VISÃO DIVINA OU ANÁTEMA 

Nossa Senhora de Fátima 

"Rezai o terço todos os dias". 

A 13 de Maio de 1917, três crianças apascentavam um pequeno rebanho na Cova da Iria, freguesia de Fátima, concelho de Vila Nova de Ourém, hoje diocese de Leiria-Fátima. Chamavam-se Lúcia de Jesus, de 10 anos, e Francisco e Jacinta Marto, seus primos, de 9 e 7 anos. 

Por volta do meio dia, depois de rezarem o terço, como habitualmente faziam, entretinham-se a construir uma pequena casa de pedras soltas, no local onde hoje se encontra a Basílica. De repente, viram uma luz brilhante; julgando ser um relâmpago, decidiram ir-se embora, mas, logo abaixo, outro clarão iluminou o espaço, e viram em cima de uma pequena azinheira (onde agora se encontra a Capelinha das Aparições), uma "Senhora mais brilhante que o sol", de cujas mãos pendia um terço branco.

A Senhora disse aos três pastorinhos que era necessário rezar muito e convidou-os a voltarem à Cova da Iria durante mais cinco meses consecutivos, no dia 13 e àquela hora.

As crianças assim fizeram, e nos dias 13 de Junho, Julho, Setembro e Outubro, a Senhora voltou a aparecer-lhes e a falar-lhes, na Cova da Iria. A 19 de Agosto, a aparição deu-se no sítio dos Valinhos, a uns 500 metros do lugar de Aljustrel, porque, no dia 13, as crianças tinham sido levadas pelo Administrador do Concelho, para Vila Nova de Ourém. 

Na última aparição, a 13 de Outubro, estando presentes cerca de 70.000 pessoas, a Senhora disse-lhes que era a "Senhora do Rosário" e que fizessem ali uma capela em Sua honra. Depois da aparição, todos os presentes observaram o milagre prometido às três crianças em Julho e Setembro: o sol, assemelhando-se a um disco de prata, podia fitar-se sem dificuldade e girava sobre si mesmo como uma roda de fogo, parecendo precipitar-se na terra. 

Posteriormente, sendo Lúcia religiosa de Santa Doroteia, Nossa Senhora apareceu-lhe novamente em Espanha (10 de Dezembro de 1925 e 15 de Fevereiro de 1926, no Convento de Pontevedra, e na noite de 13/14 de Junho de 1929, no Convento de Tuy), pedindo a devoção dos cinco primeiros sábados (rezar o terço, meditar nos mistérios do Rosário, confessar-se e receber a Sagrada Comunhão, em reparação dos pecados cometidos contra o Imaculado Coração de Maria) e a Consagração da Rússia ao mesmo Imaculado Coração. Este pedido já Nossa Senhora o anunciara em 13 de Julho de 1917, na parte já revelada do chamado "Segredo de Fátima". 

Anos mais tarde, a Ir. Lúcia conta ainda que, entre Abril e Outubro de 1916, tinha aparecido um Anjo aos três videntes, por três vezes, duas na Loca do Cabeço e outra junto ao poço do quintal da casa de Lúcia, convidando-os à oração e penitência.

Desde 1917, não mais cessaram de ir à Cova da Iria milhares e milhares de peregrinos de todo o mundo, primeiro nos dias 13 de cada mês, depois nos meses de férias de Verão e Inverno, e agora cada vez mais nos fins de semana e no dia-a-dia, num montante anual de quatro milhões. 

Fonte:

https://www.fatima.com.br/Nossa%20Senhora/aparicoes.htm 

REFUTAÇÃO  BÍBLICA : As Escrituras Sagradas nos advertem claramente a respeito de fatos como estes,que ocorreram no passado e continuam a ocorrer continuamente , pois é comum as aparições de anjos ou rainhas declarando ter poder para realizar ou impedir algo em relação ao destino da humanidade e dando sinais misteriosos que são divulgados pela mídia em geral. É anjos que trazem novas  revelações  de Deus,( outro evangelho), ou senhoras declarando ser uma nova divindade, (rainha coroada por Jesus e seus anjos, como é rezado no terço). Tornando-se um novo deus (deusa) requerendo para si, louvor, honra e glória que pertencem exclusivamente a Jesus. Tomando para si atributos também exclusivos a Jesus. Em contra-partida, da parte dos homens, presenciamos a cada dia, estes também criando os seus novos deuses, como se fosse um novo produto lançado no mercado para consumo. Pois juntamente com a fabricação desses deuses, segue-se a fabricação de estátuas, santinhos com novas rezas de petições  e/ou agradecimentos, novas motivações para novas promessas com sacrifícios e penitências focados nos novos lugares de peregrinação em romarias, para visitar os novos santuários que serão construídos para tais divindades. Pelos quais gera-se uma grande receita para os cofres de suas lideranças eclesiásticas.

É interessante analisarmos os pedidos e as determinações dessas “divindades” que realizam tais aparições, se são coerentes com as atitudes e com os ensinamentos de Cristo; Pois todos declaram vir diretamente da parte de Deus, sendo assim tudo têm que estar em concordância com o que foi ensinado pelos profetas de Deus, por Jesus Cristo e pelos apóstolos (os verdadeiros), ensinamentos estes que estão registrados nas Escrituras Sagradas e foram escritos com a inspiração do Espírito Santo.

Já que citamos o nome da terceira Pessoa da Trindade. Vamos então verificar alguns fatos que devemos trazer a lembrança, pois o Espírito Santo, conforme os ensinamentos  de Jesus é quem:                   

A) Seria dado pelo Pai a nós, pelo rogo de Jesus, e Ele ( O Espírito Santo) ficaria conosco para sempre (João 14:16). Sendo Ele O Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber, porque não O  VÊ, nem O CONHECE; mas nós o conhecemos  porque habita conosco e estará em nós, e não nos deixaria órfão, mas voltaria para nós ( João 14:17,18).

B) Viria, para nos ensinar todas as coisas e também trazer à lembrança tudo o que o Próprio Jesus havia ensinado ( João 14:26)

C) Quando ELE  (O Espírito Santo) viesse, testificaria se JESUS e com certeza do que Ele já havia ensinado (João 15:26).

D) ELE viria para convencer o homem do pecado, da justiça e do juízo, seria ELE também O AJUDADOR que nos fortaleceria para poder ouvir revelações do qual Jesus não pode entregar até mesmo aos apóstolos naquele momento, revelações essas que seriam sobre JESUS e o que ainda viria  a  acontecer  futuramente;  e  mesmo  sendo  ELE  a  TERCEIRA  PESSOA  DA TRINDADE, não falaria de SI mesmo, mas falaria somente  sobre  aquilo que receberia do próprio SENHOR JESUS, pelo  qual  ELE  ( O  Espírito Santo) O  glorificaria (João 16:5 a 14).   

Partindo do princípio de que o testemunho daqueles que conviveram com Jesus no decorrer de seu ministério, afirma que de Sua boca nunca saiu engano ou mentira (1 Pedro 2:23). Que conforme foi dito pelos profetas que Deus é um Deus Imutável ( Malaquias 3:6) e também confirmam que Deus não é homem para que minta e nem filho do homem para que se arrependa (Numeros 23:19). Não fica tão difícil de constatar que essas aparições com esse novos ensinamentos são totalmente incoerentes com os ensinamentos e atitudes praticadas por Jesus.

Em relação a construção de templos para honrar tais divindades, nem mesmo o Senhor Jesus deu tanta ênfase a este fato, pois o templo do qual Ele quer habitar somos nós através do recebimento do Espírito Santo, ao reconhecermos e aceitarmos ao Senhor Jesus como único em nossas vidas. Único Salvador, único intercessor, único Consolador, único Advogado, único Rei e único Deus.

Quando Pedro, no monte da transfiguração teve a visão de Elias, Moisés e Jesus em  corpos glorificados, sua primeira intenção foi a de construir um templo para cada um, sua intenção com certeza era a de honrar aos três, porém no mesmo instante a visão se desfez,sendo coberta por uma nuvem luminosa e ouviu-se uma voz, a de Deus,  que dava ênfase somente a Jesus, declarando que somente Ele deveria ser ouvido e obedecido (Mateus 17:1 ao 8). Em (Mateus 24:1 e 2), os discípulos quiseram enaltecer a estrutura do templo para Jesus, e Ele não reagiu da forma como eles esperavam, pelo contrário, declarou que não ficaria pedra sobre pedra, (como realmente aconteceu setenta anos depois);  pois eles ainda não sabiam a respeito do verdadeiro templo que Ele veio  construir para que pudesse então habitar e ser honrado; o templo do nosso coração, da nossa alma, da nossa vontade e da nossa vida.

Em relação as novas revelações de Deus, é difícil crer que o Espírito Santo se disfarçaria de mulheres ou anjos para tal, pois isso seria totalmente contrário as Escrituras sagradas, como vimos logo acima, e também, (suposição)  Ele não poderia mesmo que disfarçado,  testificar de outras pessoas  glorificando-as; E sim do Senhor Jesus, como também está comprovado pelas Escrituras supracitadas. Ele também não ensinaria nada que não estivesse de acordo com o que Jesus já havia ensinado, e a nova revelação do qual Jesus citou que Ele traria creio que o livro do apocalipse responde essa questão, e ali está contido tudo a respeito do passado, do presente e do futuro da humanidade, e interessante é que não vimos e nem ouvimos nada a respeito dessas novas divindades e rainhas dos céus, sendo que foi determinado a João que escrevesse tudo o que ele tinha visto e ouvido e pregasse a todos os cristãos convertidos daquela época e das futuras também; e João não viu e nem ouviu de outras divindades que estivessem entronizadas e coroadas da qual nós teríamos que glorificar, a não ser o Cordeiro de Deus, que venceu  e recebeu do Pai, todo o poder nos céus e na terra! A Ele sim, toda a honra, toda a glória e toda a adoração  para todo  o  sempre  Amém.!

CONCLUSÃO: Fiquemos com os sábios conselhos do nossa amado  irmão e apóstolo Paulo: ( 2 Cor. 11: 1 a 4 e Gálatas 1: 6 a 9 ) 

PAZ SEJA COM TODOS!!! 

Autor: Elio Loiola

Apologista

Lealdade e amor

 
O amor jamais acaba... (1Co 13.8.)

Ó, dá-me a bravura dos heróis,
Que não temem perder a própria vida,
Para conseguir teu nome levantar
Na dura lida,
Até o dia em que a batalha terminar.

O cachorrinho pequinês era a alegria da casa. Os três filhos pequenos
brincavam com ele todos os dias. Mas a alegria do cachorrinho era quando
o pai, o dono da casa, chegava. “Chuchu” – este era o seu nome – fazia uma
festa daquelas! Pulava, latia estridente, batia as patinhas nas pernas do seu
amo, e recebia um carinhoso toque no pêlo macio. Então, seu dono adoeceu
e veio a falecer. O corpo foi velado na sala da casa. E tiveram de prender o
Chuchu com uma corda grossa no quintal, pois ele latia muito e só queria
ficar na sala.

Realizou-se o sepultamento. A tristeza abatia a família enlutada. Uns três
dias após o falecimento daquele pai, deram falta do Chuchu. Onde estaria?
Alguém sugeriu que pudesse estar no cemitério. Realmente o encontraram
ao lado do túmulo de seu dono e o trouxeram de volta. Como não queria
mais comer ou beber água, logo o cachorrinho morreu também.

A fidelidade dos cães aos seus donos é demonstrada em muitas histórias
semelhantes. E uma das qualidades do verdadeiro amor é exatamente a lealdade.
É permanecer ao lado nos momentos mais angustiantes e tristes.
Que em nosso viver possamos dizer como Paulo: Porém em nada considero
a minha vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete minha
carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho
da graça de Deus. (At 20.24.)
Você está pronto a ser leal ao Senhor? Você realmente o ama?

Pai, quero andar em tua presença e ser leal a ti em todos os
meus dias. Ajuda-me a demonstrar amor ao próximo, fidelidade
à família e a buscar ter-te sempre em primeiro lugar em meu
coração. Amém.

Postado por Elio loiola

Postado por Elio Loiola

Postado por Elio Loiola

                                      Terreno, ou celestial? 

Que a cada dia que nasça nós  saibamos viver em Deus de verdade!  Queremos  ser  salvos da perniciosa influência humana que tem invadido a igreja e está destruindo muitas pessoas sinceras.  Que nós não sejamos uma delas! 

Deus formou Adão do pó da terra de modo que ele foi terreno com condição de espírito.  “Então formou o Senhor Deus ao homem do pó da terra, e lhe soprou nas narinas o fôlego da vida, e o homem passou a ser alma vivente” (Gênesis 2:7)O apóstolo Paulo refere a isso, dizendo: “O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente” (1 Coríntios 15:45) ele foi feito “homem natural”, “terreno, formado da terra” (v46,47).  Eu sei que “o Senhor Deus andava no jardim” (Gênesis 3:8) com Adão, pois ele for formado “conforme a semelhança” de Deus (Gn. 1:26) com a condição de ouvir e também falar com Deus que é Espírito, mas Adão foi terreno. Observe: Adão foi terreno.  Por isso, ele abandonou, rejeitou, sua condição com Deus, e passou a viver por conta própria na morte (sem espírito) segundo a alma como os animais.

É claro que Deus não podia se contentar com isso, e assim, Ele colocou em andamento o Seu plano (preparado “antes da fundação do mundo” - Efésios 1:4) para salvar o homem – eu e você – da morte eterna em que nascemos por causa da rebeldia de Adão. Deus não quer que você continua vivendo segundo os valores da terra como o primeiro homem, Adão.  Por isso lemos: “Nestes últimos dias (Deus) nos falou pelo Filho a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas” (Hebreus 1:2,3). Jesus veio ao mundo não para reformar você, terreno como Adão, mas para fazer com que você pudesse “nascer de Deus” (João 1:13). Assim, Jesus disse a Nicodemos: 

“O que é nascido da carne, é carne (terreno); e o que é nascido do Espírito, é espírito (celestial). Não te admires de eu te dizer: Importa-vos nascer de novo” (João 3:6,7).  É por isso que o apóstolo Paulo disse: “O último Adão (Deus em forma humana - Filipenses 2:7) é espírito vivificante. O primeiro homem formado da terra, é terreno; o segundo homem é do Céu.  Como foi o primeiro homem, terreno, tais são também os demais homens terrenos; e como é o homem celestial (Jesus) tais também os celestiais” (1 Coríntios 15:45,47,48).  E então Paulo disse: “Isto afirmo, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção” (v.50).  É sobre o  “herdar o reino de Deus” que quero falar com você.  O que é que Paulo está dizendo? 

É fato que, Adão que foi formado do pó da terra, terreno, com condição de espírito conforme a semelhança de Deus, não podia agradar a Deus, e herdar o reino. O reino de Deus é espíritual, não natural. e “o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las porque elas se discernem espiritualmente” (1 Coríntios 2:14).  Por isso Jesus veio à terra para mudar radicalmente, todo aquele que é terreno como Adão.  O evangelho faz com que todo aquele que crê em Jesus, se torne espírito, tendo ”a natureza divina” (2 Pedro 1:4), “Somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.” (Efésios 2:10). “Assim como trouxemos a imagem do que é terreno, deveremos trazer também a imagem do celestial” (1 Coríntios 15:49).  O que cada um de nós que cremos, necessita entender é que, somente podemos “herdar o reino de Deus” em virtude de termos nascidos de Deus (João 1:13), pois nada que nós fazemos tem valor diante de Deus.  Por ser espírito, o novo homem “se refaz para o pleno conhecimento, segundo à imagem daquele que o criou” (Colos. 3:10), e, todo dia, o novo homem se renova “no espírito do seu entendimento” (Efésios 4:23), ou seja, ele não vive segundo seus próprios pensamentos, mas segundo o entendimento que Deus lhe dá em seu espírito.  Só isso é Vida.

A Cada dia que nasce, temos que fazer o possível para que nós que somos chamados cristãos entendamos  a grandeza do novo nascimento no Espírito. Nós necessitamos viver segundo o Espírito, e não segundo os ensinamentos de homens terrenos religiosos que utilizam a televisão  

Postado por Elio loiola 

O objetivo de Satanás é corromper a criação de Deus, tornar o homem um ser bestial e romper sua relação com Deus. Satanás já o fez no Éden e agora está fazendo o mesmo no presente. Ele destrói nossa relação com Deus corrompendo nosso conhecimento do plano de salvação, criando outras crenças, promovendo o ocultismo, etc. Ao degradar o homem, ele destrói nosso relacionamento e comunhão com o Pai.

Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito (Mt. 24:24-25)

Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz. Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras (2 Coríntios 11: 13 -16)

Falsos Messias

E se um OVNI, um disco voador, pousasse não muito longe das Nações Unidas em Nova York e uma criatura de aproximadamente um metro e meio de altura saísse lá de dentro, caminhando desajeitadamente em direção a um amontoado de câmeras de televisão e repórteres perplexos? A criatura teria mais ou menos 43 quilos, olhos espaçados e grandes em órbitas oculares bem pequenas, uma cabeça maior que a nossa e nenhum pêlo no corpo. No lugar da boca, apenas uma fenda, mas quase sem lábios. Sua pele, lisa e acinzentada e seus olhos refletindo a sabedoria de todas as eras. Sua comunicação se daria não pelo movimento dos lábios, mas através da telepatia.

Esse tipo de criatura fala à mente daqueles que estão presentes, embora possa ser algo tão estranho para nós, tais espécies conhecem bem o homem. Eles têm guiado a evolução do homem por milhares de anos. Eles eram aqueles que se comunicaram com Krishna, Buda, Moisés, Jesus e Maomé e deram a eles revelações espirituais. Eles eram aqueles que estavam por detrás dos milagres de muitas das profecias realizadas. O objetivo deles é purificar a raça e trazer uma era de paz ao mundo. Quando todos estiverem reunidos para se embeberem com a mensagem, ela será veiculada via satélite para quatro bilhões de pessoas e um grande pavor descerá sobre a raça humana.

Este ser, cujos olhos são como límpidas e calmas piscinas de luz e cuja voz é semelhante a um toque gentil na mente da pessoa, vem para anunciar uma nova era do que se chama Paz Universal e se compara ao que biblicamente está profetizado como Milênio. Ele nos diz que todo homem, mulher e criança devem se comunicar com eles através da meditação. Haverá muitos discos voadores pousando no planeta para facilitar o grande plano que será um avanço espetacular na evolução do homem. A consciência do homem deve ser submetida a um "desabrochar" para que definitivamente domine sua agressividade latente. Estes seres sábios servirão como anjos guias para cumprir o destino do homem no Universo.

Toda vontade terá que se submeter. Os mitos do passado devem ser deixados para traz. Os deuses dos homens fizeram suas propostas no tempo deles, mas agora o homem deve alcançar seu interior, com a ajuda desses sábios anjos. A humanidade precisa aprender a atingir a potencialidade que lhe é própria a fim de se engajar inteiramente no Plano Universal. A pobreza, a doença, a guerra, serão tudo memória do passado. Os homens ganharão novos poderes na medida em que gradativamente se desenvolverem como deuses. Isto é o que os profetas haviam procurado ensinar aos homens, e agora estes seres tão gentis completarão a tarefa.

Um homem jovem e bonito sai de uma caverna no Oriente Médio. Ele está barbudo. A aparência de seu corpo lembra a cor e textura do cobre, mas o que mais nos impressiona são seus olhos, cheios de compaixão e sabedoria. Sua mensagem se espalha como fogo selvagem por todo o planeta, uma mensagem de irmandade universal. Seus seguidores dizem que ele é o Iman Oculto que retornou, o último dos doze profetas do Islamismo que desapareceu quando era menino na mesma caverna décadas atrás. Ele afirma que é o último verdadeiro profeta de Deus.

Jamais houve um candidato tão carismático. Ele lembra aos eleitores e autoridades a suavidade e eloqüência de John Kennedy. Quase um astro do cinema. Mas é um fiscal "conservador", e acredita firmemente na economia de livre mercado, em uma inigualável capacidade militar, e um futuro brilhante livre dos tóxicos para todas as pessoas da comunidade global, o refrão atual politicamente correto. "Imparcialidade" será o nome de sua administração: imparcialidade para todas as raças e todas as tendências sexuais. O tema "liberdade" soará por toda a terra: liberdade pelos direitos das mulheres, liberdade para o aborto sem restrições e a eutanásia quando requerida, liberdade para os mais velhos "aproveitarem" os órgãos de fetos e revitalizarem seus corpos já débeis, liberdade para assegurar que todas as crianças, de uma maneira uniforme, sejam expostas às "novas" verdades não absolutas tais como: ‘se isso o faz sentir-se bem, então faça’ através de um programa imposto pelo governo.

Mas, o que está errado com estes cenários que foram descritos? As mensagens que estes panoramas trazem são contraditórias à Palavra de Deus. Deus veio em carne e revelou-Se a Si mesmo. Nós não precisamos de alienígenas nos pregando um evangelho diferente e nos mostrando um caminho fora da Bíblia para a "salvação". Não precisamos de um político habilidoso aprovando um programa de trabalho insultando as leis absolutas de Deus sobre o que é certo e o que é errado. A Bíblia nos diz, "o próprio Satanás se transforma em anjo de luz" (2 Cor. 11:14). Satanás não se revelará como o assassino sangrento que é; ele é o mestre do engano. Jesus nos disse em João 8:44, referindo-Se a Satanás, "ele é mentiroso e pai da mentiras", e "ele foi homicida desde o princípio".

Como mentiroso, Satanás é bastante experiente em forjar todos os tipos de doutrinas que afastem as pessoas do verdadeiro evangelho, retorcendo os pontos teológicos mais importantes ou nos apresentando um evangelho completamente adverso. A título de ilustração, se você nega que Jesus foi Deus encarnado, então Seu sacrifício não foi perfeito por toda a eternidade porque apenas Deus é perfeito. Se um homem morreu na cruz, então sua morte não foi uma expiação aceitável pelos pecados do mundo.

Se você nega a ressurreição ou trindade, você está dizendo que Jesus foi um homem. Se nega o conceito de pecado, você nega a necessidade de expiação. Se compara Jesus com outros "grandes profetas", você desconsidera Sua singularidade. Se acredita que pode se tornar um deus, você não tem necessidade de um salvador. Se não acredita no inferno, então está diminuindo o sacrifício de Deus para mantê-lo longe daquele lugar de eterna condenação onde Ele não está de forma alguma.

Anjos Com Evangelhos Diferentes

A Bíblia nos instrui, "Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema" (Gal. 1:8). Miguel e seus anjos, como dissemos anteriormente, expulsaram Satanás e seus anjos do paraíso. Estas entidades incorpóreas estão por toda parte desde o início dos tempos interferindo no plano de Deus para o homem. Elas podem ofuscar a mente daqueles que perdem o controle da consciência através do pecado, luxúria, drogas, álcool, meditação, ioga, cânticos, visualização, controle da mente ou violência (incluindo a violência da ficção criada pela mídia). Elas podem aparecer como visões, ou efetivamente materializar-se corporalmente. Em apoio ao engano de Satanás no Éden, estes anjos caídos são peritos em pregar "evangelhos diferentes" e criar novos "sistemas religiosos".

Tendo interferido nos assuntos relacionados ao homem desde o tempo de Adão e Eva, eles podem relatar os eventos passados. Eles entram e possuem o corpo daqueles que se dizem médiuns sob o pretexto de ser algum tipo de ser iluminado e predizem o futuro. Eles podem curar o enfermo. Podem realizar os desejos daqueles que lidam com a bruxaria. Podem fazer cumprir as fantasias daqueles que praticam o "pensamento e a afirmação positiva". Podem ocasionar profundos estragos nas igrejas e àqueles que procuram "sinais e maravilhas" sem exercer o discernimento espiritual.

Somos muito vulneráveis à imitação, quando falamos de assuntos espirituais. Se não temos um marco de referência como o que nos oferece a perspectiva Bíblica, mesmo o ateu mais veemente pode ser vítima do engano – especialmente um ateu porque essa pessoa será subjugada por qualquer manifestação espiritual que ela não consiga explicar. Numa sociedade como a nossa que por muitas décadas negou o sobrenatural, é fácil ser presa de uma imitação. Os Estados Unidos se preocuparam muito com seu "destino manifesto" no período pós-guerra civil e com sua expansão industrial durante as duas grandes guerras mundiais e nos anos cinqüenta.

No início dos anos sessenta, uma contra cultura se espalhou, rebelando-se contra o materialismo e contra o Cristianismo superficial e morno dos adultos. Esta contra cultura levou às drogas e às doutrinas do oriente. Ela se apegou ao "amor livre", resultando na prática da luxúria em todas as suas aberrações.

A contra cultura dos anos sessenta agora é a cultura dominante. O resultado do "amor livre" agora se faz visível no aborto desenfreado e legalizado. Existe um apetite insaciável pelo oculto. Os filmes, shows de televisão e livros que falam da morte, do macabro e do sobrenatural têm um sucesso fenomenal.

Barbara Tuchman, em seu livro bastante investigado “Um Espelho Distante” (A Distant Mirror), descreve o culto da morte que estava presente na Europa no século XV:

Os artistas vivem com a decomposição física em macabros detalhes: vermes retorcendo-se por cada corpo, sapos inchados acomodados em glóbulos oculares mortos. Uma Morte zombeteira, fingida e jubilosa conduz o desfile da Dança Macabra ao redor de inúmeras paredes frescas. A violação de virgens foi interpretada com assombroso realismo; um manequim bastante realista, o corpo de Cristo cortado brutalmente e esquartejado pelos soldados, ou uma criança sendo assada e comida por sua mãe.         

Se isto soa repugnante, então vá até uma locadora e dê uma olhada naquilo que ela oferece. O tema de morte, cadáveres, vampiros, abuso feminino, sodomia, mutilação, assassinatos em série e outras formas de violência são muito bem representados e passam por "entretenimento". Lado a lado com o culto da morte está uma profunda fascinação como temas ocultos tais como: casas assombradas, lobisomens, espiritismo, poderes psíquicos, reencarnação, comunicação com os mortos (ou melhor ainda, personificações demoníacas dos mortos), discos voadores, astrologia, quiromancia, bruxaria (quer seja branca ou preta), etc. Estes temas permeiam nossa sociedade a tal extremo que os desenhos animados de sábado pela manhã estão saturados com estas produções. Os filmes são o segundo maior produto internacional de exportação dos Estados Unidos e estão contaminando o mundo sempre que a mensagem que trazem centra-se no mal.

O propósito de Satanás é corromper a criação de Deus e transformar o homem em ser bruto e degenerado destruindo seu relacionamento com Deus. Ele fez isso no Éden e está fazendo agora. Ao deturpar o conhecimento do homem sobre o plano de salvação que Deus tem, ao criar outros sistemas de crenças, ao promover o ocultismo, ao degradar o homem, ele destrói nosso relacionamento com o Pai. Há tanta poeira no ar que o Filho não pode ser visto e o propósito de Satanás de aumentar a população do inferno com os não salvos está se consumando.

Apesar de tudo isso, a vitória final pertence a Deus. O destino de Satanás e de seus anjos já está pré-estabelecido: "E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre" (Apoc. 20:10; ver também Mat. 25:41).

Discernimento Espiritual

O próprio Jesus nos adverte no Evangelho de Mateus que nos últimos dias, "Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que eu vo-lo tenho predito" (Mat. 24:24-25). Conforme essa profecia, mesmo os eleitos podem ser enganados. Como poderemos, então, saber se estamos adorando um falso Cristo ou um falso profeta? Há pelos menos três métodos que podemos utilizar e que deveriam ser utilizados junto com outros:

1. Obter um entendimento básico de Deus, Sua natureza, seu propósito ao criar o homem, a queda do homem, a redenção e o plano de salvação. Ao nos firmarmos consistentemente à essência do que foi mencionado, conseguiremos reconhecer as imperfeições de um plano engendrado pelo inimigo. Se ainda estamos presos ao oculto, entretanto, isto pode não ficar muito claro. Primeiro precisamos pedir Jesus para se tornar nosso Senhor e Salvador com uma oração simples como a que se segue:

Querido Deus, eu reconheço que preciso de Ti e que estou separado de Ti. Também sei e creio que Tu enviaste Teu Filho, Jesus Cristo, à terra para morrer na cruz e pagar o castigo pelos meus pecados. Quero agora colocar minha confiança em Jesus Cristo e aceitar Seu sacrifício na cruz, que Seu sangue lave meus pecados. Dá-me a vida eterna para sempre como filho Seu.        

Uma vez que tenhamos aceitado Jesus, o Espírito Santo virá e fará morada em nós, dando-nos discernimento e nos ajudando a entender a Palavra de Deus. Enquanto isso, o Espírito Santo nos revelará as áreas de nossa vida em que temos sido escravizados. Você pode orar especificamente por essas áreas e ordenar aos anjos caídos que as têm controlado que saiam, fazendo isso sempre em Nome de Jesus:

Senhor, eu confesso a Ti o meu pecado de ------------- e renuncio a esta prática para sempre no nome de Jesus Cristo. Eu ordeno ao espírito que tem me oprimido ou possuído a sair neste instante. Revisto-me de toda a armadura do Deus Vivo, cobrindo a minha família e meus bens com o Sangue do Cordeiro de Deus.    

Ter um grupo de Cristãos para acompanhá-lo nesta oração pode ser de grande ajuda. Se você sentir uma resistência espiritual, repita a oração. Se, depois de repeti-la, você ainda sentir certa resistência ou opressão, definitivamente tenha um pastor ou outro Cristão para orar com você. "Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres" (João 8:36).

Destrua todos os livros, estátuas, fotografias, quadros e objetos associados com seus falsos ensinamentos ou experiência com o oculto. Se você os mantiver, eles serão como canais de opressão espiritual. Estabeleça novos relacionamentos para reforçar a Nova Vida que habita em você. Freqüente uma igreja onde haja o ensinamento da Bíblia, um estudo Bíblico semanal e outros eventos Cristãos.

2. Reconhecer falsos profetas pelos seus "frutos". (Mateus 7:16: "Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?.") Falsos profetas geralmente têm mais falhas de caráter. Eles podem falar sobre o amor durante todo o dia, mas facilmente perdem seu humor ou agem de forma egoísta. Eles são capazes de deixar seus discípulos passarem fome enquanto desfilam com uma frota de carros luxuosos. Podem até falar o que é "correto", mas fazem o que é "incorreto". Podem saquear os fundos de reserva de seus ministérios para viverem em casas que são verdadeiros palácios, ou até mesmo viver uma vida imoral enquanto se apresentam como virgens puras e consagradas.

As falsas religiões e cultos caem dentro da mesma categoria. Você precisa olhar as declarações que seu grupo faz, os objetivos que almejam e o modo como isso se apresenta na vida dessas pessoas.

3. Testar os espíritos. "Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus. E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já está no mundo" (1 João 4:2-3).

Se você estiver consultando "guias" espirituais através de canalização ou espíritos "amigos" pela visualização, pergunte-lhes, então, se Jesus é o Senhor e Mestres deles. Pergunte-lhes na autoridade do nome de Jesus Cristo a quem eles servem. Considere que na própria igreja, existem pessoas que sabendo ou sem sabê-lo consultam esses anjos caídos e apresentarão suas orientações e profecias sob um disfarce Cristão. Há apenas um Espírito Que confessa Jesus Cristo e Ele é o Espírito santo. Todos os demais espíritos devem ser testados quer falem através de um profeta, um guru, um político ou que professe ser ele o próprio Cristo.

 A Astrologia, Nostradamus e a Bíblia ~ Previsões de Nostradamus, Profecias Bíblicas e Prognósticos Astrológicos

A Astrologia e Prognósticos Astrológicos

É interesse saber que nos Estados Unidos há cerca de 10.000 pessoas que trabalham tempo integral na astrologia e aproximadamente 200.000 trabalhando parte do dia (retirado do livro “Forças Psíquicas” - Psychic Forces by John Weldon and Clifford Wilson). No ano 3000 A.C os babilônicos levavam a astrologia a sério. Os antigos acreditavam que os poder das constelações afetavam as vidas da raça humana. Os zodíacos gregos primitivos tinham treze signos incluindo as Plêiades.

 Nostradamus, o homem e suas previsões, passado e futuro colocados à prova

"Quando, pois, vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram: Porventura não consultará o povo a seu Deus? A favor dos vivos consultar-se-á aos mortos?" (Isaías 8:19).

Nostradamus foi um profeta oculto que viveu de 1503 a 1566. Michel de Nostredame (ou Nostradamus) nasceu em St.Remy, na França em uma família de judeus que se converteram ao catolicismo. Embora seja relatado em várias publicações importantes que ele obteve o diploma médico na Universidade de Montpelier, Peter Lemesurier em seu livro "O Desconhecido Nostradamus" - The Unknown Nostradamus – documenta que enquanto Nostradamus requeria sua entrada naquela universidade em 1529, Guillaume Rondelet, encarregado de matricular os estudantes, negava seu registro no corpo estudantil por considerá-lo um "louco". Não há registro algum de sua re-admissão.

Após ver sua admissão negada, Nostradamus se dedicou a divagar pelos caminhos e estradas da Europa ... prossiga: Aprenda mais sobre Nostradamus, Suas previsões, Astrologia e Profecias Bíblicas

A Vida é Transitória

Sir Thomas More, um Cristão mártir da época de Henrique VIII, disse, "Um homem não merece ser chamado de pai se não chora pelas lágrimas de seus filhos". Deus amou o mundo de tal maneira que Ele chorou pelas lágrimas de Seus Filhos e Ele veio como homem para confortá-los. Deus quer alcançar todos os seus filhos, especialmente aqueles que se desviaram. Ele quer remover as vendas dos olhos daqueles que estão enganados pelos anjos caídos de Satanás e trazê-los a luz verdadeira de Jesus Cristo.

Nossa vida é muito curta. Ela passa como as ondas.

A primavera já se foi e ainda não brotou.

O fruto está morto, mas suas folhas ainda verdes.

Minha juventude se foi e todavia sou jovem.

Eu vi o mundo, contudo não fui visto.

Meu fio está cortado, embora não tenha sido tecido.

Agora vivo e minha vida se acaba.

E quanto à vaidade da vida, Salomão afirma em Eclesiastes 1:14:

Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol,

e eis que tudo era vaidade e aflição de espírito.

Temos visto os grandes homens do mundo irem e virem, suas promessas deixadas pra trás sem serem completadas. Temos visto os ídolos do mundo e os gurus morrerem como homens. Os faraós do Egito, homens que podiam ser deuses, estão soprando ao vento no deserto.

Davi nos Salmos repete um refrão similar (Salmo 103:15):

Quanto ao homem,

os seus dias são como a erva,

como a flor do campo assim floresce.

Mas Davi continua com um versículo cheio de esperança eterna (Salmo 103:17),

Mas a misericórdia do SENHOR

é desde a eternidade e até a eternidade sobre aqueles que o temem,

e a sua justiça sobre os filhos dos filhos;

E as palavras de Jesus, o Filho de Deus, nos dizem como nos agarrar nesta esperança:

Eu sou a ressurreição e a vida; aquele que crer em Mim ainda que esteja morto, viverá.

Minha oração é que você se agarre a Ele e jamais Lhe deixe ir.

Falsos Profetas De Mamom

Salomão, filho de Davi, rei de Jerusalém, afirma no Antigo Testamento “Livro de Eclesiastes (1:9):”.

“O que tem sido, isso é o que há de ser; e o que se tem feito, isso se tornará a fazer; nada há que seja novo debaixo do sol.”

O ocultismo oriental foi trazido para os Estados Unidos na virada no século por vários membros da sociedade e por inúmeros gurus em 1960. A Yoga esta agora ressurgindo na primeira década do século vinte e um. Uma bruxaria coberta com açúcar esta sendo popularizada através dos livros e filmes de Harry Potter. Falsificações gnósticas sobre Jesus estão permeando nossas culturas. Não há nada de novo abaixo do sol e velhas decepções regularmente reaparecem como algo “Novo e excitante”.

A raiz de todos os males é o amor ao dinheiro no meio dos servos do Senhor. No livro de Números no Antigo Testamento nos é contada a bizarra história de Balaão (Números 22-24) A quem foi oferecido dinheiro por temerosos anciãos de Moabe e Midiã para amaldiçoar aos Israelitas que haviam invadido as terras do Egito, e destruído os Amorreus. Balaão procurou o conselho do Senhor, “E Deus disse a Balaão: Não irás com eles; não amaldiçoarás a este povo, porquanto é bendito.” (Números 22:12). Balaão não aceitou “não” como resposta.

Fascinado pelas riquezas oferecidas a ele, Balaão estava ansioso para amaldiçoar aos Israelitas. Deus irou-se com a atitude de Balaão (NVI, Números 22:22-23 no contexto). Ele designou um anjo para se colocar no caminho e o matar, mas Balaão foi alertado por sua jumenta, ele arrependeu-se e reconheceu seu pecado. Isso não o deteve, encorajado por Balaque, o filho do rei de Moabe, a buscar a permissão de Deus duas vezes mais para amaldiçoar aos Israelitas. A segunda vez, instigado por Balaque, Balaão queria descobrir se era correto diante de Deus amaldiçoar uma porção dos Israelitas ao invés de todo o povo. Ao invés disso, Balaão abençoou aos Israelitas três vezes na presença de Balaque, que com ira e desgosto, disse a Balaão que havia planejado promove-lo, dá-lo grande honra. Depois destes fatos o Balaque ordenou que Balaão retornasse para sua casa.

Este estranho comportamento de Balaão, querendo amaldiçoar aos Israelitas para que ele pudesse obter fama e fortuna e ao mesmo tempo temendo a ira de Deus, e um ato delicado experimentado por muitos de nos, especialmente por lideres em ministérios. Quando Balaão buscou a Deus, Deus se encontrou com ele e disse o que ele queria. Balaão tinha acesso a Deus como todos nos temos e quando buscamos a Deus ele responde. O problema e que nos não necessariamente queremos fazer a vontade de Deus. Assim como Balaão nos puxamos e lutamos com Deus pela liderança. Nos não gostamos do que Deus tem a dizer, então brigamos com Ele. Racionalizamos-nos o curso de uma conduta contraria a vontade de Deus e eventualmente trazemos o julgamento de Deus sobre nos. Mas sobre o aviso de sua jumenta falante, Balaão teria sido morto pelo anjo de Deus. Posteriormente Balaão foi morto pelos Israelitas durante "a vingança do Senhor sobre Midiã” (Números 31). A nota de rodapé diz, “Balaão, filho de Beor, também foi morto”. (Números 31:8). Em uma nota similar leremos o epitáfio de todos aqueles que lutaram com Deus, incluindo, políticos, homens de negócios, personalidades de Hollywood, pregadores e curandeiros.

Existem “falsos profetas” no ministério, o trabalho ministerial não requer muita superioridade, exceto para aqueles que esperam palácios na terra. Tudo o que um falso profeta precisa e de uma língua rápida e um publico ingênuo. Nos Estados Unidos o evangelho da prosperidade foi grandemente desacreditado em meados dos anos 80 com uma serie de escândalos envolvendo emissores religiosos. O evangelho da prosperidade, algumas vezes no contexto de “pensamentos positivos” ou “culto de milagres”, e basicamente apresentado como uma devoção do tipo “De a mim e você será abençoado”.

O evangelho da prosperidade coloca uma forte confiança em Malaquias 3:10, “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós tal bênção, que dela vos advenha a maior abastança.”

A pergunta de um milhão de dólares e “O que e adequado armazenar aos olhos de Deus?” Certamente não o templo de onde Jesus teve que retirar os cambistas! “Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; vós, porém, a fazeis covil de salteadores.” ( Mateus 21:13). Jesus confirma o dizimo como uma pratica do Novo Testamento. Voce quer dizimar no templo verdadeiro de Deus e nao em “um covil de salteadores.”

O livro de Samuel identifica os dois filhos de Eli, Hofni e Finéias, ambos como “sacerdotes do Senhor” (1 Samuel 1:3) e “homens ímpios” (1 Samuel 2:12 no contexto) que “Não conheciam ao Senhor”. Esta passagem nos diz que estes sacerdotes do Senhor também eram homens ímpios. Quando a carne sacrificial, oferecida ao Senhor por pessoas bem intencionadas, era preparada para cozer, eles pediam aos seus servos que roubassem um pouco desta carne com o garfo de tres dentes e ameaçavam o povo a entregar a eles os primeiros pedaços para assarem. Os filhos de Eli se deitavam com as mulheres que ministravam à porta da tenda da revelação. O pecado de Hofni e Finéias “Era, pois, muito grande o pecado destes mancebos perante o Senhor, porquanto os homens vieram a desprezar a oferta do Senhor.” (1 Samuel 2:17). Eli sabia da conduta deles e não fez nada. Um homem de Deus veio a ele e disse que o julgamento iminente de Deus viria sobre eles, um sinal que poderia ser a morte de ambos dos filhos de Eli em um mesmo dia.

O próprio Eli engordou de tanto comer as ofertas selecionadas. Em uma batalha com os Filisteus, Deus permitiu que a Arca da Aliança fosse capturada e que os dois filhos de Eli, Hofni e Finéias, morressem. (1 Samuel 4:11) Quando ouviu a notícia ao pé do caminho Eli caiu de sua cadeira, quebrando o pescoço e morreu. Existem pessoas no ministério hoje que desprezam as ofertas do Senhor que e feita pelo povo de Deus. Eles se apropriam dessas ofertas, nao são melhores que Hofni e Finéias. Inutilmente eles arrependem, eles também serão abatidos pela mao de Deus.

Jesus nos encoraja a sermos prudentes, “Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas.” (Mateus 10:16). Somos chamados para sermos bons mordomos das nossas bençãos terrenas (Lucas 12:43). Não devemos dissipar os recursos dados por Deus a nos, entregando-os aos ladrões em enfeites religiosos que são os falsos profetas. A benção de um profeta é exortar, encorajar, estimular. Um falso profeta mal pode sustentar uma falsa mensagem e freqüentemente se apresenta usando falsas pretensões, usando o evangelho para alcançar um ganho pessoal.

Como podemos reconhecer um “falso profeta?” Jesus nos diz como.

“Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos; porém a árvore má produz frutos maus. Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má dar frutos bons. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.” (Mateus 7:15-23)

Olhe para a vida diária da pessoa no ministério. A vida dessa pessoa reflete os ensinamentos de Cristo? Sua teologia está em harmonia com a Palavra? Ele é fiel a igreja e a família? Ele se importa com seu rebanho? Ele os trata com carinho? Ele é generoso? Ele está disponível para aconselhamento? Ele é mesquinho, rápido em irar-se, argumentativo, insensível? Ele é excessivamente interessado em dinheiro? A teologia dele é sólida? Ele retorna ligações, cartas, e-mails? Ele ajuda a outros? Ele abre sua casa para o ministério? Ele e acessível? Ele é humilde? Essas perguntas têm um senso comum que irá te dizer se você esta lidando com um genuíno “homem de Deus” ou “mulher de Deus” ou com um farsante dimensional.

Não acredite na promessa de benção de um falso profeta. Se você busca bençãos terrenas ou uma cura milagrosa que não venha pelo Espirito Santo, acabará suportando financeiramente um falso profeta e trará sobre si uma maldição vinda de Deus. “O que é sócio do ladrão odeia a sua própria alma; sendo ajuramentado, nada denuncia.” (Proverbios 29:24). “Parceria” financeira ou de qualquer outra forma com um falso profeta não traz nenhuma benção, mas sim uma maldição. Ser ingênuo e ser irresponsável.

Você não estará se entregando a Deus, mas a um filho do inferno. Além de uma falsa doutrina (veja o artigo sobre a “Trindade” neste website), um gasto pessoal pago com dinheiro do ministério é uma pista de um “falso profeta”. Procure por limusines, jatos particulares, mansões, condominios, relógios Rolex, Anéis de diamantes, guarda-costas, e por prostitutas, todos pagos com dinheiro do “ministério”. Procure por suprimentos roubados das igrejas e ministérios através de mega salários pagos aos fundadores e diretores. Procure por usurpação do ministério através de oportunidades financeiras pelos fundadores, gerentes ou diretores. Procure pro todos os tipos de “amostra grátis” pagas com fundos do ministério e pelos lideres do ministério. Em justificativa para esse “roubo interno” e para esses opulentos estilos de vida, você vai ouvir o seguinte verso “porque digno é o trabalhador do seu salário.” (Retirado de Mateus 10:10). Ao que você pode responder, “O salário do pecado é a morte” (Romanos 6:23). Pergunte-se, “Como Jesus agiria?”

Dinheiro dificilmente ganho que deveria ser usado para propagação do evangelho de Jesus e para cuidar dos pobres e gasto para patrocinar estilos de vidas promíscuos. Porque o que e dado a igreja tem sido roubado indiscriminadamente. Infelizmente, a igreja aborta a todos com estampas de borracha sobre esses hábitos esbanjadores desses lideres que se dizem “homens de Deus”.

Diferente de Jesus, que entrou humildemente em Jerusalém sentado em um jumentinho, muitos desses “falsos profetas” buscando os aplausos do mundo, teriam entrado em Jerusalém com um cortejo de carruagens douradas acompanhado pelo grande homem do momento, Herodes, Pilatos, Calígula. Garotas dançando jogariam pétalas de rosas diante deles. Eles seriam acompanhados por grandes músicos, parecidos com os que o rei Nabucodonosor tinha diante de sua estatua de ouro (Daniel 3). Tudo, é claro, gastos do ministério.

Bençãos verdadeiras vem através da obediência a vontade de Deus para os que seguem suas leis morais. Deus te criou para um propósito, que nenhum outro pode realizar. Você e único. Ele te conhece pessoalmente e o ama. Ele o ama tanto que veio ao mundo como homem para morrer brutalmente na cruz, te purificando de seus pecados, para que você pudesse ter um eterno relacionamento com Ele. Sucesso não pode ser medido em termos monetários, mas pelo grau alcançado no propósito que Deus criou para você. Somente assim seremos completos e satisfeitos. Se você não sabe qual o propósito de Deus para sua vida, você deve busca-lo em oração e perguntar a Ele. Seus talentos naturais, sua personalidade, o que você gosta e não gosta, trazem a luz o propósito de Deus para você.

Buscar a um “falso profeta” que o encoraja a dar para ele/ela e ao ministério dele/dela para que você seja “abençoado” desvaloriza o alto preço da graça dada a você quando o Rei do Universo morreu na cruz para te reconciliar com Ele. Não usar a sabedoria que Deus te deu para discernir os espíritos enganadores que seguem os falsos profetas é mal e pecaminoso. Entregar “bom dinheiro” para indivíduos cobiçosos e insaciáveis é um disfarce. Buscar cura para a dor ou uma vida ameaçada por um poder que não vem de Deus é portanto demoníaco e também mal e pecaminoso.

