz ser dos cananeus; cinco príncipes dos filisteus; o gazeu, e o asdodeu, o asqueloneu, o giteu, e o ecroneu, e os aveus;
4) Desde o sul, toda a terra dos cananeus, e Meara, que é dos sidônios; até Afeca, até ao termo dos amorreus;
5) Como também a terra dos gebalitas, e todo o Líbano, para o nascente do sol, desde Baal-Gade, ao pé do monte Hermom, até a entrada de Hamate;
 
6) Todos os que habitam nas montanhas desde o Líbano até Misrefote-Maim, todos os sidônios; eu os lançarei de diante dos filhos de Israel; tão-somente reparte a terra em herança a Israel, como já te mandei.
7) Reparte, pois, agora esta terra por herança às nove tribos, e à meia tribo de Manassés,
8) Com a qual os rubenitas e os gaditas já receberam a sua herança, além do Jordão para o oriente, assim como já lhes tinha dado Moisés, servo do SENHOR.
9) Desde Aroer, que está à beira do ribeiro de Arnom, e a cidade que está no meio do vale, e toda a campina de Medeba até Dibom;
10) E todas as cidades de Siom, rei dos amorreus, que reinou em Hesbom, até ao termo dos filhos de Amom;
 
11) E Gileade, e o termo dos gesureus, e dos maacateus, e todo o monte Hermom, e toda a Basã até Salcá;
12) Todo o reino de Ogue em Basã, que reinou em Astarote e em Edrei; este ficou do restante dos gigantes que Moisés feriu e expulsou.
13) Porém os filhos de Israel não expulsaram os gesureus, nem os maacateus; antes Gesur e Maacate ficaram habitando no meio de Israel até ao dia de hoje.
14) Tão-somente à tribo de Levi não deu herança; os sacrifícios queimados do SENHOR Deus de Israel são a sua herança, como já lhe tinha falado.
15) Assim Moisés deu à tribo dos filhos de Rúben, conforme as suas famílias.
 
16) E foi o seu limite desde Aroer, que está à beira do ribeiro de Arnom, e a cidade que está no meio do vale, e toda a campina até Medeba;
17) Hesbom e todas as suas cidades, que estão na campina; Dibom, e Bamote-Baal, e Bete-Baal-Meom;
18) E Jasa e Quedemote, e Mefaate;
19) E Quiriataim e Sibma, e Zerete-Saar, no monte do vale;
20) Bete-Peor, e Asdote-Pisga, Bete-Jesimote;
 
21) E todas as cidades da campina, e todo o reino de Siom, rei dos amorreus, que reinou em Hesbom, a quem Moisés feriu, como também aos príncipes de Midiã, Evi, e Requém, e Zur, e Hur, e Reba, príncipes de Siom, moradores da terra.
22) Também os filhos de Israel mataram à espada a Balaão, filho de Beor, o adivinho, com os outros que por eles foram mortos.
23) E o termo dos filhos de Rúben ficou sendo o Jordão e os seus limites; esta foi a herança dos filhos de Rúben, segundo as suas famílias, as cidades, e as suas aldeias.
24) E deu Moisés à tribo de Gade, aos filhos de Gade, segundo as suas famílias.
25) E foi o seu termo Jazer, e todas as cidades de Gileade, e metade da terra dos filhos de Amom, até Aroer, que está em frente de Rabá.
 
26) E desde Hesbom até Ramate-Mizpá e Betonim, e desde Maanaim até ao termo de Debir;
27) E no vale Bete-Arã, e Bete-Nimra, e Sucote, Zafom, que ficara do restante do reino de Siom, em Hesbom, o Jordão e o seu termo, até a extremidade do mar de Quinerete além do Jordão para o oriente.
28) Esta é a herança dos filhos de Gade segundo as suas famílias, as cidades e as suas aldeias.
29) Deu também Moisés herança à meia tribo de Manassés; e deu à meia tribo dos filhos de Manassés, segundo as suas famílias.
30) De maneira que o seu termo foi desde Maanaim, todo o Basã, todo o reino de Ogue, rei de Basã, e todas as aldeias de Jair, que estão em Basã, sessenta cidades,
 
31) E metade de Gileade, e Astarote, e Edrei, cidades do reino de Ogue em Basã, deu aos filhos de Maquir, filho de Manassés, a saber, à metade dos filhos de Maquir, segundo as suas famílias.
32) Isto é o que Moisés repartiu em herança nas campinas de Moabe, além do Jordão para o oriente de Jericó.
33) Porém, à tribo de Levi, Moisés não deu herança; o SENHOR Deus de Israel é a sua herança, como já lhe tinha falado.
 