Um relacionamento pessoal com o Deus do universo e a pérola preciosa e a origem de uma abundante, alegria eterna. Apenas declare esse relacionamento agora orando, “Jesus, entre em minha vida. Tome meu fardo. Eu entrego minha vida a Ti. Eu agradeço pelo perdão dos meus pecados através do seu sangue que foi derramado.” Comece lendo o evangelho de João em uma boa Bíblia em sua própria língua como a Nova versão Internacional, Bíblia de Estudo Genebra, Bíblia na linguagem de hoje, Almeida revista e atualizada, Bíblia viva, Bíblia pentecostal e procure uma igreja Crista  que ama ao Senhor.

Ministérios legítimos estão passando fome enquanto a igreja tem dado milhões de dólares por ano para falsos alto-glorificadores “atores de palco” que podem dizer as coisas certas para fazer cócegas aos nossos ouvidos (com uma validade teológica duvidosa) mas não “caminham no caminho”. Não é a hora da igreja acordar? Ore por discernimento e para ser sábio no dar. Deus nos deu uma mente com senso comum. Olhe para os ministério que são transparentes e revelados, o que é pago aos “líderes” e seu sustento e manutenção, incluindo os beneficios como casas, apartamentos, carros, aviões, férias. A maioria dos ministério são humildes e fazem a obra do Senhor. Infelizmente, alguns não.

Ore para Deus te direcionar onde ofertar. A resposta pode não vir imediatamente, mas seja paciente e o Espírito Santo te mostrará. Você saberá quando ele te guiar . Seu espírito será agitado e Deus te dará razões que confirmarão isso. Apenas assim Malaquias 3:10 sera realizado e o Senhor “abrirá as janelas dos céus e derramará bençãos sem medidas.”

Postado por Elio loiola

Comportamento - O Pardal e a águia

O sol anunciava o final de mais um dia e lá, entre as árvores, estava Andala, um pardal que não se cansava de observar Yan, a grande águia. Seu vôo preciso, perfeito, enchia seus olhos de admiração. Sentia vontade em voar como a águia, mas não sabia como o fazer. Sentia vontade em ser forte como a águia, mas não conseguia assim ser. Todavia, não cansava de segui-la por entre as árvores só para vislumbrar tamanha beleza... Um dia estava a voar por entre a mata a observar o vôo de Yan, e de repente a águia sumiu da sua visão.Voou mais rápido para reencontrá-la, mas a águia havia desaparecido. Foi quando levou um enorme susto: deparou de uma forma muito repentina com a grande águia a sua frente. Tentou conter o seu vôo, mas foi impossível, acabou batendo de frente com o belo pássaro. Caiu desnorteado no chão e quando voltou a si, pode ver aquele pássaro imenso bem ao seu lado observando-o. Sentiu um calafrio no peito, suas asas ficaram arrepiadas e pôs-se em posição de luta. A águia em sua quietude apenas o olhava calma e mansamente, e com uma expressão séria, perguntou-lhe: Por que estás a me vigiar, Andala? Quero ser uma águia como tu, Yan. Mas, meu vôo é baixo, pois minhas asas são curtas e vislumbro pouco por não conseguir ultrapassar meus limites. E como te sentes amigo sem poder desfrutar, usufruir de tudo aquilo que está além do que podes alcançar com tuas pequenas asas? Sinto tristeza. Uma profunda tristeza. A vontade é muito grande de realizar este sonho... - O pardal suspirou olhando para o chão... E disse: Todos os dias acordo muito cedo para vê-la voar e caçar. És tão única, tão bela. Passo o dia a observar-te. E não voas? Ficas o tempo inteiro a me observar? Indagou Yan. Sim. A grande verdade é que gostaria de voar como tu voas... Mas as tuas alturas são demasiadas para mim e creio não ter forças para suportar os mesmos ventos que, com graça e experiência, tu cortas harmoniosamente... Andala, bem sabes que a natureza de cada um de nós é diferente, e isto não quer dizer que nunca poderás voar como uma águia. Sê firme em teu propósito e deixa que a águia que vive em ti possa dar rumos diferentes aos teus instintos. Se abrires apenas uma fresta para que esta águia que está em ti possa te guiar, esta dar-te-á a possibilidade de vires a voar tão alto como eu. Acredita! - E assim, a águia preparou-se para levantar vôo, mas voltou-se novamente ao pequeno pássaro que a ouvia atentamente: Andala, apenas mais uma coisa: Não poderás voar como uma águia, se não treinares incansavelmente por todos os dias. O treino é o que dá conhecimento, fortalecimento e compreensão para que possas dar realidade aos teus sonhos. Se não pões em prática a tua vontade, teu sonho sempre será apenas um sonho. Esta realidade é apenas para aqueles que não temem quebrar limites, crenças, conhecendo o que deve ser realmente conhecido. É para aqueles que acreditam serem livres, e quando trazes a liberdade em teu coração poderás adquirir as formas que desejares, pois já não estarás apegado a nenhuma delas, serás livre! Um pardal poderá, sempre, transformar-se numa águia, se esta for sua vontade. Confia em ti e voa, entrega tuas asas aos ventos e aprende o equilíbrio com eles. Tudo é possível para aqueles que compreenderam que são seres livres, basta apenas acreditar, basta apenas confiar na tua capacidade em aprender e ser feliz com tua escolha!

    Postado por Elio Loiola

Juventude - O que fazer para sermos jovens que fazem à diferença no século XXI

Ninguém despreze a tua mocidade, mas sê exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza. Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá. Não despreze o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbitério. Medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu progresso seja manifesto a todos. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevere nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti como aos que te ouvem.  I Timóteo 4: 12-16 Somos do mundo, fazemos parte dele, mas isso não significa que temos que andar segundo o seu curso, segundo os padrões de comportamento que as pessoas usam como meio de vida. Ser diferente esta cada dia mais difícil, hoje tudo é mais fácil, as coisas chegam até nos jovens com total liberdade, a TV, INTERNET, CELULAR, nos fazem dependentes de modismo, e quando menos se espera, estamos agindo como pessoas que não conhecem a CRISTO, ficar começa a ser legal, ir a lugares que antes achávamos que não edificava, hoje não importa mais, começamos a comentar sobre a vida dos outros, levantar falso. O que nós como jovens que conhecem a Cristo estamos fazendo para mudar o ambiente onde estamos, será que nos estamos sendo testemunho de Cristo, ou será que estamos agindo de acordo com o cursar do mundo. Timótio era discípulo de Paulo, nesses versículos Paulo exorta a Timótio como deveria ser sua conduta, Timótio era jovem como nos, tinha seus conflitos internos, seu pai era grego, sua  mãe era judia, ele tinha influencias que não proviam de Deus para o afastar da verdade mas ele preferiu servir a Cristo, e então Paulo começa e instruí-lo de que forma ele deveria andar. Jovens vamos fazer a diferença!!! Alguns passos para fazermos a diferença onde estivermos!       I. Passo: ter cuidado comigo mesmo. I Timótio 4: 16a Nós somos o nosso maior obstáculo, temos que todos os dias dizer não para os prazeres mundanos, negar nossa vontade, vigiar nosso pensamento, nosso olhar, nossa fala.       II   Ser exemplo. I Timótio 4-12b: mas sê exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza. Somos vistos por onde andamos, as pessoas sabem que servimos a DEUS, e para isso temos que ser exemplo em tudo, para não cairmos em alguma armadilha do inimigo, conhecer bem a  palavra, ver de que forma estamos tratando as pessoas, se nossa santidade esta acima de qualquer coisa.       III  Conhecer a palavra ( Bíblia) I Timótio 4: 13a; Persiste em ler; Através do conhecimento temo como ensinar as pessoas, o jovem é cheio de duvidas, polemicas internas, e a única forma de ensinar esses jovens a ser exemplos, a andar nos caminhos de JESUS é conhecendo bem a palavra, como nos podemos falar de alguém se antes não termos o conhecimento de quem é realmente esse Deus o qual estamos falando, com certeza o inimigo nos envergonhará.      IV  Renunciar nas nossas vontades. Em MT: 26: 39b JESUS DIZ: Meu PAI se possível passa de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, mas como queres. JESUS estava ali próximo a ser preso e crucificado, e estava tendo uma conversa com DEUS, e ele pediu que era para ser feito a vontade do PAI e não a dele. Nos temos que renunciar o nosso eu todos os dias, perguntar para DEUS, SENHOR qual é a sua vontade para minha vida, nos policiarmos em tudo o que vamos fazer para ver se minha conduta realmente é a vontade do PAI.      V   Lembrar do sacrifício de CRISTO por nos: João 3:16. Porque DEUS amou o mundo de tal maneira que deus seu filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna. O sacrifício de CRISTO por nós não foi e nunca será em vão, DEUS entregou seu filho para que hoje estivéssemos aqui, vamos parar de pensar que ninguém não nos amo, parar de conflitos internos como: ninguém lembra de mim, ninguém me liga, ninguém vem na minha casa, ninguém conversa comigo, ninguém me ama. Basta lermos a Bíblia e verificar com nossos próprios olhos o grande amor que DEUS tem por nos, e jamais esquecermos do sacrifício DELE por mim e por você; Conclusão Nos jovens temos todas as ferramentas  necessárias para fazermos a diferença, temos que começar a mudar a historia da nossa vida, da vida dos nossos amigos, do nosso local de trabalho, da faculdade, da nossa família. Esses são apenas poucos dos passos que temos que adaptar como conduta de vida, mas se começarmos com esses com certeza DEUS acrescentara porção dobrada sobre nos. Vamos fazer a diferença, vamos juntos, temos que ter em mente que sozinhos não conseguimos nada, mas juntos podemos conquistar nas nações em CRISTO JESUS.                                                               JESUS ABENÇOE A TODOS!!!                                                                          RONE CARLOS DE SOUZA PRIMO LIDER  DE JOVENS  IBN-ITABERÍ-GO

    Postado por Elio Loiola

                        COMO IDENTIFICAR UMA SEITA. 

Todas as pessoas têm a liberdade de professar a religião de sua escolha. A tolerância religiosa é extensiva a todos. Isso não significa, porém, que todas as religiões sejam boas e que todas conduzam verdadeiramente a Deus. Nos dias de Jesus havia vários grupos religiosos: os saduceus (Atos 5:17) e os fariseus (Atos 15:5). Os dois grupos tinham posições religiosas distintas (Atos 23:8 ). Mesmo assim, Jesus não os poupou, chamando-os de hipócritas, filhos do inferno, serpentes, raça de víboras (MT 23:13, 15:33). O Mestre deixou claro que não aceitava a idéia de que todos os caminhos levam a Deus. Ele ensinou que há apenas dois caminhos: o  estreito, que conduz a vida eterna, e o largo e espaçoso, que leva à destruíção (MT 7:13,14).

Os Apóstolos tiveram a mesma preocupação: não permitir que heresias, falsos ensinos, adentrassem na igreja. O promeiro ataque doutrinário lançado contra a igreja, foi o legalismo. Alguns judeue-cristãos estavam instigando os novos convertidos às práticas das leis judaicas, principalmente a circuncisão. Em Antioquia havia uma igreja contituída de pessoas bem preparadas no estudo das Escrituras (Atos 13:1), que perceberam a gravidade do ensino de alguns que haviam descido da Judéia e ensinavam que: Se não vos circuncidardes segundo o costume de Moisés, não podereis ser salvos Atos 15:1). Tais ensinamentos era uma ameaça à igreja. Foi necessário que um concílio apreciasse essa questão e se posicionasse. Em Atos 15:1 a 35 temos a narrativa que demonstra a importância de considerarmos os ensinos que contrariam a fé cristã.Outras fontes ameaçam a igreja. Dentre elas, destacamos a pluralidade religiosa. 

                            PLURALIDADE RELIGIOSA

A pluralidade religiosa não é exclusividade dod tempos de Jesus. Atualmente existem milhares de seitas e religiões falsas, as quais, pensam estar fazendo a vontade de deus quando, na verdade, não estão. Há dez grandes religiões principais: Hinduísmo, Jainismo, Budismo e Siquismo (na Índia); Confucionismo e Taoísmo (na China);Xintoísmo (no Japão)); Judaísmo (na Palestina); Zoroastrísmo (na Pérsia, atual Irã) e Islamismo (na Arábia). Nessa lista, alguns incluem o Cristianismo. Além disso, existem mais de dez mil seitas (ou subdivisões dessas religiões), estando seis mil localizadas na àfrica, mil e duzentas nos Estados Unidos e o restante em outros países. Para efeitos didáticos. o Instituto Cristão de Pesquisas classifica assim as seitas:

Secretas: Maçonaria, Teosofia, Rosa-crucianismo, Esoterismo etc.

Pseudocristãs: Mormonismo, Testemunhas de Jeová, Adventismo do Sétimo Dia, Ciência Cristã, A Família (Meninos de Deus), Igreja Apostóliva Santa Vó Rosa etc.

Espíritas: Kardecismo, Legião da Boa Vontade, Racionalismo Cristão etc.

Afro-brasileiras: Umbanda, Quimbanda, Candomblé, Cultura Racional etc.

Orientais: Seicho-No_Ie, Messiânica Mundial, Arte Mahikari, Hare-Krishna, Meditação Transcedental, Unificação (Moonismo) etc.

Unicistas: Voz da Verdade, Igreja Local, Adeptos do Nome Yehoshua e suas Variantas (ASNYV), Só Jesus, Tabernáculo da Fé etc.

Enquanto essas e outras seitas se multiplicam, e seus lideres desencaminham milhões de pessoas, os cristãos permanecem indiferentes, desatentos à exortação de Judas 3: combater pela fé uma vez dada aos santos. 

      PORQUE ESTUDAR AS FALSAS DOUTRINAS

Muitos perguntam porque estudar as falsas doutrinas? Para esses, seria melhor a dedicação a leitura da Bínlia. Cetramente devemos usar a maior parte de nosso tempo estudando a Palavra de deus, porém essa mesma Palavra nos apresenta diretrizes comportamentais relacionadas aos que questionam nossa fé. Assim sendo, apresentamos as razões para o estudo das falsas doutrinas:

A) Defesa própria: várias entidades religiosas treinam seus adeptos para ir de porta em porta, à procura de novos adeptos. Algumas são especializadas em trabalhar com os cristãos evangélicos, principalmente os novos convertidos. Os cristãos devem se informar acerca do que os vários grupos ensinam. Só assim poderão refutá-los bínlicamente (Tito 1:9);

B)  Proteção do Rebanho : Um rebanho bem alimentado não dará problemas. Devemos investir tempo e recursos na preparação dos membros da igreja. Escolas bíblicas bem administradas ajudam nosso a conhecer melhor a Palavra de deus. Um curso de batismo mais extensivo, abrangendo detalhadamente as principais doutrinas, refutando as argumentações dos sectários e expondo-lhes a verdade será útil para proteger os recém-convertidos dos ataques das seitas;                                                               

C) Evangelização: O fato de conhecermos os erros em que se encontram os sectários nos ajuda a apresentar-lhes a verdade de que necessitam. Entre eles se encontram muitas pessoas sinceras que precisam se libertar e conhecer a Palavra de Deus. Os adeptos das seitas tamém precisam do Evangelho. Se estivermos preparados para abordá-los e demonstrar a verdade em sua própria Bíblia, poderemos ganhá-los para Crito;                                                                                                                                                                                                                                             D) Missões: Desempenhar o trabalho de missões requer muito mais que deslocar-se de uma região para outra ou de um país para outro. Precisamos conhecer a cultura onde vamos semear o Evangelho. Junto à cultura teremos a religiosidade nátiva. Conhecer antecipadamente tais elementos nos dará condições para alcança-los adequadamente.   Uma objeção levantada por alguns é esta: Não gosto de falar contra outras religiõe. Fomos chamados para pregar o Evangelho. Concordamos plenamente, todavia lembramos que o apóstolo Paulo foi chamado para pregar o Evangelho e disse não se envergonhar dele (Rom. 1:16). Disse também que Crito o chamou para defender este mesmo Evangelho (Filip.1:16).

A objeção mais comum é a seguinte: Jesus disse para não julgarmos, pois com a mesma medida que julgarmos, também seremos julgados. Quem somos nós para julgar? Ora o contexto mostra que Jesus não estava proibindo todo e qualquer julgamento, pois no versículo 15, Ele alerta: acautelái-vos dos falsos profetas. Como poderíamos nos asautelar dos falsos profetas se não pudessêmos identificá-los?  não teríamos que emitir um juízo classificando alguém como falso profeta? Concluímos, portanto, que há juízos estabelecidos em bases corretas, mas, para isso, é preciso usar um padrão correto de julgamento e, no caso, esse padrão é a Bíblia (Is. 8:20). Há exemplos nas Escrituras de que nem todo julgamento é incorreto. Certa vez Jesus disse: Julgaste bem (Lc 7:43). Paulo admitiu que seus escritos fossem julgados (1 Co 10:15) e elogiou por sua pregação ser tamém julgada (Atos 17:11). Disse mais: O que é espiritual julga bem todas as coisas ( 1 Co 2:15).  

                                   DEFINIÇÃO DOS TERMOS    

Antes de apresentarmos os meios para se identifiacar uma seitaou religião falsa, saibamos o que significam as  palavras seita e heresia. Ambas derivam da palavra grega háiresis, que significa escolha, partido tomado, corrente de pensamento, divisão, escola etc. A palavra heresia é adaptação de háiresis. Quando passada para o latim, háiresis virou secta. foi do latim que veio a palavra seita. Originalmente a palavra não tinha sentido pejorativo. Quando o cristianismo foi chamedo se seita (Atos 24:5), não foi em sentido depreciativo. Os lideres judaicos viam os cristãos como mais um grupo, uma facção dentro do judaísmo. Com o tempo , háiresis também  assumiu conotação negativa, como em 1 Co 11:19; Gl 5:20; 1 Pd 1:1,2. Em termos teológicos, podemos dizer que seita se refere a um grupo de pessoas e que heresia indica as doutrinas antibíblicas defendidas pelo grupo. Baseando-nos nessa explicação, podemos dizer que u cristão imaturo pode estar ensinando alguma heresia, sem, contudo, fazer parte de uma seita. 

Há outras definições sobre o que é seita:

 - Um grupo de indivíduos reunidos em torno de uma interpretação errônea da Bíblia, feita por uma ou mais pessoas - Dr Walter Martin.

 - É uma perversão, uma dirtorção de cristianismo bíblico e/ou  a rejeição dos ensinos históricos da Igreja cristã - Josh McDoweel e Don Stewart.                                                                                                                                                                    - Qualquer religião tida por heterodoxa ou mesmo espúria - J.K. Van Baalen.                

Façamos um breve comentário sobre o que é doutrina. A palavra significa ensino. Vem do latim doctrina, que significa ensino. Referindo-se  a qualquer tipo de ensino ou a algum ensino específico. Existem três formas de doutrina: 

a) Doutrina de Deus  - At. 13:12; 1:42; Tito 2:10 /  

b) Doutrina de homens - Mt 15:9, 16:12; Cl 2:22. /  

c) Doutrina de demônios - 1 Tim. 4:1. /                                         

A primeira é boa, as duas últimas são danosas. É preciso distinguir a primeira das últimas, senão os prejuízos podem ser fatais. O contraste entre a verdade e a mentira é mais nítido que o contraste a verdade e a falsidade. Religiões e seitas pagãs podem ser analizadas facilmente. Contudo, uma religião ou seita que se apresenta como critã, mas tem uma doutrina contrária às Escrituras, merece toda a nossa atenção. Para tanto, devemos conhecer os meios adequados para se identificar uma seita.                                                     

                               A CARACTERIZAÇÃO DA SEITA                                                 A forma mais simples e eficiente de se identificar uma seita é conhecer os quatro caminhos seguidos por elas, ou seja, o da adição, o da subtração, o da multiplicação e divisão. As seitas conhecem as operações matemáticas, contudo nunca atingem o resultado satisfatório.

1) Adição: O Grupo adiciona algo à Biblia. Sua fonte de autoridade não leva em consideração somente a Bíblia. Por exemplo:

Adventismo: Seus adeptos têm os escritos de Ellen White como inspirados tanto quanto os livros da Bíblia. Declaram: Cremos que: Ellen White foi foi inspirada pelo Espírito Santo, e deus escritos, o produto dessa inspiração, têm aplicação e autoridade especial para oa adventistas do sétimo dia. Negamos que a qualidade ou grau de inspiração dos escritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas. Essa alegação é altamente comprometededora. Diversas profecias escritas por Ellen White não se cumpriram. Isso póe em dúvida a alegação de inspiração e sua fonte.

As testemunhas de Jeová crêem que somente com a mediação do corpo governate (diretoria das testemunhas de Jeová, formada por um numero variável entre 9 e 14 pessoas, nos E.U.A), a Bíblia fica em segundo plano nos estudos das Testemunhas de Jeová. É usada apenas como um livro de referência. A revista A Sentinela tem sido  seu principal canal para propagar as suas afirmações. O candidato ao batismo das testemunhas de Jeová deve saber responder aproximadamente 125 perguntas. A maioria nega a doutrina bíblica evangélica. Certamente, com a literatura das Testemunhas de Jeová é impossível compreender a Bíblia. Somente a Palavra de Deus contém ensinos que conduzem à vida eterna. Adicionar-lhe algo é altamente perigoso! (Apoc. 22:18-19).

Nessa mesma linha estão os mormons, que dizem crer na Bíblia, desde que sua tradução seja correta. Eles acham que o Livro de Mormon é mais perfeito que a Bíblia. Outros livros também são considerados inspirados. Usam também a Bíblia apenas como livro de referência. Citam as variantes textuais dos manuscritos como argumento de que a Bíblia não seja fidedigna. Ignoram, porém, que a pesquisa bíblica tem demonstrado a fidedignidade da palavra de Deus.

Os Meninos de Deus (A Família) dizem que é melhor ler os ensinamentos de David Berg, seu fundador, do que ler a Bíblia. Práticas abomináveis, segundo a moral bíblica, são praticadas nessa seita!

A Igreja da Unificação do Rev. Moon, julga ser seu princípio divino de inspiração mais elevado que a Bíblia. Outro exemplo da conseqüência de abandonar as Escrituras é observado nesse movimento. Além da Bíblia, rejeitam também o Messias e seguem um outro senhor.

Os Kardecistas não têm a Bíblia como base, mas a doutrina dos espiritos, codificada por Allan Kardec. Usam um outro evangelho. Procuram interpretar as parábolas e ensinos de Jesus Cristo segundo uma perspectíva espírita e reencarnacionista. A Palavra de Deus é bem clara quanto às atívidades espíritas e suas origens. 

A Igreja de Cristo Internacional (Boston) interpreta a Bíblia segundo a visão de Kipp Mckean, seu fundador. Um  sistema intensivo de discípulado impede outras interpretações. Qualquer resistência do discípulo, referindo-se à instrução, desencadeará uma retaliação social.

Resposta Apologética: O apóstolo Paulo diz que: as Escrituras Sagradas tornam o homem sábio para a salvação pela fé em Jesus (2Tim.3:15); Logo, se alguém ler a Bíblia, somente nela achará a fórmula da vida eterna: crer em Jesus. A Bíblia relata a história do homem desde a antiguidade. Mostra como ele caiu no lamaçal do pecado. Não obstante, declara que Deus não o abandonou, mas enviou seu Filho Unígênito para salvá-lo.Assim, lendo a Bíblia, o homem saberá que sem Jesus não há salvação. Ele não procurará a salvação em Buda, Maomé, Krishna ou em algum outro, nem mesmo numa organização religiosa; pois a Bíblia é absoluta e verdadeira ao enfatizar que a salvação do homem vem exclusivamente por meio de Jesus (João 1:45, 5:39-46; Lc 24:27,44; At 4:12; 10:43;16:30-31; Rom 10:9-10).

2) Subtração: O grupo subtrai algo da Pessoa de Jesus.

A Maçonaria vê Jesus simplesmente como mais um fundador de religião, ao lado de personalidades mitológicas, ocultistas ou religiosas, tais como: Orfeu, Hermes, Trimegisto, Krishna, (o deus do hinduísmo), Maomé (profeta do islamísmo), entre outros. Se negarmos o sacrifício de Jesus Cristo e sua vida, estaremos negando também o Antigo Testamento, que o mencionava como o Messias. ou cremos integralmente na Palavra de Deus como revelação completa e, portanto, nas implicações salvifícas que há em Jesus Cristo, ou a rejeitamos integralmente. Não há meio-termo.

A Legião da Boa Vontade (LBV) subtrai a naturaza humana de Jesus, dizendo que jesus tem apenas um corpo aparente ou fluídico, além de negar Sua Divindade, dizendo que Ele jamais afirmou ser Deus.

Outros grupos também subtraem a divindade de Jesus: as Testemunhas de Jeová dizem que Ele é um anjo, a primeira criação de Jeová. Os Kardecistas ensinam que Jesus foi apenas um médium de Deus etc. 

Resposta Apologética: A Bíblia ensina que Jesus é Deus (Jo 1:1; 20:28; Tt 2:13; 1 Jo 5;20 etc). Assim sendo, não pode ser equiparado simplesmente com os seres humanos ou mitológicos, nem mesmo com os anjos, que o adoram (Hb 1:6). A Bíblia atesta a autêntica humanidade de Jesus, pois nasceu como homem )Lc 2:7), cresceu como homem (Lc 2:52), sentiu fome (Mt 4:2), sede (Jo 19:28), comeu e bebeu (Mt 11:19; Lc 7:34), dormiu (Mt 8:24), suou sangue (Lc 22:44) etc. 

3) Multiplicação: Pregam a auto-salvação. Crer que Jesus é importante, mas não é tudo. A salvação é pelas obras. Às vezes, repudiam publícamente o sangue de Jesus. 

A Seicho-No-Ie nega a aficácia da obra redentora de Jesus, eo valor de seu sangue para remissão de pecados, chegando a dizer que se o pecado existisse realmente, nem os Budas de todo o universo conseguiriam extíngui-lo, nem mesmo a cruz de Jesus Cristo conseguiria extíngui-lo. 

Os Mórmons afirmam crer no sacríficio expiatório de Jesus, mas sem o cumprimento das leís estípuladas pela igreja não haverá salvação. Outro requisito foi exposto pelo profeta Brigham Young, que disse: Nenhum homem ou mulher nesta dispensação entrará no reino dos céus de Deus sem o consentimento de Joseph Smith. Por isso, eles têm grande admiração ( idolátria) por Smith. 

Doutrinas semelhantes são ensinadas pela Igreja da Unificação do Rev. Moon, que desdenha os cristãos por acharem que foram salvos pelo sangue de Jesus que verteu na cruz. As Testemunhas de Jeová ensinam que a redenção de Cristo aferece apenas a oportunidade para alguém alcançar sua própria salvação por meio das obras. Jesus simplesmente abriu o caminho. O restante é com o homem. Uma das suas obras diz: Trabalhamos arduamente com o fim de obter a nossa própria salvação. Os Adventistas crêem que a vida eterna só será concedida aos que guardarem a lei. A guarda do sábado é obrigatória e essêncial  para a salvação. 

Resposta Apologética: A Bíblia declara que todo aquele que nega a existência do pecado está mancomunado com o diabo, o pai da mentira (Jo 8:44 comparado com 1Jo 1:8). A eficácia do sangue de Cristo para cancelar os pecados nos é apresentada como a mensagem central da Bíblia (Ef. 1:7;  Jo 1: 7-9; Ap. 1:5).  

Com respeito à salvação através de obras, a Bíblia também declara enfaticamente que: somos salvos pela graça, por meio da fé, e isso não vem de nós, é dom de Deus, não vem das obras, para que ninguém se glorie (Ef 1:8-9). Praticamos sim e devemos sempre praticar boas obras, não para sermos salvos, mas porque somos salvos em Cristo Jesus, o nosso Salvador e Senhor. 

As obras são o resultado da salvação e não o seu agente. As obras são os síntomas e não a causa. O valor das obras está em nos disciplinar para a vida cristã(Hb 12:5-11; 1 Cor. 11:31). 

4) Divisão: Dividem a fidelidade entre Deus e a organização. Desobedecer a organização ou à igreja, equivale desobedecer  a Deus. Não existe salvação fora do seu sistema religiosa. (Dogma inserido no Catolicísmo Romano no ano de 754  dC pelo Papa Estevão ll de Roma e reafirmado pelo papa Pio lX  de 1846 a 1878) 

Quase todas as seitas pregam isso, sobretudo as pseudocristãs, que se apresentam como a restauração do Cristianismo primitivo, que, segundo ensinam, sucumbiu à apostasia, afastando-se dos verdadeiros ensinos de Jesus. Acreditam que, numa determinada data, o movimento apareceu por vontade dívina para restaurar o que foi perdido. Daí a ênfase de exclusividade. Outras, quando não pregam que são o Cristianismo redivivo, ensinam que todas as religiões são boas, contudo somente a sua será responsável por unir todas as demais, segundo o plano de Deus, pois ela foi criada para esse fim, como é o caso da Fé Bahá´i e outros movimentos ecléticos. 

Resposta Apologética: O ladrão arrependido ao lado de jesus entrou no céu sem ser membro de nenhuma dessas seitas (Lc 23:43), pois o pecador é salvo quando se arrepende (Lc 13:3) e aceita Jesus como Salvador único e pessoal (Atos 16:30-31). Desse modo, ensinar que uma organização religiosa possa salvar é pregar outro evangelho (2 Cor. 11:4; Gl 1:8), portanto divide a fideledade a Deus com a fidalidade à organização e tira de Jesus a sua exclusividade de conduzir-nos ao Pai (João 14:6). Não há salvação sem Jesus (At 4:12; 1 Cor. 3:11).  

                                      OUTRAS CARACTERÍSTICAS

Falsas profecias: As Testemunhas de Jeová, os Adventistas, os Mormons e outros já proclamaram a o fim do mundo para datas específicas: Assim como recentemente com o Grupo Evangélico Family Radio liderado por Harold Camping, que previu o fim do mundo em 21 de maio de 2011. Conforme notícias da internet já marcou-se nova data (21 de Outubro próximo). 

Resposta Apologética: A Bíblia nos adverte contra aqueles que marcam datas ou eventos (Dt 18:20-22; Mt 24:23-25; Ez 13:1-8; Jr 14:14). 

Negam a ressurreição corporal de Cristo, admitindo que Jesus Cristo tenha ressuscitado apenas em espírito: Testemunhas de Jeová, Ciência Cristã, Igreja da Unificação, Kardecismo; outros dizem que nem sequer ressuscitou (LBV), e ainda outros não acreditam que tenha morrido na cruz (Rosa-cruz, Islamismo e Testemunhas de Jeová [estaca] etc). 

Resposta Apologética: Quanto à morte e a Ressurreição de Jesus, a Bíblia afirma que: 1- Jesus morreu realmente. Eis o processo de sua morte: 

a) A agonia no Getsêmani (Lc 22:44). 

b) Açoitado brutalmente (Mt 27:26; Mc 15:24). 

c) Mãos e péz cravados na cruz (Mt 27:35; Mc 15:240. 

d) Morte comprovada (o 19:33-34). 

e) Sepultamento ( Jo 19:38-40).

2) Ressuscitou corporalmente: 

a) Ressurreição predita ( Jo 2:19-22) 

b) O túmulo vazio comprova a ressurreição (Lc 24:1-3) 

c) Suas aparições ( LC 24:36-39; Jo 20:25-28).

3) Negar a ressurreição de Cristo é ser falsa testemunha contra  Deus, pois : 

a) Essa é a mensagem do Evangelho ( 1 Cor. 15:14-17) 

b) A Expressão Filho do Homem  designa a forma da sua segunda vinda e testífica que Jesus mantém seu corpo ressuscitado (At 7:55-59; Mt 24:29-31; Fl 3:20-21). 

c) O corpo glorificado de Jesus está no céu (1Tim 2:5). 

                            DEZ MOTIVOS PARA NÃO DESISTIR

 O que é desistir? A palavra vem do latim “desistere”, que significa não prosseguir, renunciar. Quando aceitamos o Senhorio de Jesus sobre nossas vidas, temos de abrir mão  de muitas coisas, dando lugar a novas atitudes, novos pensamentos, enfim, dando lugar ao NOVO HOMEM. A Bíblia nos dá inúmeros motivos, pelo qual jamais devemos desistir e tenho tomado posse de alguns deles para conseguir superar as dificuldades quando as mesmas me sobrevêm: Primeiramente creio na fidelidade de Deus nas sua promessas e palavras.

Samuel  22:31 “Quanto a Deus, o seu caminho é perfeito, e a palavra do Senhor é fiel; é ele o  escudo de todos os que nele se refugiam”. 

Mesmo quando sou ridicularizado, maltratado, procuro lembrar o que Jesus falou em  Mateus 10:22 “E sereis odiados de todos por causa do meu nome, mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.”

Muitas vezes fico pensando na fé que Abraão teve para que com quase 100 anos crer na promessa de Deus para sua vida. Gn 17:16, talvés até tenha sido ridicularizado, mas ele creu, e assim conquistou o seu legado. 

Muitas vezes somos questionados, e a bíblia me mostra que Deus é um Deus que usa as coisas tolas para confundir as sabias, assim como foi com o profeta Amós, homem simples, mas que não temeu ao poderoso sacerdote Amazias. Amós 7: 14 e 15.

Gosto de lembrar do livro de Rute, quando Elimeleque e sua esposa Noemi saem de Belém (que significa Casa do pão), e vão procurar alimento em outras terras. (Rute 1:1 e 2)

E penso, o que encontrarei longe da Casa do Pão? Sim, que farei longe da Casa de Deus? 

Por muitos anos temi o mal e buscava maneiras de fugir dele, mas agora acredito no que está escrito em Rm 12:21 “Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.” 

Porque tenho de alcançar um objetivo na minha vida: Ap. 12:17  “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer darei do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe.”

Porque nada pode me afastar do amor de Deus:  “Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades,nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.” (Rm 8:38,39)

Porque Jesus veio me resgatar: [Porque o Filho do homem veio salvar o que se havia perdido.] Mateus 18:11 

Finalmente o maior de todos os motivos, é que não posso rejeitar um amor como este: Jô 3:16 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”.

Postado por Elio loiola

 A União Monogâmica e Heterossexual Instituída Por Deus no Casamento Possibilitou Que a Civilização Ocidental Atingisse Seu Ápice

O padrão estabelecido por Deus que toda atividade sexual esteja restrita dentro do casamento heterossexual transformou o mundo e permitiu o florescimento e a ascensão da civilização ocidental! A atual promoção dos "estilos de vida alternativos" e das uniões homossexuais levará a civilização ao total desastre, em meio aos inevitáveis julgamentos de Deus.

A Nova Ordem Mundial está chegando! Você está preparado?

Compreendendo o que realmente é essa Nova Ordem Mundial, e como está sendo implementada gradualmente, você poderá ver o progresso dela nas notícias do dia a dia!!

Aprenda a proteger a si mesmo e aos seus amados!

Após ler nossos artigos, você nunca mais verá as notícias da mesma forma

Agora você está com a
THE CUTTING EDGE

Resumo da Notícia: "Por Que o Judaísmo Rejeitou a Homossexualidade", de Dennis Prager, Revista Whistleblower, julho de 2002.

"Quando o judaísmo exigiu que toda a atividade sexual ficasse restrita dentro do casamento isso mudou o mundo. Não é exagero dizer que a proibição da Torá contra o sexo fora do matrimônio possibilitou a criação da civilização ocidental. As sociedades que não impuseram limites concernentes à sexualidade colocaram um obstáculo ao seu desenvolvimento. O subseqüente domínio do mundo ocidental pode ser largamente atribuído à revolução sexual iniciada pelo judaísmo e mais tarde sustentada pelo cristianismo. A revolução consistiu em forçar o "gênio sexual" a voltar para dentro da garrafa. Isso garantiu que o sexo não dominasse mais a sociedade, valorizou o amor e a sexualidade homem-mulher e assim praticamente criou a possibilidade do amor e erotismo dentro do casamento, e iniciou uma tarefa árdua de elevar a posição da mulher."

Essa afirmação é magnífica e poderosa! É raro hoje em dia ouvir uma defesa tão excelente do mandamento bíblico sobre o sexo heterossexual dentro do casamento. Embora esse autor nem mesmo cite a Bíblia pelo nome, admite - e aparentemente admira - a superioridade dos caminhos antigos de Deus com relação ao sexo, casamento e família. Vamos agora tomar vários aspectos mencionados nesse parágrafo, e discutí-los, primeiro em um breve esboço e depois entrando nos detalhes.

Primeiro: Deus ordenou que toda a atividade sexual ficasse restrita dentro do casamento.

Segundo: Deus estabeleceu a plataforma pela qual nossa atual e próspera civilização ocidental se tornou possível!!

Terceiro: Deus garantiu que o sexo não mais dominasse a sociedade; uma vez descartada a obsessão sexual, seus cidadãos, tantos pequenos quanto grandes, puderam direcionar sua criatividade para construir uma nação, uma civilização.

Quarto: O autor faz a notável declaração de que a criação de Deus da heterossexualidade elevou o papel da mulher dentro da sociedade, uma verdade que possivelmente provoca acesso de raiva e apoplexia nas feministas radicais!

Quinto: As sociedades que não impuseram limites concernentes à sexualidade foram prejudicadas em seu desenvolvimento. Portanto, Prager está declarando que os limites sexuais são algo bom e saudável, exatamente como a Bíblia afirma.

Agora, vamos examinar esses pontos detalhadamente.

1. Deus ordenou que toda atividade sexual esteja restrita dentro do casamento. Deus reconhece o excessivo poder do desejo sexual que criou; portanto, criou homem e mulher [Gênesis 1:27-28] para satisfazer esse desejo. Vamos examinar essa Escritura para descobrir a verdade que você talvez não tenha percebido.

"E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra..."

Quando Deus criou o homem e a mulher, ele o fez à sua imagem! Não será essa a razão por que sua primeira ação foi abençoá-los? Essa não é uma incrível revelação? Deus abençoou Adão e Eva imediatamente após ter criado Eva. Deus, então, colocou seu selo de aprovação diretamente sobre o casamento heterossexual! Em seguida, vemos onde Deus especificamente condena a homossexualidade [Levítico 18:22; 20:13], um ponto sobre o qual voltaremos a falar; entretanto, neste momento, observe que Deus abençoou o primeiro casal casado.

Então, Deus disse a Adão e Eva para terem relação sexual! Como parte da sua benção, Deus disse a Adão e Eva para frutificarem e multiplicarem a humanidade. Deus criou o desejo sexual em ambos homem e mulher, e então prontamente providenciou sua solução para satisfazer esse poderoso desejo por meio do sexo no casamento. Ao longo dos séculos, algumas igrejas decretaram que o sexo é feio e nojento e que deve ser praticado apenas para perpertuar a espécie; essa opinião não vem de Deus, nem da sua palavra! Deus intencionou que o marido e a mulher tenham prazer sexual um com o outro continuamente [1 Coríntios 7:2-5]. A superioridade dessa maneira de viver é provada pelas estatísticas das seguradoras, que demostram que os homens casados vivem mais do que os solteiros, e que as pessoas que frequentam a igreja regularmente também vivem mais.

2. Deus estabeleceu a plataforma pela qual nossa atual e próspera civilização ocidental se tornou possível!! Como nenhuma outra religião possibilitou que seus cidadãos construissem um tipo de sociedade forte, pacífica e próspera como a sociedade ocidental - mesmo com suas atuais imperfeições antibíblicas - essa declaração é inacreditável.

A sociedade ocidental domina a cena mundial e tem feito isso praticamente nos últimos 2.000 anos. Embora Satanás tenha feito o máximo que pode para poluir e destruir nossa civilização por meio da feitiçaria - pelos reis, governantes e da Igreja Católica - e de vários poluentes morais, o fato fundamental é que nossa sociedade tem permanecido fortemente comprometida com o sexo dentro do casamento, e tem desencorajado o impulso de permitir as relações homossexuais. Em meus muitos anos de estudo da feitiçaria, observei que a inclinação ao homossexualismo é um dos temas mais comuns dentro das sociedades pagãs de cada era, virtualmente em cada lugar do globo.

Prager observa isso em seu artigo referido, que a homossexualidade ocupa um poderoso papel nas religiões pagãs - não judaico-cristãs - pelo mundo afora. De fato, cerca de 75% do seu artigo de nove páginas faz uma breve análise da homossexualidade em várias culturas da história mundial, incluindo antigas culturas norte e sul-americanas.

Portanto, a superioridade da atual cultura ocidental sobre todas as culturas na história e sobre todas as culturas de hoje pode ser logicamente rastreada à heterossexualidade por meio do casamento. Encerrando o artigo, Prager afirma: "Ao longo de sua história, uma das mais distintas características dos judeus é seu comprometimento com a vida familiar. Para o judaísmo, a família - e não o indivíduo - é a unidade fundamental, o alicerce da sociedade." [pg 44]

3. Deus garantiu que o sexo não mais dominasse a sociedade; uma vez descartada a obsessão sexual, os cidadãos, tantos ricos quanto pobres, puderam direcionar sua criatividade para construir uma nação, uma civilização. Não se engane: quando uma pessoa dá um passo fora dos mandamentos de Deus com relação ao sexo, a obsessão torna-se inevitável. Além disso, ocorre o desvio sexual, principalmente entre os homens. Ouça o que diz Prager:

"O judaísmo está preocupado com o que acontece com o homem e com a sociedade quando o homem não canaliza seus impulsos para dentro do casamento. Com relação a isso, a Torá e o judaísmo foram extremamente precavidos: A maioria esmagadora dos crimes violentos são cometidos por homens solteiros. Assim, o celibato masculino, uma condição sagrada em muitas religiões, é pecado. No judaísmo, para se tornarem seres humanos completos, homens e mulheres precisam se casar... A união de um homem e uma mulher não é meramente um ideal estimulante; é a essência do ponto de vista judaico de como se tornar um ser humano." [Ibidem]

Esta declaração também é extraordinária: para conquistarem um completo desempenho como seres humanos, homem e mulher devem se unir sexualmente dentro do casamento! Por outro lado, uma sociedade que admite ou encoraja seus cidadãos a participarem de relações homossexuais está condenando seus cidadãos a viverem uma vida parcialmente humana. Será essa a razão por que tantas sociedades não cristãs são culpadas pela violação regular e sistemática dos direitos humanos? Será essa a razão por que a maioria das sociedades pagãs valoriza tão pouco a mulher? Apesar de todo o protesto de feministas radicais, o fato histórico que permanece é que as mulheres são tratadas muito melhor nas sociedades judaico-cristãs do que nas pagãs.

Isso nos traz ao quarto ponto no parágrafo inicial:

4. Esse autor faz a notável declaração de que a criação da heterossexualidade por Deus elevou o papel da mulher dentro da sociedade. Veja suas exatas palavras:

"Mas a maior razão para as mulheres e os homens, com relação à igualdade da mulher, se preocuparem com a homossexualidade é que parece existir uma direta correlação entre a predominância da homossexualidade masculina e a exclusão da mulher para um papel social inferior. Ao mesmo tempo, a emancipação feminina tem sido um produto da civilização ocidental, a civilização menos tolerante ao homossexualismo." [Ibidem]

Como pode ser isso? você pergunta. Como a cultura grega valorizava grandemente as relações homossexuais, é ai que devemos primeiramente nos voltar para avaliar como uma sociedade obcecada pelo homossexualismo vê suas mulheres. Observe o relatório de Prager sobre a desmedida homossexualidade na atual cultura muçulmana. Falando sobre o horror das tropas da Força Especial Britânica ao descobrirem a ousada homossexualidade na cultura afegã, Prager cita um britânico, que disse:

"Descobrimos por um soldado afegão que muitos homens neste país têm a mesma filosofia dos antigos gregos: mulher é só para ter filhos, homem é para ter prazer." [Ibidem, pg 43]

Para os gregos, uma mulher era apenas uma propriedade (como um escravo) para ter filhos, com quem o sexo era "necessário" para procriar e preservar a espécie. Era para os homens - especialmente os meninos - que os gregos se voltavam para obter prazer sexual.

Agora, compare esse fato histórico com o ponto de vista cristão sobre a mulher.

"Vós, maridos amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela... Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo." [Efésios 5:25,28]

Isso é amor sacrificial! É um padrão altamente poderoso! Esse padrão coloca a mulher em uma posição de alta estima para seu marido e para qualquer sociedade que aprecia os padrões bíblicos. O mandamento divino força os sentimentos naturalmente gerados para as relações sexuais entre homem e mulher dentro do casamento, ao invés de permitir que sentimentos fluam fora do casamento, e entre homens especificamente.

Destarte, as intensas sensações geradas pela experiência sexual passam entre o homem e sua mulher, fortalecendo a estima e o amor que um tem pelo outro. Essa realidade está por trás do mandamento para os maridos amarem suas mulheres de forma sacrificial, e uma vez que você remove o egoísmo de um relacionamento, esse relacionamento pode crescer plenamente. Veja o que diz o apóstolo Paulo mais uma vez:

"Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros." [Filipenses 2:3-3]

Essa é a verdadeira base para um relacionamento fundamentalmente sólido, e ele começa com Jesus Cristo. Paulo continua seu ensino, seguindo para o próximo verso:

"De sorte que haja em vós mesmos o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus." [Ibidem, verso 5]

Um relacionamento que começa com o tipo de sentimento altruísta de Jesus pode então avançar do casamento para o leito matrimonial. No leito conjugal, cada um está mais preocupado com outro do que consigo mesmo. O resultado deve ser então a satisfação total - física, emocional e mental.

Esse tipo de relacionamento pode construir famílias, criar filhos no "temor e admoestação do Senhor" e, coletivamente, construir uma sociedade superior a qualquer outra. De acordo com Dennis Prager, a sociedade judaica-cristã realizou isso. Ele está absolutamente correto, apenas não dá a Deus, a Jesus Cristo e à sua palavra o devido crédito, preferindo ao invés disso referir-se ao judaísmo, e à Torá. Mas, pelo menos, sua opinião secular sobre a superioridade do mandamento de Deus quanto à heterossexualidade dentro do casamento é grandemente válida.

5. As sociedades que não impuseram limites concernentes à sexualidade colocaram um obstáculo no seu desenvolvimento. As pessoas ao longo dos séculos acreditaram erradamente que Deus tentou evitar que elas "se divertissem" por causa de todos os seus estatutos e mandamentos. É claro, nada poderia estar mais longe da verdade, como Jesus Cristo amplamente demonstrou, ao ser criticado por participar de festas, banquetes e por recrear-se. [Mateus 11:16-19]

Quando Deus criou os limites para certos comportamentos - especialmente o comportamento sexual - estava expressando a bondade do seu coração, desejando apenas proteger sua criação de atitudes destrutivas e fatais. Por ser o Criador da humanidade, ele sabia exatamente que tipos de ações precisaríamos tomar para sermos saúdaveis e felizes, e sabia exatamente que tipo de atitudes deveríamos evitar.

Permita-me fazer duas ilustrações:

Primeiro, todos entendemos que quando compramos um automóvel devemos preservá-lo de acordo com as instruções do fabricante, para o mantermos funcionando bem por um bom período de tempo. Concluímos que temos de ler e seguir o manual.

Assim, trocamos o óleo regularmente e observamos a manutenção planejada. E se decidirmos colocar água ao invés de óleo em nosso carro para economizar dinheiro? E se decidirmos colocar água no tanque de gasolina ao invés de combustível? A resposta é óbvia, o carro pararia de funcionar rapidamente, acarretando provavelmente estragos maiores.

Da mesma forma é com a humanidade. Deus, o Criador, nos formou de uma certa maneira, e nos deu instruções detalhadas em seu "manual do fabricante", a Bíblia. Os estatutos e mandamentos de Deus são todos destinados a manter nossos corpos, mentes, e espíritos funcionando bem e de acordo com seu plano. Se nos desviarmos desses estatutos, corremos risco, pois rapidamente na vida do indivíduo e da nação a deterioração será tão grande que eles ficarão enfermos e morrerão - tanto individualmente quanto como nação.

Segundo, os mandamentos de Deus lançam um limite ao redor das pessoas, para protegê-las. Sendo que nosso coração é instintivamente mau (Jeremias 17:9), deixados por nossa própria conta, naturalmente faremos coisas que irão nos prejudicar e nos destruir. Portanto, Deus nos deu seus mandamentos para colocar uma cerca de proteção ao nosso redor, para que não sejamos feridos ou soframos a morte como resultado de nossas ações.

Os limites de Deus podem ser propriamente imaginados como sendo as paredes que construímos ao redor das lareiras em nossas casas. A lareira é firmemente cercada por tijolos ou aço, e uma tela externa que é colocada em frente dela para que as chamas não lancem faíscas no tapete, causando assim um incêndio. Esses bloqueadores protegem a casa e o fogo não perde o controle queimando-a toda!

A atividade sexual, como você está prestes a descobrir a seguir, é um fogo que queima totalmente fora de controle quando é praticada fora dos preceitos de Deus. As faíscas da lareira desta nação e de todas as nações atualmente que estão abraçando o homossexualismo, estão queimando fora de controle; nossa casa está queimando, ainda assim a maioria das pessoas se recusa a perceber isso, e pouquíssimas querem retornar para as fronteiras seguras fornecidas pelos mandamentos de Deus a respeito do comportamento sexual.

Não é óbvio que a nossa casa está em chamas com a atual e oficial aceitação da homossexualidade? Veja novamente o que diz o autor Prager.

"Embora alguns homossexuais vivam vidas de fidelidade comparáveis aos homens heterossexuais, normalmente não é isso que acontece. Enquanto uma típica lésbica tenha menos de dez amantes, o típico homem homossexual na América tem mais de 500... Quando a sexualidade masculina não é controlada, as consequências são consideravelmente mais destrutivas do que a homossexualidade feminina não controlada. Os homens, e não mulheres, se entregam aos fetiches. Os homens são mais frequentemente consumidos por seus desejos sexuais e vão de um parceiro sexual para outro. Os homens, e não mulheres, são sexualmente sádicos.

O sexo indiscriminado que caracteriza muito a vida do homem homossexual representa a antítese do objetivo do judaísmo de elevar a vida humana, de uma vida animal (e irracional) para uma vida à imagem de Deus." [Ibidem, pg 45]

Quanto mais nossas autoridades - do governo aos educadores, do legislativo à polícia - aceitam o estilo de vida homossexual, mais as faíscas voam da lareira desprotegida, e mais a casa arde em chamas. Nossa casa nacional está em chamas, e ainda assim pouquíssimas pessoas jamais compreendem o que Deus predisse sobre o fim dos tempos:

"...mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão." [Daniel 10:12b]

Como o livro de Daniel foi escrito exclusivamente para o fim dos tempos, sabemos que essa passagem foi escrita para este tempo presente, para nós aqui e agora. Entretanto, podemos saber que essa revelação é para nós, e se aplica ao assunto da homossexualidade. Veja o que essa passagem está dizendo:

1. "Os ímpios procederão impiamente". A impiedade normalmente presente em qualquer momento da história será extremamente ampliada no fim dos tempos. Os ímpios realmente agirão impiamente, e viverão vidas perversas. Jesus Cristo nos disse que o fim dos tempos será caracterizado pela mesma malignidade que atormentava o pobre Ló:

"E, como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem. Comiam, bebiam, casavam, e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio, e os consumiu a todos. Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu do céu fogo e enxofre, e os consumiu a todos." [Lucas 17:26-29]

A advertência principal de Jesus aqui é que sua segunda vinda será tão inesperada para os pecadores como foi nos dias de Noé e Ló. Entretanto, muitos estudiosos acreditam que ele também quis dizer que muitas das características pecaminosas das sociedades nos tempos de Noé e Ló estarão presentes no fim dos tempos. Certamente, estamos vendo a liberação do estilo de vida homossexual e sua forçosa aceitação pelas autoridades governamentais numa escala jamais vista desde os dias de Ló - de Sodoma e Gomorra.

Agora, vamos voltar para o restante do artigo, e retirar genuínas jóias que valem a pena mencionar e discutir.

A Dessexualização de Deus, da Religião e da Sociedade

"Entre as conseqüências do impulso sexual não canalizado para o matrimônio está a sexualização de tudo - inclusive da religião. A não ser que o impulso sexual seja apropriadamente controlado (mas não cortado - o que leva à sua própria consequência destrutiva), a religião mais elevada não pode se desenvolver. Assim, a primeira coisa que o judaísmo fez foi dessexualizar Deus. 'No princípio, criou Deus o céus e a terra' pela sua vontade, não por meio de alguma atividade sexual. Isso rompeu com todas as outras religiões, e somente isso mudou a história da humanidade." [Ibidem, pg 36]

Em meus anos no mundo dos negócios, posso falar dos dois tipos de pessoas que mais têm obsessão pelo dinheiro: (1) aqueles que pensam que estão próximos do seu objetivo; e (2) aqueles que não tem nenhum dinheiro, mas que ambicionam as coisas que o dinheiro pode comprar. Esse último grupo é o que tem a maior obsessão pelo dinheiro; são os que jogam na loteria e lotam os cassinos e bingos, tentando ficar ricos rapidamente.

O princípio é que as pessoas mais obcecadas são as que têm muitas ambições mas nenhum escape pelo qual possam satisfazer suas cobiças. Existem exceções a essa regra, mas ela é firmemente válida.

Essa exata situação é válida em termos de sexo, a que o autor do artigo referido menciona. Quando o desejo sexual é "cortado, suprimido" através do celibato forçado - como ocorre no sacerdócio de muitas religiões de mistério ao longo da história - os resultados são desastrosos desvios sexuais por parte dos sacerdotes. A atividade desviante do clero ocorreu no meio de sacerdotes celibatários de todas as religiões de mistério nos últimos 4.000 anos, sendo o exemplo mais recente o do clero católico romano. [Veja os detalhes no vídeo, "Catholicism: White Sepulcher Christianity"].

Agora, vamos retornar para a primeira declaração desse parágrafo acima, que o judaísmo foi capaz de "dessexualizar" Deus; muitos cristãos não compreendem a magnitute em que as religiões pagãs na história "sexualizaram" seus deuses. Como o autor desse artigo referido observa:

"Os deuses de virtualmente todas as civilizações se envolviam em relações sexuais." [Ibidem]

Para ilustrar esse ponto, o autor Prager relaciona várias civilizações e suas respectivas religiões na qual seus deuses ou deusas se envolviam em comportamento sexual, incluindo atos de estupro e sadismo sexual. Dos babilônios aos egípicios e cananeus, ao hinduísmo, ao budismo chinês, aos mistérios gregos e romanos, os deuses e deusas estavam em busca de sexo, tanto heterossexual quanto homossexual. Depois de relacionar esses fatos em várias religiões, Prager afirma:

"Dado o comportamento sexual dos deuses, não é de se surpreender que as religiões estavam repletas com toda forma de atividade sexual. No Oriente Próximo, e em outros lugares, as virgens eram defloradas pelos sacerdotes antes de iniciarem o relacionamento sexual com seus maridos, e a prostituição ritual ou sagrada era quase universal." [Ibidem, pg.37]

Durante os primeiros anos da igreja cristã, o ritual pagão da prostituição era comum tanto na religião da Grécia como em Roma. A deusa Diana, contra a qual o apóstolo Paulo tanto lutou, era basicamente uma deusa do sexo, retratada com muitos seios. Nos templos dessa deusa, a prostituição era praticada rotineiramente; os homens gostavam desse tipo de religião, pois podiam adorar seu deus ou deusa praticando sexo com muitas mulheres diferentes!

Mas, então, o autor Prager solta a bomba!

"Em todo o antigo Oriente Próximo, desde o início dos tempos, o sexo anal fazia parte da adoração às deusas."[Ibidem]

Realmente, quando Satanás criou essas falsas religiões baseadas em grande parte no sexo, sabia que estava apelando ao instinto mais básico do ser humano. Realmente, essas civilizações permitiram que o fogo sexual escapasse da lareira e queimasse toda a casa. Depois de um período de tempo, o Deus da Bíblia trouxe julgamento físico sobre cada uma dessas civilizações antigas, destruindo-as totalmente. A maioria dos cristãos não percebe isso, mas quando Deus ordenou aos israelitas que matassem todos os habitantes da Terra Prometida, ele assim o fez por que aqueles povos estavam tão imersos no pecado sexual que Deus queria evitar que esse terrível mal tomasse conta das tribos israelitas. Várias e várias vezes, Deus disse, "Assim afastarás o mal para longe de ti."

O autor Prager gasta um bom tempo detalhando essas práticas sexuais pagãs e demonstrando que a obsessão sexual dominou não somente as religiões pagãs, mas também a própria sociedade. Os cidadãos medianos e seus líderes ficaram absorvidos em várias formas de sexo. Em seguida, Prager compara esse triste estado de coisas com a superioridade do caminho de Deus.

"O judaísmo coloca controle na atividade sexual. Ela não podia mais dominar a religião e a vida social. Deveria ser santificada - o que em hebraico significa 'separada' - do mundo e colocada no lar, no leito do marido e da sua mulher. A restrição do comportamento sexual no judaísmo foi um dos elementos essenciais para capacitar a sociedade a progredir...(produzindo) as mudanças de mais longo alcance na história." [Ibidem]

Nessas sociedades pagãs, os cidadãos agiam rotineiramente como os homens solteiros de sangue quente agem hoje em dia; estavam constantemente procurando sua próxima conquista sexual, e ficavam obcecados em alcançá-la. Então, uma vez que a conquista era feita e completada, eles se desvairavam para a próxima conquista.

O plano de Deus é tão superior! Canalizando o impulso sexual para dentro do casamento entre marido e mulher, Deus proveu o potencial pelo qual o sexo poderia ser apreciado diariamente, se esse fosse o desejo do marido e da mulher! Ou, várias vezes diariamente! Essa realidade então afastou a obsessão de obter sexo. Durante o dia, no trabalho, tanto marido e mulher podiam voltar a atenção às suas atividades, às habilidades criativas, em direção às atividades que construiriam a família, a nação e a civilização. É de se admirar que o esforço coletivo na nação judaica e nas nações cristãs construíram melhores civilizações, e produziram um estilo de vida mais abundante?

É claro que nós cristãos também sabemos que a benção e a maldição de Deus sobre as pessoas dependendo se estão seguindo seus mandamentos ou não com relação à atividade sexual, tem muito que ver com o resultado final dessas civilizações pagãs; entretanto, as diferenças entre Israel e as nações cristãs são tão evidentes, que o autor Prager pôde ver isso claramente mesmo que não acredite na benção de Deus sobre nações obedientes e sua maldição sobre as rebeldes.

Deus Definiu a Heterossexualidade e a Homossexualidade

Sem as declarações de Deus de que somente reconheceria o sexo dentro do casamento heterossexual, o homossexualismo seria tão aceito como normal pelo povo pagão quanto era o heterossexualismo. Como Prager afirma: "Para apreciar a extensão da revolução ornamentada pelo judaísmo proibindo o homossexualismo e exigindo que todas as interações sexuais fossem entre homem-mulher, é necessário primeiro avaliar quão universalmente aceito, valorizado e praticado o homossexualismo é em todo o mundo. A única e contínua exceção foi a civilização judaica - e mil anos mais tarde - o cristianismo. 'Nenhuma das civilizações da antiguidade proibia o homossexualismo', observa o professor de sociologia, Dr. David E. Greenberg." [Ibidem, pg 38]

Essa única exceção em declarar a homossexualidade como errada é exatamente o que você esperaria em ver se o Deus da Bíblia é o único Deus verdadeiro, enquanto Satanás, o deus de todas as outras nações pagãs que legitimaram a homossexualidade, espalhou essa forma de rebelião por todo o mundo, permeando todas as religiões pagãs. Você esperaria que apenas uma religião - a religião que adora o único Deus verdadeiro - proíba a atividade que Deus chama de "abominação". Observe como Deus condena a homossexualidade de forma absoluta:

"Com homem não te deitarás, como se fosse mulher, abominação é." [Levítico 18:22]

"Quando também um homem se deitar com outro homem, como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue será sobre eles." [Levítico 20:13]

Essas são palavras excessivamente fortes da parte do Deus Criador, que originalmente criou o homem (Adão) e sua mulher (Eva), para que fossem "frutíferos e enchessem a terra". Como Deus originalmente criou o sexo para ser o meio pelo qual a humanidade é perpetuada e numericamente acrescentada, como alguém pode se surpreender que Deus proíba qualquer atividade que ele não autorizou ou planejou? Por que devemos nos surpreender que Deus proíba nos termos mais rígidos possíveis, o sexo que não produza o nascimento de crianças?

Os líderes cristãos não perderam tempo em dizer que Jesus Cristo estava levando adiante toda a Lei Moral do Antigo Testamento, incluindo a estrita proibição ao homossexualismo. Veja o que escreveu o apóstolo Paulo, falando pelo poder do Espírito Santo:

"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus." [1 Coríntios 6:9-10]

Assim, o Espírito Santo nos assegura firmemente que a Igreja Cristã primitiva estava alinhada com a Lei Moral original do Antigo Testamento. Esse fato é a razão pelo qual Prager observa que o cristianismo uniu-se ao judaísmo como a única defesa firme contra o homossexualismo.

Essas firmes declarações de Paulo realmente enfurecem a atual comunidade homossexual. Qual é o grau de aversão e ódio dos homossexuais de hoje com relação ao apóstolo Paulo? No atual livro de apologética em favor do Catolicismo Romano tradicional, Michael Rose cita um padre católico homossexual. Veja:

"O apóstolo Paulo devia ser castrado e ter seus testículos enfiados em sua boca." [Goodbye! Good Men, de Michael Rose]

Os líderes homossexuais atuais estão seguindo uma nova tática. Procuram separar Jesus Cristo e as narrativas do Evangelho do resto do Novo Testamento e apontam que Jesus Cristo não falou especificamente contra o homossexualismo. Portanto, argumentam que ele aceitou de maneira implícita a prática sexual depravada!

A partir de um ponto de vista puramente lógico, ninguém pode chegar a tal conclusão específica com base na falta de evidência! É totalmente ilógico chegar a tal conclusão com base na falta de ensino de Jesus sobre o assunto. Além disso, essas pessoas ignoram o fato de que Jesus atribuiu ao apóstolo Paulo a responsabilidade de ser o fundador do cristianismo entre os gentios, e articular exatamente como os ensinamentos de Jesus nos Evangelhos seriam aplicados. Lembre-se disto: Jesus Cristo nasceu sob a Lei do Antigo Testamento, Ele enviou seus discípulos para alcançar o povo judeu, e morreu sob a Lei. Jesus era um rabino (mestre) que viveu debaixo da Lei do Antigo Testamento. Portanto, nem todos os ensinos dos Evangelhos, e nem todas as verbalizações proféticas, nos quatro Evangelhos, aplicam-se à igreja gentílica. Podemos ter certeza se um ensino aplica-se à igreja gentílica - que nunca esteve debaixo da Lei - somente se o apóstolo Paulo o reiteirou.

Contudo, Jesus fez uma ousada declaração que é a prova contra a mentira que está sendo propagada e amplamente espalhada pelos atuais líderes homossexuais. Os fariseus estavam falando para as pessoas que Jesus estava de maneira blasfema tentando abolir todo o sistema da Lei do Antigo Testamento. Ele então declarou:

"Não cuideis que vim destruir a lei e os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido." [Mateus 5:17-18]

Quão mais claro Jesus poderia ser para mostrar que não é a favor do homossexualismo? Desde que nenhum "jota ou til" se omitirá da Lei enquanto o céu e a terra permanecerem, então as proibições a respeito da homossexualidade em Levítico 18 e 20 estarão em vigor até o fim do reinado de mil anos de Jesus Cristo!

Deus Condenou a Homossexualidade Antes Mesmo de Outorgar a Lei Mosaica

Um fator que Pranger parece não compreender é que Deus proibiu a homossexualidade milênios antes de oficialmente outorgar a Lei Mosaica. A história humana começou aproximadamente 2.000 anos antes de Moisés; todavia, Prager comete o erro comum de acreditar que a proibição de Deus começou apenas com Moisés.

Deus instituiu uma Lei Verbal que requeria que todas as nações obedecessem. Vemos esse fato em algumas interessantes ilustrações do Antigo Testamento.

Primeiro, vemos que Caim sabia que tinha cometido um pecado grave ao matar seu irmão Abel.

Segundo, vemos Abraão rogar para que Deus não destruísse Sodoma e Gomorra por causa da homossexualidade que era desmedida naquelas cidades. Abraão não pediu para Deus tapar os olhos para o pecado; em vez disso, suplicou que Deus não destruisse o inocente junto com os ímpios. Depois de muitas súplicas, Abraão assegurou-se da promessa de Deus de que ele não destruiria aquelas duas cidades se encontrasse apenas dez homens justos entre a população de milhares de habitantes.

Vemos o relato da história em Gênesis 18, começando no verso 16, quando Deus decide informar Abraão de seus planos de destruir Sodoma e Gomorra. Abraão ficou horrorizado quando soube que Deus planejava destruir uma população inteira por causa de suas depravadas atividades sexuais (homossexualismo). Abraão então se lançou num episódio de negociação com Deus, argumentando que ele não podia matar o inocente junto com o culpado [versos 25-28].

Então Deus concedeu a Abraão seu pedido, prometendo não destruir fisicamente as cidades se encontrasse apenas cincoenta justos em ambas. Embora Abraão não tenha conseguido salvar as pessoas daquelas cidades, ele salvou a Ló. Veja o que o comentarista Matthew Henry diz a respeito desse episódio maravilhoso.

"Aqui está a primeira oração solene registrada na Bíblia; e é uma oração para o livramento de Sodoma. Abraão orou intensamente para que Sodoma pudesse ser poupada, se apenas alguns justos fossem encontrados nela. Venha e aprenda com Abraão o tipo de compaixão que devemos sentir pelos pecadores, e como intensamente devemos orar por eles. Vemos aqui que a oração efetiva, fervorosa do justo é muito proveitosa. Abraão, de fato, falhou por não ter intercedido por toda a localidade, mas Ló foi miraculosamente poupado." [Comentários de Matthew Henry]

Você percebeu que a oração de Abraão para que Deus livrasse Sodoma e Gomorra foi a primeira oração solene registrada na Bíblia? Abraão caminhava e conversava com Deus íntima e diariamente, que sentiu que podia protestar vigorosamente ao seu Deus Criador!

E ele argumentou. Uma vez que Deus concordou em livrar as cidades se encontrasse apenas 50 justos, Abraão então perguntou para Deus se ele encontrasse 40, e então 20, e finalmente, 10. No final, Deus concordou em poupar Sodoma e Gomorra se pudesse encontrar apenas dez justos; essa oração é provavelmente a que salvou Ló e sua família, assim como Matthew Henry afirmou. Na verdade, a oração fervorosa do justo é muito valiosa diante de Deus.

A oração de Abraão não salvou somente as vidas de Ló e sua família, mas também causou o cenário que temos registrado nas Escrituras na qual anjos celestiais que tomaram a forma física de homens caminharam pelo portão da cidade, onde Ló os recebeu. Ló, evidentemente, sabia que aqueles estranhos seriam abordados pelos homens e garotos homossexuais da cidade, pois o sexo em público era comum ali. Ló então convidou aqueles estranhos para que viessem à sua casa e ficassem ali protegidos, um convite que os anjos aceitaram.

Em algum momento, Ló tomou conhecimento que aqueles estranhos eram anjos enviados por Deus. Os homens e garotos da cidade cercaram a casa e exigiram que Ló pusesse os homens angelicais para fora para que eles pudessem "conhecê-los" [o verbo "conhecer" também significa ter relações sexuais]. Os gays que cercavam a casa planejavam estuprar aqueles estranhos ali em público!

Por que eles eram tão ousados? Por que não tinham medo de serem presos pela polícia por causa do estupro violento que estavam planejando ou por praticarem sexo em público? Um pouco de senso comum revela por que aqueles homens não tinham medo de serem presos: tal atividade pública NÃO era ilegal em Sodoma e Gomorra! Por que? Porque todas as instituições de autoridade - escolas, legislaturas, tribunais - ensinavam que a homossexualidade era tão normal quanto a heterossexualidade e não criaram nenhuma lei para proibi-la, em nenhum lugar, nenhum momento, com ninguém, ou sob quaisquer circunstâncias. Além disso, os direitos individuais evidentemente não tinham nenhum valor ali, pois esses homens e garotos intencionavam ter sexo com aqueles anjos de Deus, se as vítimas estivessem dispostas ou não, em outras palavras, eles iam estuprar os anjos para satisfazer sua lascívia.

Finalmente, observem o terrível pressentimento de Ló sobre as consequências desse estupro intencionado:

"E antes que se deitassem, cercaram a casa, os homens daquela cidade, os homens de Sodoma, desde o moço até ao velho; todo o povo de todos os bairros. E chamaram a Ló, e disseram-lhe: Onde estão os homens que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a nós, para que os conheçamos. Então saiu Ló a eles à porta, e fechou a porta atrás de si, e disse: Meus irmãos, rogo-vos que não façais mal; eis aqui, duas filhas tenho, que ainda não conheceram homens, fora vo-las trarei, e fareis delas como bom for aos vossos olhos; somente nada façais a estes homens, porque por isso vieram à sombra do meu telhado." [Gênesis 19:4-8]

Quando Ló diz, "não lhes façais mal", estava reagindo a uma lei moral apontada divinamente, que não somente proibia tal atividade sexual, mas estipulava tão dura punição a ponto de fazer com que Ló tomasse o próximo passo para evitar esse estupro homossexual contra os anjos de Deus. Vejam:

"Eis aqui, duas filhas tenho, que ainda não conheram homens, fora vo-las trarei, e fareis delas como bom for aos vossos olhos; somente nada façais a estes homens..."

Embora Deus sempre tenha proibido o estupro heterossexual, Ló o considerava um pecado muito menos grave do que o estupro de anjos de Deus. Pelo menos, os mensageiros celestiais não seriam sexualmente molestados.

Entretanto, o principal ponto que desejamos enfocar é que Deus havia instituído o código moral conhecido pelos homens de todas as tribos e nações muitos séculos antes do tempo em que outorgou a Lei Mosaica. Portanto, o autor Prager, evidentemente não está a par desse fato, pois afirma que a proibição legal contra a homossexualidade começou com a Lei Mosaica.

Conclusão

Nós, cristãos que cremos na Bíblia, não precisamos de nenhuma confirmação para a nossa fé de que os mandamentos de Deus na Santa Bíblia produzem um estilo de vida superior, pois sentimos isso em nossos corações e almas no momento em que aceitamos Jesus Cristo como Salvador e o Espírito Santo faz morada em nossos corações. Todos os dias de nossas vidas, experimentamos a superioridade da vida baseada nas Escrituras. Conforme enfrentamos os problemas menores e maiores em nossas vidas, experimentamos a paz de coração que o apóstolo Paulo tão claramente afirmou ser a herança do crente.

"Glória, porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego." [Romanos 2:10]

"Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo." [Romanos 14:17]

"Graça e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo." [1 Coríntios 1:3]

"Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo." [2 Coríntios 1:2]

"Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai e da do Senhor Jesus Cristo." [Filipenses 1:2]

"Aos santos e irmãos fiéis em Cristo, que estão em Colossos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo." [Colossenses 1:2]

"E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações; e sede agradecidos." [Colossenses 3:15]

"Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus, o Pai, e no Senhor Jesus Cristo: Graça e paz tenhais de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo." [1 Tessalonicenses 1:1]

"Graça e paz a vós da parte de Deus nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo." [2 Tessalonicenses 1:2]

"A Timóteo, meu verdadeiro filho na fé: Graça, misericórdia, e paz da parte de Deus nosso pai, e da de Cristo Jesus, nosso Senhor." [1 Timóteo 1:2]

"A Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé comum: Graça, misericórdia, e paz da parte de Deus Pai, e da do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador." [Tito 1:4]

"Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo." [Filemon 1:3]

O apóstolo Paulo incluiu a palavra, "paz" no início de parte dessas maravilhosas epístolas, fazendo você perceber que intencionou que as palavras de cada epístola produzissem a paz de coração que as pessoas estavam procurando. O verdadeiro cristão tem essa "paz de coração".

Os ímpios, entretanto, não têm essa paz. Veja como Deus os adverte:

"Mas os ímpios são como o mar bravo, porque não se pode aquietar, e as suas águas lançam de si lama e lodo." [Isaías 57:20]

"Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha." [Salmos 1:4]

Conforme caminhamos para o fim dos tempos e os planejados desastres estão se acelerando sobre nós, qual é sua paz de coração diante de Jesus Cristo?

COMENTÁRIO: Devemos agir com amor ao se tratar de assuntos tão complexos e polêmicos como este, pois o amor de Deus está estendido a todos, cabe a Igreja de Cristo realizar o seu verdadeiro papel nesta geração que é orar intercedendo por estes que estão enganados e confundidos com tantas opiniões, direcionando-os para vários caminhos. Sabemos, porém  que só há um caminho a seguir do qual nos levará  a verdadeira vida que o nosso Pai Celestial deseja e trabalhou para isto, desde antes da fundação do mundo. Compete a nós como igreja de Cristo, que dizemos conhecer este caminho, divulgar e principalmente demonstrar  o mesmo AMOR que Jesus demonstrou a nós; Pois todos pecaram e todos estávam ou estavamos destituídos da Glória de Deus. Para Deus o pecado se define pelo único fato de desobedecermos a sua Santa Palavra, independente do tipo de prática que ocasione o pecado.

Todos necessitamos do Perdão, da Graça e da Misericórdia de Deus para podermos despertar e se arrepender em tempo favorãvel. Pois Ele se compadece de quem quer e endurece a quem quer.

ALGUÉM muito importante e imprescindível em nossas vidas ensinou que devemos amar uns aos outros, ensinando, exortando e fazendo o necessário para que através do Poder do Espirito santo, estes venham a ser convencidos do pecado, da justiça e do juízo, também ensinou que quem usar de misericórdia também usufluíra da mesma da parte de Deus . Desta forma sejamos verdadeiros adoradores e imitadores de Deus, repudiando e rejeitando toda e qualquer prática (atitude) que leva ao pecado, mas sempre sem vacilo ou preconceito amando e ajudando este  pecador a se encontrar com Jesus, assim como um dia com certeza alguém agiu assim por nós.

Postado e comentado por Elio Loiola

                                      "SIGA EM FRENTE" 

Em Romanos 10: 9 e 10 está escrito: "a saber: se com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, será salvo.

visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.

Ao colocarmos em prática estes conselhos bíblicos estaremos gerando dois benefícios ao mesmo tempo, ou seja, ao crermos no coração, então declaramos sem medo com a boca, isso fortalecerá a nossa fé interior ( fruto do Espírito ) que proporcionará tambem um aumento na fé exterior ( dom do Espírito ). Sendo assim estaremos muito mais fortalecidos para a pregação do evangelho, pois ao termos a certeza de nossa justificação por intermédio de Cristo, teremos a certeza da salvação eterna, tornando-nos assim uma testemunha altamente confiável de  Cristo e suaa Boas Novas para toda a humanidade. Podendo assim praticar ao Ide de Jesus com êxito, esta Palavra  também declara que o Ide é para todos os que crêm, independente da sua situação eclesiastíca na igreja. Pois assim como o Vinde de Jesus é para todos os que crêm, da mesma forma o é o Ide. Por este motivo siga em frente pregando o evangelho, sendo sábio ganhando almas para Cristo e confirmando a sua participação e permanência nele ( o evangelho ). ( 1 Cor. 9: 16,17,23; Prov. 11:30 )

" Faça isso com Ele, por Ele e para ELE! JESUS CRISTO !!! O Salvador e Redentor de nossas vidas!!!"

Por Elio Loiola

" PENSAI NAS COISAS QUE SÃO DE CIMA E NÃO NAS QUE SÃO DA TERRA".  ( Colos. 3:2 )

Nos dias atuais, podemos observar a correria desenfreada no dia a dia das pessoa, independente do local ou segmentos, pois isso é global, efeito da globalização mundial. Todos em busca de um lugar melhor ao sol,ou seja, de destaque pessoal. Através das buscas incessantes de bens materiais, status, posição etc. pois na atual geração, assim como nas passadas também, a ostentação dessas conquistas indicam sua posição perante a sociedade. Sendo que: quanto mais se conquista, mais ainda é necessário conquistar chegando ao ponto de inverter grandes valores que outrora tinham maiores significados si. Por exemplo: A Família, o relacionamento social e a saúde, È claro que há outros, porém  vamos nos abster a esses três, que nos dá uma boa base para refletir sobre o assunto.

Observamos em muitos casos, pessoas se auto-destruindo com desgastes físicos, mentais e psicológicos ( Stress ), desencadeando assim várias doenças operacionais, porque não trabalham para viver e sim vivem para trabalhar pela cobiça exagerada e exarcebada predominante em seu ser. Em alguns casos chegando a óbito! Em outros a loucura, demência e invalidez precóce e por aí vai.

Porém é necessário resaltar que: Antes de atingir este quadro, primeiro perdeu-se a convivência familiar, pois o desejo de conquistar tais bens superou o de manter ou formar uma família, ou seja, a família se tornou um genêro de segunda necessidade. Em seguida perde-se o relacionamento com parentes, vizinhos, amigos de infância e até mesmo com colegas e amigos de trabalho! Pois eles se tornaram  rivais porque na maioria das  vazes buscam as mesmas coisas que você! 

Neste momento você pode estar se questionando: E quanto a Deus ? Que deveria estar acima de todos esses valores ?

E você tem toda razão, meu amigo leitor. Ele realmente precisa para o nosso próprio bem ser o primeiro em nossas vidas, e desejo que assim como Ele é na minha, Ele seja também na sua. Entretanto para aqueles que se encontram na situação descrita acima, é porque Ele : "O Senhor, Criador dos céus e da terra e de tudo que nele existe!", já havia deixado de Ser o Primeiro, antes mesmo de tudo isso começar.

Medite nisso com diligência.

Versículos para meditação : ( Prov - 15:16,17,27; 17:1; 21:6; 22:1; 27:20; 30:7,8,9; Ecles. 4:6; Mt. 6; 16:26,27; Lucas 18:24,25; 12:20,21,34 ) 

Por Elio Loiola

Deus não deu as costas.

                                               Deus não deu as costas.

E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Mateus 27:46

Deus nunca desampara um filho Seu, e Ele jamais viraria as costas para Jesus seu Filho Amado, Deus ñ se afasta de nós e o pecado que nos afasta de Deus. Sabemos que em todo o tempo Deus está de braços abertos esperando que o pecador se arrependa. Deus não virou seu rosto porque não suportaria ver seu Filho sofrendo, Ele sabia exatamente o que Jesus teria que sofrer por nós, foi o Teu Espírito que revelou á Isaias acerca do que ira acontecer com Jesus, Deus ñ é covarde, Ele sempre esteve pronto para aquele momento.
Ele não virou o rosto porque não suportou ver o pecado, foi o peso dos nossos pecados que estavam em Jesus, vez com que Ele se sentisse desamparado, porque é isso que o pecado faz, nos afastar de Deus.
Deus em momento algum desamparou ou desprezou a pessoa de Cristo (Pois não desprezou nem abominou a aflição do aflito; não escondeu dele o seu rosto, mas quando ele clamou, O ouviu. Salmo 22:24).
Jesus quando bradou Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?  Ele estava citando Salmo 22:01, Ele conhecia todas as escrituras e ali na cruz, no momento em que Ele foi feito pecado por nós (Àquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. II Co 5:21) foi exatamente assim que Ele se sentiu, desamparado. A vergonha do pecado faz com que nós viramos o rosto para Deus, o pecado trás o constrangimento, humilhação nos sentimos indignos, escondemos, fugimos da presença de Deus (E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.  Gn. 3:10). Os nossos pecados em Jesus fez Ele provar a nossa vergonha, o nosso desespero, a nossa condenação, ali na cruz Ele morreu a nossa morte física e espiritual, tudo o que nos afastava de Deus estava sobre Ele, nós estávamos condenados e viver fora da comunhão de Deus.
Amor de Jesus por nós é tão sublime, incondicional que Ele preferiu estar por um instante sem comunhão com Pai, a ter que passar toda eternidade sem nós. Tudo que Ele fez, suportou, sofreu por nós. 
Explicação King James para Mateus 27:46 / Marcos 15:34: Jesus falou no seu dialeto de família, uma mistura de aramaico com hebraico. Suas palavras traduzidas por Marcos continham as expressões proféticas do Salmo 22:1. Ao se identificar com os nossos pecados e assumir os erros de cada ser humano (2 Co 5:21; Gl 3:13) Jesus por um momento teve de sentir a dor da separação do Pai. Enquanto o sacrifício vicário era sendo aceito por Deus, a humanidade era salva e restaurada. A separação do pai é o maior sofrimento destinado àqueles que preferem viver em pecado. Deus não pode ter qualquer comunhão com o pecado, embora ame o pecador e lhe ofereça salvação pela graça da fé em Cristo, Seu Filho.

  Estudos Bíblicos para Evangelismo e Discipulado

LIÇÃO 1 - EXISTE UM SÓ DEUS

A Bíblia diz que existe um único Deus. Tiago 2:19, Ef. 4
1- O Deus que Criou Todas as coisas, e que conduz a sua criação e sustenta.
Gên. 1:1; Sal. 24:1

2- O Deus que criou o homem.
Gên. 1:26,27; Gên. 2:21,22

3- O Deus que merece a adoração, a honra e o louvor da sua criação.
Sal. 100:1-3; Sal. 96: 1-6

4- O Deus que perdoa e Salva.
Isa. 55:6-7; João 3:16-1

LIÇÃO 2 - EXISTE UMA SÓ FÉ
Ef. 4:4

A fé é o único meio para a salvação do homem Ef. 2:8. Ainda que o homem tenha a disposição para crer, a fé por si mesma não irá salvá-lo.
1- A fé que gera o senhorio de Cristo.
Atos 2:36; Efésios 4:5

2- A fé que gera arrependimento e conversão.
Marcos 2:5; Marcos 1:15; Lucas 7:9

3- A fé que gera convicção na palavra de Deus e no seu amor.
João 15:9-10; Tito 1:9

4- A fé que gera amor pelas almas perdidas.
IITim. 4:2; Atos 13:48

5- A fé que conduz o homem ao céus através de Jesus Cristo.
João 14:1-3; Filipenses 3:20.

 LIÇÃO 3 - EXISTE UM SÓ MEDIADOR
I Timoteo 2:5

Os homens precisavam de uma reconciliação com o Criador. Para que esta reconciliação se desse foi necessário que Jesus Cristo mediasse a aproximação entre o homem e Deus. Romanos 5:10
1- A humanidade necessitava de um mediador, que facilitasse o acesso a Deus.
Gál. 3:20; I Tim 2:5; Heb. 12:24

2- Jesus é o mediador por Excelência. Eis a razão porque ele permanece vivo.
Heb. 9:15; Heb 8:6
Os mortos não podem mediar, porque estão mortos.
A ressurreição de Cristo o tornou mediador para sempre.

3- Jesus Cristo possuía uma natureza humana e outra Divina.
Natureza Divina: João 1:1-4, 14,18-I João 5:20;  Mateus 1:20,23.
Natureza Humana: Lucas 2:52; João 11:35
Jesus era 100% homem e 100% Deus. É o único e o mais perfeito mediador.

 LIÇÃO 4 - EXISTE UM SÓ CAMINHO

Erroneamente o ditado popular diz: "Todos os caminhos conduzem a Deus"
João 14:6; Jeremias 32:39

1- Na época de Jesus existiam muitos credos que, pregavam e defendiam a crença em um só Deus. Más categoricamente Jesus afirmou que ele era o único caminho. João 15:4; Isaías 35:8; Salmos 16:11

2- O caminho para Deus é uma linha reta sem desvios, curvas ou ondulações.
João 15:6; Salmos 18:30; Salmos 92:15

3- Vivamos numa época em que muitos são os "caminhos" mostrados aos homens, indicando Deus. Não se deixe seduzir por nenhum deles. Veja o que diz a Bíblia. Mateus 7:21-23; Prov. 14:12; Prov. 16:25

 ESTUDO 1 - O SEGUNDO NASCIMENTO

Os homens estão destinados a dois tipos de nascimento: o nascimento da carne e do sangue, ou seja, o nascimento de mulher e o nascimento do Espírito que é a transformação espiritual do homem. João 3:6-7

1- O primeiro nascimento é a concepção da natureza carnal do homem. Este é o primeiro nascimento.
Jó 14:1; Salmos 51:5; Gálatas 4:29.
a- O nascimento segundo a carne traz consigo o vírus do pecado na vida humana. Romanos 5:12; Romanos 5:18-19
b- O nascimento segundo a carne significa pertencer a filiação adônica. I Cor. 15:48^a

2- O segundo nascimento é a purificação e a justificação dos pecados mediante o arrependimento.
I João 3:9; I João 5:18
a- O segundo nascimento é a transformação da natureza carnal humana em natureza Espiritual. João 3:6-7
b- É a adoção do homem como filho de Deus mediante a aceitação de Cristo Jesus. João 1:11-13; Romanos 8:23; Gálatas 4:4-5; Efésios 1:5.

 ESTUDO 2 - OS FILHOS DE DEUS

Diferentemente do que muitos pensam Deus não possui muitos filhos legítimos. Apenas Jesus é o verdadeiro Legítimo e único filho de Deus. João 3:16; Lucas 3:22; Lucas 1:32

1- Os homens são criaturas e não filhos de Deus.
a- Deus criou o homem (Gen. 1: 27: 2:7)
b- Deus fez o homem para ser coroa da sua criação, para dominar sobre os animais. (Gen 2:19)
c- O homem é a obra prima de Deus. (Gen 1:26)

2- Os homens podem torna-se filhos de Deus não por filiação ou dessendência, mas unicamente por adoção. (Gal 4:4-5; Ef. 1: 4-5; Rom 8:15)

3- Os homens só podem ser aceito por Deus como filhos adotivos, se aceitarem Jesus Cristo. João 1:11-13

Só os homens que nasceram do Espírito Santo de Deus podem ser considerados filhos de Deus. Deus é Espirito e importa que os seus adoradores, o adorem em espírito e em verdade.

 ESTUDO 3 - SEGUNDA MORTE

O pecado gerou dois tipos de mortes: a morte física e a morte espiritual. A morte física está ordenado a todos os homens (Heb. 9:27). A morte espiritual apenas aqueles que não aceitaram, o filho de Deus como Senhor haverão de experimentar. A segunda morte é a ausência total de Deus.

1- O inferno é o local onde reina a segunda morte. A morte eterna. Mateus 25:41; Apocalipse 20:14-15
Os homens que não aceitaram a salvação de Jesus, experimentarão a segunda morte. Apocalipse 20:15; Apocalipse 21:8

2- A segunda morte, é a morte espiritual do homem. Mateus 10:28

3- Os salvos em Jesus Cristo não experimentarão a segunda morte. Apocalipse 2:11; Apocalipse 20:6; João 8:51; João 5:24

 ESTUDO 4 - A FÉ CRISTÃ

A fé é um dos principais fundamentos da religião cristã. Todo homem possue a capacidade de crer.
A Bíblia define a fé nestes termos: A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das que não se vêem. Hebreus11:2.

1- A fé cristã baseia-se nas Sagradas Escrituras. A bíblia.
a- Jesus Cristo sempre citou a Bíblia. Lucas 4: 1-13
b- Jesus Cristo sempre atestou a superioridade das Sagradas Escrituras. Mat. 22:29; Mateus, 24:35; João 5:39; João 10:35; II Timoteo 3:16.

2- Jesus Cristo é o Autor e o Centro da fé Cristã.
a- Ele é antes de todas as coisas. João 1:2-3; Col. 1:15-17
b- Ele é o anunciado pelos profetas. Mat. 1:21-22; Marcos 1:1-2; Lucas. 4: 14-21
c- Ele é o redentor da humanidade. Isaías 54:5; Romanos 3:24; Colossenses 1:14

3- A Ressurreição e a vida Eterna são as maiores esperanças da fé Cristã. I Cor. 15:20-22; I Cor 15:17-20

4- A Esperança Cristã está nos céus. João 14:1-3; Filip. 3:20; Hebreus 11:16.

ESTUDO 1 - OS ENSINAMENTOS DE JESUS SOBRE DEUS.

1- Jesus ensinou que o homem deve crer em um único DEUS. Mateus 6:24

2- Jesus ensinou aos homens como falar com Deus através da oração. Mateus 6:9-15
-Não usar de vãs repetições: Mateus 6:7-8

3- Jesus ensinou que o AMOR é a suprema lei de DEUS. Mateus 5:44-48; Mateus 22:36-40

4- Jesus ensinou que DEUS não se agrada do pecado. João 8:34
-Deus enviou Jesus para vencer o pecado. João 1:29

 ESTUDO 2 - OS ENSINAMENTOS DE JESUS SOBRE O HOMEM

1- Jesus ensinou que os homens são criaturas de Deus. Marcos 16:15
- Jesus se refere a todos os HOMENS como sendo criados.

2- Jesus ensinou que os homens podem mudar de NATUREZA. João 3:5-7; Lucas 19:1-8
- O NOVO NASCIMENTO é a conversão do HOMEM. Atos 2:38; Marcos 1:15.

3- Jesus ensinou que os HOMENS precisam de salvação. Lucas 19:9-10; Mateus 18:11

4- Jesus ensinou que Deus cuida de toda a sua criação, inclusive do HOMEM. Mateus 6:26-34

5- Jesus ensinou que existe dois tipos de HOMENS.
-Os salvos: Mateus 25:31-34
-Os perdidos: Mateus 25:41; Mateus 25:46

 ESTUDO 3 - OS ENSINAMENTOS DE JESUS SOBRE O PERDÃO

1- Jesus ensinou que todos os homens precisam de PERDÃO. Lucas 6:37; Lucas 23:34

2- Jesus ensinou que não há limites para o perdão. Mateus 18:21-22

3- Jesus ensinou que o perdão é para todos que se arrependem. Atos 2:38; Marcos 1:15

4- Jesus ensinou que a prática do perdão deve ser exercida por todos. Mateus 5:38-39
O perdão é uma necessidade humana, Jesus, o filho de Deus veio ao mundo para que os homens despertassem para esta necessidade ESPIRITUAL.

 ESTUDO 4 - OS ENSINAMENTOS DE JESUS SOBRE A ORAÇÃO

I- Jesus ensinou que devemos orar particularmente com DEUS. Mateus 6:6; Mateus 6:17-18

2- Jesus ensinou a exaltarmos o nome de Deus ao orarmos. Mateus 6:9; João 17:1

3- Jesus ensinou a orarmos para que Deus supra as nossas necessidades. Mateus 6:11; Mateus 7:7-11

4- Jesus ensinou que através da oração devemos confessar os nossos pecados a Deus. Mateus 6:12; Mateus 6:14; I João 1:9

5- Jesus ensinou a orarmos também coletivamente. Mateus 18:19-20; Mateus 26:36-44

6- Jesus ensinou que devemos orar até pelos inimigos. Mateus 5:44-45

ESTUDO SOBRE A VOLTA DO SENHOR JESUS

Texto Básico: Lucas 21:27
Jesus Cristo é o Salvador e o regenerador de todas as coisas. O Novo Testamento possue três mensagens distintas sobre Jesus. Toda a Escritura Sagrada tanto o Antigo Testamento como o Novo se cumpriu em Cristo.

- Jesus veio anunciado conforme os profetas do Antigo Testamento, nascido de uma virgem (Mateus 1:18-25).
- Jesus voltou para os céus (Atos 1:10-11)
- Jesus voltará a terra para consumar todas as coisas (Atos 1:11b; Lucas 21:27)

1- A volta de Jesus é a terceira mensagem profética do Novo Testamento.
- A volta de Jesus será para julgar os homens e os reinos da terra. (Apocalipse 20:12)
- Jesus na sua primeira vinda ao mundo dos homens, veio para salvar e não para julgar. (João 3:16-17)

2- A segunda vinda de Jesus será para julgar. Jesus aparecerá como juiz. (Atos 17:31)
- Hoje Jesus é o nosso advogado, más no seu retorno ele será um juiz que aplicará a justiça de Deus sobre toda a terra.

3- A volta de Cristo é o cumprimento das profecias do Novo Testamento.
- A volta de Jesus está para o Novo Testamento assim como o seu nascimento está para o Antigo.

4- O propósito da volta de Cristo. I Tess. 4:16-17; Mateus 25:40-41

5- A causa da volta de Cristo. Isaías 25:5-6

ESTUDO 1 - A AUTORIDADE DE JESUS.
TEXTO BÁSICO: MATEUS 28:18

Jesus é a autoridade legítima constituída por Deus. Em Jesus observamos todos os princípios que regem a verdadeira autoridade.

1- A autoridade de Jesus na terra.
a- Tem poder sobre a natureza. Marcos 4:39-41
b- Tem poder sobre as doenças. Luc. 6:19; Luc. 5:17
c- Tempoder sobre os demônios e satanás. Lucas 4:31-37; Mateus 4:10
d- Tem poder sobre a morte.João 11:25-26; Lucas 24:5-7
e- Tem poder sobre o pecado. Marcos 2:10-11; João 1:29

ESTUDO 2 - O REINO DE JESUS
TEXTO BÁSICO: MATEUS 4:17

Jesus veio dos céus a terra para estabelecer um reino sem fronteiras, sem preconceitos, desprovido de Lei e escravidão. Jesus veio estabelecer o Reino dos céus, no coração dos homens.