" SOMENTE OS QUE VERDADEIRAMENTE SE ARREPENDEM E DEIXAM DE PRATICAR AS ATITUDES DAS QUAIS SE ARREPENDEU COM DILIGENCIA, PODE E SERÁ RESTAURADO E CAPACITADO POR DEUS, COM O PODER DO ESPÍRITO SANTO, PARA PERSEVERAR NA CAMINHADA CRISTÃ "

11/06/2012 13:08

 

RECONHECENDO O ERRO
 
 
Então, disse Davi a Natã: Pequei contra o Senhor.
E disse Natã a Davi: Também o Senhor traspassou o teu pecado; não morrerás.
 
2 Samuel 12.13
 
Nesse texto bíblico, há uma importante lição para aqueles que desejam crescer diante de Deus e dos homens. Davi havia cometido um adultério e um homicídio. Confrontado pelo profeta Natã, o rei de Israel reconheceu o seu pecado e pediu perdão a Deus. Foi assim que alcançou perdão e restauração.
 
Com isso aprendemos que não devemos encobrir os nossos er­ros nem inventar desculpas para eles. É melhor reconhecer as nossas falhas e aprender com elas, pois só assim teremos credibilidade e al­cançaremos a maturidade.
 
Entretanto, não basta apenas reconhecer os próprios erros, pecados e atos que desagradam a Deus. É preciso confessá-los e deixá-los, a fim de alcançar misericórdia, pois o que encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia (Provérbios 28.13).
 
Quantos desejam alcançar as misericórdias de Deus, mas que­rem continuar pecando, errando o alvo!
 
Quantos olham para trás, para sua vida pregressa, e transformam-se em "estátuas de sal'; sem vida, como a mulher de Ló (Gênesis 19.26)!
 
Contudo, só os que se humilham aos pés do Senhor em busca do perdão divino, com um coração quebrantado e verdadeiramente arrependido, dispostos a mudar, são levantados por Deus e capacitados para uma vida cristã vitoriosa e cheia do Espírito Santo. 
 
Sejamos, pois, como estes!

" O SÁBADO ( FIGURAÇÃO DO DESCANSO ETERNO QUE SE REALIZA EM CRISTO ) FOI CRIADO PARA O DESCANSO DO HOMEM E NÃO O HOMEM CRIADO PARA SE TORNAR ESCRAVO DO SÁBADO " - Terça-Feira

11/06/2012 12:49

 

DANDO UM TEMPO




Hebreus 
4:1-11 

Não importa qual a nossa idade, todos nós somos muito ocupados. Até mesmo se não somos muito ágeis, o ritmo da vida à nossa volta é frenético. Mas Deus conhece a nossa tendência de nos distrairmos com o trabalho, o estresse, e com as preocupações que freqüentemente fazem parte da nossa vida. O quarto mandamento tem como propósito nos forçar a separar tempo regularmente para descansarmos da vida agitada que temos e para gastarmos tempo em comunhão com Deus e com os outros.

Existem pessoas que só se contentam trabalhando sete dias por semana. Mas trabalho sem descanso nos escraviza e nos transforma em algo que não agrada a Deus e que degrada nossa humanidade. 

Se não dermos ao nosso corpo e à nossa mente o descanso que Deus estabeleceu para nós, e se não usarmos esse tempo de descanso para Deus e o próximo, deixamos de nos tornar o que Deus quer que sejamos. Pouco a pouco vamos sendo dominados pela agitação do dia-a-dia e sacrificamos o relacionamento edificante com as pessoas. Nosso descanso semanal antecipa o que a Bíblia chama de “descanso eterno”. E o descanso eterno não é uma questão de preguiça perpétua, mas sim, de estar em harmonia com Deus e com o que Ele tem planejado para nós. 

ORE


Senhor, somos pessoas ocupadas. Às vezes, amamos esse ritmo de vida e outras vezes, o odiamos. Ajuda-nos a compreender o que é o Sábado. Ensina-nos quando e como descansar.

Em nome de Jesus. Amém.



PENSE


Existem pessoas que se contentam em trabalhar sete dias por semana.