1- O Reino de Jesus é de natureza Espiritual. Lucas 17:20-24; Mateus 19:23

2- O Reino de Jesus é caracterizado pela justiça e pelo amor. Mateus 6:10; Mateus 5:20

3- No Reino de Jesus não existe súditos más amigos e irmãos do Senhor Jesus. João 15:14; João 15:15

4- O Reino de Jesus é para sempre. É eterno. Apocalipse 22:5

5- O Homem deve buscar primeiro o Reino de Deus e a sua Justiça. Mateus 6:33; Lucas 12:31

ESTUDO 3 - AS PROMESSAS DE JESUS
TEXTO BÁSICO: LUCAS 24:49

Jesus Cristo fez grandes promessas a sua igreja. Essas promessas feitas com a garantia de Deus foram estendidas tanto a Israel como a Igreja. O Reino dos céus move-se pela fé, e as promessas de Cristo para serem alcançadas até que prove a sua fé nelas.

1- As promessas de Jesus são verdadeiras.
a- Ele mesmo prometeu. João 14:1-3
b- Ele mesmo as recebeu do próprio Deus. Atos 1:4

2- As promessas de Jesus são para todos os homens.
a- Promessa de Paz. João 14:27
b- Promessa de vida eterna. João 11:25

3- As promessas de Jesus são Eternas. Mateus 24:35

ESTUDO 4 - O SENHORIO DE JESUS.
TEXTO BÁSICO: ATOS 2:36

A Bíblia diz que Deus constituiu Jesus Cristo como Senhor de todas as coisas, em cima nos céus e em baixo na terra; Jesus é Senhor de toda a criação de Deus. Col. 1:16

1- Jesus é Senhor da vida humana. I João 5:12.

2- Jesus é Senhor da História Profética Bíblica.
a- Toda profecia apontava para Jesus.
b- Ele é a Revelação máxima de Deus. I João 5:20

3- Jesus é Senhor do mundo Espiritual e material.
a- Material: Sl. 24:1, João 1:2-3
b- Espiritual: Col. 1:16, Heb. 1:6.

 A REVELAÇÃO BÍBLICA

I - Introdução.

A Bíblia ensina que Deus é um Ser todo poderoso que revelou-se à sua criatura (o homem). Deus revelou-se ao homem devido a incapacidade e limitações do homem em descobrir Deus pelo seu próprio intelecto.  (Isaías 55:8-9)
A Bíblia Sagrada é a revelação de Deus para a humanidade. A Bíblia foi escrita de forma humana, mas sua autoria é divina. Esta Revelação de Deus à humanidade tem a finalidade de fazer o ser humano conhecer o grande amor de Deus, a sua justiça e o seu perdão.

- A Bíblia foi escrita por mais de Quarenta homens diferentes. Alguns desses homens foram príncipes, outros foram homens letrados; a exemplo de Paulo, Lucas e Isaías, outros ainda eram lavradores e boiadeiros e também pescadores como Pedro.
- A Bíblia diz que esses homens foram movidos pelo Espírito Santo para escreverem algo da parte de Deus. II Pedro 1:21

Postado por Elio loiola

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Pela fé Abraão, quando chamado, obedeceu [...] embora não soubesse para onde estava indo. Hebreus 11.8

Fonte: Vida en Cristo

Postado por Elio Loiola

                      A Perfeita Vontade de Deus

                                 A Perfeita Vontade de Deus

Romanos 12:2 – E não vos amoldeis ao sistema deste mundo, mas sede transformados pela renovação das vossas mentes, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus

Paulo adverte que devemos nos privar deste mundo, visto que o sistema que o rege, nos leva para o caminho da perdição. 
Quantas vezes nós temos escutado orações de súplicas a Deus, porém, outorgando a ELE uma responsabilidade que foi inquerida a nós de acordo com Rom. 12:2.
Muito oram: “Pai, se for da tuda vontade que eu seja curado, quando a Palavra diz em IS 53:4 “Ele verdadeiramente levou sobre si nossas enfermidades”. Observe que o verbo está no passado, levou, não temos mais enfermidades. Temos que nos apropriar disso, usar a palavra a nosso favor, para sabermos qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
É contraditório dizer “Deus se for da Tua vontade me cure”, quando Deus disse que já o curou por meio de Jesus Cristo, ou seja, nós é que temos que querer a cura. 
Deus sempre quer o melhor para nós: “Cura, Paz, Alegria, etc..” 

ORAÇÃO: Pai, obrigado, porque a tua palavra me traz segurança, me traz entendimento.
Te agradeço, pois quando o conhecimento das verdades chegam a minha vida, também chega a convicção, os olhos do meu entendimento se abrem, aí posso me apropriar de tudo o que Cristo conquistou pra mim. 
Obrigado porque sou curado, sou salvo, sou liberto, sou santo, sou justo. A Tua palavra diz, eu creio e tomo posse, em nome de Jesus, amém.

Por: Fabiano Oliveira dos Santos

Postado por Elio Loiola

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De que lado você está?

 De que lado você está ?

 

 

O Senhor adverte no livro de Deuteronômio que não nos desviemos nem para a direita nem para a esquerda. 
À esquerda pode ser a comodidade, o relaxamento para com as coisas de Deus, e à direita pode ser o fanatismo, a mente fechada...

Uma das passagens bíblicas mais impressionantes e pouco entendidas é: “Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio: por que te destruirias a ti mesmo? Não sejas demasiadamente ímpio, nem sejas louco: por que morrerias fora de teu tempo?”. Ec.7.16,17. 
Há pessoas que chegam ao extremo de dar todos os seus bens por uma causa religiosa e dita “espiritual”, e um tempo depois vão a outro extremo de, miseravelmente, só entregarem o dízimo e não poderem nem ouvir falar em ofertas. 
Outras pessoas tiveram uma vida de promiscuidade, praticando todo tipo de sujeira sexual e que ao se converterem, por falta de instrução, acham que até beijar é errado, e chegam a não satisfazerem as necessidades do cônjuge. 
Poderia falar da moça que a vida toda ouviu falar que sexo era pecado e quando se casa não consegue “destravar” sua mente daquilo que lhe foi incrustado. 
Muitas são as pessoas que possuíam um alto padrão moral e por causa das circunstâncias, relaxaram. 
Alguns que não se importavam com nada e agora chegam a ser chatos de tão exigentes. 
Na igreja, que é uma família, as pessoas se abrem, se apegam umas com as outras, principalmente num ambiente de oração e adoração, em que as lágrimas denunciam o coração carente e mãos se unem para ajudarem-se mutuamente. Nesse ambiente, há irmãos que abusam, se tornam muito íntimos, e acabam se envolvendo intimamente com a pessoa errada, e ainda outros que se fecham, se isolam em seu próprio mundo, pensando que não são amados por ninguém, perdendo essa comunhão com o povo de Deus. Veja Jo. 13.34; Rm. 16.16. 
Não fique nos extremos. 
Um não procura um médico, um pastor, um psicólogo, um advogado, um professor, que são pessoas que podem ajudar. Outros procuram e se entregam tanto, estreitam de tal maneira essa relação, que ficam íntimos demais chegando ao extremo da aventura sexual. Veja a diferença entre relacionamento profissional e pessoal. 
O primeiro é aquele cujo propósito é satisfazer as necessidades do membro ou paciente através de assistência profissional ou pastoral. 
O segundo propósito é satisfazer as necessidades pessoais dos envolvidos. 
Respeite os limites. Alcance o equilíbrio. Fuja dos extremos. 
Salomão pediu a Deus que não lhe desse nem a riqueza nem a pobreza, mas uma vida estável. 
Ajude sua família, mas sem colocá-la à frente de Deus (como fez Abrão com Isaque). 
Se relacione, mas lembre-se que suas carências devem se supridas por Deus. 
Não seja super protetor e nem displicente. Diga sim, mas aprenda falar não. 
Não seja pródigo, mas fuja da avareza. Oferte e dizime, mas nunca tente comprar a Deus. 
Sem extremismo e bem equilibrado, SEJA FELIZ!!!!!!!! * Gostaria que você indicasse este artigo para seu Médico, seu Psicólogo, seu Pastor, Advogado ou outro profissional, e para amigos que sejam pacientes ou clientes destes, e ainda, àqueles que se tornariam melhores com esta mensagem.

Obrigado e até a próxima!

Pastor

Postado por Elio Loiola

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                                    O Pacote de Biscoito

Apenas pensou: “Mas que atrevido! Se eu estivesse com disposição dava-lhe um soco no olho, para que ele nunca mais se esquecesse deste atrevimento!”A cada biscoito que ela pegava, o homem também tirava um. Aquilo foi-a deixando cada vez mais indignada, mas não conseguia reagir. Quando restava apenas um biscoito, ela pensou: “ah… o que vai esse abusador fazer agora?” Então, o homem dividiu o último biscoito ao meio, deixando a outra metade para ela.Ah! Aquilo era demais! Ela estava soprando de raiva! Então, pegou no livro, e no restante as suas coisas e dirigiu-se para a porta de embarque. Quando se sentou confortavelmente numa poltrona, já no interior do avião, olhou para dentro da bolsa para tirar os óculos. 

Para sua grande surpresa, viu intacto o pacote de biscoitos que tinha comprado! Sentiu imensa vergonha! Percebeu que quem estava errada era ela…Tinha-se esquecido que tinha guardado os biscoitos na sua bolsa.O homem tinha dividido os biscoitos dele com ela, sem se sentir indignado, nervoso ou revoltado. Entretanto ela tinha ficado muito transtornada, pensando estar a dividir os biscoitos dela com ele. E já não havia ocasião para se explicar… nem pedir desculpa!Por isso, não se esqueça… existem 4 coisas, que não se podem recuperar nunca…

Fonte: Desconhecida 

   Sangue e Fogo: A História do Avivamento Morávio  

PREFÁCIO

Este artigo sobre o avivamento morávio foi preparado e traduzido a partir de vários artigos de uma revista americana denominada "Herald of His Coming" (O Arauto da Sua Vinda). Deus tem prometido na Sua Palavra um derramamento do Seu Espírito nos últimos dias, e a preparação de uma igreja gloriosa para a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo. Ultimamente, Deus tem prometido através dos Seus profetas um avivamento para a terra do Brasil, e está convocando o Seu povo à oração intensiva para esse fim. Que esses relatos de avivamentos passados em outros países possam transmitir aos intercessores nas igrejas brasileiras uma visão mais clara e um peso mais profundo daquilo que Deus tem prometido realizar na nossa terra hoje, em resposta à oração perseverante. 

ORAÇÃO TRAZ AVIVAMENTO

Se você ler a história de qualquer grande, obra do Espírito Santo encontrará ali uma história de oração. Oração, no Espírito, foi o segredo de todos os grandes avivamentos no passado - e será o segredo de todo o poder de avivamento que vier sobre nós nestes dias.

Aproximadamente há 250 anos um grupo de discípulos rixentos, contenciosos, discutidores e opiniosos, seguidores de Huss, Lutero, Calvino e outros reformadores, fugindo das perseguições mortíferas daquela época, achou asilo em Herrnhut, no patrimônio de um fidalgo abastado, o Conde Zinzendorf, situado na Alemanha Oriental. Este grupo tornar-se-ia conhecido como os "morávios" em consequência do fato de uma parte deles ter saído da província de Morávia, na Checoslováquia.

Embora fossem protegidos ali do mundo exterior, quem haveria de protegê-los das suas próprias paixões religiosas que ameaçavam destruí-los? Como poderiam se unir em fé e amor esses cristãos contenciosos que acabavam de achar um esconderijo no patrimônio do Conde Zinzendorf? Aparentemente era uma tarefa completamente impossível.

Contudo, oraram: No dia 5 de agosto de 1727, alguns desses irmãos passaram a noite toda em oração. A oração os levou a elaborar uma Aliança Fraternal a fim de "procurar e enfatizar os pontos em que concordassem" e não salientar as suas diferenças.

O amor fraternal e a unidade em Cristo seriam .as correntes douradas que os ligariam uns aos outros. Todos os membros da comunidade apertaram as mãos uns dos outros e se comprometeram a obedecer os estatutos da Aliança. Aquele dia foi o princípio de uma nova vida para eles.

No diário deles está escrito:

Neste dia o Conde fez uma aliança com o Senhor. Os irmãos prometeram, um por um, que seriam verdadeiros seguidores do Salvador. Vontade própria, amor próprio, desobediência - eles se despediram de tudo isso. Procurariam ser pobres de espírito; ninguém deveria buscar seu próprio interesse; cada um se entregaria para ser ensinado pelo Espírito Santo. Pela operação poderosa da graça de Deus, todos foram não somente convencidos, mas arrastados e dominados.

Depois de adotarem os estatutos e todos terem se comprometido à uma vida de obediência e amor, o Espírito de comunhão e oração foi grandemente fortalecido. Desentendimentos, preconceitos, alienações secretas, eram confessados e postos de lado. A oração muitas vezes tinha tanto poder que aqueles que haviam apenas confessado sua disposição ou aderido da boca para fora eram convencidos do pecado e compelidos interiormente a mudar de vida ou a irem embora.

No domingo, 13 de agosto de 1727, mais ou menos ao meio-dia, numa reunião onde se celebrava a ceia do Senhor, o poder e a bênção de Deus vieram de forma tão poderosa sobre o grupo inteiro que tanto o pastor como o povo caíram juntos no pó diante de Deus e "nesse estado de mente continuaram até a meia-noite, tomados em oração e cântico, choro e súplicas".

O Senhor Jesus lhes apareceu como Cordeiro... levado ao matadouro; traspassado pelas suas transgressões e moído pelas suas iniqüidades (Is 53:7,5). Na presença divina do seu ensangüentado e expirante Senhor, eles se sentiam inundados na consciência do seu pecado e da graça do Senhor ainda mais abundante. Suas controvérsias e rixas foram silenciadas; suas paixões e orgulho foram crucificados - enquanto fitavam atentamente as agonias do seu "Deus expirante".

A oração os uniu. A oração trouxe-lhes um novo derramamento do Espírito Santo; agora veremos como estas bênçãos, por sua vez, levavam-nos a uma vida mais profunda de oração:

Depois daquele dia destacado de bênção, o dia 13 de agosto de 1727, em que o Espírito de graça e súplicas havia sido derramado sobre a congregaçao em Herrnhut, surgiu o pensamento em alguns irmãos e irmãs de que seria bom separar horas determinadas para o propósito de oração, tempos em que todos pudessem ser relembrados do seu grande valor e incitados pelas promessas que acompanham a oração fervorosa a derramar os seus corações diante do Senhor.

Além disso, consideraram importante que, assim como nos dias da Velha Aliança nunca se permitiu que o fogo sagrado se apagasse no altar (Lv 6:12, 13), da mesma forma numa congregação que é o templo do Deus vivo, na qual Ele tem Seu altar e Seu fogo, a intercessão dos Seus santos deverá subir incessantemente a Ele como um incenso santo (1 Co 3:16; 1 Ts 5:17; Sl 141:2; Lc 18:7; Ap 8:3,4).

No dia 26 de agosto, vinte e quatro irmãos e o mesmo número de irmãs se reuniram e fizeram entre si uma aliança de continuar em oração a partir da meia-noite até na outra meia-noite, para isto repartindo as vinte e quatro horas do dia por sorte entre eles.

No dia 27 de agosto, este novo regulamento entrou em vigor. Outros foram acrescentados a esse número de intercessores, passando a contar com 77 pessoas, e até mesmo as crianças iniciaram um plano semelhante a esse entre elas. Os intercessores tinham uma reunião semanal na qual se lhes fazia uma lista daquelas coisas que deveriam considerar como assuntos especiais para a oração e para levar constantemente diante do Senhor.

As crianças todas sentiam um impulso sobremodo forte para a oração, e era impossível ouvir suas súplicas infantis sem ser profundamente comovido e tocado: Uma testemunha ocular diz:

"Não posso explicar a causa do grande despertamento das crianças em Herrnhut de outra maneira que não seja um maravilhoso derramamento do Espírito de Deus sobre a congregação reunida naquela ocasião." O sopro do Espírito atingia naquele tempo jovens e velhos igualmente. 

INCENTIVO PARA EVANGELIZAÇÃO

Os quatro anos seguintes foram tempos de avivamento constante: A vigilância cuidadosa mantida pelos presbíteros e superintendentes, o tratamento fiel de almas individuais de acordo com suas necessidades pessoais, a manutenção zelosa do Espírito de amor fraternal, a contínua vigilância em oração, fizeram das reuniões dos irmãos tempos de grande alegria e benção. Eram tempos de preparação para a obra de evangelização mundial que estava para iniciar.

O bispo Hasse escreveu o seguinte:

"Houve já em toda a história da igreja alguma reunião de oração tão extraordinária como esta que, começando em 1727, continuou vinte e quatro horas por dia, durante cem anos?"

Oração deste calibre leva à ação. Neste caso, acendeu um desejo ardente de tornar a salvação de Cristo conhecida aos pagãos. Produziu o início do movimento missionário atual. Daquela pequena comunidade rural mais de cem missionários foram enviados num período de vinte e cinco anos.

Este era o fruto de oração e união de coração sem precedentes. Não era de se admirar os resultados espirituais sem precedentes também que sucederam. Daquela pequena aldeia de cristãos morávios saíram missionários a todo canto do mundo, levando consigo o fogo do Espírito.

Qual era seu incentivo para o trabalho missionário no exterior? Embora sempre reconhecessem a autoridade suprema da Grande Comissão (Mt 28:19), os irmãos morávios sempre enfatizaram como seu maior incentivo a verdade inspiradora encontrada em Isaías 53:3-12; fazendo assim do sofrimento do Senhor o impulso e fonte de toda a sua atividade. Desta profecia tiraram seu "brado da guerra" missionário: "Conquistar para o Cordeiro que foi morto a recompensa dos Seus sofrimentos."

Eles sentiam que deviam compensar o Senhor de alguma maneira pelos terríveis sofrimentos que suportou quando efetuou a salvação deles. A única maneira de retribuí-Lo é trazer-lhe almas. Quando trazemos-Lhe as almas perdidas, é a recompensa ou fruto do penoso trabalho da sua alma (Is 3:11). 

CONVERSÃO DE JOHN WESLEY

Em 1736, um grupo de morávios estava viajando num navio com destino à América. Dois jovens ingleses, missionários anglicanos, estavam no mesmo navio. Sobreveio sobre eles um terrível temporal e era iminente um naufrágio. Leiamos o que um dos jovens, John Wesley escreveu no seu diário a respeito desse acontecimento:

"Às sete horas fui procurar os morávios. Eu havia observado há muito a profunda seriedade do seu comportamento. Davam provas incessantes da sua verdadeira humildade em fazer aquelas tarefas servis para os demais passageiros que nenhum de nós suportaria; eles procuravam nos servir dessa forma e rejeitavam qualquer remuneração, dizendo que era bom para os seus corações orgulhosos e que o seu querido Salvador havia feito muito mais que isso por eles.

Cada dia que passava lhes dava oportunidade de demonstrar uma meiguice que nenhuma injúria poderia desafiar. Se alguém os empurrasse, batesse ou jogasse no chão, eles se levantavam e saíam; mas nunca se ouviu qualquer queixa ou resposta nas suas bocas. Agora se apresentaria uma oportunidade de ver se eles eram isentos do espírito de medo da mesma forma que o eram do espírito de orgulho, ira e vingança.

No meio do salmo com que iniciaram a sua reunião, o mar se ergueu, despedaçou a vela mestra, inundou o navio e as águas vieram jorrando sobre o convés como se um grande abismo estivesse nos engolindo. Irromperam-se terríveis gritos e uivos entre nós. Os morávios, porém continuavam a cantar tranqüilamente.

Perguntei para um deles depois: "Você não estava com medo?" Ele respondeu: "Graças a Deus, não." Perguntei ainda: "Mas não estavam amedrontadas as mulheres e crianças?" Ele respondeu brandamente: "Não, nossas mulheres e crianças não têm medo da morte.""

Quando ele voltou à Inglaterra, escreveu:

"Eu fui à América para converter os índios; mas quem há de me converter? Quem é que me libertará deste coração mau de incredulidade? Tenho uma religião "de tempo bom". Sei falar bem; sim, e tenho confiança em mim mesmo quando não há perigo ao meu lado; mas venha a morte me enfrentar e meu espírito já se perturba. Nem posso dizer: "O morrer é lucro!""

Em Londres, Wesley procurou o conselho de um missionário morávio, Peter Bohler, e logo após, converteu-se. Em menos de três semanas, ele estava viajando para a Alemanha para conhecer o Conde Zinzendorf e passar um período de tempo em Herrnhut. 

A VIDA DO CONDE ZINZENDORF

O Conde Zinzendorf, preparado tão maravilhosamente por Deus para treinar e guiar a jovem igreja no caminho missionário, era marcado acima de tudo por um tenro, simples e apaixonado amor para o nosso Senhor Jesus. Convertido com a idade de quatro anos, ele escreveu naquela época: "Querido Salvador, sê meu e eu serei Teu". Ele escolheu como o lema da sua vida: "Tenho apenas uma paixão. É Jesus, Jesus somente".

O amor expirante do Cordeiro de Deus havia conquistado e enchido o seu coração; o amor que levou Jesus a morrer pelos pecadores havia entrado na sua vida. Ele não tinha outro alvo a não ser viver e, se preciso, morrer também por esses pecadores.

Quando ele se encarregou de cuidar dos morávios, aquele amor foi o único motivo ao qual ele recorria, o único poder no qual ele confiava, o único alvo para o qual ele procurava conquistar as suas vidas. 0 que o ensinamento, argumentos e disciplina nunca alcançariam, necessários e produtivos como fossem, o amor de Cristo realizou! Fundiu todos em um só Corpo; implantou em todos o desejo de abandonar tudo que fosse pecado. Inspirou a todos com o anseio de testificar de Jesus. Dispôs muitos a sacrificar tudo - a fim de tornar aquele amor conhecido a outros, alegrando dessa forma o coração de Jesus.

O Conde Zinzendorf aprendera cedo o segredo da oração eficaz. Ele foi tão diligente em estabelecer círculos de oração que quando deixou o colégio de Halle, aos dezesseis anos de idade, entregou ao professor Francke uma lista de sete grupos de oração.

CARACTERÍSTICAS DOS MORÁVIOS

E os seguidores que Deus havia dado a Zinzendorf? O que havia neles que os capacitava a tomarem a liderança das igrejas da Reforma? Em primeiro lugar, havia aquele desprendimento e desligamento do mundo e das suas esperanças, o poder de perseverança e resistência, a confiança simples em Deus que a aflição e perseguição são destinadas a produzir. Esses homens eram literalmente estrangeiros e peregrinos na terra. Eram imbuídos do pensamento e Espírito de sacrifício. Haviam aprendido a suportar dureza e dificuldades e a olhar para Deus em cada problema.

Em cada detalhe das suas vidas - no negócio, no lazer, no serviço cristão, nos deveres civis - tomavam o Sermão da Montanha como lâmpada para os seus pés. Consideravam o servir a Deus como o único motivo da vida e faziam todas as demais coisas ocuparem um plano de segunda importância. Seus ministros e presbíteros deveriam supervisionar o rebanho para averiguar se todos estavam realmente vivendo para a glória de Deus. Todos deveriam formar uma única irmandade, auxiliando e encorajando-se mutuamente numa vida sossegada e piedosa.

No entanto havia algo mais que isso que emprestava à comunhão desses irmãos seu poder tão maravilhoso. Era a intensidade da sua devoção e dedicação coletiva e individual a Jesus Cristo, como Cordeiro de Deus que os comprara com o Seu sangue.

Toda a sua correção uns dos outros e a sua confissão voluntária do pecado com o abandono do mesmo, vieram dessa fé no Cristo vivo, através do qual acharam no seu coração a paz de Deus e a libertação do poder do pecado.

Essa mesma fé os levava a aceitar, e a zelosamente guardar, sua posição de pobres pecadores, salvos pela Sua graça, dia a dia. Essa fé, cultivada e fortalecida diariamente pela comunhão na palavra, no cântico e na oração, transformou-se no alvo das suas vidas. Essa fé os enchia com tanto gozo que seus corações regozijavam no meio das maiores dificuldades, na certeza triunfante de que seu Jesus, o Cordeiro que morrera por eles, e que agora estava amando-os, salvando-os e guardando-os, minuto por minuto, poderia também conquistar o coração mais endurecido e estava disposto a abençoar até mesmo o mais vil pecador.

Em 1741 ocorreu algo que completou a organização da Igreja dos Irmãos e que selou a sua característica central - a devoção ao Senhor Jesus. Leonardo Dober havia sido por alguns anos o principal presbítero da igreja. Ele e alguns outros sentiam que seus dons peculiares os capacitavam mais para outro tipo de ministério.

No entanto, à medida que os irmãos do sínodo olhavam em redor, sentiam que seria difícil em extremo encontrar uma pessoa capaz de tomar o seu lugar. No mesmo instante veio o pensamento a muitos que poderiam pedir ao Salvador para ser o Presbítero Principal da sua pequenina igreja, e como resposta à oração, receberam a confiança de que Ele aceitara o cargo.

Seu único desejo era que Ele fizesse tudo que o presbítero principal fazia até aquela data - que Ele os tomasse como a Sua propriedade peculiar, que Ele Se preocupasse com cada membro individualmente, e cuidasse de todas as suas necessidades. Prometeram amá-Lo e honrá-Lo, dar-Lhe a confiança dos seus corações, e como crianças, ser guiados pela Sua mente e vontade.

Era uma nova e aberta confissão do lugar que sempre haviam desejado que Cristo ocupasse, não só na sua teologia e vidas pessoais, mas especialmente na Sua igreja. A igreja havia chegado agora a maioridade. 

CONCLUSÃO

A história da igreja dos morávios foi contada como um exemplo. Nos primeiros vinte anos da sua existência ela realmente enviou maior número de missionários que toda a Igreja Protestante no mesmo período. Ela somente, entre todas as igrejas, procurou realmente viver a verdade: "que congregar a Cristo as almas pelas quais Ele morreu para salvar é o único objetivo pelo qual a Igreja existe". Ela somente procurou ensinar e treinar cada um dos seus membros a considerar como seu primeiro dever para com Aquele que os amou: doar a sua vida para torná-Lo conhecido a outros.

Podemos identificar quatro princípios básicos ensinados pelo Espírito Santo nesta época da Sua grande operação:

1. Que a igreja existe para estender o Reino de Deus em toda a terra.

2. Que cada membro deve ser treinado e preparado para participar deste propósito glorioso.

3. Que a experiência íntima do amor de Cristo é o poder que capacita para este fim.

4. Que a oração é o segredo, a fonte, de tudo isto.

A "graça total" do nosso Senhor Jesus Cristo foi transmitida aos irmãos morávios através de uma revelação do sangue do expirante Cordeiro de Deus. O resultado foi o fogo do Espírito Santo, incendiando as suas vidas numa "dedicação total" para a evangelização do mundo.

Oração organizada, intensiva e perseverante trará hoje os mesmos resultados que trouxe naquela época.

Que o Espírito Santo, nestes dias de restauração em que estamos vivendo, faça-nos arder de amor e paixão pelo Senhor Jesus, e transforme-nos numa igreja gloriosa que O manifeste plenamente; e que assim os pecadores se convertam e se unam a esta comunhão de amor de Deus Pai que temos no Seu Filho Jesus Cristo.

( Salmos 133: ) 

Autor- John Walker

Postado Elio Loiola

                            SEMEADURA E COLHEITA

SEMEADURA E COLHEITA

“E isto afirmo: aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia com fartura com abundância também ceifará”.
2 Coríntios 9:6


A Bíblia compara a contribuição cristã como uma semeadura e o dinheiro como uma semente. Os princípios que regem a semeadura e a colheita aplicam-se também à contribuição cristã. Quem semeia com fartura, com abundância ceifará. Não podemos esperar grande colheita se fizemos uma escassa semeadura. 

A grande questão quanto ao dízimo não é de interpretação nem mesmo de compreensão, mas de obediência. A ordem de Deus é: honra ao Senhor com as primícias da toda a sua renda. A promessa de Deus é: e se encherão fartamente os seus celeiros. 

O mandamento de Deus é: trazei todos os dízimos à Casa do Tesouro e provai-me nisto se eu não vos abrir as janelas do céu e derramar sobre vós bênção sem medida. O ponto central quanto ao dízimo é nossa confiança irrestrita na provisão divina. 

A generosidade na contribuição é como uma abundante semeadura. Quanto mais abrimos as mãos, mais Deus derrama sementes em nossas mãos, para semearmos. Aquele que retém mais do que é justo, isso é pura perda, mas aquele que dá com alegria e generosidade, Deus o faz prosperar. Não duvide das promessas de Deus. Faça prova dele, pois ele é fiel para cumprir cada uma de suas promessas. 

Ore 
Deus, dá-me um coração generoso e disposto a abençoar, inclusive com meus recursos. Tira de mim toda a avareza. Não permitas que eu venha a reter o que é do Senhor. Quero ser um mordomo fiel a ti. Amém.

Pense 
Sua colheita será proporcional à sua semeadura.

Fonte - Webmaster - Postado Elio Loiola

Ansiedade pelas Coisas dessa Vida 

"Persevere firme naquilo que você quer alcançar, certamente quando você menos imaginar e esperar, o que você quer para sua vida espiritual, sentimental e material vai acontecer"

            A ansiedade é um sentimento muito forte que aparece no coração de muitas pessoas e não tem fase da vida para aparecer. Esse sentimento faz com que o ser humano queira alcançar antecipadamente os seus objectivos, suas metas e conquistas. Esse sentimento é algo que atrapalha a vida de qualquer pessoa; por isso Deus, através da Bíblia Sagrada, nos mandou tomar cuidado no que diz respeito à ansiedade, como está escrito no livro de Tiago 5.7: “Sede, pois, irmãos, pacientes.” E ser paciente é o oposto de ser ansioso, ser completamente contrário àquela pessoa que apressadamente deseja ver as suas conquistas realizadas imediatamente e, muitas vezes, sem sequer estar preparada para tomar posse das mesmas e saber administrá-las como convém.

            Na vida sentimental isso também acontece, principalmente com aqueles que estão sozinhos ou aqueles que querem reconstruir sua vida sentimental encontrando uma outra pessoa, uma vez que o relacionamento anterior se acabou. Então, a pessoa tem pressa de encontrar logo alguém, de buscar a pessoa amada, querida, e às vezes a ansiedade faz com que troque a bênção que espera de Deus pela maldição que este mundo acaba oferecendo.

            De repente você é a pessoa que não tem conseguido ser paciente, está ansioso no aguardo do retorno da sua fé, de seus propósitos com Deus, enfim, daquilo que o seu coração deseja. Por mais ansioso que você esteja, você não vai conseguir fazer com que Deus mova as Suas mãos para abençoar do jeito que você quer e no tempo que você deseja. Ao contrário, Deus fará segundo a Sua própria vontade, pois assim certamente será o melhor para aqueles que desejam a felicidade sentimental, reconstruir a sua felicidade, encontrar a pessoa certa para namorar, noivar e se casar.

            Por exemplo, quando você coloca uma leiteira no fogo, obviamente com leite dentro, e fica ali vigiando o leite para que ele não ferva e transborde sujando todo o fogão, a sensação é de que está demorando bastante tempo para ferver. Mas quando ela põe no fogo e dá as costas para fazer outra coisa, rapidamente acontece o processo de fervura e o leite derrama sujando o fogão. Então a pessoa pensa: “Nossa, como esse leite ferveu rápido!”

            É assim que acontece quando colocamos nas mãos de Deus aquilo que queremos e precisamos para nossas vidas, e você para a sua vida sentimental. Então, saiba meu amigo(a), que Deus age no Seu tempo. Se você continuar lendo o capitulo 5 do livro de Tiago no versículo 11, diz: “Eis que temos por felizes os que perseveram firmes.”

            Que Deus faça o seu coração descansar, confiando e crendo que Ele certamente há de lhe abençoar. ( Salmos 37:5 )

Trancrito por Elio Loiola

Impressiona-me a forma como Deus usa as pessoas e como apenas alguns detalhes providenciados por Ele poderá salvar vidas. Uma moça que trabalha no serviço publíco, cuja chefe estava aniversariando. Ela sentiu vontade de dar-lhe um chaveiro com uma mensagem bíblica  muito profunda e anexou um cartão com um feliz aniversário! Hesitou muito em entregar  o presente, pois, temia que ela não gostasse de receber um chaveiro com mensagem como lembrança de aniversário. Enfim, enviou o chaveiro com a seguinte mensagem: " O Senhor vê todas as coisas". Quando recebeu o presente, sua chefe a chamou e agradeceu-lhe dizendo: " Como você sabia ?" A moça pensou, mas não conseguiu saber sobre o que ela estaria falando. Então disse" "Sobre o que eu sabia ?".

"Ora, sabia que eu estou grávida!", foi a resposta da mulher. E a moça disse: "Eu não sabia de nada!". Então, sua chefe explicou: "Eu estava planejando fazer um aborto, porém o chaveiro que você enviou com aquela mensagem mudou tudo.

Desisti imediatamente".

COMENTÁRIO PARA REFLETIR:

Tudo o que fazemos, muitas vezes até sem entender o porque, têm um proposito por Trás.  Sejam estes atos bons ou maus. 

Por isso sejamos então, vigilantes quanto às nossas atitudes, pois todas elas darão frutos para a posteridade. Sejamos  sóbrios e diligentes.

VERSÍCULOS PARA MEDITAR: ( LM 3:22 - SL 107:43 - MC 5:34 - SL 49:15 - SL 145:9 _ SL 68:20 - RM 8:14 )

Autor anonimo

Comentário Postado poe Elio Loiola

                                                                          10 Mandamentos do Namoro

Quais são os 10 mandamentos do namoro?

Namoro é uma fase muito bonita. É definida como o ato de galantear, cortejar, procurar inspirar amor a alguém. O namoro cristão, tenha a idade que tiver, deve ser uma convivência afetiva preliminar que amadurece e prepara o casal para o compromisso mais profundo. O contrário disso, longe dos princípios de Deus, pode resultar em uma experiência nociva e traumática. Observe alguns princípios que ajudam a manter o seu namoro dentro do ponto de vista de Deus.

1. Não namore por lazer: namoro não é passatempo e o cristão consciente deve encarar o namoro como uma etapa importante e básica para um relacionamento duradouro e feliz. Casamentos sólidos decorrem de namoros bem ajustados.

2. Não se prenda em um jugo desigual (II Co 6:14-18): iniciar um namoro com alguém que não tem temor a Deus e não é uma nova criatura pode resultar em um casamento equivocado. E atenção: mesmo pessoas que freqüentam igrejas evangélicas podem não ser verdadeiros convertidos ou não levarem o relacionamento com Deus a sério.

3. Imponha limites no relacionamento: o namoro moderno, segundo o ponto de vista dos incrédulos, está deformado e nele intimidade sexual ou práticas que levam a uma intimidade cada vez maior são normais, mas o namoro do cristão não deve ser assim, o que nos leva ao próximo mandamento.

4. Diga não ao sexo: Deus criou o sexo para ser praticado entre duas pessoas que se amam e têm entre si um compromisso permanente. É uma bênção para ser desfrutada plenamente dentro do casamento; fora dele é impureza.

5. Promova o diálogo e a comunicação: conversar é essencial, estabeleça uma comunicação constante, franca e direta e não evite conversar sobre qualquer assunto.

6. Cultive o romantismo: a convivência a dois deve ser marcada por gentileza, cordialidade e romantismo. Isso não é cafona, nem é coisa do passado e traz brilho ao relacionamento.

7. Mantenha a dignidade e o respeito: o namoro equilibrado tem um tratamento recíproco de dignidade, respeito e valorização. O respeito é imprescindível para um compromisso respeitoso e duradouro. Desrespeito é falta de amor.

8. Pratique a fidelidade: infidelidade no namoro leva à infidelidade no casamento. Fidelidade é elemento imprescindível em qualquer tipo de relacionamento coerente à vontade de Deus, que abomina a leviandade.

9. Assuma publicamente seu relacionamento: uma pessoa madura e coerente com a vontade de Deus não precisa e nem deve lutar contra seus sentimentos ou escondê-los.

10. Forme um triângulo amoroso: namoro realmente cristão só é bom a três: o casal e Deus. Ele deve ser o centro e o objetivo do namoro.

Deixe Deus orientar e consolidar seu namoro. Viva integralmente as bênçãos que Deus tem para você através do namoro. E seja feliz.




 Fonte: Solteiros Cristãos

Postado por Elio Loiola

                                          MARTINHO LUTERO                                       

                                         O grande reformador

(1483-1546)

No cárcere, sentenciado pelo Papa a ser queimado vivo, João Huss disse: "Podem matar o ganso (na sua língua, 'huss' é ganso), mas daqui a cem anos, Deus suscitará um cisne que não poderão queimar".

Enquanto caía a neve, e o vento frio uivava como fera em redor da casa, nasceu esse "cisne", em Eisleben, Ale­manha. No dia seguinte, o recém-nascido era batizado na Igreja de São Pedro e São Paulo. Sendo o dia de São Martinho, recebeu o nome de Martinho Lutero.

Cento e dois anos depois de João Huss expirar na fo­gueira, o "cisne" afixou, na porta da Igreja em Wittenberg, as suas noventa e cinco teses contra as indulgências, ato que gerou a Grande Reforma. João Huss enganara-se em apenas dois anos, na sua predição.

Para dar o valor devido à obra de Martinho Lutero, é necessário notar algo das trevas e confusão dos tempos em que nasceu.

Calcula-se que, pelo menos, um milhão de albigenses foram mortos na França, a fim de cumprir a ordem do Pa­pa, para que esses "hereges" fossem cruelmente extermi­nados. Wyclif, "a Estrela da Alva da Reforma", traduzira a Bíblia para a língua inglesa. João Huss, discípulo de Wy­clif, morrera na fogueira, na Boêmia, suplicando ao Senhor que perdoasse aos seus perseguidores. Jerônimo de Praga, companheiro de Huss e também erudito, sofrera o mesmo suplício, cantando hinos, nas chamas, até o último suspi­ro. João Wessália, notável pregador de Erfurt, fora preso por ensinar que a salvação é pela graça; seu frágil corpo fora metido entre ferros, onde morreu quatro anos antes do nascimento de Lutero. Na Itália, quinze anos depois de Lutero nascer, Savonarola, homem dedicado a Deus e fiel pregador da Palavra, foi enforcado e seu corpo reduzido a cinzas, por ordem da Igreja Romana.

Em tempos assim, nasceu Martinho Lutero. Como muitos dos mais célebres entre os homens, era de família pobre. Dizia ele: "Sou filho de camponeses; meu pai, meu avô e meu bisavô eram verdadeiros camponeses". A isso acrescentava: "Há tanta razão para vangloriarmo-nos de nossa ascendência, quanto há para o Diabo se orgulhar da sua linhagem angélica".

Os pais de Martinho, para vestir, alimentar e educar seus sete filhos, esforçavam-se incansavelmente. O pai tra­balhava nas minas de cobre; a mãe, além do serviço do­méstico, trazia lenha às costas, da floresta.

Os pais, não somente se interessavam pelo desenvolvi­mento físico e intelectual dos filhos, mas também do espi­ritual. O pai, quando Martinho chegou à idade de com­preender, ensinou-o a ajoelhar-se ao lado da sua cama, à noite, e rogava a Deus que fizesse o menino lembrar-se do nome de seu Criador (Eclesiastes 12.1)..

A sua mãe era sincera e devota; ensinou seus filhos a considerarem todos os monges como homens santos, e a sentirem todas as transgressões dos regulamentos da igreja como transgressões das leis de Deus. Martinho aprendeu os Dez Mandamentos, o "Pai Nosso", a respeitar a Santa Sé na distante e sagrada Roma, e a olhar, tremendo, para qualquer osso ou fragmento de roupa que tivesse pertencido a algum santo. A base da sua religião formava-se mais em que Deus é um juiz vingativo, do que um amigo de crianças (Mateus 19.13-15). Quando já era adulto, Lutero escreveu: "Estremecia e tornava-me pálido ao ouvir al­guém mencionar o nome de Cristo, porque fui ensinado a considerá-lo como um juiz encolerizado. Fomos ensinados que devíamos, nós mesmos, fazer propiciação por nossos pecados; que não podemos fazer compensação suficiente por nossa culpa, que é necessário recorrer aos santos nos céus, e clamar a Maria para desviar de nós a ira de Cristo."

O pai de Martinho, satisfeitíssimo pelos trabalhos esco­lares do filho, na vila onde morava, mandou-o, aos treze anos, para a escola franciscana na cidade de Magdeburgo.

O moço apresentava-se freqüentemente no confessio­nário, onde o padre lhe impunha penitências e o obrigava a praticar boas obras, para obter a absolvição. Esforçava-se incessantemente para adquirir o favor de Deus, pela pieda­de, desejo esse que o levou mais tarde à vida de convento.

Para conseguir a sua subsistência em Magdeburgo, Martinho era obrigado a esmolar pelas ruas, cantando can­ções de porta em porta. Seus pais, achando que em Eisenach passaria melhor, mandaram-no para estudar nessa cidade, onde moravam parentes de sua mãe. Porém esses parentes não o auxiliaram, e o moço continuou a mendigar o pão.

Quando estava a ponto de abandonar os estudos, j)ara trabalhar com as mãos, certa senhora de recursos, D. Ursula Cota, atraída por suas orações na igreja e comovida pela humilde maneira de receber quaisquer restos de comida, na porta, acolheu-o entre a família. Pela primeira vez Lu­tero sentira fartura. Mais tarde, ele referia-se à cidade de Eisenach como a "cidade bem amada". Quando Lutero se tornou famoso, um dos filhos da família Cota cursava em Wittenberg, onde Lutero o recebeu na sua casa.

Domiciliado na casa da sua extremosa mãe adotiva, D. Ursula, Martinho desenvolveu-se rapidamente, recebendo uma sólida educação. Seu mestre, João Trebunius, era ho­mem culto e de métodos esmerados. Não maltratava os alunos como os demais mestres. Conta-se que, ao encon­trar os moços da sua escola, cumprimentava-os tirando o chapéu, porque "ninguém sabia quais seriam dentre eles os doutores, regentes, chanceleres e reis..." O ambiente da escola e no lar era-lhe favorável para produzir um caráter forte e inquebrantável, tão necessário para enfrentar os mais temíveis inimigos de Deus.

Martinho Lutero era mais sóbrio e devoto que os de­mais rapazes da sua idade. Acerca deste fato, D. Ursula, na hora da morte, disse que Deus tinha abençoado o seu lar grandemente desde o dia em que Lutero entrara em sua casa.

Logo depois, os pais de Martinho alcançaram certa abastança. O pai alugou um forno para fundição de cobre e depois passou a possuir mais dois. Foi eleito vereador na sua cidade e começou a fazer planos para educar seus fi­lhos. Mas Martinho nunca se envergonhou dos dias da sua provação e miséria; antes reconhecia que fora a mão de Deus dirigindo-o e qualificando-o para a sua grande obra.

- Como poderia alguém, depois de homem feito, encarar fiel e destacadamente as vicissitudes da vida, se não aprendesse por experiência enquanto era jovem?

Aos dezoito anos, Martinho ansiava estudar numa uni­versidade. Seu pai, reconhecendo a idoneidade do filho, enviou-o a Erfurt, o centro intelectual do país, onde cursa­vam mais de mil estudantes. O moço estudou com tanto afinco que, no fim do terceiro semestre, obteve o grau de bacharel em filosofia. Com a idade de vinte e um anos, al­cançou o segundo grau acadêmico e o de doutor em filoso­fia. Os estudantes, professores e autoridades prestaram-lhe significativa homenagem.

Havia dentro dos muros de Erfurt, cem prédios que pertenciam à igreja, inclusive oito conventos. Havia, tam­bém uma importante biblioteca, que pertencia à universi­dade, e aí Lutero passava todo o tempo de que podia dis­por. Sempre suplicava fervorosamente a Deus que o aben­çoasse nos estudos. Dizia ele: "Orar bem é a melhor parte dos estudos." Acerca dele escreveu certo colega: "Cada manhã ele precede seus estudos com uma visita à igreja e uma prece a Deus".Seu pai, desejoso de que seu filho se formasse em direi­to e se tornasse célebre, comprou-lhe a caríssima obra: "Corpus Juris".

Mas a alma de Lutero suspirava por Deus, acima de to­das as coisas. Vários acontecimentos influenciaram-no a entrar para a vida monástica, passo que entristeceu pro­fundamente seu pai e horrorizou seus companheiros de universidade.

Primeiro, achou na biblioteca o maravilhoso Livro dos livros, a Bíblia completa, em latim. Até aquela ocasião, supunha que as pequenas porções escolhidas pela igreja para serem lidas aos domingos, constituíssem o todo da Palavra de Deus. Depois de uma longa leitura, exclamou: "Oh! se a Providência me desse um livro como este, só para mim!" Continuando a ler as Escrituras, o seu coração começou a perceber a luz, e a sua alma a sentir ainda mais sede de Deus.

A essa altura, quando se bacharelou, os estudos custa­ram-lhe uma doença que o levou às portas da morte. As­sim, a fome pela Palavra de Deus ficou ainda mais enrai­zada no coração de Lutero. Algum tempo depois da sua doença, em viagem para visitar a família, sofreu um golpe de espada, e duas vezes quase morreu antes de um cirur­gião conseguir pensar-lhe a ferida. Para Lutero, a salvação da sua alma ultrapassava qualquer outro anelo.

Certo dia, um de seus íntimos amigos na Universidade foi assassinado. "Ah!" exclamou Lutero, horrorizado, "o que seria de mim se eu tivesse sido chamado desta para a outra vida tão inopinadamente!"

Mas, de todos esses acontecimentos, o que mais o aba­lou em espírito, foi o que experimentou durante uma terrí­vel tempestade, quando voltava de visitar seus pais. Não havia abrigo próximo. Os céus estavam em brasa, os raios rasgavam as nuvens a cada instante. De repente um raio caiu ao seu lado. Lutero, tomado de grande susto, e sentin­do-se perto do Inferno, prostrou-se gritando: "Sant'Ana, salva-me e tornar-me-ei monge!"

Lutero chamava a esse incidente "A minha estrada, ca­minho de Damasco" e não tardou em cumprir a sua pro­messa feita a Sant'Ana. Convidou então os seus colegas para cearem com ele. Depois da refeição, enquanto eles se divertiam com palestras e música, repentinamente anun­ciou-lhes que dali em diante poderiam considerá-lo como morto, pois ia entrar para o convento. Debalde os seus companheiros procuraram dissuadi-lo do seu plano. Na es­curidão da mesma noite, o moço, antes de completar vinte e dois anos, dirigiu-se ao convento dos agostinianos e ba­teu. A porta abriu-se e Lutero entrou. O professor admira­do e festejado, a glória da universidade, aquele que passara os dias e as noites curvado sobre os livros, tornara-se irmão agostiniano!

O mosteiro dos agostinianos era o melhor dos claustros de Erfurt. Seus monges eram os pregadores da cidade, esti­mados por suas obras entre os pobres e oprimidos. Nunca houve um monge naquele convento mais submisso, mais devoto, mais piedoso, do que Martinho Lutero. Submetia-se aos serviços mais humildes, como o de porteiro, coveiro, varredor da igreja e das celas dos monges. Não recusava mendigar o pão cotidiano para o convento, nas ruas de Er­furt.

Durante o ano de noviciado, antes de Lutero ser feito monge, os seus amigos fizeram tudo para dissuadi-lo de confirmar esse passo. Os companheiros, que convidara para cearem com ele, quando anunciou a sua intenção de ser monge, ficaram no portão do convento dois dias, espe­rando que ele voltasse. Seu pai, vendo que seus rogos eram inúteis e que todos os seus anelantes planos acerca do filho iam fracassar, quase enlouqueceu.

Assim se justificou Lutero: "Fiz a promessa a Sant'A­na, para salvar a minha alma. Entrei para o convento e aceitei esse estado espiritual somente para servir a Deus e ser-lhe agradável durante a eternidade."

Quão grande, porém, era a sua ilusão. Depois de procu­rar crucificar a carne pelos jejuns prolongados, pelas priva­ções mais severas, e com vigílias sem conta, achou que, embora encarcerado na sua cela, tinha ainda de lutar con­tra os maus pensamentos. A sua alma clamava: "Dá-me santidade ou morro por toda a eternidade; leva-me ao rio de água pura e não a estes mananciais de águas poluídas; traze-me as águas da vida que saem do trono de Deus!"Certo dia Lutero achou, na biblioteca do convento, uma velha Bíblia latina, presa à mesa por uma cadeia. Achara, enfim, um tesouro infinitamente maior que todos os tesouros literários do convento. Ficou tão embevecido que, durante semanas inteiras, deixou de repetir as orações diurnas da ordem. Então, despertado pelas vozes da sua consciência, arrependeu-se da sua negligência: era tanto o remorso, que não podia dormir. Apressou-se a reparar o seu erro: fê-lo com tanto anseio que não se lembrava de ali­mentar-se.

Então, enfraquecidíssimo por tantos jejuns e vigílias, sentiu-se oprimido pelas apreensões até perder os sentidos e cair por terra. Aí os outros monges o acharam, admirados novamente de sua excepcional piedade! Lutero somente voltou a si depois de um grupo de coristas o haver rodeado, cantando. A suave harmonia penetrou-lhe o coração e des­pertou o seu espírito. Porém ainda assim lhe faltava a paz perpétua para a alma; ainda não havia ouvido cantar o coro celestial: "Glória a Deus nas maiores alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens!"

Nessa altura, o vigário geral da ordem agostiniana, Staupitz, visitou o convento. Era homem de grande discer­nimento, e devoção enraizada; compreendeu logo o proble­ma do jovem monge; ofereceu-lhe uma Bíblia na qual Lu­tero leu que "o justo viverá da fé". Por quanto tempo tinha ele anelado: "Oh! se Deus me desse um livro destes só para mim!" - e agora o possuía!

Na leitura da Bíblia achou grande consolação, mas a obra não podia completar-se em um dia. Ficou mais deter­minado do que nunca a alcançar paz para a sua alma, na vida monástica, jejuando e passando noites a fio sem dor­mir. Gravemente enfermo, exclamou: "Os meus pecados! Os meus pecados!" Apesar da sua vida ter sido livre de manchas, como ele afirmava e outros testificavam, sentia sua culpa perante Deus, até que um velho monge lhe lembrou uma palavra do Credo: "Creio na remissão dos pecados". Viu então que Deus não somente perdoara os pe­cados de Daniel e de Simão Pedro, mas também os seus.

Pouco tempo depois destes acontecimentos, Lutero foi ordenado padre. A primeira missa que celebrou foi um grande evento. O pai, irreconciliável, desde o dia em que o filho abandonara os estudos de advocacia até aquela oca­sião, assistiu à primeira missa, vindo a cavalo de Mans­field, com uma boa oferta para o convento, acompanhado por vinte e cinco amigos.

Depois de completar vinte e cinco anos de idade, Lutero foi nomeado para a cadeira de filosofia em Wittenberg, para onde se mudou para viver no convento da sua ordem. Porém a sua alma anelava pela Palavra de Deus, e pelo co­nhecimento de Cristo. No meio das ocupações do professorado, dedicou-se ao estudo das Escrituras e no primeiro ano conquistou o grau de baccalaureus ad bíblia. Sua alma ardia com o fogo dos céus; de todas as partes acorriam mul­tidões para ouvir os seus discursos, os quais fluíam abun­dante e vivamente do seu coração, sobre as maravilhosas verdades reveladas nas Escrituras. Um dos mais afamados professores de Leipzig, conhecido como a "Luz do Mun­do", disse: "Este frade há de envergonhar todos os douto­res; há de propalar uma doutrina nova e reformar toda a igreja, porque ele se baseia na Palavra de Cristo, Palavra à qual ninguém no mundo pode resistir, e que ninguém pode refutar, mesmo atacando-a com todas as armas da filoso­fia.

Um dos pontos iluminantes da biografia de Lutero é a sua visita a Roma. Surgiu uma disputa renhida entre sete conventos dos agostinianos e decidiram deixar os pontos de dissidência para o Papa resolver. Lutero, sendo o ho­mem mais hábil, mais eloqüente e altamente apreciado e respeitado por todos que o conheciam, foi escolhido para representar o seu convento em Roma.

Fez a viagem a pé, acompanhado de outro monge. Nes­se tempo Lutero ainda continuava a dedicar-se fiel e intei­ramente à Igreja Romana. Quando, por fim, chegaram ao ponto da estrada onde se avistava a famosa cidade, Lutero caiu em terra e exclamou: "Saúdo-te, santa cidade!"

Os dois monges passaram um mês em Roma, visitando os vários santuários e os lugares de peregrinação. Lutero celebrou missa dez vezes. Lastimou, ao mesmo tempo, que seus pais ainda não tivessem morrido a fim de poder resga­tá-los do Purgatório! Um dia, subindo a Santa Escada de joelhos, desejando a indulgência que o chefe da igreja pro­metia por esse ato, ressoaram nos seus ouvidos como voz de trovão, as palavras de Deus: "O justo viverá da fé". Lutero ergueu-se e saiu envergonhado.

Depois da corrupção generalizada que viu em Roma, a sua alma aderiu à Bíblia mais que nunca. Ao chegar nova­mente ao seu convento, o vigário geral insistiu em que des­se os passos necessários para obter o título de doutor, com o qual teria o direito de pregar. Lutero, porém, reconhe­cendo a grande responsabilidade perante Deus e não que­rendo ceder, disse: "Não é de pouca importância que o ho­mem fale em lugar de Deus... Ah! Sr. Dr., fazendo isto, me tirais a vida; não resistirei mais que três meses." O vigário geral respondeu-lhe: "Seja assim, em nome de Deus, pois o Senhor Deus também necessita nos céus de homens dedi­cados e hábeis".

O coração de Lutero, elevado à dignidade de doutor em teologia, abrasava-se ainda mais do desejo de conhecer as Sagradas Escrituras e foi nomeado pregador da cidade de Wittenberg. Os livros que estudou e as margens cheias de anotações que escreveu em letras miúdas, servem aos eru­ditos atuais como exemplo de como cuidadosa e minucio­samente estudava tudo em ordem.

Acerca da grande transformação da sua vida, nesse tempo, ele mesmo escreve: "Desejando ardentemente compreender as palavras de Paulo, comecei o estudo da Epístola aos Romanos. Porém, logo no primeiro capítulo consta que a justiça de Deus se revela no Evangelho (vv. 16,17). Eu detestava as palavras: a justiça de Deus, por­que, conforme fui ensinado, eu a considerava como um atributo do Deus santo que o leva a castigar os pecadores. Apesar de viver irrepreensivelmente, como monge, a cons­ciência perturbada me mostrava que era pecador perante Deus. Assim odiava a um Deus justo, que castiga os peca­dores... Senti-me ferido de consciência, revoltado intima­mente, contudo voltava sempre para o mesmo versículo, porque queria saber o que Paulo ensinava. Contudo, de­pois de meditar sobre esse ponto durante muitos dias e noi­tes, Deus, na sua graça, me mostrou a palavra: 'O justo vi­verá da fé.' Vi então que a justiça de Deus, nesta passagem, é a justiça que o homem piedoso recebe de Deus pela fé, como dádiva."

A alma de Lutero dessa forma saiu da escravidão; ele mesmo escreveu assim: "Então me achei recém-nascido e no Paraíso. Todas as Escrituras tinham para mim outro aspecto; perscrutava-as para ver tudo quanto ensinam sobre a 'justiça de Deus'. Antes, estas palavras eram-me detestáveis; agora as recebo com o mais intenso amor. A passagem me servia como a porta do Paraíso."

Depois dessa experiência, pregava diariamente; em certas ocasiões, pregava até três vezes ao dia, conforme ele mesmo conta: "O que o pasto é para o rebanho, a casa para o homem, o ninho para o passarinho, a penha para a cabra rnontês, o arroio para o peixe, a Bíblia é para as almas fiéis. " A luz do Evangelho, por fim, tomara o lugar das tre­vas e a alma de Lutero abrasava por conduzir os seus ou­vintes ao Cordeiro de Deus, que tira todo o pecado.

Lutero levou o povo a considerar a verdadeira religião, não como uma mera profissão, ou sistema de doutrinas, mas como vida em Deus. A oração não era mais um exercí­cio sem sentido, mas o contato do coração com Deus que cuida de nós com um amor indizível. Nos seus sermões, Deus revelou o seu próprio coração a milhares de ouvintes, por meio do coração de Lutero.

Convidado a pregar durante uma convenção dos agostinianos, não deu uma mensagem doutrinai de sabedoria humana, como se esperava, mas fez um discurso ardente contra a língua maldizente dos monges. Os agostinianos, levados pela mensagem, elegeram-no diretor sobre onze conventos!

Lutero não somente pregava a virtude, mas praticava-a, amando verdadeiramente o próximo. Nesse tempo, a peste vinda do Oriente, visitou Wittenberg. Calcula-se que a quarta parte do povo da Europa, inclusive a metade da população alemã, foi ceifada pela morte. Quando professo­res e estudantes fugiram da cidade, instaram que Lutero fugisse também, porém ele respondeu: - "Para onde hei de fugir? O meu lugar é aqui: o dever não me permite ausen­tar-me do meu posto até que Aquele que me mandou para aqui me chame. Não que eu deixe de temer a morte, mas espero que o Senhor me dê ânimo". Assim ele ministrava à alma e ao corpo do próximo durante um tempo de aflição e de angústia.

A fama do jovem monge espalhou-se ate longe. Entre­tanto, sem o reconhecer, enquanto trabalhava incansavel­mente para a igreja, já havia deixado o rumo liberal que ela seguia em doutrina e prática.

Em outubro de 1517, Lutero afixou à porta da Igreja do Castelo em Wittenberg, as suas 95 teses, o teor das quais é que Cristo requer o arrependimento e a tristeza pelo peca­do e não a penitência. Lutero afixou as teses ou proposi­ções para um debate público, na porta da igreja, como era costume nesse tempo. Mas as teses, escritas em latim, fo­ram logo traduzidas em alemão, holandês e espanhol. An­tes de decorrido um mês, para surpresa de Lutero, já esta­vam na Itália, fazendo estremecer os alicerces do velho edifício de Roma. Foi desse ato de afixar as 95 teses da Igreja de Wittenberg, que nasceu a Reforma, isto é, que to­mou forma o grande movimento de almas que em todo o mundo ansiavam voltar para a fonte pura, a Palavra de Deus. Contudo Lutero não atacara a Igreja Romana, mas antes, pensou fazer a defesa do Papa contra os vendedores de indulgências.

Em agosto de 1518, Lutero foi chamado a Roma para responder a uma denúncia de heresia. Contudo, o eleitor Frederico não consentiu que fosse levado para fora do país; assim Lutero foi intimado a apresentar-se em Augsburgo. "Eles te queimarão vivo", insistiram seus amigos. Lu­tero, porém, respondeu resolutamente: "Se Deus sustenta a causa, ela será sustentada".

A ordem do núncio do Papa em Augsburgo foi: "Retra­te-se ou não voltará daqui". Contudo Lutero conseguiu fu­gir, passando por uma pequena cancela no muro da cida­de, na escuridão da noite. Ao chegar de novo em Witten­berg, um ano depois de afixar as teses, era o homem mais popular em toda a Alemanha. Não havia jornais nesse tempo, mas fluíam da pena de Lutero respostas a todos os seus críticos para serem publicadas em folhetos. O que es­creveu dessa forma, hoje seriam cem volumes.

O célebre Erasmo, da Holanda, assim escreveu a Lute­ro: "Seus livros estão despertando todo o país... Os mais eminentes da Inglaterra gostam de seus escritos..."

Quando a bula de excomunhão, enviada pelo Papa, chegou em Wittenberg, Lutero respondeu com um tratado dirigido ao Papa Leão X, exortando-o, no nome do Senhor, a que se arrependesse. A bula do Papa foi queimada fora do muro da cidade de Wittenberg, perante grande ajunta­mento do povo. Assim escreveu Lutero ao vigário geral: "No momento de queimar a bula, estava tremendo e oran­do, mas agora estou satisfeito de ter praticado este ato enérgico". Lutero não esperou até que o Papa o excomun­gasse, mas deu logo o pulo da Igreja Romana para a Igreja do Deus vivo.

Porém, o imperador Carlos V, que ia convocar sua pri­meira Dieta na cidade de Worms, queria que Lutero com­parecesse para responder, pessoalmente, aos seus acusado­res. Os amigos de Lutero insistiam em que recusasse ir. -Não fora João Huss entregue a Roma para ser queimado, apesar da garantia de vida da parte do imperador?! Mas em resposta a todos que se esforçavam por dissuadi-lo de comparecer perante seus terríveis inimigos, Lutero, fiel à chamada de Deus, respondeu: "Ainda que haja em Worms, tantos demônios quantas sejam as telhas nos te­lhados, confiando em Deus, eu aí entrarei". Depois de dar ordens acerca do trabalho, no caso de ele não voltar, par­tiu.

Na sua viagem para Worms, o povo afluía em massa para ver o grande homem que teve coragem de desafiar a autoridade do Papa. Em Mora, pregou ao ar livre, porque as igrejas não mais comportavam as multidões que que­riam ouvir seus sermões. Ao avistar as torres das igrejas de Worms, levantou-se na carroça em que viajava e cantou o seu hino, o mais famoso da Reforma: "Ein Feste Berg", isto é: ''Castelo forte é nosso Deus". Ao entrar, por fim, na cidade, estava acompanhado de uma multidão de povo muito maior do que a que fora ao encontro de Carlos V. No dia seguinte foi levado perante o imperador, ao lado do qual se achavam o delegado do Papa, seis eleitores do im­pério, vinte e cinco duques, oito margraves, trinta cardeais e bispos, sete embaixadores, os deputados de dez cidades e grande número de príncipes, condes e barões.

É fácil imaginar que o reformador era um homem de grande coragem e de físico forte para enfrentar tantas feras que ansiavam despedaçar-lhe o corpo. A verdade é que passara uma grande parte da vida afastado dos homens e, mais ainda, achava-se fraco da viagem, na qual foi neces­sário que um médico o atendesse. Entretanto mostrou-se corajoso, não na sua própria força, mas no poder de Deus.

Sabendo que tinha de comparecer perante uma das mais imponentes assembléias de autoridades religiosas e civis de todos os tempos, Lutero passou a noite anterior de vigília. Prostrado com o rosto em terra, lutou com Deus, chorando e suplicando. Um dos seus amigos ouviu-o orar assim: "Oh! Deus todo-poderoso! a carne é fraca, o Diabo é forte! Ah! Deus, meu Deus, que perto de mim estejas con­tra a razão e a sabedoria do mundo! Fá-lo, pois somente tu o podes fazer. Não é a minha causa, mas sim a tua. - Que tenho eu com os grandes da terra? É a tua causa, Senhor, a tua justa e eterna causa. Salva-me, oh! Deus fiel! Somente em ti confio, oh! Deus! meu Deus... vem, estou pronto a dar, como um cordeiro, a minha vida. O mundo não conse­guirá prender a minha consciência, ainda que esteja cheio de demônios, e, se o meu corpo tem de ser destruído, a mi­nha alma te pertence, e estará contigo eternamente..."

Conta-se que, no dia seguinte, na ocasião de Lutero transpor a porta para comparecer perante a Dieta, o vete­rano general Freudsburgo, colocou a mão no ombro do Re­formador e disse-lhe: "Pequeno monge, vais a um encontro diferente, que eu ou qualquer outro capitão jamais experi­mentamos, mesmo nas nossas conquistas mais ensangüen­tadas. Contudo, se a causa é justa, e sabes que o é, avança no nome de Deus, e não temas nada! Deus não te abando­nará" - O grande general não sabia que Martinho Lutero vencera a batalha em oração e que entrava somente para declarar-lhes que a havia vencido de maiores inimigos.

Quando o núncio do papa exigiu de Lutero, perante a augusta assembléia, que se retratasse, ele respondeu: "Se não me refutardes pelo testemunho das Escrituras ou por argumentos - desde que não creio somente nos papas e nos concílios, por ser evidente que já muitas vezes se engana­ram e se contradisseram uns aos outros - a minha cons­ciência tem de ficar submissa à Palavra de Deus. Não pos­so retratar-me, nem me retratarei de qualquer coisa, pois não é justo nem seguro agir contra a consciência. Deus me ajude! Amém."

De volta ao seu aposento, Lutero levantou as mãos ao Céu e exclamou com o rosto todo iluminado: "Está cum­prido! Está cumprido! Se eu tivesse mil cabeças, preferiria que todas fossem decepadas antes de me retratar".

A cidade de Worms, ao receber as notícias da ousada resposta de Lutero ao núncio do papa, alvoroçou-se. As pa­lavras do reformador foram publicadas e espalhadas entre o povo que afluiu para honrá-lo.

Apesar de os papistas não conseguirem influenciar o imperador a violar o salvo-conduto, para que pudessem queimar numa fogueira o assim chamado herege, Lutero teve de enfrentar outro grave problema. O edito de exco­munhão entraria imediatamente em vigor; Lutero por cau­sa da excomunhão, era criminoso e, ao findar o prazo do seu salvo-conduto, devia ser entregue ao imperador; todos os seus livros deviam ser apreendidos e queimados; o ato de ajudá-lo em qualquer maneira era crime capital.

Mas para Deus é fácil cuidar dos seus filhos. Lutero, re­gressando a Wittenberg, foi repentinamente rodeado num bosque por um bando de cavaleiros mascarados que, de­pois de despedirem as pessoas que o acompanhavam, con­duziram-no, alta noite, ao castelo de Wartburgo, perto de Eisenach. Isto foi um estratagema do príncipe de Saxônia para salvar Lutero dos inimigos que planejavam assassiná-lo antes de chegar a casa.

No castelo, Lutero passou muitos meses disfarçado; to­mou o nome de cavaleiro Jorge e o mundo o considerava morto. Fiéis servos de Deus oravam dia e noite pelo refor­mador. As palavras do pintor Alberto Durer, exprimem o sentimento do povo: - "Oh! Deus! se Lutero fosse morto, quem agora nos exporia o Evangelho?"

Contudo, no seu retiro, livre dos inimigos, foi-lhe con­cedida a liberdade de escrever, e o mundo logo soube, pela grande quantidade de literatura, que essa obra saía da sua pena e que, de fato, Lutero vivia. O reformador conhecia bem o hebraico e o grego e em três meses tinha vertido todo o Novo Testamento para o alemão - em poucos meses mais a obra estava impressa e nas mãos do povo. Cem mil exem­plares foram vendidos, em quarenta anos, além das cin­qüenta e duas edições impressas em outras cidades. Era circulação imensa para aquele tempo, mas Lutero não aceitou um centavo de direitos.

A maior obra de toda a sua vida, sem dúvida, fora a de dar ao povo alemão a Bíblia na sua própria língua - depois de voltar a Wittenberg. Já havia outras traduções, mas es­critas em uma forma de alemão latinizado que o povo não compreendia. A língua alemã desse tempo era um agrega­do de dialetos, mas Lutero, ao traduzir a Bíblia, deu ao povo a língua que serviu depois a homens como Goethe e Schiler para escreverem as suas obras. O seu êxito em tra­duzir as Sagradas Escrituras para o uso dos mais humil­des, verifica-se no fato de que, depois de quatro séculos, a sua tradução permanece como a principal.

Outra coisa que contribuiu para o êxito da tradução de Lutero, é que ele era erudito em hebraico e grego e tradu­ziu direto das línguas originais. Contudo, o valor da sua obra não se baseia tão-somente sobre seus indiscutíveis do­tes literários. O que lhe deu realidade é que ele conhecia a Bíblia, como ninguém podia conhecê-la, sem primeiro sen­tir a angústia eterna e achar nas Escrituras a verdadeira e profunda consolação. Lutero conhecia intimamente e amava sinceramente o autor do Livro. O resultado foi que o seu coração abrasou-se com o fogo e poder do Espírito Santo. Foi esse o segredo de ele traduzir tudo para o ale­mão em tão pouco tempo.

Como todo mundo sabe, a fortaleza de Lutero e da Re­forma foi a Bíblia. Escreveu de Wartburgo para o seu povo em Wittenberg: "Jamais em todo o mundo se escreveu um livro mais fácil de compreender do que a Bíblia. Compara­da aos outros livros, é como o sol em contraste com todas as demais luzes. Não vos deixeis levar a abandoná-la sob qualquer pretexto da parte deles. Se vos afastardes dela por um momento, tudo estará perdido; podem levar-vos para onde quer que desejem. Se permanecerdes com as Es­crituras, sereis vitoriosos."

Depois de abandonar o hábito de monge, Lutero resol­veu deixar por completo a vida monástica, casando-se com Catarina von Bora, freira que também saíra do claustro, por ver que tal vida é contra a vontade de Deus. O vulto de Lutero sentado ao lume, com a esposa e seis filhos que amava ternamente, inspira os homens mais que o grande herói ao apresentar-se perante o legado em Augsburgo.

Nos cultos domésticos, a família rodeava um harmô­nio, com o qual louvavam a Deus juntos; o reformador lia o Livro que traduzira para o povo e depois louvavam a Deus e oravam até sentirem a presença divina entre eles.

Havia entre Lutero e sua esposa profundo amor de um para com o outro. São de Lutero estas palavras: "Sou rico, Deus me deu a minha freira e três filhos; não me importo das dívidas: Catarina paga tudo." Catarina von Bora era estimada por todos. Alguns, de fato, censuravam-na por­que era demasiado econômica; mas que teria acontecido a Martinho Lutero e à família se ela tivesse feito como ele? Dizia-se que ele, aproveitando-se da doença dela, cedeu o seu prato de comida a certo estudante que estava com fo­me. Não aceitava um kreuzer dos seus alunos e recusava vender seus escritos, deixando todo o lucro para os tipógra­fos.

Nas suas meditações sobre as Escrituras, muitas vezes se esquecia das refeições. Ao escrever o comentário sobre o Salmo 23, passou três dias no quarto comendo somente pão e sal. Quando a esposa chamou um serralheiro e quebraram a fechadura, acharam-no escrevendo, mergu­lhado em pensamentos e esquecido de tudo em redor.

É difícil concebermos a magnitude das coisas que deve­mos atualmente a Martinho Lutero. O grande passo que deu para que o povo ficasse livre para servir a Deus, como Ele mesmo ensina, está além da nossa compreensão. Era grande músico e escreveu alguns dos hinos mais espirituais cantados atualmente. Compilou o primeiro hinário e inau­gurou o costume de todos os assistentes aos cultos canta­rem juntos. Insistiu em que não somente os do sexo mascu­lino, mas também os do feminino fossem instruídos, tornando-se, assim, o pai das escolas públicas. Antes dele, o sermão nos cultos era de pouca importância. Mas Lutero fez do sermão a parte principal do culto. Ele mesmo serviu de exemplo para acentuar esse costume: era pregador de grande porte. Considerava-se como sendo nada; a mensa­gem saía-lhe do íntimo do coração: o povo sentia a presen­ça de Deus. Em Zwiekau pregou a um auditório de 25 mil pessoas na praça pública. Calcula-se que escreveu 180 vo­lumes na língua materna e quase um número igual no la­tim. Apesar de sofrer de várias doenças, sempre se esforça­va dizendo: "Se eu morrer na cama será uma vergonha para o papa."

Os homens geralmente querem atribuir o grande êxito de Lutero à sua extraordinária inteligência e aos seus des­tacados dons. O fato é que Lutero também tinha o costume de orar horas a fio. Dizia que se não passasse duas horas de manhã orando, recearia que Satanás ganhasse a vitória sobre ele durante o dia. Certo biógrafo seu escreveu: "O tempo que ele passa em oração, produz o tempo para tudo que faz. O tempo que passa com a Palavra vivificante en­che o coração até transbordar em sermões, correspondên­cia e ensinamentos".

A sua esposa disse que as orações de Lutero "eram", às vezes, como os pedidos insistentes do seu filhinho Hanschen, confiando na bondade de seu pai; outras vezes, eram como a luta de um gigante na angústia do combate".

Encontra-se o seguinte na História da Igreja Cristã, por Souer, Vol. 3, pág. 406: "Martinho Lutero profetizava, evangelizava, falava línguas e interpretava; revestido de todos os dons do Espírito".

Nos seus sessenta e dois anos pregou seu último sermão sobre o texto: "Ocultaste estas coisas aos sábios e entendi­dos e as revelaste aos pequeninos". No mesmo dia escreveu para a sua querida Catarina: "Lança o teu cuidado sobre o Senhor, e Ele te susterá. Amém". Isso foi na última carta que escreveu. Vivia sempre esperando que o papa conse­guisse executar a repetida ameaça de queimá-lo vivo. Con­tudo não era essa a vontade de Deus: Cristo o chamou en­quanto sofria dum ataque do coração, em Eisleben, cidade onde nascera.São estas as últimas palavras de Lutero: "Vou render o espírito". Então louvou a Deus em alta voz: "Oh! meu Pai celeste! meu Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, em quem creio e a quem preguei e confessei, amei e louvei! Oh! meu querido Senhor Jesus Cristo, encomendo-te a mi­nha pobre alma. Oh! meu Pai celeste! em breve tenho de deixar este corpo, mas sei que ficarei eternamente contigo e que ninguém me pode arrebatar das tuas mãos". Então, depois de recitar João 3.16 três vezes, repetiu as palavras: "Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito, pois tu me resgataste, Deus fiel". Assim fechou os olhos e adormeceu.

Um imenso cortejo de crentes que o amavam ardente­mente, com cinqüenta cavaleiros à frente, saiu de Eisleben para Wittenberg; passando pela porta da cidade onde o re­formador queimara a bula de excomunhão, entrou pelas portas da igreja onde, há vinte e nove anos, afixara suas 95 teses. No culto fúnebre, Bugenhangen, o pastor, e Melancton, inseparável companheiro de Lutero, discursaram. De­pois abriram a sepultura, preparada ao lado do púlpito, e ali depositaram o corpo.

Quatorze anos depois, o corpo de Melancton achou des­canso do outro lado do púlpito. Em redor dos dois, jazem os restos mortais de mais de noventa mestres da universi­dade.

As portas da Igreja do Castelo, destruídas pelo fogo no bombardeio de Wittenberg em 1760, foram substituídas por portas de bronze em 1812, nas quais estão gravadas as 95 teses. Contudo, este homem que perseverou em oração, deixou gravadas, não no metal que perece, mas em cente­nas de milhões de almas imortais, a Palavra de Deus que dará fruto para toda a eternidade.

Fonte: Livro Heróis da Fé

Postado por Elio Loiola

"PORQUE DEUS AMOU O MUNDO DE TAL MANEIRA QUE DEU SEU FILHO UNIGÊNITO, PARA QUE TODO AQUELE QUE NELE CRER NÃO PEREÇA, MAS TENHA A VIDA ETERNA". ( João 3:16 ) 

                             Deus não deu as costas.

Autor desconhecido

Postado por Elio Loiola

                                        Cicatriz

Um menino tinha uma cicatriz no rosto e as pessoas de seu colégio não falavam com ele e nem sentavam ao seu lado; na realidade, quando os colegas de seu colégio o viam franziam a testa devido a cicatriz ser muito feia. Então a turma se reuniu com o professor e foi sugerido que aquele  menino da cicatriz não freqüentasse mais o colégio. O professor levou o caso à diretoria do colégio. A diretoria ouviu e chegou à seguinte conclusão: Que não poderia tirar o menino do colégio e que conversaria com o menino e ele seria o ultimo a entrar em sala de aula e o primeiro a sair. Desta forma nenhum aluno via o rosto do menino, a não ser que olhasse para trás. O professor achou magnífica a idéia da diretoria; sabia que os alunos não olhariam mais para trás. Levada ao conhecimento do menino a decisão, ele prontamente aceitou a imposição do colégio, com uma condição: Que ele comparecesse na frente dos alunos em sala de aula para dizer o por quê daquela CICATRIZ. A turma concordou e, no dia, o menino entrou em sala, dirigiu-se a frente da sala de aula  e começou a relatar: - Sabe, turma, eu entendo vocês; na realidade esta cicatriz é muito feia,  mas foi assim que eu a adquiri: Minha mãe era muito pobre e para ajudar na alimentação de casa passava roupa para fora;  eu tinha por volta de 7 a 8 anos de idade...A turma estava em silencio atenta a tudo. O menino continuou: além de mim, havia mais 3 irmãozinhos: um de 4 anos, outro de 2 anos  e uma irmãzinha com apenas alguns dias de vida.Silêncio total em sala.-... Foi aí que, não sei como, a nossa casa que era muito simples, feita de madeira, começou a pegar fogo; minha mãe correu até o quarto em que estávamos, pegou meu irmãozinho de 2 anos no colo, eu e meu outro irmão pelas mãos e nos levou para fora,  havia muita fumaça e as paredes que eram de madeiras pegavam fogo e estava muito quente... Minha mãe colocou-me sentado no chão do lado de fora e disse-me para ficar com eles até ela voltar, pois  tinha que voltar para pegar minha irmãzinha que continuava lá dentro da casa em chama. Só que quando minha mãe tentou entrar na casa em chama as pessoas que estavam ali não a deixaram buscar minha irmãzinha. Eu via minha mãe gritar: 'Minha  filhinha esta lá dentro!' Vi no rosto de minha mãe o desespero, o horror e ela gritava, mas aquelas pessoas não deixaram minha mãe buscar minha irmãzinha... Foi aí que decidi. Peguei meu irmão de 2 anos que estava em meu colo e o coloquei  no colo do meu irmãozinho de 4 anos e disse-lhe que não saísse dali até eu voltar. Saí entre as pessoas e quando perceberam eu já tinha entrado na casa.Havia muita fumaça, estava muito quente, mas eu tinha que pegar minha irmãzinha. Eu sabia o quarto em que ela estava. Quando cheguei lá ela estava enrolada em um lençol e chorava muito... Neste momento, vi caindo alguma coisa; então me joguei em cima dela para protegê-la  e aquela coisa quente encostou-se em meu rosto... A turma estava quieta atenta ao menino e envergonhada; então o menino continuou: Vocês podem achar esta CICATRIZ feia, mas tem alguém lá em casa que acha  linda e todo dia quando chego em casa,  ela, a minha irmãzinha, beija porque sabe que é marca de AMOR.

Para você que leu esta história, queria dizer que o mundo está cheio de CICATRIZ. Não falo da CICATRIZ visível mas da cicatriz que não se vê, estamos sempre prontos a abrir cicatrizes nas pessoas, seja com palavras ou nossas ações. Há aproximadamente 2000 anos JESUS CRISTO, adquiriu algumas CICATRIZES em suas mãos, seus pés e sua cabeça. Essas cicatrizes eram nossas, mas Ele, pulou em cima da gente, protegeu-nos e ficou com todas as nossas CICATRIZES.. Essas também são marcas de AMOR.                                          

Fonte: desconhecida - Postado por Elio Loiola

Verdadeiro Louvor

                                                            Verdadeiro Louvor

Somente os mansos, aqueles que aprendem de Cristo, comerão e se fartarão de justiça ( Mt 11:29  ). Somente os que buscam ao Senhor verdadeiramente O louvam. Somente aqueles que receberam um novo coração e um novo espírito viverão eternamente ( Ez 36:26  ; Sl 51:10  ), pois todas estas obras são realizadas exclusivamente por Deus "Os mansos comerão e se fartarão; louvarão ao SENHOR os que o buscam; o vosso coração viverá eternamente" ( Sl 22:26  ).

Para entendermos a distinção que há entre adoração e louvor, verifiquemos este verso: "Dai-lhe do fruto das suas mãos, e deixe o seu próprio trabalho louvá-la nas portas" ( Pv 31:31  ).

Os provérbios suplementares de Lemuel apresentam uma mulher virtuosa que se dedica ao marido e aos filhos. Após apresentar as virtudes da ditosa mulher, Lemuel demonstra que todos que a cercam hão de bendizê-la ( Pv 31:28  –30), porém, a despeito do testemunho dos seus filhos e do marido, Lemuel diz que ela será recompensada pelas suas próprias realizações, e que suas obras hão de render-lhe o devido louvor ( Pv 31:31  ).

O que se depreende do texto? Depreende-se um princípio do louvor! Fica demonstrado no provérbio que as obras da mulher virtuosa lhe conferem o louvor devido. Por conseguinte, as pessoas que a cercam passam a bendizê-la em função de suas realizações. Ou seja, não podemos confundir ‘louvor’ com ‘bendizer’. O louvor é intrínseco à obra realizada, tributo a quem a realizou, enquanto ‘bendizer’ é ‘falar bem de’.

Do mesmo modo que ‘as obras’ da mulher virtuosa a louvam, são ‘as obras’ de Deus que O louvam "Todas as tuas obras te louvarão, ó SENHOR, e os teus santos te bendirão" ( Sl 145:10  ). Enquanto os santos bendizem, as obras de Deus O louvam.

Deste modo, entendemos a extensão das palavras do salmista quando diz: “Louvai ao SENHOR desde a terra: vós, baleias, e todos os abismos; Fogo e saraiva, neve e vapores, e vento tempestuoso que executa a sua palavra; Montes e todos os outeiros, árvores frutíferas e todos os cedros; As feras e todos os gados, répteis e aves voadoras; Reis da terra e todos os povos, príncipes e todos os juízes da terra; Moços e moças, velhos e crianças” ( Sl 148:7  -12), pois tudo que foi elencado são obras de Deus que O louva, mesmo as obras que não possuem fôlego de vida ou voz, como se segue: “Louvem o nome do SENHOR, pois mandou, e logo foram criados” ( Sl 148:5  ).

Todas as obras de Deus constituem-se em louvor à sua onipotência e os seus santos bendizem ao Senhor por tudo que Ele tem realizado. Deus mandou e tudo foi criado para Seu louvor.

Sobre o louvor, o apóstolo Paulo escreveu aos cristãos em Éfeso: “Com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os que primeiro esperamos em Cristo” ( Ef 1:12  ). Ou seja, os que creram (esperaram) em Cristo foram feitos herança e predestinados a serem filhos por adoção, e tal obra divina constitui-se louvor à Sua glória.

Todas as obras de Deus O louvam, visto que testemunham acerca da grandeza e do poder de Deus, porém, os que esperam em Cristo, segundo o propósito e conselho de sua vontade, louvam e glorificam especificamente à Sua graça “...segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor e glória da sua graça...” ( Ef 1:5  ).

Ao predestinar os que crêem para serem filhos por adoção por Jesus Cristo, Deus assim o fez para louvor e glória de sua graça ( Ef 1:5  ), ou seja, a sua própria obra é fonte do seu louvor. Do mesmo modo que os céus e a natureza constituem-se em louvor ao poder de Deus, sua fidelidade constitui-se em Seu louvor na assembléia dos santos "E os céus louvarão as tuas maravilhas, ó SENHOR, a tua fidelidade também na congregação dos santos" ( Sl 89:5  ).

Os céus louvam as maravilhas de Deus, da mesma forma que a fidelidade de Deus O louva na assembléia dos santos, pois os santos, obras exclusiva de Deus, passaram a existir em função da fidelidade de Deus.

Concluímos que, o verdadeiro louvor procede da obra que Deus realiza em prol das suas criaturas, e aos seus servos cabe reconhecer, bendizer e adorá-lo.

Somente os mansos, aqueles que aprendem de Cristo, comerão e se fartarão de justiça ( Mt 11:29  ). Somente os que buscam ao Senhor verdadeiramente O louvam. Somente aqueles que receberam um novo coração e um novo espírito viverão eternamente ( Ez 36:26  ; Sl 51:10  ), pois todas estas obras são realizadas exclusivamente por Deus "Os mansos comerão e se fartarão; louvarão ao SENHOR os que o buscam; o vosso coração viverá eternamente" ( Sl 22:26  ).

O apóstolo Paulo ao escrever aos cristãos em Éfeso deixou claro que, Deus faz todas as coisas conforme o conselho de sua vontade com o único objetivo: que os homens agraciados em Cristo sejam constituídos em louvor de sua glória ( Ef 1:12  ).

Ou seja, o verdadeiro louvor não parte do reconhecimento dos homens, antes tem origem na obra realizada por Deus. A obra realizada por Deus é que o louva, e ao reconhecer as dádivas de Deus proveniente desta obra, resta aos homens bendizerem, anunciarem e adorarem o seu Santo nome ( Sl 103:1  ; Ef 1:3  ; 1Pe 1:3  ).

O povo de Israel pensava que estavam louvando a Deus quando entoavam cânticos no templo ou nas suas casas, porém, o protesto de Deus para com eles dá conta que o coração deles estava longe de Deus. Por quê? Porque o temor deles consistia somente em seguir mandamentos de homens e não acataram o mandamento que diz: "Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais endureçais a vossa cerviz" ( Dt 10:16  ).

Ora, a circuncisão do prepúcio ocorria especificamente no oitavo dia após a criança nascer, isto conforme foram instruídos ( Lv 12:3  ; Jo 7:22  – 23), porém, a circuncisão que Deus exige, a circuncisão do coração, quem efetuaria? Como efetuariam? E as mulheres, como seriam circuncidadas?

Enquanto a circuncisão do prepúcio era quesito para ser membro da nação, a circuncisão do coração é imprescindível para que fossem participantes do Israel de Deus ( Rm 9:6  ). Somente Deus pode realizar a circuncisão do coração do homem "E o SENHOR teu Deus circuncidará o teu coração, e o coração de tua descendência, para amares ao SENHOR teu Deus com todo o coração, e com toda a tua alma, para que vivas" ( Dt 30:6  ).

Só um coração circuncidado pelo Senhor pode amá-Lo de todo. Somente após a obra realizada por Deus, a circuncisão do coração, é que o homem e a mulher podem amar a Deus com toda a sua alma. Enquanto um coração incircunciso está morto diante de Deus, somente um coração circuncidado, obra realizável somente por Deus, vive perante Ele "E o SENHOR teu Deus circuncidará o teu coração (...) para que vivas" ( Dt 30:6  ).

Ora, se a circuncisão é necessária para que o homem viva, segue-se que, sem a circuncisão de Deus o homem está morto, continua na incircuncisão da carne herdada de Adão, mesmo após circuncidar o prepúcio.

Após ser circuncidado pelo Senhor, o homem recebe um novo coração e um novo espírito ( Sl 51:10  ), sendo de novo criado em verdadeira justiça e santidade ( Ef 4:24  ). Após receber novo coração e novo espírito, o homem criado de novo passa a adorar a Deus em espírito e em verdade.

Em espírito porque foi gerado do Espírito Eterno, e em verdade porque foi gerado através da semente incorruptível ( 1Pe 1:23  ), que é a palavra de Deus (verdade). Desde os profetas a obra de Deus é espargir água pura sobre os homens, concedendo novo coração e novo espírito ( Ez 36:25  -27). É Deus quem executa a obra de espargir água (nascer do Espírito). Água pura é a palavra de Deus, que lava o homem completamente de sua imundície ( Jo 3:5  ).

A obra que Deus realiza ao criar o novo homem em Cristo constitui-se em louvor e glória da Sua graça. Aqueles que são gerados de novo, por sua vez, tornam-se verdadeiros adoradores, pois adoram em espírito e em verdade ( Jo 4:24  ). Quando o homem entoa cânticos e anunciam as obras de Deus, bendiz o santo nome de Deus ( Sl 103:1  e Sl 104:1  ). Ao ser gerado de novo, segundo o poder que Deus concede aos que crêem ( Jo 1:12  ), todo o ser da nova criatura constitui-se em louvor e glória à graça de Deus.

Porém, em nossos dias, há uma confusão de nomenclatura, visto que reputam como ‘louvor’ o ‘bendizer’ a Deus. O problema não reside no simples fato de se designar o bendizer como louvor, antes está em não abstrairmos o verdadeiro significado do louvor, quando se adota como louvor o que é produzido pelas emoções humanas através das cordas vocais e instrumentos musicais.

 

Fonte WEBmaster  

Postado por Elio Loiola

                          Compromisso

Muitos a chamam hoje de palavra C, como se fosse vergonhoso comprometer-se. As exigências e os custos dos compromissos para alguns parecem muito grandes, e o comodismo com frequência supera o sacrifício inerente a comprometer-se com alguém ou alguma coisa.

Isto não era diferente nos tempos de Jesus. Quando Ele começou a revelar uma nova maneira de viver,  os críticos o desafiaram quando as difículdades de manter o compromisso do casamento ( Mt. 19:3,7 ). Mais tarde, os próprios discípulos tentaram afastar algumas "crianças importunas", a fim de tratar de coisas mais importantes ( Mt 19:13 ) Jesus, porém, continuou comprometido com as crianças.

A necessidade vital de comprometer-se também é  reforçada no encontro seguinte de Jesus, quando um jovem rico aproximou-se Dele querendo assegurar-se da posse da vida eterna ( Mt 19:15-30 ). O homem propôs a observância de regras como o padrão pelo qual seria julgado, mas Jesus, em contraposição, fez um apelo ao serviço ( Mt. 19:21 ). Ensinando assim que: A verdadeira riqueza  implicava em um  compromisso   maior,  servindo  ao  Senhor  e  aos  outros,  em  vez  de   idolatrar  os  seus  bens  materiais ( Mt. 19:23,29). 

Conclui-se então que: Os verdadeiros seguidores de Cristo são reconhecidos pelo seu comprometimento com o casamento, a família, a comunidade, o trabalho e, acima de tudo, com Jesus Cristo.

Tal lealdade é muito necessária nos dias de hoje, quando em geral as pessoas fazem votos mais por conveniência do que por compromisso.

Fonte: O Novo Comentário Biblíco 

transcrito por Elio Loiola

"ENTREGA O TEU CAMINHO AO SENHOR; CONFIA NELE, E ELE TUDO FARÁ" ( Salmos 37:5 )

A cada amanhecer no qual despertamos, ao abrir os olhos podemos contemplar todas as coisas que por Deus foram criadas, os céus, a terra, a natureza com a fauna e a flora e principalmente o homem, sua criação mais especial. Analisando racionalmente; só alguem dotado de tremendo poder, inteligencia e sabedoria poderia idealizar, construir e manter tamanha obra, e tudo isto ELE fez e faz com o poder da sua Palavra (2 Pedro 3:5,6,7 ). Então apoiado por esta forte e inescusável razão, devemos sim colocar em prática a realidade desta Palavra supracitada. pois ninguém mais poderá cumpri-la, a não ser Ele, o Autor e Consumador de todas as coisas visíveis e invisíveis. Ao entregarmos á Ele toda a nossa vida, e digo toda, tudo aquilo que realmente necessitarmos nesta vida e para esta vida, Ele trará a existência para honra e glória do SEU SANTO NOME!!!

"QUE JESUS SEJA O DONO DOS SEUS CAMINHOS PARA QUE VERDADEIRAMENTE SUA ALEGRIA SEJA COMPLETA". ( João 15: 1 a 11 )

A PAZ DE CRISTO SEJA COM TODOS!!! AMÉM.

Irmão Elio Loiola

                        "JESUS A VERDADEIRA BANDEIRA"

Desde as mais remotas épocas, símbolos tem distinguido grupos, sociedades,povos e até interesses pessoais e coletivos. O mais usual de todos é, sem dúvida, a bandeira. Ela procura transmitir em suas formas, cores e emblemas os ideais daqueles a quem representa. Porém levantar uma bandeira não ímplica, necessáriamente, ser participantes dos ideais que ele acolhe. Várias bandeiras têm sido levantadas, apenas como pretexto, para que se alcancem os interesses de alguns.

Já na época de Jesus, havia seguidores de Cristo muito mais interessados em poder político e glória  do que em um Reino Espiritual. Quando perceberam que Jesus não estava interessado nestas coisas, abandonaram-no. Muitos têm empunhado e agitado a bandeira cristã, envolvidos por vezes pela emoção momentânea, pela moda ou pela aparência, e, quando um ou mais desses estímulos cessam, enrolam sua bendeira e, por vezes, a abandonam, procurando por outros interesses que venham se encontro com o seu "EU".

Ser fiél a Cristo é manter, dia após dia, levantada a sua bandeira em nossas vidas, independentemente do "placar do jogo" ser favorável ou não. É seguir seus passos, imitar  seu  exemplo  em  obediência  conforme  o   que  nos ensina a Palavra de Deus em 1 Pedro 2:21. É ser, antes de tudo, participante, e não somente integrante desta causa.

Ser fiél a Cristo é fazer com que a nossa vida traduza as cores, formas e emblema do verdadeiro "CRISTIANISMO"

Postado poe Elio Loiola. 

 Porque Há Tantas Religiões No Mundo Falando Da Mesma Pessoa (Jesus Cristo), Mas Com Tantas Diferenças. 

O homem em toda a sua essência é um ser adorador por natureza, aquilo ao longo da história que era de difícil explicação era tido como algo Sagrado. E é essa necessidade de prestar culto, de acreditar em algo que move tantas formas de se tentar entrar em contato com Deus. Esta busca incessante tem produzido uma série de distorções da verdadeira fé, no Deus vivo que nos é apresentado pela Bíblia. Cabe aqui uma pergunta: Será que elas falam do verdadeiro papel de Jesus Cristo como redentor? Ou apenas como uma figura humana e não Deus.

Em todas essas formas de culto a figura de Cristo exerce o papel central de adoração? Ou há outras divindades presentes e co-exercendo com ele o papel de redentor.

A maioria das religiões nasceu da insatisfação humana. Nasceram da nossa rebeldia particular na tentativa de adaptar a Bíblia a nossa vontade e não nós a verdade bíblica. Quando não damos conta de negar nosso eu e seguir a fé corretamente, partimos para nossa criação do que precisamos. Isso gerou muitas religiões espalhadas pelo mundo afora. Uns afirmam que tiveram visões divinas, outros aparições de anjos e divindades e como cada um depende da fé do outro para se firmar encontram em mentes férteis desesperadas por crer, o terreno perfeito pra execução de seus planos. ( 2 cOR. 11:4 )

Em seu ministério terreno Cristo não deixou estabelecido entre seus seguidores uma igreja ou doutrinas rígidas a serem seguidas, mas sim um modo de vida onde a simplicidade, o amor, a caridade e a busca do bem estar do próximo fosse à mola mestra de vida. E é isto que se vê hoje em dia?