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

11/06/2012 12:38

 

Josué 12
 
 
1) ESTES, pois, são os reis da terra, aos quais os filhos de Israel feriram e cujas terras possuíram além do Jordão para o nascente do sol, desde o ribeiro de Arnom, até ao monte de Hermom, e toda a planície do oriente,
2) Siom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom e que dominava desde Aroer, que está à beira do ribeiro de Arnom, e desde o meio do ribeiro, e a metade de Gileade, e até ao ribeiro de Jaboque, o termo dos filhos de Amom.
3) E desde a campina até ao mar de Quinerete para o oriente, e até ao mar da campina, o Mar Salgado para o oriente, pelo caminho de Bete-Jesimote; e desde o sul, abaixo de Asdote-Pisga.
4) Como também o termo de Ogue, rei de Basã que era do restante dos gigantes e que habitava em Astarote e em Edrei;
 
5) E dominava no monte Hermom, e em Salcá, e em toda a Basã, até ao termo dos gesureus e dos maacateus, e metade de Gileade, termo de Siom, rei de Hesbom.
6) A estes Moisés, servo do SENHOR, e os filhos de Israel, feriram; e Moisés, servo do SENHOR, deu esta terra em possessão aos rubenitas, e aos gaditas, e à meia tribo de Manassés.
7) E estes são os reis da terra aos quais Josué e os filhos de Israel feriram aquém do Jordão para o ocidente, desde Baal-Gade, no vale do Líbano, até ao monte Halaque, que sobe a Seir; e Josué a deu às tribos de Israel em possessão, segundo as suas divisões.
8) O que havia nas montanhas, e nas planícies, e nas campinas, e nas descidas das águas, e no deserto, e para o sul: o heteu, o amorreu, e o cananeu, o perizeu, o heveu, e o jebuseu.
 
9) O rei de Jericó, um; o rei de Ai, que está ao lado de Betel, outro;
10) O rei de Jerusalém, outro; o rei de Hebrom, outro;
11) O rei de Jarmute, outro; o rei de Laquis, outro;
12) O rei de Eglom, outro; o rei de Geser, outro;
 
13) O rei de Debir, outro; o rei de Geder, outro;
14) O rei de Hormá, outro; o rei de Harade, outro;
15) O rei de Libna, outro; o rei de Adulão, outro;
16) O rei de Maquedá, outro; o rei de Betel, outro;
 
17) O rei de Tapua, outro; o rei de Hefer, outro;
18) O rei de Afeque, outro; o rei de Lassarom, outro;
19) O rei de Madom, outro; o rei de Hazor, outro;
20) O rei de Sinrom-Meron, outro; o rei de Acsafe, outro;
 
21) O rei de Taanaque, outro; o rei de Megido, outro;
22) O rei de Quedes, outro; o rei de Jocneão do Carmelo, outro;
23) O rei de Dor no outeiro de Dor, outro; o rei de Goiim em Gilgal, outro;
24) O rei de Tirza, outro; trinta e um reis ao todo.
 

" TENHAMOS CONSCIÊNCIA DE QUEM É O DEUS A QUEM SERVIMOS, NÃO COM MEDO MAS SIM COM TEMOR E AMOR A SUA PESSOA, POIS ELE NÃO SE DEIXA SER ZOMBADO' - Segunda-Feira

10/06/2012 12:11

 

O NOME DE DEUS
 
 
Levítico 
24:10-16
 
Quem nunca ouviu a história de um garoto que pastoreava ovelhas no campo? Os moradores da vila lhe disseram para gritar pedindo ajuda se os lobos aparecessem. Após algum tempo o garoto pensou que seria melhor testar o sistema. Então gritou: “Lobos!” e todos foram ao seu socorro. Mas não havia lobos. O garoto repetiu esta brincadeira algumas vezes mais e o povo da vila deixou de acreditar nele. Certo dia, um lobo de verdade apareceu. Quando o garoto gritou, todos ignoraram seus chamados — e o resultado foi devastador.
 
A conclusão é, “se for gritar ‘Lobo!’, tenha certeza de que é verdade”.
 
Se falamos indiscriminadamente, por qualquer motivo, o nome de Deus ou o usamos inconscientemente, acabamos perdendo a noção da sua santidade e justiça. Deus quer que usemos seu nome com respeito e integridade para sermos atendidos quando clamarmos e termos com Ele verdadeira comunhão. Não devemos usar o nome de Deus de maneira banal para expressar nossos sentimentos. Também precisamos tomar cuidado com o quanto nos acostumamos a ouvir outras pessoas proferindo o nome de Deus de maneira pejorativa. Ao participarmos de um culto de louvor ou ao lermos a Bíblia, devemos ter certeza de que estamos sendo sinceros ao usarmos o nome de Deus. 
 