Vemos hoje em dia uma busca desesperada pelas bênçãos de Deus, mas nem sempre o dono dela. Busca-se o bem estar sempre, mas a experiência do evangelho vivo não tem interessado a muitos.

Para saber qual são os seguidores verdadeiros de Cristo é necessário que se leve em conta estes aspectos como, a crença no Espírito Santo como consolador e Jesus homem e Deus, libertador. Destes princípios poderemos observar outros.

A verdadeira igreja de Jesus invoca somente o Seu nome, não há outro senão Jesus onde poderemos encontrar a salvação. “E em nenhum outro há salvação, por que também debaixo do céu nenhum nome há, dado entre os homens pelo qual devemos ser salvos” (Atos 4:12) “Eu sou o caminho a verdade e a vida ninguém vai ao pai a não ser por mim “(Jô 14:6).

O Espírito Santo é quem sustenta os escolhidos de Cristo, se nossa igreja não está sendo guiada pelo Espírito Santo ela não provém do Pai das luzes. E sim das trevas. Dentro deste pensamento podemos observar também que o povo de Deus é livre em Cristo, não somos escravos de ninguém, nem de pastores, padres, bispos e outros lideres. Em Cristo somos livres. “Conhecereis a verdade e ela vos libertara “ (João 8:32). Somos livres da mentira, dos vícios do aproveitar da fé alheia. Somos livres para adorar ao Senhor sem precisar nos sacrificar, pois sabemos que o verdadeiro sacrifício a Deus é um coração que o reconhece como Deus e suficiente senhor. ( jOÃO 14:6 E 7 ) )

A igreja de Jesus deve priorizar a adoração, a primazia de Cristo em sua vida, viver seu ensinamento de simplicidade e amor a todo tempo. Hoje em dia isto parece ser um contracenso, pois vivemos uma época de atropelos onde o ter é mais importante do que ser e servir mais que o ser servido.

Os discípulos e seus seguidores eram a igreja de Jesus, ele os ensinava a viver de forma correta diante da sociedade, família e a fé. Não havia recursos sobrando para mirabolantes idéias sem prestação de contas. Não havia pessoas sem libertação seja da alma ou física. Jesus ensinava a base de tudo em amor e caridade.

É mais fácil aceitar um deus híbrido de homem e animal a aceitar uma vida de amor incondicional, uma vida de entrega a Cristo.

Cristo nunca nos prometeu uma vida de facilidades ao escolhermos segui-lo, mas nos foi prometido uma vida vitoriosa se tivéssemos bom animo, pois através dele nossa vitoria está sacramentada (Jo 16:33b).

A vida cristã deve ser vivida de forma intensa, cada um deve procurar de forma verdadeira e sincera, que cada dia possamos ter em mente que somente a busca individual e incessante nos livrará das artimanhas do ladrão de nossas almas e de crenças que nos levarão ao distanciamento de Cristo e de suas verdades.

CONCLUSÃO

Façamos como nossos irmãos bereanos que, analizavam tudo que lhes era ensinado, confirmando nas Escrituras ( as Sagradas), se era o  verdadeiro evangelho aquele que eles estavam dispostos a seguir e colocar em prática nas suas vidas, pois se trata de algo muito importante; A salvação de nossa alma. E o que é de admirar para nós, que somos desta época, é que o pregador era Paulo do qual não é necessário comentar pois os espiritos malígnos testemunham a seu respeito.

( Atos 17:11, 12; 19:15,16,17 ).

Por: silvia leticia carrijo e conclusão por Elio Loiola 

" o verdadeiro amor "

Estudo Bíblico sobre: O amor: a suprema qualificação do pregador. Estudo baseado em 1 Coríntios 13

"A CHAMADA DIVINA AO ARREPENDIMENTO"

 "ESTE DIA FEZ O SENHOR; REGOZIJEMO-NOS E ALEGREMO-NOS NELE"     ( Salmos 118:24 )

A cada dia que nasce, temos mais uma aportunidade de regozijar e muito se alegrar nele  e durante ele.

Você pode questionar: Como assim, se  a cada dia existe o seu mal ( Mateus 6:34 ).e realmente isro é um fato, porém também é fato que este mal pode ser vencido, aliás, já o foi através de Jesus cristo ( João 16:33 ) que é o criador deste e de todos os dias que se passaram e que ainda virão a existir ( Joáo 1:3 ).E somente com Ele é que poderemos sempre estar regozijando e se alegrando continuamente, não pelo dia que estamos passando e vivendo no presente,  mas  sim  pela  certeza de  que  hoje  Ele  está   sempre   conosco        ( mateus 28:20 ); e que no porvir nós estaremos com Ele. a nossa alegria não está nas coisas que presenciamos aqui neste mundo terreno, mas sim nas que vamos presenciar na nova terra, a celestial. Tenha Cristo como Seu Senhor e salvador e então você  não só andará no  Espirito mas também viverá no Espirito ( Galatas 5:25 ) e então Ele testificará que você já é habitante da cidade celestial, mesmo estando por aqui ainda  como peregrino.

A PAZ DE CRISTO SEJA COM TODOS!!!  AMÉM.

Irmão Elio Loiola

 https://www.4shared.com/get/pSWgy_iT/Cantando_o_Amor_-_Volume_01_co.html

 MUDANÇA DE PARADIGMA - CRISTOCENTRISMO VERSUS MARIOCENTRISMO NA RENOVAÇÃO CARISMÁTICA

        “Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo" (1Co 3.11)

A expressão “mudança de paradigma” é freqüentemente usada pelos historiadores da filosofia. Na Grécia antiga, os filósofos pré-socráticos, também denominados de “naturalistas”, preocupavam-se em dar explicações sobre o “arché”, ou princípio de todas as coisas. Para Tales de Mileto, que viveu no século 7º a.C, esse princípio, do qual todas as coisas derivaram, era a “água”. Por outro lado, para Anaximandro, que viveu entre os séculos 7º e 6º a.C., o “apeiron”, ou o ilimitado, explicaria a origem de todas as coisas. Já Anaxímenes afirmava que o “ar”, não a água, era o “arché” de todas as coisas. Até aqui esses pensadores estavam preocupados em dar explicações sobre o “cosmo”.

A grande mudança no pensamento grego, como afirmam os historiadores da filosofia, veio com os “sofistas” (os sábios). Com a escola sofística, “o homem”, não “o cosmo”, passou a ser o centro do Universo. Protágoras de Abdera, que viveu entre 491 e 481 a.C, afirmou ser “o homem a medida de todas as coisas”. Nesta frase de Protágoras está revelada a grande mudança de paradigma na história do pensamento Ocidental; a visão de mundo deixou de ser cosmocêntrica para se tornar antropocêntrica. O homem agora passava a ser o centro das atenções na filosofia ocidental.

Quanto mais observo o movimento de renovação católica, mais convencido fico a respeito dessa “mudança de paradigma” no pensamento carismático cristocêntrico no passado e mariocêntrico no presente. A diferença entre a mudança de paradigma do pensamento grego para o carismático é que aquele foi uma mudança que provocou um progresso na civilização, enquanto este promoveu um retrocesso dentro da renovação.

Ainda muito cedo em sua história, a renovação carismática demonstrava ser incompatível com o catolicismo tradicional. Seus traços doutrinários, que lembravam os pentecostais clássicos, incomodavam o clero romano. Por isso, “em 1974 o movimento abandonou o termo pentecostal por outro mais neutro: carismático, para não ser confundido com os pentecostais mais antigos”.1 Quando examinamos o Novo Testamento, observamos que a diferença entre esses termos, imposta pela renovação carismática, não tem fundamento, uma vez que as palavras pentecostal e carismático, podem ser encontradas nas páginas sagradas como sinônimas, suas diferenças são puramente didáticas. A palavra pentecostal, aplicada no início da vinda do Espírito Santo, conforme registrada no livro de Atos 2.4, posteriormente tornou-se sinônimo dos carismas desse mesmo Espírito.

A propósito, observa a Enciclopédia Judaica: “O termo ‘pentecostal’, derivado de ‘pentecostes’, é uma tradução grega para a palavra hebraica shavuot (semanas), uma das mais importantes festas do judaísmo antigo. Os judeus helenistas [...] que só utilizavam o idioma grego, chamavam o shavuot de ‘pentecostes’ (do grego, Pente Kostus, que significa ‘qüinquagésimo’) porque era festejado cinqüenta dias após a oferenda do molho de cevada que se fazia no Templo de Jerusalém, no segundo dia de Pessach (páscoa)”.2

Como o derramamento do Espírito Santo (At 2.1-4) aconteceu nesse dia, o termo “pentecostal” ficou associado às manifestações do Espírito de Deus. É precisamente isso o que diz o expositor bíblico J. D. G. Dunn, ao falar sobre A significância do pentecostes para os cristãos primitivos: “O Pentecostes significa, primeiramente, o derramamento do Espírito que Deus prometeu para os tempos do fim. As manifestações carismáticas e estáticas que se atribuíam ao Espírito de Deus eram um aspecto distintivo e importante do cristianismo palestino mais primitivo, bem como do cristianismo helenístico posterior [...]. Atos 20.16 pode até indicar que a igreja em Jerusalém observava o Pentecostes como aniversário do derramamento do Espírito”.3

Por outro lado, o termo carismático, que vem do grego charismatón (derivado de charizomai – “dom”, “graça”), aparece na primeira carta aos Coríntios (12.4), quando Paulo usa o termo para também se referir às manifestações do Espírito Santo na Igreja. Archibald Thomas Robertson, erudito em língua grega, comenta em The Word’s New Testament Pictures, que essa palavra “significa um favor [...] concedido ou recebido sem um mérito”.4 O charismaton passou a ser um termo também usado para os dons do Espírito Santo.

Querer fazer uma diferença abismal entre esses termos, como pretende a renovação, é revelar claramente a ideologia desse movimento, que tenta dar-lhe uma identidade mais católica. Em seu livro Carismáticos e pentecostais – adesão na esfera familiar, a socióloga Maria das Dores C. Machado mostra que a ingerência na Renovação Carismática, principalmente pelo papado, tem a nítida intenção de controlá-la. A doutora Machado afirma: “De maneira geral, revelam um esforço da hierarquia da igreja, sobretudo do papado, em controlar o movimento, evitando possíveis cismas e, ao mesmo tempo, canalizar a militância evangelizadora em favor da religião católica. A devoção à Virgem Maria foi estimulada para demarcar as fronteiras entre o catolicismo e o pentecostalismo e, em certa medida, reforçar a identidade religiosa dos carismáticos”.5

Não há, pois, como negar que a renovação católica moderna perdeu aquela identidade pentecostal que caracterizou o início de seu movimento, para se tornar uma caixa de ressonância do catolicismo tradicional.

Reavivamento mariano

Doutrinas que tiveram suas origens na Idade Média, a conhecida Idade das Trevas, começaram a ser incorporadas à Renovação: “Uma das características bem peculiar da Igreja Católica é a sua flexibilidade para assimilar novas tendências, sem dividir. Isto aconteceu com o movimento carismático católico que alcançou seu ápice na década de 70, mas, com o tempo, a hierarquia católica começou a dar algumas diretrizes ao movimento para que se tornasse mais católico. Entre essas diretrizes estava uma ênfase maior na participação da missa, na eucaristia e na veneração a Maria”.6

Até aqui já é possível percebermos que de fato houve uma mudança de paradigma no pensamento da Renovação Carismática, outrora cristocêntrico, agora centralizado na Virgem Maria. É precisamente isso o que diz Paulo Romeiro, quando põe em destaque esse enfoque mariano por parte da renovação carismática: “O movimento carismático não se afasta da idolatria. Ao mesmo tempo em que fala do Senhor, fala da senhora [...] os líderes do movimento carismático confirmam, na mídia, que o objetivo deles é exaltar nossa senhora. Dizem que precisam ‘restaurar o espaço de Maria’”.7

Ficamos perplexos quando vemos importantes líderes carismáticos renovando o marianismo, uma doutrina estranha às Escrituras Sagradas. O marianismo se tornou a pedra fundamental no atual movimento de renovação carismática. Vemos isso, por exemplo, quando lemos as palavras do padre mexicano, o carismático Salvador Carrillo Alday, que, ao comentar sobre os “frutos do Espírito”, coloca a devoção a Maria como sendo um deles. Veja:

• Verdadeira conversão a Deus e renovação interior bastante profunda.

• Experiência de nova relação de intimidade com Cristo.

• Forte consciência de que a comunidade religiosa só pode ser criação do Espírito Santo, que derrama em nossos corações o amor de Deus.

• A fome da Palavra de Deus (Am 8.11).

• A volta para uma devoção séria e centralizada na Santíssima Virgem”.8

Como prova desse “fruto do Espírito”, Carrillo apresenta testemunhos de carismáticos que, na busca de seu “pentecostes” ou na própria experiência do “batismo no Espírito Santo”, põem em relevo a pessoa de Maria. Lemos o testemunho de um desses batizados: “Recebi o batismo no Espírito e devo dizer que o Senhor agiu maravilhosamente comigo e estou muito satisfeito [...] verifiquei claramente a presença singular da Virgem Maria na ação carismática do Espírito nas almas”. Um outro testemunho diz: “Cresci no amor de Maria, e com grande alegria aproximo-me mais do Pai [...] o Senhor e a Virgem Santíssima eram meus grandes confidentes; neles encontrei força para continuar”; e mais: “a Virgem Maria estava muito próxima de mim como mãe”.9

Ainda na mesma obra, o autor, ao falar sobre a Oração na renovação carismática, responde à pergunta: “E o que dizer da Virgem Maria, Mãe de Jesus?”. Resposta: “Sempre está presente em todo o grupo de oração. E é normal e devido, pois, assim como participou tão intimamente do mistério de Jesus, da encarnação do Filho de Deus durante sua vida na terra, ao pé da cruz e da efusão do Espírito Santo no dia de pentecostes, assim também, cada vez que se procura construir o corpo de Cristo, a Igreja reconhece sua presença de mãe e sente sua poderosa intercessão a favor de todos os filhos seus. Ela é verdadeiramente a Mãe da comunidade orante”.10

Para o carismático Isac Valle, entre os muitos efeitos produzidos pela renovação carismática, um deles é “um grande apreço pela devoção a Maria Santíssima”.11 As palavras: “devoção” e “intercessão”, ligadas à pessoa de Maria, são freqüentemente citadas nas obras de autores da renovação carismática. O também carismático padre italiano S. Falvo afirma em sua obra O Espírito Santo nos revela Jesus, que é Maria quem revelará Jesus nas páginas do seu livro. Ele declara: “E será Maria, a criatura que a Cristo mais se assemelha e que conheceu a Jesus mais e melhor do que todos os homens, quem no-lo revelará”.12 Em palavras mais simples, para Falvo, é Maria e não o Espírito Santo o agente da revelação divina.

É bem verdade que esse ranço mariano na RCC já aparecia entre alguns dos primeiros carismáticos, todavia, não de forma tão acentuada, nem nas proporções em que se encontra hoje, pois, como já falamos, a grande maioria dos primeiros carismáticos era cristocêntrica.

Em seu livro, Católicos pentecostais, Kevin Ranaghan relata algumas experiências de supostos “batismos no Espírito Santo” no início desse movimento, que nos permitem enxergar claramente isso. Lemos: “Descobri uma profunda devoção a Maria, e posso agora louvar a Deus”.13 Ranaghan continua citando mais testemunhos: “Como muitos dos nossos amigos já descobriram, o Espírito Santo renovou nosso amor pela igreja. Onde antes havia apenas o verniz institucional para nós, descobrimos agora vida, poder e calor. As devoções naturais, como a de Maria, por exemplo, tornaram mais significativas”.14

Tudo o que temos afirmado até aqui não se trata de frases soltas nem descontextualizadas. Importantes vozes dentro da renovação há muito empunharam a bandeira do marianismo. O cardeal Suenens, respeitada autoridade dentro da renovação carismática, fala de uma “comunhão do Espírito Santo em Maria”. E diz mais: “A união vivida com Maria é da mesma ordem: respirar Maria é respirar o Espírito Santo”.15

Atento a toda essa nova ênfase dada à pessoa da Virgem Maria por parte da renovação carismática católica em solo americano, a obra The New International Dictionary of Pentecostal and Charimastic Movements, traz uma importante observação sobre o assunto. Após analisar cinco das principais diferenças entre os pentecostais clássicos e a renovação carismática católica, esta conceituada obra conclui: “A abençoada virgem Maria, embora simbolicamente não ocupe o foco da reunião da renovação carismática católica (americana), é, todavia, esperada estar presente e algumas vezes é invocada em hinos ou orações. Participantes da renovação católica carismática que têm achado o seu caminho dentro do movimento mariano, tendo crescido acostumado a agir como canal de mensagens do céu, podem não hesitar em expressar profecias que crêem ter recebido da parte de Maria ou de outros santos por meio de sonhos, visões ou “locuções interiores”.16

Em sua defesa, teólogos carismáticos fazem um verdadeiro malabarismo exegético, no sentido de justificar essas crenças antibíblicas, em especial o culto à pessoa de Maria. Muitos deles, seguindo Tomás de Aquino,17 tentam, de forma perspicaz, fazer uma diferença, que logicamente não existe, entre “venerar” e “adorar” ou entre “latria” e “dulia”, enquanto outros afirmam que somente “no catolicismo popular” as pessoas confundem esses termos.

Renovação carismática versus catolicismo tradicional

Façamos uma breve reflexão sobre as afirmações feitas até aqui, tanto por parte da renovação carismática como também por parte do catolicismo tradicional, no que concerne ao destaque dado à “devoção” a Maria e seu papel de “intercessora” e até mesmo como aquela que “revela” a pessoa de Cristo.

No mínimo, essas afirmações são problemáticas, pois contrariam o ensino das Sagradas Escrituras. Primeiramente, a Bíblia diz: “Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás” (Mt 4.10). Em segundo lugar, a Escritura afirma que só existe um mediador entre Deus e os homens, que é Jesus Cristo: “Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem” (1Tm 2.5). Em terceiro, a Bíblia diz que o agente da revelação divina é o Espírito Santo. É Ele quem nos revela a pessoa de Jesus: “Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, Ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir” (Jo 16.13). Em quarto e último lugar, a Escritura é taxativa em afirmar: “...e a nossa comunhão é com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo” (1Jo 1.3).

Todos esses problemas teológicos insuperáveis dentro da atual renovação carismática, com uma teologia medieval enxertada em seu seio e que a leva a se autocontradizer, nos mostram que essa crise pela qual passa a atual renovação católica é estrutural. Em palavras mais simples, o problema é mais sério do que comumente se tem pensado, uma vez que se encontra nos alicerces sobre os quais a renovação foi edificada.

Notas:

1 Defesa da Fé, março/abril de 1999. Instituto Cristão de Pesquisas (ICP), São Paulo. p.14.

2 KOOGAN, A. Enciclopédia judaica, vol. 6, p. 777, Rio de Janeiro, 1990.

3 DUNN, J.D.G. in Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento. Vol. III. Edições Vida Nova, São Paulo, SP, 1984.

4 ROBERTSON, A.T. Robertson’s The Words New Testament Pictures. Sociedade Bíblica do Brasil. 1999.

5 MACHADO, M.ª da Dores Campos, Carismáticos e pentecostais, p.48.

6 Defesa da Fé, op. cit.

7 Vinde, julho de 1996. Visão Nacional de Evangelização, Niterói, Rio de Janeiro.

8 ALDAY, Salvador Carrillo. A Renovação Carismática e as comunidades religiosas. Ed. Ave Maria. São Paulo, 1999.

9 ALDAY, Salvador Carrillo, p.55, 58, 63, 67.

10 Ibid., p. 37-8.

11 VALLE, Isac Isaías. A Renovação Carismática: rumo ao terceiro milênio cristão. Ed. Loyola, São Paulo.

12 FALVO, S. O Espírito Santo nos revela Jesus. Edições Paulinas, São Paulo, p.33, 1983.

13 RANAGHAN, Kevin. Católicos pentecostais. Orlando S. Boyer, Pindamonhangaba, São Paulo, p.92, 1972.

14 Ibid. p.114.

15 SUENENS, Léo – Joseph. A Renovação Carismática – um novo pentecostes? – Paulus, Apelação, Portugal, 1999.

16 BURGESS, Stanley M. & MAAS, Eduard M Van Der. The New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements. Zondervan, Grand Rapids, Michigan, U.S.A, 2002.

17 AQUINO, Tomás. Suma Teológica. Edição bilíngüe: latim/português. Escola Superior de Teologia, São Lourenço de Brinde, Rio Grande do Sul, 1980.

Por Pr. José G. Souza - endoçado e transcrito por Elio Loiola

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                                     "COMBATA AS FALSAS RELIGIÕES COM A VERDADE QUE ESTÁ EM CRISTO"

                                       " ELIO A. LOIOLA - APOLOGISTA "

                       "O QUE SIGNIFICA SER COMO JESUS ?" 

A declaração de Jesus em Mateus 10:25 significa que Seus discípulos devem ser como Ele. Para os seguidores de Jesus do primeiro século, isso incluía a possíbilidade  de serem perseguidos e martirizados. O testemunho ocular de Mateus traz oito perfis que nos dão uma pista do que significa ser como Jesus:

Ser como Jesus significa:

1) aceitar nossas raízes ( Mateus 11:17 )

2) suportar as provações e lutas deste mundo ( Maateus 1.18, 2.23 )

3) ter compromisso com os outros cristãos, por mais "estranhos" que eles possam ser ( Mateus 3:1-17 )

4) reconhecer que somos vulneráveis  às tentações ( Mateus 4:1-11 )

5) anunciar a todos a mensagem de Cristo ( Mateus 4:12-25 )

6) firmar um compromisso consigo mesmo de mudar a maneira de pensar e de agir ( Mateus 5:1, 7:27 )

7) servir aos outros, principalmente áqueles que estão oprimidos pelo pecado e não têm Cristo ( Mateus 8:1, 9:38 )

8) preparar outros para exercer liderança ( Mateus 10:1-42 )

Estes com certeza são apenas alguns  exemplos que podem nos ajudar a andar como Jesus andou ( 1 João 2:6 ), porém se buscarmos deligentemente a Sua Presença o Teu Reino, com certeza tudo aquilo que é necessário a nós para melhor servi~lo, nos será acrascentado (Mateus 6:33 ). Pois Ele é Quem opera em nòs tanto o querer como o efetuar conforme a Sua Boa Vontade (Filipenses 2:13 ).

Quando deus nos chama, e ouvimos este chamado e aceitamos com um coração contristado e quebrantado Ele com sua infinita Misericórdia nos capacita e nos usa para Seus própositos, permitimos que sejamos como vasos de honra em sua imensa obra de redenção da humanidade que Ele tanto ama, como assim já demonstru.

Amados; "sede então cumpridores da Palavra e não somente ouvintes". (tiago 1:22 e 25 )

A PAZ DE CRISTO SEJA COM TODOS!!! AMÉM.

Irmão Elio Loiola 

"e eis que Estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém". ( Mateus 28:20b )

Não há duvidas que no decorrer de nossos dias, passamos por várias situações, umas boas e agradaveis e outras não, pelo contrário muito ruins e difíceis de suportar e também resolver.

Porrém se estivermos vivendo a verdade de Cristo em nossas vidas, com certeza apesar das dificuldades, passaremos por elas e saíremos desta muito mais fortalecidos e revestidos do poder do Espirito Santo, assim como disse Tiago; "Bem aventurado  o varão que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam". ( Tiago 1:12 )

E isto só é possivel pela promessa de Cristo supracitado, é somemte crer e viver pela fé, e de fé em fé e de glória em glória!!!

Deus seja louvado eternamente.

A Paz  seja com Todos. Amém.

Irmão Elio Loiola

    Uma lição de C.H.Spurgeon acerca do Evangelismo

                        CUIDADO COM A TENTAÇÃO!!!

Oportunidades para cair em tentação quase não tem fim. Visto que a naturaza humana não melhora nem um pouco e nenhum de nós está imune aos desejos corruptos da carne, precisamos então lever a sério a advertência de Paulo e tomar muito cuidado com a tentação, do contrário cairemos. Contudo as Escrituras  oferecem vários conselhos para lidarmos com a tentação quando estivermos confrontando-as.

1) Sempre que possível, evitá-la, fugir dela quando esta se faz visivel a nós, pois muitas vezes sabemos antacipadamente que   determinadas   circunstâncias   nos   levará   a   pecar               ( Provérbios 4:14,15 ),   de   forma   que   fugir   dela   seria    então  evitar  tal circunstância, mesmo que muitas vezes achemos que não tem como evitá-las, seja por necessidades, consequências  e  outros  argumentos.  Porém  as  Escrituras  também  ensinam  que  portas  de  escape  serão  abertas  para nós     ( 1 Cor. 10:13 ). Há ocasiões qm que o escape está em ficar longe do lugar ou das pessoas nos quai a tentação está escondida   e   ou   transfigurada              ( 2 Cor. 11:14 ).  Podemos  como  cristãos  ajudar  ao  próximo  em  relação  as tentações, evitando criar situações que venham tentá-los. Ex: Há situaçõe que nós mesmos criamos para que as pessoas se prostituam, mintam, roubem,idolatrem e por aí vai por um vasto campo, em todos os segmentos da sociedade: Empresarial, polítco, artístico e filosófico e etc.

2) Quando a tentação já se instalou em nosso caminho, onde não a pudemos perceber, temos que fugie dela sem negligenciar, sem duvidar de que ela nos fará pecar, pois o próprio Senhor Jesus disse: " O espirito está pronto, mas a carne é fraca"           ( Mateus 26:41 e Tiago 1:14,15 ).

3) A Tentação é algo que precisamos confessar, apresentar a Cristo e pedir que Ele venha com sua obra purificadora. Pois desta forma estaremos declarando que não estamos deixando de confrontá-la, mas sim que sem o poder e o auxílio de Cristo conseguiremos vencê-la. Pois a força do Senhor se aperfeiçoa (manifesta) em nossas fraquezas              ( 2 Cor. 12:9 ). Temos que saber que toda tentação se instala primeiro em nossas mentes, que se torna o principal campo de batalha, e a principal batalha a ser vencida, ou senão tal desejo, vontade se tornará em realidade, e uma realidade que poderá ser fatal ( Tiago 1:14,15 ).

Por este motivo não devemos jamais negar tal tentação e nem reprimi-la, mas sim levarmos a Cristo. Somente Ele é capaz de purificar tudo o que está dentro de nossa mente                                              ( 2 Cor. 10:4,5,6 ).

4) enfim, devemos resistir a tentação até que ela desapareça. Quando Cristo foi tentado por satanás, Ele resistiu até que satanás fosse embora (Mateus 4:1 a 11 ), Tiago também nos ensinou a fazer o mesmo ( Tiago 4:7 ).

Como resistir? Começamos a resistir quando lavamos nossa mente com a Palavra de Deus e permanecemos firmes N'ela. Afinal Ela nos afirma que não virá sobre nós tentação senão humana ( além das experiências comuns dos outros) ou além de nossa capacidade de lidar com elas.                                             (1 Cor. 10:13, 1 Pedro 5:6,7,8,e 9 )

Irmão Elio Loiola

                             AS APARÊNCIAS ENGANAM

Na Alemanha, há um tempo atrás, veio sobre a nação uma grande fome, e em uma cidadezinha no interior havia um homem, que propos em seu coração, com as posses que tinha, não permitir que pelo menos as crianças passassem fome. Sendo assim convidou todas as crianças dizendo que todos os dias elas teriam pão para comer.

Todas as crianças foram rapidamente a casa deste senhor, e em cima das mesas estavam vários cestos de pão, e foi um tumulto, crianças atropelando outras para poder pegar os maiores e melhores pães, e pegavam os pães e saiam apressadamente, sem ao menos agradecer àquele senhor. Porém ficou ali uma menina pequenina, que olhou para o senhor e o agradeceu, e pegou o pequenino pãozinho que tinha sobrado no cesto e foi para sua casa.

Ao chegar em casa para repartir aquele pedaço de pãozinho com sua mãe e seu irmãozinho, ao reprti-lo ao meio, a surpresa, caiu de dentro dele 11 moedas de ouro de grande valor naquela época.

Sua mãe assustada disse: "filha estas moedas vieram por engano e não podemos ficar com elas; corra devolver ao senhor, para que não sejamos acusadas por isso." A menina então retornou à casa daquele senhor, e disse: "Olha, estas moedas foram dentro do pãozinho que eu levei, alguém deve ter deixado cair e não percebeu." Então calmamente o senhor lhe disse: " Não minha querida, não foi engano e nem distração, estas moedas foram colocadas por mim no menor pão, e quem o pegasse, não atentando para o seu pequeno tamanho e aparéncia seria presenteado com estas moedas; e elas são suas."

REFLEXÃO : Áqueles que esperam pacientemente no Senhor e não se desesperam, passando por cima de tudo e de todos para conquistar, olhando e julgando somente pelas aparências de grandes coisas, mas sim dando valor as pequenas coisas que chegam até eles todos os dias, conscientes de que o provedor é Deus, poderão ter belas surpresas do Senhor:  O Criador dos céus e da terra, que  contempla e presenteia à todos os que vivem e andam em humildade no decorrer de sua existência. 

MEDITAÇÃO : (Isaías 40:31, Zacarias 4:10, Genesis 22:7,8, 13 a 18, Provérbios 11:2, 15:33 E 18:12, Lucas 22:26, 1 Pedro 3:12, 5:5,6 ).

Irmão Elio Loiola

 "O SENHOR É O MEU PASTOR; NADA ME FALTARÁ" (Salmos 23:1)

Quando lemos esta passagem, temos que ter em mente que isto é uma promessa de Deus para aqueles que por amor, decidiram permanecer fiéis a Deus, independente da forma como chegaram a Ele: por amor , pela dor ou pelas adversidades da vida. Sendo que esta promessa de Deus é algo que vai além das nossas necessidades diárias, pois muitas vezes passamos por situações que nos faltam certas coisas ou julgamos que faltam por pensarmos que são necessárias e imprescindíveis para aquele momento. ( Mateus 4:1 a 4 )

Porém nestas "necessidades" permitidas por Deus, Ele com Sua sabedoria infinita, quer nos mostrar que Ele, somente Ele pode suprir nossas necessidades: materiais e espirituais, sendo esta a principal a ser provida; e sendo esta também a  realidade de nossa existência ( Eclesiaste 12:7, João 3: 3 a 8 ), pois o Senhor que é Espirito (João 4:23,24 ) nos contempla  através da eternidade; enquanto que nós atentamos somente para o agora, o já deste tempo de um ativismo desenfreado.

Se o DEUS verdadeiramente é o seu SENHOR e PASTOR, Ele está te ensinando que a "Sua Graça te basta e que Todas as coisas contribuem juntamente para o bem daquele que O amam e que foram chamados pelo Seu propósito".                           ( 2 Cor. 12:9,10 - Romanos 8:28 e 35 a 39 )

 A PAZ DO SENHOR JESUS CRISTO DEJA COM TODOS!!!!     AMÉM.

Irmão Elio Loiola. 

                                                   Heresiologia

 SEJA A BÍBLIA VERDADEIRA E O TEI MENTIROSO

 Um Evangelho de Amor ou um Evangelho de Ódio?

                            A História das Testemunhas de Jeová

                    Igreja Evangélica Voz da Verdade - Será?

 Elio A. Loiola - Servo do Senhor, casado, pai, residente na cidade de Pirassununga, estado de São Paulo, Brasil,  pregador e  apologista a serviço da propagação do evangelho e defesa da fé cristã. Apologista diplomado pelo I.C.P (Instituto Cristão de  Pesquisas),  estudioso  da  bíblia  e  história  cristã  autodidata,  ( membro da Igreja Assembléia de Deus - Ministério Palavra Viva - Pr. Presidente: Roberto Romero );  confiante no poder do Espirito Santo para ensinar e dirigir para a Verdade (João 14:26 e 16:13). Buscando assim conhecer e prosseguir em conhecer ao Senhor (Oséias 6:3) para fortalecer a minha fé e também influenciar ao próximo para que sejam estimulados a conhecer Este Deus Maravilhoso, para assim receber a vida eterna que está somente em JESUS CRISTO, o MEU SENHOR E SALVADOR!!! DISPONÍVEL PARA PALESTRAS EM IGREJAS, CASAS DE RECUPERAÇÃO, EMPRESAS (CIPAT) E  OUTROS.

                               Jesus Cristo e Alexandre o Grande

                                          Uma Análise de 2Tm 2:22

                                                    As Quatro Leis Espirituais

                                         Insatisfações                    

Autor Paulo Roberto Gaefke - transcrito por Elio loiola

                                             Vigie os teus olhos

Duas vezes por ano uma emissora de TV consegue paralisar milhões de pessoas que ficam hipnotizadas ao assistirem a um programa que pode ser classificado como o pior que há na TV brasileira.

Esta programação, em que mulheres e homens ficam trancados dentro de uma casa e cujo cotidiano, diga-se recheado de promiscuidades e imoralidades, veiculada  diariamente influencia o comportamento e as conversas de muitas pessoas.

Roma, um dos maiores impérios que o mundo conheceu, teve o seu fim sentenciado pela depravação dos valores morais do seu povo, principalmente pela banalização do sexo.´

E o que vemos em nossos dias é a reprodução de cenas de uma sociedade depravada. Só que com a ajuda da tecnologia que expõe cenas degradantes maquiadas como se fossem comportamentos corretos a serem seguidos.

O fato é que esta – assim como outras - é um tipo de programação que um autêntico cristão, lavado no sangue de Cristo e conhecedor da Palavra de Deus, não deve assistir.

O Senhor diz que nós devemos guardar os nossos olhos para não sermos contaminados. “São os teus olhos a lâmpada do teu corpo; se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; mas, se forem maus, o teu corpo ficará em trevas”, Lc. 11:34.

A qualidade de nossa vida espiritual depende muito da forma como é o nosso relacionamento com Deus. Se tenho uma vida diária de oração, de meditação na Palavra e de trabalho na Igreja, o meu tempo é ocupado com as coisas do alto. Mas, se meu tempo é todo direcionado para as coisas terrenas – fico satisfeito de ir a igreja apenas aos domingos e sequer tenho um minuto para Deus durante a semana –, com certeza, sou alvo frágil de programas como esse.

Sem perceber, vou me contaminando com as coisas do mundo e me afastando da presença de Jesus. Aqueles que ficam amigos do mundo, se tornam inimigos de Deus.

Não se deixe contaminar por coisas tão baratas quando a sua vida foi paga por um alto preço.

Vigie os teus olhos! Se você assiste a uma programação inadequada, pare.

Utilize o seu tempo com atividades que realmente importam. Leia a Bíblia, ore, frequente à igreja, fortaleça a sua fé, fique com os seus filhos e com sua família.

Não negocie a sua primogenitura!

Autor Desconhecido - transcrito por Elio Loiola

 O Cristianicmo é somente mais uma muleta para pessoas que não conseguem se dar bem sozinhas ?

De certo modo, sim. JESUS disse:"Não necessitam de médico os que estão sãos, mas sim os que estão enfermos. Eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores, ao arrependimento.(Lucas 5:31,32) e "Sem MIM nada podereis fazer" (João 15:5b).

JESUS evita aqueles que se julgam (fingem) ser  invencíveis, aqueles que acham ter tudo sob controle. Em vez disso, ELE tenta alcançar aqueles que sabem que algo está errado, que a vida deles está enferma, cheia de ganância, luxúria, crueldade e egoísmo.

JESUS sabe que ninguém está saudável espiritualmente. Ninguém é justo o suficiente para se colocar diante de um DEUS SANTO.

É por isso que JESUS veiop aeste mundo: para restaurar as pessoas para DEUS. A boa notícia é que CRISTO nos dá poder para vencer o pecado e os meios que ele usa frequentemente para nos abater e nos manter separados da presença de DEUS.

Poe isso, de certro modo, o cristianismo é então uma muleta para os "fracos" [ os que sabem que apenas em DEUS podem ser feitos "fortes"] (2 Cor. 12:9,10).

Porém, aqueles que negam e rejeitam o cristianismo com esse argumento, normalmente o fazem para esconder (negar) sua própria imperfeição. Estes usam essa desculpa como um meio de esquivar-se dos direitos que DEUS tem sobre a vida deles.

Eles não conseguer aceitar (compreender) que DEUS transforma pessoas pecadoras (separadas de Deus) e feridas em  pessoas reconciliadas (unidas com Deus) e sadias.

 "BUSQUEI AO SENHOR, E ELE ME RESPONDEU; LIVROU-ME DE TODOS OS MEUS TEMORES".(Salmos 34:4)

O Homem sempre teme o desconhecido, pois isso faz parte de sua natureza pecaminosa, porém aqueles que entregam a sua vida ao Senhor, volta a ter em si, o auto-domínio, através do poder do Espirito Santo que distribui a cada um os dons conforme a sua utilida; e também planta em nós o seu fruto que é: amor, gozo, paz, longaminidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança (auto-domínio). Sendo que contra essas coisas não há lei (condenação). (Galatas 5:22) 

Com  a temperança, você pode enfrentar o seu dia a dia, sabendo que apesar de você desconhecer o que virá no seu decorrer, você tem a certeza absoluta (fé) de que AQUELE que tudo sabe, (pois ELE é Onisciente) está com você e te protege e te alertaos perigos que possam  te afetar durante o caminho que você vai percorrer neste dia.

Por isso meu amado, busque ao Senhor todos os dias, entregando a Ele as suas necessidades e os seus temores, e Ele certamente te responderá, pois ELE é totalmente fiel à sua PALAVRA. (2 Tessal. 3:3)

A PAZ DE CRISTO SEJA COM TODOS !!!  AMÈM.

Irmão Elio Loiola

NOVOS ESTUDOS BIBLÍCOS E APOLOGÉTICOS POSTADOS, E AINDA VIRÃO MUITOS, PARA DEFESA E CRESCIMENTO DA NOSSA FÉ.

"DEUS ABENÇOE A TODOS OS VISITANTES EM NOME DE JESUS !!!"               ELIO LOIOLA

                  O campo de batalha do coração humano

                                                                                                                                                                              O campo de batalha do coração humano

                                      7 Grandes Jovens da Bíblia

7 Grandes Jovens da Bíblia

Apresentação

Apresentamos-lhe este manual de estudos bíblicos esboçados, para a juventude. Os problemas e as circunstâncias que os jovens enfrentam hoje em dia são, em muitos aspectos, sem paralelo em toda a história humana. Contudo, não precisamos pensar que esta geração é peculiar nos problemas e dificuldades que enfrenta para viver de maneira pura e interrupta para Deus. Na verdade, jovens de todas as gerações têm enfrentado os mesmos problemas básicos que enfrentamos hoje, para viver para Deus.

A ciência criou grandes modificações em nossa forma e padrão de vida, com suas muitas invenções, mas os problemas básicos que a mocidade enfrenta são freqüentemente os mesmos hoje como em séculos atrás, nos dias bíblicos.

Estudos simples, do caráter de sete jovens da Bíblia, servirão para ilustrar como aqueles moços e moças enfrentaram e resolveram os mesmos problemas que nossa mocidade enfrenta hoje. Estes estudos mostrarão também como eles enfrentaram aqueles problemas com a fé em Deus e coragem para viver por aquela fé. Se estas lições puderem desafiar os jovens de hoje a resolverem os seus problemas, com a mesma fé e coragem que estes grandes jovens da Bíblia usaram para resolver os seus, este manual cumpriu o seu objetivo.

Estas Lições devem ser usadas em reuniões da Rede de Jovens. Os estudos de personalidade não são exaustivo, completos, e muitas vezes tratam só da juventude destes vultos bíblicos, tocando apenas brevemente em seus anos de maturidade. A razão é óbvia: este manual é um estudo dos seus problemas e lutas nos verdes anos da sua mocidade.

Passo a sugerir duas maneiras básicas de estudar este primeiro manual. Primeiro, cada lição pode ser estudada por todos os jovens durante a semana, que preceder a reunião ou a aula, e então um líder pode dirigir os jovens na discussão, para que cada um possa contribuir com as verdades que mais os inspiraram na lição. São incluídos em cada lição tópicos para a discussão e perguntas.

A Segunda maneira de estudar uma lição é encorajar todos os jovens a estudar a lição na semana precedente, e então escalar um ou dois jovens para proferirem “sermonetes” que tenham desenvolvido de alguma verdade aprendida na lição. Se o tempo permitir, ambas as maneiras podem ser usadas; primeiro os “sermonetes”, e depois os tópicos para discussão e as perguntas.

As lições são curtas; os sumários e as perguntas têm o objetivo de promover o estudo individual e a participação de todos os jovens do grupo. De fato, o padrão neotestamentário para as reuniões dos crentes está subentendido nestas lições. Elas foram preparadas para encorajar a participação ungida de todos. No Corpo de Cristo, cada membro deve ser um participante, e não espectador passivo.

Se os líderes dos grupos que forem usar este manual recapitularem cuidadosamente os pensamentos apresentados neste prefácio, antes de procurar usar as lições em reuniões especiais, as aulas serão mais eficientes nas vidas dos seus jovens.

 

Lição 1 - J O S É

Quem era José? O livro de Gênesis devota quase trinta por cento dos seus capítulos à vida de José, filho de Jacó. A sua vida foi incomum, pois ele foi vendido para a escravidão no Egito quando tinha dezessete anos, e naquele país ele passou os treze anos seguintes como escravo e na prisão. Tinha apenas trinta anos de idade quando tornou-se governador da maior civilização daquela época. Ali, em terra estranha, casou-se com mulher estrangeira, e viveu e reinou no Egito durante oitenta anos.

José era o filho favorito de Raquel, esposa favorita de Jacó. Este lhe deu uma capa de muitas cores, que indicava para os outros irmãos que Jacó pretendia dar-lhe a primogenitura. Hoje em dia diríamos: “Ele nasceu com uma colher de ouro na boca”.

Teria riquezas que haveria de herdar, posição e benção; contudo, não foi este o plano de Deus para a sua vida. Leia como Deus permitiu que todas estas cousas ruíssem por terra, e grande humilhação se abatesse sobre ele durante trinta anos, enquanto preparava-o para cousas maiores.

Como era a vida na época de José? Jacó e seus filhos eram pastores ou vaqueiros. Cuidavam de seus rebanhos, criavam suas famílias, e geralmente procuravam servir a Deus. Com a idade de dezessete anos, José foi introduzido ao Egito, que era culturalmente muito mais desenvolvido que Canaã. Sabe-se que toda a arte e ciência da Grécia foram copiadas do Egito. Todavia, a liberdade e os direitos humanos estavam no mais baixo nível. A vida humana tinha pouco valor. A escravidão florescia com todo o vigor.

Que problemas semelhantes aos nossos José enfrentou? José não foi compreendido pela sua família, era invejado e odiado por seus irmãos. A sua juventude não podia ser suave, em tais circunstâncias. Não lhe foi fácil ser repentinamente degradado da posição de filho mimado de Jacó, para ser escravo na casa de Potifar, no Egito. Ele foi colocado em posição dificílima. Foi sujeito à tentação da esposa do seu senhor.

Hoje em dia, parece que essa tentação é muito pouco diferente. Quando ele foi elevado repentinamente da prisão para o trono, enfrentou a tentação do orgulho e da arrogância, que uma prosperidade assim, súbita, propicia. Mais tarde, ele teve todas as oportunidades de vingar-se dos seus irmãos por causa da traição que eles lhe haviam feito, quando menino. Todas estas tentações e problemas têm derrotado muitos homens, e ainda estão fazendo com que muitos não cumpram a vontade de Deus para as suas vidas, hoje em dia.

Como foi que José resolveu os seus problemas? José tinha fé e dependência básica de Deus (Gênesis 39:4-8; 50:19, 20), que o mantiveram fiel em meio a todas estas circunstâncias e problemas. Quando você lê acerca do perdão que ele concedeu aos seus irmãos, da sua fidelidade em face à adversidade, lembre-se de que foi a sua fé robusta em Deus que fez dele um homem fiel.

A vida e as oportunidades de José foram maiores ou menores do que as nossas? A vida era mais simples naquela época do que agora, mas era mais primitiva e incerta em outros sentidos. São as épocas e circunstâncias que colocam diante de nós grandes oportunidades, pois é Deus que nos dá a oportunidade de realizar grandes feitos em nossas vidas? No caso de José, Deus o ajudou e lhe deu o lugar. Para nós também, Deus é o único que exalta o humilde coração que confia, e abate o orgulhoso e ímpio. Hoje em dia, temos uma oportunidade ainda maior que José, para andar com Deus, pois Ele está derramando do Seu Espírito mais amplamente, nestes dias.

Leitura designada: Gênesis, capítulos 37 a 50.

Esboço da Vida de José

1. Seus pais - Gênesis29:31; 30:1, 22-24.

2. Suas primeiras relações familiares, suas revelações e sonhos – Gênesis37:1- 22.

3. Vendido como escravo – Gênesis37:23-36.

4. Escravatura e prisão – Gênesis39 e 40.

5. Libertado e exaltado – Gênesis41.

6. Perdão semelhante ao de Cristo - Gênesis42 a 50.

7. Os seus ossos levados para Canaã quatrocentos anos mais tarde – Gênesis50:24-26; Êxodo 13:19.

Perguntas para Estudo e Discussão

1. Em Gênesis capítulo 37, note os problemas que a parcialidade paterna suscita em uma família. Se um pai (ou mãe) é parcial em benefício de um dos filhos, que problemas isto suscita?

2. Descreva como José tornou o mal com o bem.

3. A família de José o compreendia quando ele era menino e recebia sonhos de Deus? Como podemos entender melhor os membros de nossa família?

4. Que fez José quando tentado a pecar, pela esposa de seu senhor? Há ocasiões em que fugir é melhor do que lutar?

5. Você acha que Deus preparou tempos difíceis na mocidade de José, afim de prepará-lo para as grandes bênçãos do futuro?

6. Se José não tivesse sido vendido para o Egito, mas se lhe fosse permitido continuar como filho mimado e favorito de Jacó, é possível que a predileção de Jacó tivesse destruído o seu caráter de maneira mais eficiente do que as adversidades que ele enfrentou?

 

Grandes Temas da Vida de José

Pagar o mal com o bem.

Como enfrentar da Tentação.

O valor das Dificuldades.