ORE
 
Pai, não queremos usar o teu nome de maneira errada, mesmo que seja no louvor 
ou na oração. Ajuda-nos a proferi-lo sempre com todo respeito.
Em nome de Jesus. Amém.
 
PENSE
 
Quem diz o nome de Deus deveria saber que não é 
apenas um nome qualquer, é o nome de Deus!

" Lembrem-se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enriqueçam a vida de vocês e os tornem sábios; ensinem essas palavras uns aos outros e cantem-nas em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com corações agradecidos "

10/06/2012 11:31

 

Josué 11
 
 
1) SUCEDEU depois disto que, ouvindo-o Jabim, rei de Hazor, enviou mensageiros a Jobabe, rei de Madom, e ao rei de Sinrom, e ao rei de Acsafe;
2) E aos reis, que estavam ao norte, nas montanhas, e na campina para o sul de Quinerete, e nas planícies, e nas elevações de Dor, do lado do mar;
3) Ao cananeu do oriente e do ocidente; e ao amorreu, e ao heteu, e ao perizeu, e ao jebuseu nas montanhas; e ao heveu ao pé de Hermom, na terra de Mizpá.
4) Saíram pois estes, e todos os seus exércitos com eles, muito povo, em multidão como a areia que está na praia do mar; e muitíssimos cavalos e carros.
5) Todos estes reis se ajuntaram, e vieram e se acamparam junto às águas de Merom, para pelejarem contra Israel.
 
6) E disse o SENHOR a Josué: Não temas diante deles; porque amanhã, a esta mesma hora, eu os darei todos feridos diante dos filhos de Israel; os seus cavalos jarretarás, e os seus carros queimarás a fogo.
7) E Josué, e todos os homens de guerra com ele, veio apressadamente sobre eles às águas de Merom, e atacou-os de repente.
8) E o SENHOR os deu nas mãos de Israel; e eles os feriram, e os perseguiram até à grande Sidom, e até Misrefote-Maim, e até ao vale de Mizpá ao oriente; feriram até não lhes deixarem nenhum.
9) E fez-lhes Josué como o SENHOR lhe dissera; os seus cavalos jarretou, e os seus carros queimou a fogo.
10) E naquele mesmo tempo voltou Josué, e tomou a Hazor, e feriu à espada ao seu rei; porquanto Hazor antes era a cabeça de todos estes reinos.
 
11) E a todos os que nela estavam, feriram ao fio da espada, e totalmente os destruíram; nada restou do que tinha fôlego, e a Hazor queimou a fogo.
12) E Josué tomou todas as cidades destes reis, e todos os seus reis, e os feriu ao fio da espada, destruindo-os totalmente, como ordenara Moisés servo do SENHOR.
13) Tão-somente não queimaram os israelitas as cidades que estavam sobre os seus outeiros; a não ser Hazor, a qual Josué queimou.
14) E todos os despojos destas cidades, e o gado, os filhos de Israel tomaram para si; tão-somente a todos os homens feriram ao fio da espada, até que os destruíram; nada do que tinha fôlego deixaram com vida.
15) Como ordenara o SENHOR a Moisés, seu servo, assim Moisés ordenou a Josué; e assim Josué o fez; nem uma só palavra tirou de tudo o que o SENHOR ordenara a Moisés.
 
16) Assim Josué tomou toda aquela terra, as montanhas, e todo o sul, e toda a terra de Gósen, e as planícies, e as campinas, e as montanhas de Israel, e as suas planícies.
17) Desde o monte Halaque, que sobe a Seir, até Baal-Gade, no vale do Líbano, ao pé do monte de Hermom; também tomou todos os seus reis, e os feriu e os matou.
18) Por muito tempo Josué fez guerra contra todos estes reis.
19) Não houve cidade que fizesse paz com os filhos de Israel, senão os heveus, moradores de Gibeom; por guerra as tomaram todas.
20) Porquanto do SENHOR vinha o endurecimento de seus corações, para saírem à guerra contra Israel, para que fossem totalmente destruídos e não achassem piedade alguma; mas para os destruir a todos como o SENHOR tinha ordenado a Moisés.
 