Versículos para decorar: Gênesis 39:4,5,7,8,; 50: 19-20; 50: 24-26, Êxodo 13:19.-

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Lição 02 - S A M U E L

Quem era Samuel? Mais de mil anos antes do nascimento de Cristo, um jovem cresceu como auxiliar de idoso sacerdote, no Tabernáculo de Israel. Embora a vida no Tabernáculo fosse tão corrupta quanto em todo o resto da nação, aquele jovem, Samuel, aprendeu a conhecer a voz de Deus na sua mocidade, e andou irrepreensivelmente em toda a sua vida, a ponto de chegar a ser um pioneiro espiritual. Ele fundou a linhagem de profetas que iriam tornar-se a única voz verdadeira de Deus para a nação, na perspectiva dos séculos futuros. A corrupção moral que ele testemunhou até na casa de Deus, jamais maculou a sua vida. A maior parte da vida ele serviu tanto como sacerdote quanto juiz. Foi o último dos grandes juizes.

Chamavam-no juiz itinerante, pois ele fazia um circuito em Betel, Gilgal, Mizpá e Ramá, administrando justiça. Ele preencheu um cargo político na maior parte da vida, sem uma única mancha em sua carreira. Sob sua direção como vidente, ou profeta, formou-se a monarquia, e ele ungiu os primeiros dois reis de Israel, Saul e Davi.

Como era a vida na época de Samuel? As escrituras registraram que na época dos Juízes “cada um fazia o que achava mais reto”. Ocasionalmente, subvertida a opressão causada por uma nação vizinha, e levava o povo de volta à adoração do Senhor. Geralmente, durante esses períodos, prevaleciam anarquia, iniqüidade e imoralidade de toda espécie. Eram períodos violentos de transição em toda a nação.

Condições que produziam facilmente os homens mais malignos. Porém, dessa era confusa e degenerada, emergiu Samuel, homem íntegro, que andou diante do Senhor como Seu profeta, durante toda a sua vida.

Que problemas semelhantes aos nossos Samuel enfrentou? Os tempos eram perigosos por causa de freqüentes guerras. Naquela época, como hoje, a ameaça de guerra era como nuvem negra que estava sempre suspensa sobre a nação civilização, como nos tempos de Samuel. A tendência de se conformar com o curso dos eventos afetou até os sacerdotes. Naquela época, como agora, era difícil recusar-se a se conformar e “seguir a multidão em fazer o mal.”

Como foi que Samuel resolveu os seus problemas? Samuel significa “Pedido a Deus”, pois a sua mãe Ana era estéril quando pedira um filho a Deus. Com uma mãe que orava, Samuel parecia destinado a ser um homem de oração durante toda a sua vida. Quando os filhos de Eli eram imorais e cobiçosos no Tabernáculo, Samuel estava aprendendo a voz de Deus, e continuou a ser um homem poderoso em oração durante todos os seus anos. Veja I Samuel capítulos 7, 8 e 12:14-23. Embora ele tivesse nascido para o sacerdócio e fosse de família levítica (I Crônicas 6:33-38). É conhecido melhor como o “profeta de oração”. Todos os problemas, então como agora, têm solução diante do trono de Deus.

A vida e as oportunidades de Samuel foram maiores ou menores do que as nossas? O que é que você acha? É difícil responder com segurança. Samuel viveu como jovem em tempos quando a palavra do Senhor era rara (I Samuel 3:1). A vida naquela época não corria no ritmo de hoje em dia, pois Canaã ainda era uma nação agrícola e pastoril. Se as suas oportunidades de cultura eram menores do que as nossas, ele deve ser recomendado por tê-las aproveitado para aprender dos rolos antigos, e ter-se tornado um juiz tão fiel. As comunicações e os transportes daquela época e de hoje, são dois mundos diferentes, mas lembre-se de que as cidades da época de Samuel (Silo, Betel, Ramá, Jerusalém, Gibea), estavam a uma distância média de apenas oito a dez quilômetros uma da outra. O seu mundo era menor.

 

Leitura designada: Samuel 1 a 16; 19:18-24: 25:1; 28.

 

Esboço da Vida de Samuel

1. Ele nasceu em resposta à oração – I Samuel 1.

2. Ele cresceu no Tabernáculo, e foi chamado por Deus ainda menino – I Samuel 2

e 3.

3. Através de suas orações, os filisteus foram derrotados – I Samuel cap. 4 a 7.

4. Ele ungiu o primeiro rei – Saul – I Samuel 8 a 10.

5. Ele pronunciou julgamento sobre Saul. I Samuel cap. l1 a 15.

6. Ele ungiu a Davi como o segundo rei de Israel – I Samuel 16.

7. A poderosa escola de profetas de Samuel – I Samuel 19:18-24.

8. A morte de Samuel – I Samuel 25:1.

 

Perguntas para Estudo e Discussão

1. Quanto você acha que Samuel devia à sua mãe, Ana?

2. A influência e a experiência do menino Samuel no Tabernáculo foi sempre elevado e boa?

3. Apresente tantos incidentes de oração na vida de Samuel, quanto puder. Discuta- os.

4. O que é um “vidente”?

5. Os profetas são mencionados muitas vezes na Bíblia, antes de Samuel?

 

Grandes Temas da Vida de Samuel

O perigo de Indulgência Paterna - I Samuel 2; 8:1-105.

Obediência Completa - I Samuel capítulo 15.

Oração na Vida de Samuel – I Samuel 7:5-8; 8:6; 12:17 e 15:1; Salmo 99:6; Jeremias 15:1; Hebreus 11:32-40

Samuel – Fiel a Deus em Tempos Maus.

Versículos para Decorar: I Samuel 1:27-28, 2:35; 12:23-24; 15: 22 e 16:7.

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Lição 3 - D A V I

Quem era Davi? Aproximadamente três mil anos atrás, um moço tornou-se rei de seu povo, com a idade de trinta e três anos. Ele já havia enfrentado grandes perigos e adversidades, tendo lutado com leões e ursos quando era pastor de ovelhas, e tendo derrotado um gigante filisteu que tinha 2,70 metros de altura, depois do que vivera vários anos como fugitivo e marginal por causa da inveja do seu rei. Esse moço, Davi, ainda bem jovem já era compositor, músico, guerreiro e estrategista militar. Mais tarde, ele iria governar as doze tribos de Israel durante quarenta anos, e expandir o seu reino do Rio Eufrates até às fronteiras do Egito. Reconhecido como o maior rei da história de Israel, ele também é chamado “o doce cantor de Israel”, e nas Escrituras, é chamado profeta de Deus. Acima de todas estas cousas, ele era um homem profundamente espiritual, chamado por Deus, e homem segundo o Seu coração. Ele era intensamente humano, e exibia a ampla gama de expressões morais de que o coração humano é capaz. Ele alcançou as alturas e chegou às profundidades. Davi significa “amado”; era homem belo, embora de pequena estatura; forte, corajoso e prudente no falar.

Como era a vida na época de Davi? Tanto nacional como religiosamente, os tempos eram caóticos. Davi teve pleno contato com a época violenta em que vivia. Lutou com animais selvagens no deserto, enquanto, na qualidade de rapazote, cuidava das ovelhas; lutou nos exércitos de Israel como jovem, e esquivou-se da perseguição do rei invejoso, que deseja matá-lo. Como fugitivo nas montanhas, ele aprendeu a manejar os homens, e tornou-se um líder. A vida era cheia de perigos, e os homens expressavam as suas emoções de maneira primitiva e às vezes violenta. Não obstante, houve maravilhosa revelação e comunhão com Deus na vida de Davi e de Samuel, seu contemporâneo.

Que problemas semelhantes aos nossos Davi enfrentou? Davi foi ungido para ser o Rei de Israel, quando não passava de um garoto, mas muitos anos se passaram antes que ele se tornasse rei. É difícil os jovens enfrentarem adiamentos e revezes. Porém, muitas vezes, decepções e lutas também são o nosso quinhão. Davi enfrentou estas cousas, e nós também as enfrentamos. Ele constantemente enfrentou um inimigo que era maior que o Golias, que matou quando moço. Esse inimigo era a sua própria natureza carnal. Muitas vezes é difícil fugir “das paixões da mocidade”.

Como foi que Davi resolveu os seus problemas? Muitas vezes Davi buscava o Senhor em oração e louvor, quer estivesse enfrentando inimigos, concupiscência ou culpa, quer tivesse problemas para os quais não podia encontrar solução. Em momentos de desânimo, está escrito que “Davi fortaleceu-se no Senhor”. Quando lemos os Salmos, muitos dos quais foram escritos por Davi, estamos lendo as orações e louvores de homens que não eram capazes de encontrar escape, nem solução, nem forças, exceto no Senhor.

A vida e as oportunidades de Davi foram maiores ou menores do que as nossas? Quando uma nação está erguendo-se, ou caindo, apresentam-se as grandes oportunidades de fama, riqueza e grandeza. É a hora de crise quem exige um Tiradentes, ou D. Pedro I. Tempos de crise, que tais testemunharam o aparecimento dos profetas do Antigo Testamento. Em uma hora de necessidade assim, surgiu Davi. Não é verdade que hoje nós também estamos vivendo em uma época de crise e de transformação para toda a civilização? Quem pode dizer que esta época não é ainda mais desafiadora do que o tempo em que Davi viveu?

Leitura designada: I Samuel, capítulo 16 até o fim do livro. II Samuel, todo o livro. I Reis 1:1; 2:12. Note que I Crônicas capítulos 10 a 22, e 28 e 29 também tratam da vida de Davi, com algumas poucas variações.

Esboço da Vida de Davi

1. O jovem Davi foi ungido Rei – I Samuel, capítulo 16.

2. O jovem Davi matou Golias – I Samuel, capítulo 17.

3. A inveja de Saul e o amor de Jônatas – I Samuel, capítulos 18 a 20.

4. Davi foi fugitivo até a morte de Saul – I Samuel 21-31.

5. Davi foi feito Rei – II Samuel, capítulos 1 a 7.

6. Davi edificou e expandiu o reino – II Samuel 8-10.

7. Davi e Bate–Seba – II Samuel, capítulos 11 e 12.

8. Os problemas de Davi – II Samuel, capítulos 13 a 21.

9. Os últimos cânticos de Davi – II Samuel, capítulos 22 e 23.

10. Instruções finais e morte de Davi – I Reis 1:1; 2:10-12.

Perguntas para Estudo e Discussão

1. O que mais o impressionou na vida de Davi?

2. Que lições lhe pareceram mais importantes?

3. Discuta a versatilidade dos talentos e das façanhas de Davi.

4. Para você, qual é a fase mais importante da vida dele: Davi como guerreiro, músico, rei ou profeta?

5. Você pode indicar como Davi colheu, em seus próprios filhos, o pecado cometido com Bate-Seba?

6. Como você resume o aspecto espiritual de Davi?

7. Por que lhe foi negado o grande desejo de edificar um templo para Deus?

Grandes Temas da Vida de Davi

Inveja – do exemplo da inveja que Saul tinha de Davi.

Seja um Amigo Verdadeiro – Davi e Jônatas – I Samuel, capítulo 14; 18:1-5; 19:1-7; capítulo 20; 31:2; II Samuel 1:17-27.

Perdão – Mefibosete – II Samuel, capítulo 9.

Você não pode esconder o Pecado – II Samuel, capítulos 11 e 12.

O último Salmo de Agradecimento de Davi, suas Últimas Instruções e Última Oração – II Samuel, capítulos 22 e 23; I Crônicas 29:10-19.

Versículos pra Decorar: I Samuel 16:7; 17:45; 22:2-4, 17-20 e 26-27.

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Lição 4 - E S T E R

Quem era Ester? Ester era uma bela órfã judia, que viveu na Pérsia durante a época histórica em que o seu povo estava emigrando em ondas sucessivas, de volta a Canaã, saindo do exílio babilônico. Ela, como José no Egito, e como Daniel na Babilônia, foi usada por Deus para livrar o seu povo da aniquilação. Ela preparou o terreno para Esdras voltar a Jerusalém cerca de dezesseis anos depois, e para Neemias reconstruir os muros de Jerusalém, cerca de trinta anos depois. Aquela moça foi usada para mudar a maré da história. A sua beleza, o seu espírito de sacrifício e o seu tato tornaram-na uma arma eficiente na mão de Deus, para evitar o desastre da sua raça.

A oportunidade de Ester surgiu quando ela ganhou um concurso de beleza realizado com representantes de cento e vinte e sete países e províncias do Império Persa, para eleger uma rainha. Ela casou-se com Assuero (mais conhecido como Xerxes), e viveu com ele até a sua morte, treze anos depois. Ela estava casada com o rei havia cinco anos, quando Hamã conspirou o massacre dos judeus. Depois da libertação deles, Assuero, o poderoso monarca do Império Persa, teve um conselheiro judeu (Mordecai), bem como uma esposa judia.

Como era a vida na época de Ester? Ester e o seu povo eram uma raça minoritária em uma terra estranha. Era um povo desapossado, com limitada liberdade pessoal. O soberano oriental era cruel e opressor. A existência era uma luta diária.

Que problemas semelhantes aos nossos Ester enfrentou? Ester enfrentou e participou da perseguição do seu povo. Sem dúvida ela foi tentada a ficar em silêncio e escapar à vergonha ou ao prejuízo pessoal. Hoje em dia, os jovens cristãos não gostam de ser escarnecidos ou encarados como “diferentes”. Todos nós enfrentamos uma crise, mais cedo ou mais tarde. Ester era uma jovem que surgiu em uma emergência.

Como foi que Ester resolveu os seus problemas? Ela estava disposta a abandonar a sua posição – e até a sua vida – a fim de salvar o seu povo (Ester 4:13; 5:1-8) e teve a coragem de falar quando chegou a hora, mas com tato e sabedoria.

As oportunidades de Ester foram maiores ou menores do que as nossas? Como sempre, as “chances” vêm para aqueles que estão dispostos a tirar o melhor partido delas. Hoje, a história de Ester poderia ser re-escrita, mas com graça cristã em vez do desejo de vingança que vemos nos últimos capítulos. Em Cristo, podemos nos elevar a um amor que perdoa os nossos inimigos.

Leitura designada: O livro de Ester (10 capítulos).

Esboço da Vida de Ester

1. Ester tornou-se Rainha da Pérsia – Ester – cap. 1 e 2.

2. A conspiração da Hamá, e sua queda através da estratégia de Ester – Ester

capítulos 3 a 7.

3. Os judeus foram libertados através da intercessão de Ester – Ester 8:1 a 9:16.

4. A Festa de Purim foi instituída mediante decretos de Ester – Ester 9:17 até o fim

do livro.

Perguntas para Estudo e Discussão.

1. O nome de Deus é mencionado no livro de Ester? A oração é mencionada?

Adoração religiosa é mencionada?

2. Você acha que a deposta rainha Vastí tinha razão de recusar-se a obedecer às ordens do seu esposo?

3. Qual era o nome hebraico de Ester? O rei sabia que ela era judia?

4. Quem eram os pais de Ester?

5. Ester é uma excelente história. Indique outra história assim curta, no Antigo Testamento.

6. O que você acha do sentimento de vingança dos judeus?

Grandes Temas da Vida de Ester.

Grandes crises propiciam a manifestação de Grandeza no Povo de Deus.

Para uma ocasião como esta - Ester 4:16

Colhendo o que Semeou – Hamã.

Três grandes Festas: A Festa de Assuero, a Festa de Ester e a Festa de Purim.

Versículo para decorar: Ester 4:16.

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Lição 5 - D A N I E L

Quem era Daniel? Daniel foi um dos moços de sangue nobre ou real, que foram levados à Babilônia por ocasião do primeiro cativeiro, durante o reinado de Joaquim (Daniel 1:2). Ele tinha, naquela época, cerca de dezoito anos. Nada se sabe de sua família, mas aquele jovem andou com Deus e tornou-se um dos maiores profetas de todos os tempos. Tornou-se um grande estadista, ocupando essa posição durante mais de setenta anos. Tinha mais de noventa anos de idade quando foi colocado na cova dos leões, por Dario. Quando já estava na Babilônia, havia cerca de quinze anos, embora muito jovem, ele adquiriu tal fama por sua fé e intercessão como profeta de Deus, que Ezequiel o compara, na Palavra de Deus, com Noé e Jó, apresentando os três, como os maiores intercessores de todos os tempos. Leia cuidadosamente Ezequiel 14:13-20. Embora ele tenha enfrentado dificuldades como cativo de guerra, logo na mocidade, ele foi um dos maiores e mais puros caracteres da historia. Como estadista, influenciou as grandes civilizações que começaram uma nova ordem de cousas na história do mundo.

Como era a vida na época de Daniel? A vida de Daniel diferiu da maioria dos seus contemporâneos, pois ele viveu no palácio e foi uma figura pública durante um período de setenta anos ou mais. As tentações, conflitos e pressões se fazem sentir sobre os jovens que servem a Deus em qualquer geração. As invenções modernas e o progresso tem tornado as nossas vidas luxuosas, em comparação com o melhor que os reis antigos possuíam. Pelos menos, Daniel gozou do que havia de melhor em seus dias.

Que problemas semelhantes aos nossos Daniel enfrentou? A tentação de contemporizar com a ordem mundana é sempre a mesma, bem como a luta íntima entre o espírito e a carne. Nessas batalhas, Daniel foi mais do que vencedor. Em todos os sentidos ele foi um não-conformista, e um homem íntegro.

A vida e as oportunidades de Daniel foram maiores ou menores do que as nossas? Em muitos sentidos, Daniel parece que enfrentou, por ser cativo de guerra, maiores desvantagens do que nós. Contudo, devemos lembrar que Daniel viveu e participou dos grandes impérios (Babilônico e Persa), que estabeleceram o curso da civilização mundial. Nenhum homem no mundo de hoje poderia ter a influência no futuro da civilização como a que Daniel teve. Nos primórdios da civilização o poder e a influência foram concentrados em uma região, e nas mãos de uns poucos. Isto não pode acontecer hoje.

Leitura designada: Daniel, capítulos 1 a 6. Os Capítulos 7 a 12 registram as suas visões e profecias.

Esboço da Vida de Daniel

1. Daniel recusou-se a se contaminar ou contemporizar – Daniel capítulo 1.

2. Daniel interpretou o sonho esquecido do Rei Nabucodonozor - Daniel capítulo 2

(como jovem, estando na Babilônia havia apenas três anos).

3. Os amigos de Daniel passam pela fornalha quentíssima - Daniel capítulo 3 (Daniel

estava na Babilônia há 20 anos).

4. Daniel predisse a insanidade e recuperação de Nabucodonozor – Daniel capítulo 4.

5. Daniel predisse, na festa de Belshazar, a sua derrota pelos medos e persas –

Daniel capítulo 5.

6. Daniel foi posto na cova dos leões por Dario, Rei da Pérsia – Daniel capítulo 6

(Daniel tinha, então, mais de noventa anos). Não há registro de sua morte. O

resto do Livro de Daniel registra as suas visões e profecias.

Perguntas para Estudo e Discussão

1. Você é capaz de identificar os quatro grandes reinos mundiais descritos no sonho de Nabucodonozor, em Daniel capítulo 2?

2. Quantos acontecimentos miraculosos você poder encontrar no livro de Daniel?

3. Descreva os vários aspectos da personalidade de Daniel: “o profeta místico”, “o estadista e conselheiro de reis”, etc.

4. O que é que os jovens podem aprender do caráter de Daniel, que os inspire a andar com Deus?

5. Pessoas ocupadas podem, não obstante, ser espirituais?

Grandes Temas da Vida de Daniel

Firmeza de coração – Daniel 1:8.

Soberania de Deus sobre as nossas vidas – Daniel 2:47; 4:37; 6:26.

Milagres na Vida de Daniel.

Daniel – Homem de oração.

Liberação Divina dos Fiéis de Deus.

A Presença de Deus na Tribulação – Daniel capítulo 3.

Humildade – Daniel 2:49.

Louvor e Adoração – Daniel 2:20-23.

Versículos para Decorar: Daniel 1:8; 2:44-45: 12:3.

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Lição 06 - JOÃO MARCOS

Quem era João Marcos? João Marcos foi um jovem do Novo Testamento que fracassou miseravelmente na sua primeira oportunidade de servir a Cristo, porém, mais tarde, recuperou-se tornando-se um maravilhoso ministro da igreja primitiva, e autor de um dos Evangelhos. João Marcos era um cristão da segunda geração. A sua mãe era devota. Muitas vezes, contudo, as crianças podem ser criadas em um lar cristão e freqüentar a igreja, mas não ter, pessoalmente, uma experiência real. O primo de João Marcos, Barnabé, era um apóstolo; todavia, João Marcos desertou a companhia apostólica de Paula e Barnabé, quando as circunstâncias eram adversas. Mais tarde, João Marcos tornou-se o ministro do qual Paulo escreveu: ”me é útil para o ministério”. Sem dúvida, nenhuma derrota precisa ser final ou irrevogável.

Como era a vida na época de João Marcos? Ao lermos os Evangelhos e o livro de Atos, temos um quadro da vida no Império Romano durante o primeiro século da Igreja.

Que problemas semelhantes aos nossos João Marcos enfrentou? João Marcos enfrentou o que todos enfrentamos: a dificuldade interior de resolver os nossos próprios problemas, e não fugir deles. A juventude precisa enfrentar as responsabilidades da vida, bem como inúmeras cousas desagradáveis e difíceis.

Como foi que João Marcos resolveu os seus problemas? Da mesma forma como devemos resolver os nossos. Se fugirmos deles, precisaremos voltar e enfrentá-los. Algumas vezes é mais difícil enfrentá-los da segunda vez do que da primeira. Se buscarmos em oração a ajuda do Senhor, e se tivermos um amigo fiel como Barnabé ao nosso lado, conseguiremos resolvê-los.

A vida e as oportunidades de João Marcos foram maiores ou menores do que as nossas? João Marcos tinha uma vantagem sobre a maioria de nós outros. Ele pôde ouvir, de primeira mão, os apóstolos e profetas da época neotestamentária. Pôde conversas com os que haviam conhecido pessoalmente ao Senhor Jesus, e ouvido as Suas Palavras, ou haviam sido curados por Ele. Como resultado, João Marcos foi capaz de escrever a maravilhosa história de Cristo, no seu Evangelho.

Leitura Designada e Esboço da Vida de João Marcos

1. Sua família – Atos 12:12 – filho de Maria, cuja casa era ponto de reunião dos primeiros discípulos. Leia como foi a grande reunião de oração ali realizada em favor de Pedro (Atos 12:1-17). O Apóstolo Barnabé era seu primo (Colossenses 4:10).

2. Talvez ele fosse convertido com a pregação de Pedro – I Pedro 5:13. Este versículo mostra que ele era cooperador de Pedro.

3. Na primeira viagem missionária com Paula e Barnabé, João Marcos desertou e voltou para casa – Atos 13:1-3.

4. Paulo e Barnabé separaram-se na discussão a respeito do fracasso de João Marcos, na primeira viagem, e Barnabé tomou a João Marcos consigo, para ministrar em Chipre – Atos 15:36-51.

5. João Marcos saiu-se bem, e doze anos mais tarde estava cooperando com Paulo em Roma, sendo muito bem recomendado por este – Colossenses 4:10.

6. Mais cinco anos se passaram, e Paulo, esperando o martírio, pedia que João Marcos voltasse para Roma, a fim de ajudá-lo a ministrar; “pois me é útil para o ministério” – II Timóteo 4:11.

7. A tradição diz que João Marcos cooperou com Pedro como seu intérprete em grande parte do seu ministério – I Pe 5:13. Mais tarde, João Marcos escreveu o Evangelho de Marcos. Papias, “pai” (teólogo) da Igreja Primitiva, escreveu: “Marcos tendo-se tornado intérprete de Pedro, anotou cuidadosamente tudo o que lembrou, porém, não em ordem – das palavras e atos de Cristo. Pois ele nem ouviu pessoalmente o Senhor, nem fora Seu seguidor, contudo mais tarde uniu-se a Pedro, que adotava as suas instruções à necessidade na ocasião, mas não ensinava como se estivesse compondo uma narrativa ordenada dos oráculos, dessa forma, algumas cousas, como ele as recordava. Sim, pois tinha um objetivo em mente: nada omitir do que ouvira, e não fazer declarações falsas”.

 

Perguntas para Estudo e Discussão.

1. Você acha que Paulo estava certo ou Barnabé estava certo, na discussão a respeito de João Marcos?

2. Por que você acha que João Marcos desertou na primeira viagem missionária?

3. Você acha que os mais velhos muitas vezes esperam demasiado dos jovens, e tornam-se críticos quando estes não conseguem chegar ao nível da sua consagração e de seus ideais?

4. Você acha que os crentes mais velhos deviam esperar mais dos jovens?

5. Você preferiria viver nos tempos de João Marcos, ou hoje? Por quê?

Grandes Temas da Vida de João Marcos

Fracasso, e Segunda Oportunidade.

Vou ficar caído aqui e perder sangue mais um pouco, e depois levantar-me e lutar um pouco mais.

Nenhuma derrota precisa ser final; e nenhuma vitória nunca é a derradeira.

Versículos para Decorar: Marcos 16:15-20; II Timóteo 4: 11.

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Lição 7 - T I M Ó T E O

Quem era Timóteo? As últimas palavras registradas do Apóstolo Paulo antes do seu martírio, foram escritas para um jovem chamado Timóteo, a quem ele chamava “meu amado filho”. O pai de Timóteo era grego, e a sua mãe, Eunice, judia (Atos 16:1; II Timóteo 1:5). Ele foi convertido a Cristo ainda moço, pelo ministério de Paulo. Na primeira viagem missionária, o Apóstolo Paulo foi apedrejado em Listra, cidade natal de Timóteo (Atos 14:19-20). Talvez Timóteo tivesse sido testemunha daquele fato. Na viagem seguinte, Paulo visitou Listra outra vez, e levou Timóteo consigo. Desta forma, começou o ministério de um jovem destinado a tornar-se um dos maiores ministérios apostólicos do primeiro século. Foi esse jovem que Paulo ansiou por ver em suas últimas horas. Ele mandou avisar para que ele viesse de Éfeso a Roma para estar com ele naquela hora final de martírio (II Timóteo 4:9). Não sabemos se Timóteo o fez em tempo de estar ao lado do seu pai espiritual, e encorajá-lo na hora da sua gloriosa partida. Nessa ocasião, Paulo disse: “Estou sendo já oferecido por libação, e o tempo da minha partida é chegado... somente Lucas está comigo”. Espero que Timóteo tenha chegado em tempo para confortar e encorajar a Paulo, não é?

Como era a vida na época de Timóteo? A Igreja Cristã estava sofrendo perseguições, porém ministérios como Timóteo estavam enfrentando amargos sofrimentos para espalhar o Evangelho por todo o mundo, de maneira maravilhosa.

Timóteo suportou muita doença física e fraqueza, trabalhando como supervisor (bispo) dos pastores que eram, muitas vezes, homens sem cultura. Não havia templos durante os três primeiros séculos da História da Igreja. A pobreza e o sofrimento dos cristãos primitivos envergonharia a igreja moderna, pois esta se recusa a sacrificar-se por Cristo.

Que problemas semelhantes aos nossos Timóteo enfrentou? Timóteo não apenas sofreu como cristão, mas devemos lembrar-nos de que seu pai era grego e sua mãe judia. Bem cedo em sua vida ele conheceu a aspereza do preconceito. Fazer a vontade de Deus e andar corretamente em um ministério não é fácil em qualquer geração. Os problemas mudam de forma através dos séculos, mas o conflito é o mesmo.

Como Timóteo enfrentou os seus problemas? A grande fé de Timóteo na Palavra de Deus, e a sua intimidade com os grandes ministérios apostólicos, foram provavelmente a influência estabilizadoras em sua vida. Nós também devemos apegar-nos e crer nas Suas promessas. Nós também devemos apegar-nos aos ministérios fortes que Deus levanta para nos fortalecer.

A vida e as oportunidades de Timóteo foram maiores ou menores do que as nossas? Em certo sentido, as oportunidades hoje são semelhantes às daquela época. Timóteo fez parte do primeiro estabelecimento da Igreja do Senhor Jesus Cristo. Nós estamos na época da restauração da Igreja. Os problemas de ordem eclesiástica são quase os mesmos. A influência de profecia e o ministério através dos dons do Espírito são, hoje, em uma igreja neotestamentário, quase iguais aos daquela época.

Leitura designada: I e II Timóteo; Atos, capítulos 16 e 20.

Esboço da Vida de Timóteo

1. Seu Pai era grego e incrédulo, mas sua mãe Eunice e avó Lóide, eram crentes – Atos 16:1; II Timóteo 1:5, e elas instalaram em Timóteo um maravilhoso conhecimento e fé nas Escrituras - II Timóteo 1:5; 3:14-16.

2. Ele foi convertido a Cristo através do ministério do Apóstolo Paulo - Timóteo 1:2, e recebeu um grande dom espiritual através da imposição das mãos de Paulo sobre ele - II Timóteo 1:6. Recebeu também um dom de Deus quando os presbíteros profetizaram e impuseram as mãos sobre ele – I Timóteo 4:14.

3. Talvez tenham sido exatamente essas profecias – I Timóteo 1:18 – que consagraram Timóteo para acompanhar Paulo na Segunda Viagem Missionária – Atos 16:1-3 – no ano 51 d.C.. Timóteo foi a Troas, Filipos, Tessalônica e Beréia. Demorou-se com Silas em Beréia (talvez porque o povo ali amava tanto a Palavra), até que Paulo mandou que eles fossem logo para Atenas – Atos 17:14-15. Paulo mandou-o de volta para ministrar em Tessalônica – I Tessalonicense 3:6.

4. Timóteo ajudou Paulo a escrever I e II Tessalonicenses (I Tessalonicenses 1:1 e II Tessalonicenses 1:1) e, mais tarde, ajudou-o a escrever II Coríntios (II Coríntios 1:1, 19).

5. Ele foi dirigido e enviado a tarefas ministeriais específicas, por Paulo. Foi a Corinto – I Coríntios 4:17; 16:10. Paulo fala da sua intenção de mais tarde mandar Timóteo outra vez para Filipos – Filipenses 2:19-24.

6. Ele viajou com Paulo para Jerusalém – Atos 20:4 – e ficou ali com ele – Filipenses 1:1; 2:19-22; Colossenses 1:1; Filemon1- estava com ele durante o seu julgamento.

7. Ele possivelmente foi preso com Paulo. Hebreus 13:23 menciona que Timóteo fora solto.

8. Timóteo voltou a Éfeso, para onde Paulo lhe escreveu as duas cartas, recomendando-lhe que voltasse a Roma para estar com ele – II Timóteo 4:9. Será que ele as recebeu em tempo de estar com Paulo na hora de seu martírio?

9. Depois da morte de Paulo, a igreja efésia ficou sob a supervisão de Timóteo, até que ele também seguiu a Paulo no martírio, no reinado de Nerva ou Domício.

Perguntas para Estudo e Discussão

1. O que mais o impressionou na vida de Timóteo?

2. Discuta os problemas e dificuldades que Timóteo enfrentou.

3. Qual era o maior segredo da fé do jovem Timóteo em Deus?

4. O que é que os jovens mais precisam: companheiros espirituais, ou pais espirituais?

Grandes Temas da Vida de Timóteo

Seja Um Bom Soldado – II Timóteo 2:1-4.

Profecia Pessoal e Imposição de Mãos – na vida de Timóteo.

Pais Espirituais e Filhos Espirituais.

O Valor do Treinamento nas Escrituras, Desde os Mais Tenros Anos.

Versículos para Decorar: I Timóteo 1:18, 19; 4:14-15; II Timóteo 1:6-7; 1:12; 2:3-4; 2:15; 2:19-22;3:12-17; 4:1-4,7-8

 Fonte: https://www.oapocalipse.com/ 

                                A Bíblica ou a Tradição ???

A Bíblica ou a Tradição ???

 

O Fundamento Da Teologia Católica.

Mesmo de relance poder-se-á constatar ser a maior parte das doutrinas da dogmática católica procedente de fonte diversa da Bíblia.

Suas informações relativas aos sacramentos, a mariologia, a sucessão e colegialidade dos bispos, a infalibilidade e primado do papa, à sua organização eclesiástica, ao purgatório e sufrágio dos mortos, ao culto dos santos, alicerçada, aliás, na pretendida sucessão apostólica dos seus bispos?

Essa fonte diferente é chamada de TRADIÇÃO.

E o que seria do catolicismo sem os sacramentos? Sem a mariologia? Sem a sua organização eclesiástica alicerçada, aliás, na pretendida sucessão apostólica dos seus bispos?

O que seria do catolicismo sem o purgatório e o sufrágio dos mortos?

O que seria do catolicismo sem o culto dos santos?

O que seria, enfim, do catolicismo sem a TRADIÇÃO que invalida a Palavra de Deus?

Em conseqüência, é impossível conhecer-se a dogmática católica sem o esclarecimento do conceito de sua TRADIÇÃO, vocábulo retirado etimologicamente do verbo latino TRANSDO, que quer dizer: entrego ou trans­mito qualquer coisa. Ë a transmissão de suas doutrinas de geração em geração, ou a própria doutrina recebida por esta via.

Os Teólogos católicos, na esteira do Concilio Tridentino, definem a TRADIÇÃO COMO O CONJUNTO DE DOUTRINAS REVELADAS REFERENTES À FÉ E À MORAL, NÃO CONSIGNADAS NAS ESCRITURAS SA­GRADAS, MAS ORALMENTE TRANSMITIDAS POR DEUS À IGREJA (Sessão IV, de 8 de Abril de 1546, sob o pontificado de Paulo III).

Pelo próprio fato de haver o catolicismo engendrado outra fonte de Revelação Divina que não a Bíblia, demonstra o seu menosprezo a esta. Conseqüentemente, se ele quisesse agora aceitá-la com todo o seu valor de único e exclusivo depósito de fé, deveria, alto e bom som, proclamar sua repulsa à Tradição, pantanal da congérie de suas aberrações.

O Concilio Vaticano II, porém, e em que pesem suas propostas ecumenistas, «seguindo as pegadas dos Concílios Tridentino e Vaticano 1!» (Constituição Dogmática «Dei Verbum>>, promulgada na sessão IV do Concílio Vaticano II, em 18 de Novembro de 1965, sob o pontificado de Paulo VI - § 1), deliberou confirmar a atitude católica perante o alicerce de suas doutrinas.

Realmente no § 9 dessa sua Constituição promulga­da nas vésperas do seu encerramento, se lê: «... A SA­GRADA TRADIÇÃO.., transmite integralmente aos sucessores dos Apóstolos a Palavra de Deus confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos para que, sob a luz do Espírito de Verdade, eles em sua pregação, fielmente, a conservem, exponham e difundam».

Por conseguinte, a Tradição se apresenta como outro manancial de informes dentro da própria Revelação Divina. Manancial anterior, mais completo, mais claro três mais seguro do que as Escrituras.

E sob este aspecto que o Concilio Vaticano II lembra: Pela mesma Tradição.., as próprias Sagradas Escrituras são nela cada vez melhor compreendidas e se fazem sem cessar atuantes» (Constituição Dogmática «Dei Verbum — § 8).

Reconhecem os teólogos católicos haver, às vezes, coincidência em algum ponto doutrinário entre a Bíblia e a Tradição, no caso, chamada INESIVA, como por exemplo, a ressurreição de Cristo.

A TRADIÇÃO EXCEDENTE ou CONSTITUTIVA, o      verdadeiro arsenal da dogmática católica, abrange todas as doutrinas não encontradas na Bíblia e que se constituem em totalidade na dogmática católica.

Ë evidente que esta Revelação Oral, posteriormente pôde conservar-se e propagar-se por escrito. Essa escrita, distinta das Sagradas Escrituras, encontra-se, por exemplo, nas obras de escritores eclesiásticos do catolicismo primitivo.

E julgadas como um mesmo e integro depósito da Revelação, o Concilio Vaticano II, cumprindo o seu de­sígnio de seguir as pegadas dos Concílios de Trento e Vaticano 1, exige o mesmo sentimento de reverência e piedade para a Tradição e para a Bíblia: «ambas (Escritu­ra e Tradição) devem ser recebidas e veneradas com igual sentimento de piedade e reverência» (Constituição Dogmática «Dei Verbum» — § 9).

Destarte, assim como o cristão, reverentemente, se vale das Escrituras para argumentar as razões de sua fé, o católico esclarecido — coisa raríssima! — busca os motivos de suas crenças na Tradição.

Certa feita vi uma discussão entre um pastor evangélico e um católico, por sinal congregado mariano, sobre a assunção corporal de Maria. O pastor queria do seu controversista um texto bíblico onde se pudesse ao menos vislumbrar o dogma debatido. É natural que não se poderá encontra-lo. Mas, a disputa ficou sem resu1tado porque cada um se baseava em terreno diferente. E o mesmo ardor do evangélico pela Bíblia se repetia no mariano pela Tradição.

De maneira alguma, neste último Concilio, o catolicismo abriria mão desta fonte de suas doutrinas a menos que concordasse em deixar de ser catolicismo.

Aliás, é fácil depreender-se o porquê do seu maior interesse pela Tradição considerada por ele como regra de fé mais importante por ser anterior, mais ampla e mais clara do que a Bíblia.

Ela é elástica, amoldável e acomodatícia. Sacia-lhe melhor a sede de sofismar!

Se bem que recomende «igual sentimento de piedade e reverência» para a Escritura e para a Tradição, a verdade é que esta lhe merece mais atenções porque as próprias Sagradas Escrituras são nela (Tradição) cada vez melhor compreendidas» (Constituição Dogmática «Dei Verbum» — § 8).

Destaque-se a seguinte observação: estas expressões que sobrelevam a Tradição em desapreço da Bíblia, não são do Concilio de Trento, realizado no século XVI, que, como movimento de contra-Reforma, objetivou elevar a& máximo o valor de sua principal fonte doutrinária. Estas expressões são recentíssimas. São deste último Concilio Ecumênico de cujos interesses se destacam os acenos de convites aos “irmãos separados» (?!)

Em favor das Sagradas Escrituras, como depósito de fé, militam abundantíssimos argumentos. O catolicismo, porém, se vê em. palpos de aranha para argumentar em defesa de sua tradição.

Sua argumentação no caso é tão raquítica que causa compaixão. Ë mais fraca do que o café muito fraquinho.

Conta se que foi feito um café muito fraco, mas tão fraquinho que não tinha ânimo e coragem nem para sair do bule.

Os argumentos em que o catolicismo baseia a sua Tradição são anêmicos em extremo e pasmam a qualquer pessoa de inteligência mediana.

Dentre eles vamos considerar o seguinte:

Antes de Moisés nada havia escrito. Deus se revelava lentamente e sua doutrina foi transmitida oralmente. Só muito mais tarde veio a Escritura.

Desde a origem do mundo até Moisés, a primitiva revelação de Deus, verbalmente dada aos homens, foi conservada por sucessão entre os patriarcas e não em escrituras.

Já se vê, cavilam os teólogos católicos, que o próprio Moisés, ao escrever o Gênesis precisou abeberar-se na Tradição, esse primeiro e genuíno canal da Revelação Divina.

Foi na Tradição que o autor do Pentateuco colheu informes sobre a criação do mundo ex nihilø e a queda do primeiro homem, sobre a propagação do gênero humano e sua geral corrupção, sobre o dilúvio, os descendentes de Noé e a confusão das línguas, sobre a vocação de Abraão e sua empolgante biografia, sobre Isaque e as peripécias dos filhos de Jacó, sobre José e a ida dos seus irmãos para o Egito.

Para o catolicismo, na conformidade de sua argumentação e esquecido de que Moisés fora divinamente inspirado e assistido, o primeiro livro da Bíblia, o Gênesis, nada mais é do que a Tradição estampada em letras de forma.

A BIBLIA DESDE OS PRIMÓRDIOS.

 

Todos os acontecimentos relatados em Gênesis se de­ram séculos antes de serem escritos por Moisés, o Autor divinamente inspirado do Pentateuco.

A transmissão oral ou escrita de fatos históricos não se constitui em fonte de Revelação Divina!

Não negamos haver Moisés colhido informes aqui e ali, com uns e outros. Mas, a esta simples verificação de fatos históricos atribuir-se uma importância de fonte de Revelação é negar ou pelos menos depreciar a inspiração divina da primeira parte do Velho Testamento. O passo é muito grande. Ë um salto mortal de causar arrepios!

A simples leitura de Gênesis demonstra que Deus não confiou na Tradição Oral.

Abraão é o primeiro dos patriarcas e vocacionado para formar uma grande nação. <<de ti farei uma grande nação... » (Gên. 12:2). «Far-te-ei fecundo extraordinariamente, de ti farei nações, e reis procederão de ti» (Gên. 17:6). Foi ao estabelecer este concerto com o patriarca que Deus lhe mudou o nome de Abrão para Abraão, que quer dizer pai de muitas nações ou duma multidão. «Dar-te-ei e à tua descendência a terra das tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, em possessão perpétua, e serei o seu Deus» (Gên. 17:8).

Da mesma maneira como Deus se revelara, em circunstâncias especiais diretamente a Adão e Noé, e inter­ferira também diretamente em certos episódios, como por ocasião da queda do homem, do dilúvio, da confusão das línguas, agora interfere diretamente e vocaciona Abraão, estabelecendo um concerto especial, para ser o pai de um povo peculiar e santo de cujo seio sairia o Redentor.

Isaque é o segundo personagem da estirpe da promessa e tem dois filhos: Esaú e Jacó, sendo o terceiro elo nessa corrente de formação do povo eleito.

A Jacó disse o seu pai Isaque, lembrando-se da bênção do Senhor: «Levanta-te, vai a Padã-Arã, à casa de Betuel, pai de tua mãe, e toma lã por esposa uma das filhas de Labão, irmão de tua mãe. Deus Todo-Poderoso te abençoe e te faça fecundo, e te multiplique para que venhas a ser uma multidão de povos; e te dê a bênção de Abraão, a ti, e à tua descendência contigo, para que possuas a terra de tuas peregrinações, concedida por Deus a Abraão (Gên. 18:2-4).

‘Acaso não seria suficiente essa tradição oral da promessa e da bênção? E uma tradição muito curta, apenas entre Abraão e Jacó, mediando somente Isaque!

O Senhor, porém, não aceita a tradição oral como fonte ou mesmo sustento de sua Revelação e interfere diretamente. E na visão de Betel, Jacõ ouve o Senhor:

Eu sou o Senhor, Deus de Abraão, teu pai, e Deus de Isaque. A terra em que agora estás deitado, eu ta darei, a ti e à tua descendência. A tua descendência será como o pó da terra; estender-te-ás para o Ocidente, e para o Oriente, para o Norte, e para o Sul. Em ti e na tua descendência serão abençoadas todas as famílias da terra» (Gên. 18:13-14).

A mesma Promessa agora repetida diretamente pelo Senhor a Jacó e não através de Tradição alguma! — quase com as mesmas palavras fora dita ao seu ancestral mais próximo, a Abraão, logo após separar-se de Ló (Gên. 13:14-16).

E a vida de Jacó é toda pontilhada de interferências diretas de Deus! Seu nome também é mudado no incidente de Peniel quando lutou com o anjo até prevalecer e ser abençoado. Passou-se a chamar Israel, pois como príncipe lutara com Deus e com os homens. E prevalecera! (Gên. 32:28).

No futuro, Israel seria o nome do povo eleito do Senhor!

Dentre os doze filhos de Israel, destaca-se José, que, em circunstancias memoráveis, foi para o Egito (Gên. 37:41), onde mais tarde recebeu seu velho pai e seus ir­mãos acossados pela fome (Gên. 42-50).

Mesmo para esta viagem, o servo do Senhor esperou a Sua manifestação direta. «Eu sou Deus, o Deus do teu pai; não temas descer para o Egito porque lã eu farei de ti uma grande nação» (Gên.46:3).

Deus a repetir a mesma Promessa!

Em 1706 antes de Cristo é que, no Egito, se fixou esse povo peculiar de Deus, cumprindo-se assim a Palavra do Senhor a Abraão (Gên. 15:13).

Não se pense que era um povo grande em número.. Em Gên. 46:1-27 são relacionados os nomes dos membros desse pequenino povo composto apenas de setenta pessoas.

Setenta pessoas! Filhos, noras e netos do velho patriarca!

Nos primeiros 126 anos de sua permanência no Egito, esse povo muito prosperou e cresceu. E ..• os filhos de Israel foram fecundos, aumentaram muito e se multiplicaram... (Êx. 1:7). Os setentas se multiplicaram em dois milhões!

Levantando-se, entretanto, uma nova dinastia, mu­dou-se a situação e esse povo vocacionado para urna incumbência especial, cativo, passou a sofrer duras peripécias durante mais de um século, quando Deus promoveu sua libertação suscitando Moisés. Fala-lhe da sarça ardente o Senhor: «Certamente tenho visto a aflição do meu povo...  (Ëx. 3:7). ... Pois o clamor dos filhos de Israel chegou até Mim... »(Ex.3:9).

Irá Deus permitir o retorno na conformidade de Gên.15:16.

Como a recordar a Sua Promessa, o Senhor se identifica: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó» (Êx. 3:6,15,16). E aquele povo que é o Seu, Ele chama: «meu povo» Ëx. 3:9,10,11,13,14,15). Ë a lembrança da Promessa de Deus a Moisés! Não mandou Moisés consultar os anciãos sobre ela. Mencionou-a diretamente!

E o argumento da teologia católica em favor de sua Tradição?

Já está por terra!

Prossigamos em nossa consideração grata a Deus por sua maravilhosa Revelação contida na Bíblia em nosso beneficio.

Nesta conjuntura da História de Israel, o Senhor suscita em Moisés o grande líder para libertar o Seu povo, levando-o à Canaã Prometida, a Palestina, o centro geográfico do mundo de então para de lá, como de centro irradiador, difundir a Sua Palavra e fazer cumprir o Seu Plano Salvífico.

As peripécias da jornada, os desalentos dos tímidos e as murmurações dos descontentes não puderam embargar aquela nação de contemplar, na maior de todas as epopéias da História, as manifestações palpáveis do Poder de Deus.

As pragas do Egito, a libertação memorável do seu cativeiro, a passagem espetacular do Mar Vermelho, a abundância de maná, o vôo razante das codornizes, o jorrar abundante da água no deserto de Sim, a vitória surpreendente sobre os amalequitas, tudo empolgava os filhos de Israel, quando, exatamente no instante de seu sucesso na campanha dos amalequitas, pela primeira vez, Deus ordena a Moisés: ESCREVE ISTO PARA MEMÓRIA NUM LIVRO» (Ëx. 17:14).

 

Por que o Senhor não confiou na Tradição Oral?

Se antes, quando se tratava de Sua Promessa não confiou na Tradição Oral, mas diretamente Ele falou aos patriarcas desde Abraão, não seria agora ao separar o Seu povo, tirando-o do Egito, que iria confiar Sua Lei e Sua Revelação à Tradição Oral!

«ESCREVE ISTO PARA MEMÓRIA NUM LIVRO»!!!

 

Recorde-se à dificuldade imensa que envolvia a arte de escrever antes da descoberta da imprensa por Gutenberg em meados do século XV.