21) Naquele tempo veio Josué, e extirpou os anaquins das montanhas de Hebrom, de Debir, de Anabe e de todas as montanhas de Judá e de todas as montanhas de Israel; Josué os destruiu totalmente com as suas cidades.
22) Nenhum dos anaquins foi deixado na terra dos filhos de Israel; somente ficaram alguns em Gaza, em Gate, e em Asdode.
23) Assim Josué tomou toda esta terra, conforme a tudo o que o SENHOR tinha dito a Moisés; e Josué a deu em herança aos filhos de Israel, conforme as suas divisões, segundo as suas tribos; e a terra descansou da guerra.
 

" O CASAMENTO É O COMPLEMENTO DE UM SER PARA COM O OUTRO - QUANDO ESTA INSTITUIÇÃO É DIRIGIDA TOTALMENTE POR DEUS - O SEU CRIADOR " Parte 32

09/06/2012 12:53

 

O Padrão Divino No Relacionamento Familiar - Parte 32
 
AS CONSEQUÉNCIAS DO MEDO Gn 3.1-10
 
0 medo inibe o fluxo normal emotivo do indivíduo, desativando as fun­ções fisiológicas e causando a morte da energia humana. 0 medo altera a com­posição química dos tecidos, altera a circulação sanguínea, alterando as bati­das do coração e provocando afrouxamento do sistema nervoso central.
0 indivíduo sobre tensão nervosa provocada pelo medo, pode tornar-se frouxo, incapaz de reagir; como pode tornar-se agressivo pelo Instituto da autodefesa.
 
No primeiro caso o indivíduo recua, humilha-se, desespera-se, torna-se covar­de.
No segundo caso, o indivíduo pode ser levado a cometer delitos imprevi­síveis, descontrolado pelo medo de morrer ou perder alguma coisa que lhe seja caro.
 
0 medo é cruel porque transforma a pessoa e inibe sua personalidade.
 
0 texto em apreço mostra-nos a conseqüência do medo. Medo diabóli­co, medo mórbido que tem acupado o coração de milhares de pessoas do mundo.
 
Vejamos:
 
Adão sempre desfrutara de íntima comunhão com Deus. Tudo o que ele e sua companheira desejassem estava ao alcance de suas mãos. Nada lhes falta­va naquele Paraíso. Diariamente Deus os visitava, falava com eles, animava-os a viverem e deleitarem-se com as delícias que a vida lhes oferecia. Estavam nus fisicamente, mas não tinham de que envergonhar-se, tampouco Deus se preo­cupava com aquele estado, porque viviam em santidade.
 
Aos olhos do Criador aquilo era normal, e para eles nada alterava. Eram santos, puros inocentes. Nada tinham que temer.
 
Porém; a partir do momento que foram induzidos a desobedecerem a Deus, e pecaram pela desobediência, seus olhos tornaram-se carnais, sua natu­reza santa deu lugar à natureza pecaminosa, a intimidade com Deus foi rom­pida, e como conseqüência, tiveram medo de Deus.
 
Suas consciências ficaram aterrorizadas diante da santidade divina, e o medo do juízo de Deus, levou-os a se esconderem. Perderam a noção da onisciência de Deus, pensando que Deus não os encontraria por entre os ar­bustos do Jardim.
 
Quando Deus chamou a Adão pelo seu nome dizendo: "Onde estás? ", a resposta foi: "Ouvi tua voz soar pelo jardim, e temi. . . "
 
Ali estava a conseqüência do pecado, o medo. E a conseqüência do me­do era porque estavam nus, por isso estavam escondidos. 0 medo leva a pes­soa a esconder-se. 0 medroso vive escondido. Quem tem medo esconde-se, porque não tem segurança, porque com medo perdeu a coragem, porque vive aviltado pela consciência intranqüila, diante de Deus e dos homens. 0 diabo fez isso com Adão, e está fazendo isso com milhares de pessoas.
 
0 medo é do diabo, é mórbido e produz loucura. Quem vive com medo da vida, do mundo que o cerca, do amanhã, da morte, da eternidade, precisa ouvir a voz de Deus dizendo: "Por que eu o Senhor teu Deus, te tomo pela tua mão direita, e te' digo: Não temas que eu te ajudo". (Is 41.13).
 
A humanidade vive atormentada pelo medo do futuro incerto que se lhes apresenta, mas o salvo que confia em Deus nada tem que temer (Is 43.5) porque as promessas de Deus são firmes, e há segurança em suas maõs.
 
Itens: 4751 - 4840 de 6836
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