Naqueles remotíssimos tempos o instrumento apto para ensinar e legislar era a palavra oral.

Este veículo do pensamento teve sua ampla aplicação no setor da religião. Compulsando-se a História das religiões mais antigas, verifica-se que elas dependiam de um patrimônio doutrinário transmitido de geração a ge­ração por via meramente oral. Em certos sistemas religiosos os fiéis se negaram sempre a escrever alguns dos seus preceitos mais caros.

Ë de se observar, por• exemplo, a fórmula freqüentíssima: «Eu ouvi... » adotada na primitiva religião chinesa, da qual procedem o taoísmo e o confucionismo.

Chama a atenção para o nosso caso ainda mais a circunstância assaz agravante de estar o povo de Israel acampado no deserto, com dificuldades humanamente instransponíveis para executar a arte da escrita.

A História das religiões dos homens revela o apreço à Tradição Oral por ser esta mais fácil em amoldar-se aos seus capricho4s circunstanciais.

São notáveis os inúmeros pontos de contato do catolicismo com essas religiões, inclusive o seu apego a esse veiculo de transmissão doutrinária e depósito dos seus ensinos.

Em condições dignas de nota, surgiu a Escritura Santa!

Anteriormente Deus se revelara a pessoas individuais. A Adão e Eva. A Noé. A Abraão. A Jacó. Falava-lhes! Interferiu em acontecimentos! Mas, quando se revelou ao Seu Povo já separado dos egípcios, à coletividade, mandou escrever.

A marcha triunfante e cheia de percalços continuou.

Acampou-se o povo ao sopé do Monte de Sinai em circunstanciais solidíssimas. «Todo o Monte do Sinal fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; a sua fumaça subiu como a fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente» (Ëx. 19:18). E «Deus falou... » Ëx. 20:1). Proferiu o Seu Decálogo. Apresentou as Suas Leis acerca dos servos, dos homicidas, da propriedade, da imoralidade, da idolatria, dos que amaldiçoam os pais ou ferem qualquer pessoa, do testemunho falso e das injustiças, do descanso e das três festas. Não se limitou Moisés relatá-las ao seu povo (Ex. 24:3), mas, «escreveu todas as palavras do Senhor» (Ëx. 24:4).

«... Erigiu um altar ao pé do monte (Êx. 24:4)... e tornou o livro da aliança, e o ~eu ao povo, e eles disseram: tudo o que falou o Senhor, faremos, e obedeceremos» (Êx. 24:7).

Note-se: Moisés ouviu. Em seguida relatou ao povo. E depois ESCREVEU. E, então, leu ao povo o que ha­via escrito no livro da aliança.

Por que?

É porque o Senhor não queria TRAIÇÃO ORAL alguma! A Tradição é traição contra a fidelidade!

ACABEMOS COM OUTRO ARGUMENTO FALSO!

 

Este segundo arrazoado na pretendida defesa da Tradição católica é uma repetição do anterior tendo, porém, como cenário outras circunstâncias episódicas.

Tão raquítica é a sua argumentação que a teologia católica muda apenas o cenário e a roupagem, enquanto o esqueleto do sofisma continua o mesmo.

A referida teologia, contudo, é traída no seu próprio desespero à falta de argumentos.

Alega que Cristo nunca mandou escrever seus ensinos e mandamentos e nada deixou escrito. Aos Apóstolos apenas determinou pregassem pelo mundo como testemunhas dele e da doutrina por eles aceita e proclamada.

Em endosso deste arrazoado e no objetivo de confundir os menos avisados, invoca as seguintes pericopes:

«... e, a medida que seguirdes, pregai que está próximo o reino dos céus» (Mt. 10:7).

PREGAI! Não mandou escrever!!!.

«Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo; ensinando­os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século» (Mt. 28:18-20).

ENSINAI! Não mandou escrever!!!

«E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura» (Mc. 16:15).

PREGAI! Não mandou escrever!!!

Sinto calafrios de compaixão por ver esse pobre argumento tão tísico.

Coitados dos católicos! Com seus teólogos assim ignorantes e de consciência encroada!

Jesus nunca mandou escrever?

Em Apocalipse encontramos dez oportunidades em que o Senhor manda escrever: — 1:11,19;2:1,8,12,18;3:1,7,14 ;21:5.

ESCREVE! Ë assim com o verbo no modo imperativo.

Existem excelentes oculistas e óticas especializadas onde os reverendos teólogos podem resolver o seu problema de miopia. A não ser que seu germe seja má vontade. Ai a cegueira consciente é incurável.

Prossegue, todavia ,o desenvolvimento da argumentação esdrúxula!

Os próprios Apóstolos ex professo nunca escreveram como se estivessem desincumbindo uma obrigação própria e especial, embora houvessem executado a contento a sua missão. Alguns, apenas em ocasiões esporádicas ou oportunidades ocasionais consignaram alguma coisa por escrito, mas sem a intenção de transmitir por escrito toda a Revelação e sim no propósito apenas de inculcar ou explicar alguma Verdade, ou forçados pelos pedidos dos fiéis ou dos bispos — «sed vel ad veritatem aliquam ma­gis inculcandam aut explicandam, vel precibus fídelium aut episcoporum compulsi» (J.M. Hervé De Vera Re­ligione De Ecclesia Christi — De Fontibus Revelationis

1929 — Paris — pág. 531).

É mesmo de se tirar o chapéu!

Precisa-se de muita coragem para se embarcar nessa canoa doutrinária de casco tão podre! Tamanha coragem como a disposição de se agarrar um leão à unha. Leão vivo!

Engolfados nesse trernendal dogmático não se apercebem os teólogos católicos que o seu arrazoado em defesa da Tradição labora contra ela? Pois que, se precisaram os Apóstolos escrever para inculcar ou explicar a doutrina cristã esta desmerecida a Tradição Oral.

E de fato, João da ênfase ao seu objetivo escrevendo: «... para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em Seu Nome» (João 20:31).

Paulo, ao escrever aos coríntios, destaca: «... as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor» (1 Cor. 14:37). E aos filípenses: «Não me aborreço de escrever-vos as mesmas coisas, e é segurança para vós» (Fil. 3:1).

Paulo não se aborrece de escrever as mesmas coisas... Por que? Para SEGURANÇA dos fiéis!

Não se fiava da Tradição nem a curto prazo e nem a curta distância.

Ele havia pregado aos filípenses e por medida de segurança doutrinária, escreveu-lhes.

 

 

Para não perder a desenvoltura no meio de tanta coincidência, o teólogo católico, com ares de muito entendido, invoca o verso 25 do capitulo 21 do Evangelho segundo João: «Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos>>.

Até em cartas pastorais os «amantíssimos ordinários>>  invocam este versículo.

Quando Deus me despertou para o exame consciencioso de sua Palavra, observei nesse passo escriturístico essa informação joanina.

O Autor sacro, constatei logo, se refere a coisas que Jesus fez, a fatos, a prodígios e não a doutrinas.

Fiquei, porém, mais desapontado ainda quando, confrontando, verifiquei o verso 31 do capitulo 20 do mesmo Livro Sagrado, que é o bastante, outrossim, para se acabar com a alegria dos teólogos católicos, acrobatas do sofisma <<Estes, porém, foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em Seu Nome».

Insiste maldosamente o desesperado teólogo. Reconhece de sobejo que, destruída a Tradição Oral, como fonte de Revelação, adeus fantasmagoria católica. E traz à baila os três primeiros versículos do capítulo 1 de Lucas: «Visto que muitos houve que empreenderam urna narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram, conforme nos transmitiram os que desde o principio foram deles testemunhas oculares, e ministros da palavra, igualmente a mim me pareceu bem, depois de acurada investigação de tudo desde sua origem, dar-te por escrito, excelentíssimo Teófilo, uma exposição em urdem».

Pronto! Lucas antes de escrever obteve informações minuciosas de tudo junto das testemunhas presenciais dos fatos sobre os quais se dispõe escrever.

Pronto! Lucas foi, como Moisés ao escrever Gênesis, abeberar-se na Tradição!

Pronto! O Evangelho segundo Lucas é simplesmente produto da Tradição, a mais antiga, a mais completa Fonte de Revelação. A própria Fonte da Bíblia!

Declaramos crer inteiramente que Lucas ao escrever os seus dois livros,o Evangelho e os Atos dos Apóstolos, estava inspirado pelo Espírito Santo de Deus. E nestas condições é que ele colheu e selecionou a verdade no meio de tantos fatos e comentários divulgados oralmente e por escrito em inúmeros apócrifos. Lucas, divinamente inspirado, foi o garimpeiro que separou o ouro puríssimo!

Pululavam apócrifos! Lucas resolveu descrever ao excelente Teófilo os fatos conhecidos por ouvir da tradição oral para que ele tivesse a certeza das coisas sobre as quais já estava informado. Deseja Lucas que Teófilo e todos os demais se livrassem do risco de serem ludibriados pela Tradição Oral.

<<Quem conta um conto aumenta um ponto», diz o adágio popular.

Se não fossem as Escrituras não teríamos mais hoje a Revelação Divina!

Porque o catolicismo fundamenta suas doutrinas na Tradição é que evolui a sua teologia, surgem novos dogmas e sempre muda. O católico de vinte anos passados desconhece o católico atual. Mesmo o de dois anos atrás!

No seu arrazoado o teólogo da seita papal se lembra somente dos três primeiros versículos do capitulo 1o de Lucas. Esquece-se do quarto porque, concluindo o pensa­mento exarado nos versos anteriores, Lucas reconhece ser desmoralizada e inconsistente a Tradição como Fonte de Revelação. Ele escreveu para se ter certeza!

«PARA QUE TENHAS PLENA CERTEZA DAS VERDADES EM QUE FOSTE INSTRUÍDO».

Teófilo estava já informado de tudo por ouvir dizer. .A Tradição Oral, todavia, não lhe dava certeza alguma. .E Lucas, divinamente inspirado, resolveu escrever para lhe dar essa certeza.

Se a Tradição Oral dispõe do valor que lhe atribui o catolicismo, por que escrever?

Lucas escreveu os seus livros na língua grega. No original desta pericopes o vocábulo empregado é Asphaleia que quer dizer certeza, segurança, firmeza, solidez.

<<Ut cognoscas ea quae de Christo edoctus es, esse certissima, firmissíma et solidissima», comenta Cornélio a Lápide em seu Comentário das Sagradas Escrituras. Teófilo, o destinatário do livro, já sabia por via oral e Lucas lhe escreveu para que o seu conhecimento fosse certíssimo, firmíssimo, solidíssimo. Não confiava na Tradição. Logicamente, a Tradição não pode ser fonte de Revelação!

Para um exame do real significado do vocábulo as­phaleia é interessante notar-se a sua posição significativa em outros textos. Usa-o Lucas outra vez em Atos 5:23, em que, depois de relatar a prisão dos Apóstolos decretada pelo sumo sacerdote e a libertação miraculosa dás mesmos, transcreve-&-- explicação dos servidores:

«Achamos o cárcere fechado com toda a segurança (as­phaleia). Usa-o Paulo em Fil. 3:1: ... e é segurança (asphaleia) para vós outros...». Não bastava falar. Escrevia por medida de segurança.

Na forma asphales, emprega-o Lucas em Atos 21:34;22:30;25:26 e se encontra em Hb. 6:19.

Na modalidade de verbo, é aplicado por Mt. quando se refere à segurança da guarda do sepulcro de Jesus. «Ordena, pois, que o sepulcro seja guardado com segurança (asphalistenai.) ... Disse-lhes Pilatos: ai tendes uma escolta; ide e guardai como bem vos parecer (As­phalisaste).

O próprio Lucas em Atos 16:24, contando a prisão de Paulo e Suas em Filipos, ainda outra vez, aplica-o: «O qual (carcereiro), tendo recebido tal ordem, os lançou no cárcere interior, e lhes segurou (esphalisato) os pés no tronco.

Na forma de advérbio, no mesmo relato, Lucas, com ênfase informa: «e, depois de lhes (Paulo e Suas) darem muitos açoites, os lançaram no cárcere, ordenando ao carcereiro que os guardasse com toda a segurança

—   seguramente (asphalós). Ainda Lucas, ao transcrever o sermão de Pedro no dia de Pentecostes, aplica-o: «Esteja pois absolutamente certa — segura — (as­plialós) toda a casa de Israel de que a este Jesus que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo» (At. 2:36).

O advérbio Asphalós é empregado por Mc. 14:14 ao anotar a recomendação do Iscariotes: «Aquele a quem eu beijar, é esse; prendei-o, e levai-o com segurança (seguramente).

De todas estas observações é evidente, é lógico, é patente ressaltar, em conseqüência, que Lucas escreveu o seu Evangelho para firmar seguramente a Revelação de Jesus Cristo, demonstrando, outrossim, ser muito deficiente e falho o conhecimento através do ouvir dizer.

De quantos 1ivros, se compõe o Novo Testamento?

Vinte e sete!

E destes, com certeza, treze foram escritos pelo Após­tolo Paulo. E cinco pelo Apóstolo João.

Por João, o Apóstolo Amado de Jesus, chamado a testificar dËle porquanto com Ele estivera desde o princípio (Jo. 15:27), que, no final do Quarto Evangelho disse, referindo-se aos sinais de Jesus: «Estes, porém foram registrados para que creais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em Seu Nome».

(Jo. 20:31).

Pelo Apóstolo João que, na sua Primeira Epístola destinada aos já conhecedores do Evangelho de sua lavra, dirigida às mesmas igrejas, porquanto a simples leitura de ambos os documentos demonstra ser essa Primeira Epistola um suplemento daquele, declara: «O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos próprios olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, com respeito ao Verbo da Vida.., o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós igualmente mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com o Seu Filho Jesus Cristo. ESTAS COISAS, POIS, VOS ESCREVEMOS PARA QUE A NOSSA ALEGRIA SEJA COMPLETA» (1 Jo. 1:1,3,4). João, testemunha ocular! Observe-se a sua insistência em destacar esta particularidade notável: o que ouviu, o que viu com os seus olhos, o que contemplou e as suas mãos tocaram... Todo êste martelar contra qualquer pretensa Tradição apenas no primeiro verso do capítulo primeiro de sua Primeira Carta. E a seguir, após um parêntesis no verso 2, torna a insistir: «o que temos visto e ouvido... » Tudo o que ele escreveu foi presenciado e ouvido por ele! Não foi colher dados e informações com ninguém!

Dos vinte e sete livros do Novo Testamento cinco procedem da pena divinamente inspirada do Apóstolo João.

Do Apóstolo João que leva a morder o pó da inutilidade o arrazoado balofo do catolicismo em prol de uma Tradição Oral como regra de fé mais importante do que a Bíblia por ser-lhe anterior e sua própria fonte.

Do Apóstolo João que, ao encerrar o seu Livro Apocalíptico, escangalha com a presunção católica porque estampa, por escrito, esta advertência de Jesus Cristo:

«EU, A TODO AQIYÊLE QUE OUVE AS PALAVRAS DA PROFECIA DËSTE LIVRO, TESTIFICO: SE AL­GUËM LHES FIZER QUALQUER ACRËSCIMO, DEUS LHE ACRESCENTARÁ OS FLAGELOS ESCRITOS NESTE LIVRO; E SE ALGUËM TIRAR QUALQUER COUSA DAS PALAVRAS DO LIVRO DESTA PROFE­CIA, DEUS TIRARÁ A SUA PARTE DA ÁRVORE DA VIDA, DA CIDADE SANTA, E DAS COUSAS QUE SE ACHAM ESCRITAS NESTE LIVRO». (Apoc. 22:18-19).

 

ENFIM, O ÚLTIMO SOFISMA...

Se os dois argumentos expendidos pela dogmática católica em abono de sua Tradição são caquéticos, o terceiro e último é o acervo de todas as nuances da malicia. Ë um sofisma sintomático da mais deslavada irresponsabilidade.

Firmada no carunchado segundo argumento alega que, por não haver Cristo e nem os Seus discípulos escrito ou mandado escrever (?!) isso mesmo demonstra ~ existência de muitas doutrinas transmitidas apenas oral-mente, as quais devem ser aceitas como reveladas.

Ora! Vejam só! Nem de leve o catolicismo irá encontrar nas palavras de Jesus alguma coisa que lhe possa endossar a presunção. Aliás, bem ao contrário, porquanto Jesus foi severo no combate à Tradição. ..... invalidastes a Palavra de Deus, por causa da vossa Tradição» (Mt. 15:6), recriminava Ele aos fariseus. E nessa única vez que o Senhor fala sobre a Tradição, vergastando-a lembra: «E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens*~ (Mt. 15:9).

Desesperada por não encontrar nada nos Evangelhos que lhe pudesse, ao menos de longe, fornecer arremedo de argumento, no intuito de corroborar o seu raciocínio, a dogmática católica apresenta esta passagem bíblica extraída de Paulo: Assim, pois, Irmãos, permanecei firmes e guardai as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa (2 Tes. 2:15). Os Apóstolos, conclui, não nos transmitiram tudo por escrito; uma grande parte do seu ensino foi oral que nos chegou pela Tradição através dos séculos.

Ao objetivo católico nesta Escritura saltam à vista os embargos.

O significado do vocábulo «tradições» nesse texto não é sinônimo da Tradição no conceito católico. Lá no original grego, o termo é paradoseis que tem o significado de doutrina ou ensinamentos para o caso. Paradoseis é o conjunto das doutrinas ou o depósito exposto por Paulo aos fiéis. Este depósito que ele não recebeu de nenhum dos Doze e de ninguém, mas diretamente de Jesus Cristo (Gal. 1:9,11 e 12).

Paulo, portanto, depois de prevenir os tessalonicenses contra os deturpadores do Evangelho, inculca-lhes a necessidade de se manterem firmes nas doutrinas por ele ensinadas através também das suas pregações.

Ainda mais. O próprio texto ressalta a sintonia entre a pregação e a escrita das doutrinas ensinadas pelo mesmo Apóstolo. De maneira alguma ele sugere apoio a ensinamentos alheios ou diversos das Escrituras.

E de se levar em conta, outrossim, que esta Segunda Carta aos tessalonicenses é o segundo documento de Paulo, escrito logo após à Primeira Carta aos mesmos destinatários, datada do ano 50 ou 51. Ë evidente, pois, que, no afã de preveni-los da «operação do erro>> (2 Tes. 2:11), o Apóstolo se reporte às doutrinas que oralmente ele havia ensinado quando de sua atribulada estada em Tassalónica porque «os judeus desobedientes, movidos de inveja, tomaram consigo alguns homens perversos, dentre os vadios e, ajuntando o povo, alvoroçaram a cidade... » (Atos 17:5).

Seu curto ministério nessa localidade, porém, permitiu-lhe disputar numa sinagoga dos judeus sobre as Escrituras, pelo que alguns deles creram e se organizaram em igreja (Atos 17:1-4; e 2 Tes. 1:1).

Ao se referir Paulo aos seus ensinamentos por pa­lavra não quer isto dizer que se constituíam eles em ensinamentos diferentes dos escritos em suas cartas. Tanto assim que, desejando prevenir os crentes contra as investidas de Satanás, adverte energicamente: «caso alguém não preste obediência à nossa palavra dada por esta epístola, notai-o; nem vos associeis com ele, para que fique envergonhado» (2 Tes. 3:14)

Dos seus treze documentos, as duas pequenas Cartas à Igreja de Tessalônica são os dois primeiros. Evidentemente que, ao se referir às doutrinas que por palavra havia ensinado lá, não demonstra ser a Tradição Oral Fonte de Revelação como querem os teólogos católicos.

Acresce outra observação de máximo destaque é que Paulo, como Apóstolo, era órgão oficial, divinamente inspirado, da Revelação Bíblica que durou até a morte de João, o Apóstolo. Por conseguinte e não implicando isto que sua pregação oral era diversa de sua pregação nas epístolas, pelo fato de ser a pregação de Paulo instrumento da Revelação de Deus aos homens, não se há de concluir que outros gozem desta mesma missão e sua palavra também seja inspirada até quando expõem dou­trinas contrárias às Escrituras.

O catolicismo aprecia sobremaneira retirar um versículo do seu contexto e encaixá-lo a muque no cenário das suas heresias. E, como sempre, desta vez também falhou o seu arrazoado.

Insiste, porém, a dogmática católica e, no apogeu de seus estertores, vai buscar outro texto escriturístico no anseio de coonestar a sua Tradição. E arroga, como defesa desta sua falida fonte de doutrinas, as recomendações de Paulo a Timóteo: .. . sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia. Mantém o padrão das sãs palavras que de mim ouviste com fé e com o amor que está em Cristo Jesus. Guarda o bom depósito, mediante o Espírito Santo que habita em nós» (2 Tim. 1:12-14).

Nesta pericope encontramos duas vezes menciona­do o vocábulo depósito. A primeira no verso 12, onde significa a confiança do Apóstolo em Deus, que não falta em suas promessas. Todos os seus trabalhos, todos os seus sofrimentos culminados agora em sua prisão em Roma nas vésperas de sua morte, se constituíram num riquíssimo depósito entregue nas mãos do Senhor, como num maravilhoso relicário, donde esplenderiam todos os seus galardões, como de uma fonte inexaurível. A segunda no verso 14. Para qualquer leitor desprovido de preconceitos, esta passagem bíblica no panorama das relações de Paulo com Timóteo, salienta o cuidado especialíssimo do Apóstolo em preservar o depósito (parathéke) isento de macular-se com as fãbulas e doutrinas vãs.

O      Apóstolo teve de enfrentar aguerridas lutas contra os «falsos irmãos>> (Gál. 2:4), os judaizantes que per­turbavam os crentes com palavras e transtornavam as suas almas (Atos 15:24) porque deturpavam a pureza do Evangelho imiscuindo-lhe doutrinas espúrias. Além, pois, de missionário entre os gentios, Paulo teve de sustentar essa batalha imensa para o que contou com a cooperação pronta e eficaz de Timóteo, do qual davam bom testemunho os irmãos (Atos 16:2).

O      vocábulo grego parathéke empregado por Paulo é de alta significação por ser, no seu tempo, um termo técnico da linguagem jurídica entre gregos, romanos e judeus. Parathéke, depósito, indicava um tesouro valioso confiado pelo seu proprietário à guarda de um amigo de irrestrita confiança, que se obrigava a guardá-lo e a restitui-lo, não lhe sendo licito, ainda, uti1izar-se dele em proveito pessoal ou na conformidade do seu bel-prazer. Severas penas, outrossim, se impunham aos que violas­sem as normas da absoluta fidelidade exigidas nesse caso do parathéke ou depósito.

Pois bem! Paulo escrevendo ao seu caríssimo Timóteo exorta-o à fidelidade na guarda desse parathéke divino, que é a doutrina do Evangelho não permitindo, em hipótese alguma, fosse eivada de retoques, desvios ou fãbulas.

Certa ocasião, enquanto foi à Macedônia, Timóteo permaneceu em Éfeso para advertir alguns que não ensinem outra doutrina, nem se ocupem com fãbulas e genealogias sem fim, (1 Tim. 1:34).

Além de preservar o «bom depósito», o parathéke, nesta emergência, competia a Timóteo a habilidade de selecionar homens capazes e firmes na fé, aptos para ensinar.

“... aplica-te à leitura, à exortação, ao ensino». (1 Tim. 4:13).

(Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. (1 Tim.4:16).

Ó Timóteo, guarda o depósito que te foi confiado, tem horror aos clamores vãos e profanos e às obrigações da falsamente chamada ciência; a qual professando-a alguns, se desviaram da fé (1 Tim. 6:20 e 21).

...Guarda o bom depósito, mediante o Espírito Santo que habita em nós (2 Tim. 1:14).

Lembra a Timóteo em sua Primeira Carta de que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios (1 Tim. 4:1); suplica-lhe que rejeite «as fábulas profa­nas e de velhinhas caducas» (1 Tim. 4:7): assemelha a Janes e Jambres que resistiram a Moisés os que resistem à verdade, sendo (homens de todo corrompidos na mente, réprobos quanto a fé (2 Tim. 3:8); recomenda-lhe que persistisse em ler (1 Tim. 4:13); e agora, nas vésperas de sua morte em Roma, donde remetera esta Carta a Timóteo, concita-o: «Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste. E que desde a infância sabes as Sagradas Letras que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra>> (2 Tini. 3:14-16).

Todas estas recomendações de Paulo visavam exata­mente preservar a pureza do Evangelho, a genuinidade da doutrina, a fidelidade na guarda do «bom depósito», parathéke, contra a intromissão de ensinamentos espúrios por parte dos judaizantes insubordinados e impostores, bem como de outros inovadores e corruptores.

Os textos que a dogmática católica arrola em defesa de sua Tradição militam desfavoráveis à sua pretensão de corromper a limpidez do <<bom depósito», para­théke. Incorre ela, outrossim, em anátema, consoante advertência do mesmo Apóstolo aos falsos irmãos, quando escreveu aos gálatas: <<... se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema (Gál. 1:9).

Nem em nome de uma outra pretensa e utópica fonte de revelação extrabíblica, pode-se acrescentar ou re­tirar nada às Sagradas Escrituras a menos que se queira incorrer no desagrado do Senhor como acontece à dogmática católica, pervertedora da Revelação Divina.

É de se pasmar que quase toda a teologia clerical esteja lastreada sobre essa base de areia movediça. É um castelo de cartas que, com um sopro, se derruba, mas, vem, através dos séculos, se constituindo na arma mais eficaz do inferno para desviar as almas de Jesus Cristo, O nosso Único e Todo-Suficiente Salvador.

  (extraído do livro: O Vaticano - Ed. Caminho de Damasco)
 
Fonte: https://www.oapocalipse.com/

ORDENANÇA DE CRISTO

Pr. Danilo Figueira - Transcrição - Elio Loiola

COMBATENDO O BOM COMBATE

2011-05-15 12:00

O TESTAMENTO

2011-05-20 14:44

NEGAR A CRISTO

2011-05-23 07:59

Cristãos e Diversão

2011-05-23 08:32

MEU NAMORO É DA VONTADE DE DEUS

2011-05-24 08:21

" O QUE É A VERDADE?"

2011-05-28 07:41

 

                            "... então, conhecereis a Verdade..." 

                                         "... então, conhecereis a Verdade..."

 

 Os judeus que criam em Cristo haviam se arrependido? Eles sofreram uma revolução de pensamento a respeito de seus pontos de vista? Não! Eles não se arrependeram, e nem acataram o ensinamento de Cristo, visto que retrucaram o Mestre dizendo: “Somos descendência de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém” ( Jo 8:33  ). A atitude mental dos judeus que criam em Cristo é idêntica a dos escribas e fariseus que iam ao batismo de João Batista. Apesar de serem alertados que deviam mudar de concepção porque era chegado o reino dos céus, permaneciam acreditando que haviam herdado os céus por serem descendentes de Abraão.

Os verdadeiros discípulos

Certa feita o Senhor Jesus alertou os judeus que ‘criam’ n’Ele dizendo: “Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos...” ( Jo 8:31  ).

Através deste alerta, o Mestre por excelência, além de evidenciar o que havia no coração de alguns dos seus seguidores, também nos deixou uma grande lição.

Jesus deixa claro aos seus ouvintes que há uma condição a ser satisfeita para que os judeus pudessem ser seguidores verdadeiros “Se vós permanecerdes na minha palavra...”. A partícula ‘se’ introduz uma condição.

Caso os judeus que criam em Cristo permanecessem no seu ensino, verdadeiramente seriam seguidores (discípulos) de Cristo. Após serem verdadeiros discípulos, então conheceriam a verdade, e a verdade haveria de libertá-los.

O alerta solene do Mestre demonstra que os judeus, que o apóstolo João enfatizou que criam em Cristo, na verdade:

Não criam n’Ele como diz as escrituras; 
Não eram seus discípulos; 
Não conheciam a Verdade, e; 
Eram escravos do pecado. 
Por definição, discípulo é aquele que segue outrem em suas ideias, ensinamentos ou posições ideológicas. Não basta dizer ser discípulo, antes é necessário comungar das mesmas ideias do Mestre.

O verdadeiro discípulo é aquele que acata o ensinamento do seu mestre e permanece naquilo que foi ensinado. Ora, para tanto é necessário ao discípulo renunciar os seus próprios conceitos e acatar o ensinamento do Mestre. É necessário haver no discípulo uma mudança de concepção acerca da matéria que lhe foi transmitida pelo Mestre.

Esta mudança de pensamento ou de ponto de vista é o que se denomina de arrependimento. O verdadeiro arrependimento diz de uma mudança de entendimento, mudança de pensamento, de propósito, ou de ponto de vista referente a uma determinada matéria.

O verdadeiro discípulo é aquele que adquire outra atitude mental com base no do que lhe foi ensinado pelo Mestre. No discípulo deve ocorrer uma revolução de entendimento no seu ponto de vista, deixando para trás o entendimento que lhe era tão caro. Abandonar os próprios conceitos diante da mensagem de Cristo é o que denominamos de arrependimento.

Os judeus que criam em Cristo haviam se arrependido? Eles sofreram uma revolução de pensamento a respeito de seus pontos de vista? Não! Eles não se arrependeram, e nem acataram o ensinamento de Cristo, visto que retrucaram o Mestre dizendo: “Somos descendência de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém” ( Jo 8:33  ).

A atitude mental dos judeus que criam em Cristo é idêntica a dos escribas e fariseus que iam ao batismo de João Batista. Apesar de serem alertados que deviam mudar de concepção porque era chegado o reino dos céus, permaneciam acreditando que haviam herdado os céus por serem descendentes de Abraão.

João Batista já havia alertado os escribas e fariseus a mudarem de ponto de vista (arrependei-vos), visto que era chegado o Cristo, o reino dos céus entre os homens ( Mt 3:2  ). Porém, mesmo após serem batizados, continuavam professando que eram salvos por serem descendentes de Abraão “E não presumais de vós mesmos, dizendo: Temos por Pai a Abraão” ( Mt 3:9  ).

O verdadeiro discípulo não presume de si mesmo, antes acata o ensinamento do seu Mestre. O verdadeiro discípulo muda de concepção, ou seja, arrepende-se, quando aprende do Mestre, e não segue dizendo como os judeus: “Somos descendência de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém” ( Jo 8:33  ).

 

O Conhecer

Que tipo de conhecimento Jesus propõe aos seus ouvintes?

O lexicógrafo Aurélio assim define o verbo conhecer: “v.t.d. 1. Ter noção ou conhecimento de; saber. 2. Ser muito versado em; saber bem. 3. Ter relações ou convivência com. 4. Travar conhecimento com. 5. Reconhecer. 6. Apreciar, avaliar. 7. Ter experimentado (algo). 8. Ter estado em (certo lugar). 9. Ter relações sexuais com. T.i. 10. Ter grande saber, ou competência: O juiz conhecia da causa. P. 11. Ser consciente de si mesmo, dos seus valores e limitações”.

Dentre tantas possibilidades, qual o sentido exato da palavra ‘conhecer’ na frase: “... então conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” ( Jo 8:32  ).

Um estudioso mais cauteloso busca aprimorar o seu campo de pesquisa analisando a palavra grega traduzida por ‘conhecer’ (‘gínomai’ ou ‘ginosco’ ou ‘gignósko’ são, na sua forma, um verbo), pois o Novo Testamento foi redigido na língua grega.

Outros, na tentativa de encontrar o melhor significado semântico da palavra “gnôsesthe“ que foi utilizado por Jesus, estudam a literatura grega e os seus diversos escritores, como Sócrates, Platão, Aristóteles, etc. Desta pesquisa, nem os escritos apócrifos e gnósticos escapam a análise.

Palavras como ‘gnose’, um substantivo que deu origem a outra palavra, ‘gnóstico’, detém o significado de um conhecimento espiritual, místico. Daí percebe-se que, desde aquele tempo a palavra deixou de ter o significado de mero conhecimento cultural, para contemplar algo que dá sentido a existência humana.

Tais buscas esgotam as possibilidades? Não!

O leitor do Novo Testamento precisa estar atento, pois o melhor significado das palavras empregadas por Cristo e os seus apóstolos não são provenientes das tragédias gregas, ou das religiões que surgiram à época. Antes, os termos empregados pelos escritores do Novo Testamento estão intimamente ligados semanticamente aos termos e idéias dos vocábulos e textos do Antigo Testamento.

Diante desta busca por saber, os estudiosos mais cautelosos não podem deixar de considerar que a doutrina de Cristo tem por base o Antigo Testamento, pois Ele mesmo assevera: "Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam" ( Jo 5:39  ).

Qualquer tentativa de interpretar as palavras de Cristo e dos apóstolos utilizando somente o significado semântico pertinente à literatura e a filosofia grega, é temerário.

Com base no Antigo Testamento, qual o significado do termo ‘conhecer’ nos versos seguintes:

"Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais" ( Gn 3:7  ); 
"Conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu e teve a Enoque” ( Gn 4:25  ). 
O primeiro uso do termo hebraico traduzido por ‘conhecer’ (Ya.dhá‛ ) refere-se a ‘ter noção ou conhecimento que’ estavam despidos. O segundo verso apresenta outro sentido para o mesmo termo: coabitar, união intima.

Os termos ‘Ya.dhá’’ (hebraico) e ‘gi.nó.sko’ (grego) são utilizados de modo similar. Compare: Gn 4:17  com Mt 1:25  e Lc 1:34  . Esta similaridade semântica entre as palavras hebraicas do A.T, e as idéias aplicadas ao grego do N. T., demonstra que o significado primário das palavras utilizadas por Jesus e seus discípulos derivam do Antigo Testamento.

 

‘Conhecer’ a Verdade

“Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Responderam-lhe: Somos descendência de Abraão, e nunca servimos a ninguém; como dizes tu: Sereis livres?” ( Jo 8:31  -33)

 

Antes de permanecer na palavra de Jesus tornando-se um verdadeiro discípulo é necessário aprender d’Ele. Como aprender do Mestre? Adquirindo saber, conhecimento, ou seja, inteirando-se das palavras do Mestre. Só é possível tornar-se discípulo de Cristo quando se aceita o convite solene: “... aprendei de mim, que sou humilde e manso de coração” ( Mt 11:23  ).

Para aprender de Cristo é necessário ouvir e compreender, conforme se lê: "Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem nem compreendem" ( Mt 13:13  ; Mc 7:18  ; Lc 2:51  ; 1Jo 2:27  ).

A fase anterior ao permanecer na palavra de Jesus, momento em que o homem ainda não é um verdadeiro discípulo, refere-se a necessidade de um conhecer definido pelos lexicógrafos como: ‘Ter noção ou conhecimento de...’. Para conhecer o evangelho de Cristo é necessário que alguém anuncie a palavra da verdade, e que ouçam acerca desta verdade, pois ‘a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus’ ( Rm 10:17  ).

Sem ouvir é impossível compreender. Sem compreender é impossível permanecer no ensino de Cristo, pois “Ouvindo alguém a palavra do reino, e não a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu coração; este é o que foi semeado ao pé do caminho (...) Mas, o que foi semeado em boa terra é o que ouve e compreende a palavra; e dá fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta” ( Mt 13: 19 e 23 ).

Este ouvir, aprender e compreender a palavra da verdade envolve conhecimento, que pode ser designado através do vocábulo “gnôsesthe“, palavra que foi utilizada por Jesus, pelos apóstolos e também por muitos escritores e filósofos gregos significando “ter noção, saber, ou conhecimento de”.

Porém, a segunda parte do versículo, onde Jesus declara que: “... e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” ( Rm 8:32  ), o significado do vocábulo traduzido por ‘conhecer’ não se depreende da literatura e nem da filosofia grega. Só é possível compreender a proposta de Jesus quando depreende o significado semântico da palavra conhecer com o auxílio do A. T.

Quando lemos que: "Conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu e teve a Enoque” ( Gn 4:25  ), a palavra ‘conhecer’ tem em seu escopo o significado primário a idéia de ‘relação sexual’. Porém, se observarmos o verso que se segue: "Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne" ( Gn 2:24  ), veremos que o sentido da palavra ‘Ya.dhá‛’ é ampliado, deixando de contemplar somente a idéia de ‘relação sexual’, para demonstrar que o homem e a mulher se ‘conhecerem’ “... não são mais dois, mas uma só carne” ( Mt 19:6  ).

Quando Jesus fez esta citação do Antigo Testamento, seus interlocutores passaram a formular questões somente acerca do casamento e do adultério, porém, o apóstolo Paulo nos desvenda o mistério que há por trás desta citação, quando aplica o texto a Cristo e a sua igreja “Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne. Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja” ( Ef 5:31  -32 ).

Por que é grande o mistério? Porque nem de longe os gregos e os judeus consideravam a idéia de que os cristãos ‘conhecem’ a Cristo porque são membros do seu corpo, carne e ossos “Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos” ( Ef 5:30  ).

O mistério é grande:

Porque o sentido bíblico da palavra ‘conhecer’ agrega a ideia de que o homem ao unir-se a sua mulher, ambos tornam-se uma só carne, ou seja, a palavra grega traduzida por ‘conhecer’ na bíblia transcende o seu sentido primário; 
Porque nem de longe qualquer evolução semântica da palavra ‘conhecer’ proveniente da filosofia ou literatura grega contempla ou traduz a idéia de Cristo como o noivo, e a igreja como noiva; 
 Porque o ‘conhecer’ grego, ora diz de um saber intelectual, ora, diz de um saber espiritual, místico, ou seja, de um saber (gnóstico) que dê sentido a existência humana, e; 
Porque a ‘verdade’ é considerada pelos gregos somente do ponto de vista filosófico, e nem de longe consideravam que Cristo é a Verdade eterna personificada. 
Os gregos e os judeus não compreenderam este grande mistério, visto que o homem natural não pode compreender os mistérios de Deus, pois lhes parece loucura ou escândalo ( 1Co 2:14  ).

Quando Jesus disse: "Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim" ( Jo 14:6  ), Ele demonstrou que só é possível ir ao Pai por intermédio d’Ele, ou seja, tornando-se um com Ele. Para tornar-se um com Cristo é necessário ‘conhecê-lo’, a verdade que liberta. Individualmente o homem torna-se membro dos outros cristãos, e um só corpo em Cristo, formando a Igreja, a noiva de Cristo ( Rm 12:5  ).

Ora, para ser livre o homem precisa ‘conhecer’ a ‘verdade’, ou seja, tornar-se membro do corpo de Cristo, ser participante da sua carne e do seu sangue, tornar-se um com Ele, pois Ele é a Verdade ( Ef 5:30  ).

É por isso que Ele conclama: "Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me;" ( Mt 16:24  ); “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele” ( Jo 6:56  ).

É por isso que o apóstolo João testificou em sua epístola: "E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna" ( 1Jo 5:20  ). O ‘sabemos’ é um tipo de conhecimento intelectual. O ‘entendimento’ concedido é outro tipo de conhecimento proveniente da mensagem do evangelho, porém, ‘conhecer o que é verdadeiro’ só ocorre quando se está unido a Cristo, após tornar-se um só corpo e um só espírito "Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo, porque todos participamos do mesmo pão" ( 1Co 10:17  ); "Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também" ( 1Co 12:12  ).

É neste diapasão que o apóstolo Paulo declara: "Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?" ( Gl 4:9  ). Após tornarem-se um (conhecer) com o Pai e o Filho, como era possível aos cristãos voltarem aos rudimentos fracos que antes serviam? "Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste" ( Jo 17:21  ). Há algum conhecimento (saber) ou prática que possa suplantar o fato do cristão ser um com o Pai e o Filho?

O apóstolo Paulo queria que soubessem que todos os que crêem são um com o Pai e com o Filho. O dia anunciado por Cristo na qual os cristãos conheceriam que o Filho estava no Pai já havia chegado, e os cristãos em Cristo, e Cristo nos cristãos "Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós" ( Jo 14:20  ).

Foi para isto que Deus concedeu o seu Espírito aos cristãos, para que conhecessem que estavam n’Ele e Ele nos cristãos ( 1Jo 4:13  ).

O ‘conhecer’ o amor de Cristo excede todo entendimento, pois ao ‘conhecer’ (união) a Cristo o homem torna-se pleno de Deus, participante da natureza divina ( Ef 3:19  ; 2Pe 1:4  ).

Através deste estudo também é possível compreender como o homem ‘conheceu’ o pecado, ou seja, tornou-se um com o pecado "Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás" ( Rm 7:7  ).

Cristo não conheceu o pecado, ou seja, Ele nunca esteve unido ao pecado, embora soubesse tudo a respeito do pecado e dos pecadores "Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus" ( 2Co 5:21  ).

Quando Jesus disse: “... então, conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”, Ele estava demonstrando aos seus ouvintes a necessidade de estarem unidos a ele, pois Ele é a verdade que liberta. Qualquer que permanece em Cristo tornar-se um com Ele, sendo membro do seu corpo, carne e ossos, e o homem é verdadeiramente livre do pecado ( 1Co 10:17  ).

Deste modo, temos que qualquer que não o ‘viu’ e nem o ‘conheceu’ ainda é escravo do pecado "Qualquer que permanece nele não peca; qualquer que peca não o viu nem o conheceu" ( 1Jo 3:6  ). Somente após estar em comunhão íntima com Cristo, sendo um só pão e um só corpo, o homem é livre do pecado “Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado” ( Jo 8:34  ).

Neste diapasão, como se lê este verso?

"E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste" ( Jo 17:3  ); 
“Ora, a vida eterna é esta: que conheçam a ti, único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” ( Jo 17:3  ). 
O Novo Testamento Interlinear Grego Português assim reza este verso: “esta[2] E[1] é a eterna [2] vida[1] que conheçam a ti o único verdadeiro Deus e a quem enviaste, Jesus Cristo”, ou seja, a melhor tradução é aquela que omite a preposição ‘por’, pois ela da ideia de um saber, reconhecimento.

Ora, saber que Deus é o único Deus os judeus ‘conheciam’, no entanto, precisavam de salvação, pois Jesus foi enviado para os seus, e eles não O receberam.

Do mesmo modo, o que se podia conhecer de Deus foi manifesto ( Rm 1:21  ), mas o mundo não O ‘conheceu’, pois não receberam o Filho ( Jo 1:10  ), e, conseqüentemente, não receberam o Pai ( 1Jo 2:23  ). Portanto, para conhecer a Cristo, a Verdade que liberta da escravidão do pecado ( Jo 1:10  ), é necessário crer n’Ele, ou seja, tornar-se um com Ele, plenos de Deus ( Jo 1:16  ; Cl 2:10  ).

 

Fonte: Webmaster - Transcrito por Elio Loiola

                                       Cerca ou ponte?

Dois irmãos que moravam em fazendas vizinhas, separadas apenas por um riacho, entraram em conflito. O que começou com um pequeno mal-entendido, explodiu numa troca de palavras ríspidas, floods e um tentando infiltrar amigos dentro da casa do outro para espionar.Numa manhã, o irmão mais velho ouviu baterem à sua porta. Ao atender um homem disse:- “Estou procurando trabalho, sou carpinteiro, talvez você tenha algum 
serviço para mim”.
         -"Sim, disse o irmão, claro! vê aquela fazenda ali, além do riacho?, é 
do meu irmão mais novo. Nós brigamos e não posso mais suportá-lo. Vê aquela pilha de madeira ali no celeiro? Pois use para construir uma 
cerca bem alta.- “Acho que entendo a situação”, disse o carpinteiro, “mostre-me onde estão a pá, martelo e os pregos". O irmão entregou-lhe o material e foi para a cidade. O homem ficou ali trabalhando o dia inteiro, quando o fazendeiro chegou, não acreditou no que viu:Em vez da cerca, uma ponte foi construída, ligando as duas margens do riacho. Era um belo trabalho, mas o fazendeiro ficou enfurecido:- “Você foi atrevido construindo essa ponte depois de tudo que lhe contei". Mas, ao olhar novamente para a ponte viu o seu irmão se aproximando de braços abertos. Mas ele permaneceu imóvel do seu lado do rio. O irmão mais novo então falou:- "Você realmente foi muito amigo construindo esta ponte, mesmo depois do que aconteceu entre a gente".De repente, o mais velho correu na direção do outro e abraçaram-se no meio da ponte. O carpinteiro fechou a sua caixa de ferramentas e foi saindo devagar, quando os irmãos disseram ao mesmo tempo e em uma só voz:- “Espere, fique conosco! Temos outros trabalhos para você!”E o carpinteiro respondeu:- “Eu adoraria, mas tenho outras pontes a construir...”.Sabe quem é esse carpinteiro, né? É nosso amigo em comum, Jesus de Nazaré.
Só que Ele não vai construir a ponte sozinho, como nessa estória. 
Ele espera que nós façamos isso. Um lado tem que construir a ponte, só que o outro lado precisa usá-la. Precisa dar passos sobre ela em direção ao seu irmão. Como as coisas seriam mais fáceis se parássemos de construir cercas e 
construíssemos pontes com nossos amigos. Muitas vezes desistimos de algum amigo por causa de mágoas e mal-entendidos. Perdemos uma amizade por motivos tão banais!Deixemos isso de lado. Ninguém é perfeito, mas alguém tem que dar o primeiro passo. REFLITA e construa pontes ao seu redor.Talvez você esteja dizendo: “Más fulano é irreconciliável, pau que nasce torno morre torto.” Eu digo o contrario: “Pau que nasce torto o filho do carpinteiro endireita...”Atravesse a ponte hoje em direção ao perdão, em direção à reconciliação e verás que além de fazer alguém mais feliz, também serás feliz...                                                                                                                                                                                        

Anônimo

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CARTA DE DEUS PARA VOCÊ

2011-05-27 09:09

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PRINCÍPIOS CRISTÃOS

2011-05-25 15:42

 A história da humanidade divide-se em duas: a história oficial, que é repleta de heróis; e a história real, que é vergonhosa e digna de ódio."

As sete igrejas do Apocalipse

As sete igrejas do Apocalipse

Introdução

As Sete Congregações de Revelação, também conhecidas como as Sete Congregações da Ásia Menor, são as Congregações das cidades mais importantes desta região no início do cristianismo, mencionadas no livro do Apocalipse, no Novo Testamento. Atualmente, todas as ruínas destas antigas cidades encontram-se na Turquia. Na Revelação, Jesus Cristo instrui o apóstolo João da seguinte forma:
«...O que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia.» (Apocalipse 1:11)[1]
Devemos entender o termo "Congregações", neste contexto, como as comunidades cristãs que viviam nestas cidades e não necessariamente Congregações no sentido de templos, prédios ou construções, as quais foram construídas posteriormente para serem locais de reunião e culto.
As sete igrejas citadas são:

• Éfeso (Apocalipse 2:1-7) 
• Esmirna (Apocalipse 2:8-11) 
• Pérgamo (Apocalipse 2:12-17) 
• Tiatira (Apocalipse 2:18-29) 
• Sardes (Apocalipse 3:1-6) 
• Filadélfia (Apocalipse 3:7-13) 
• Laodicéia (Apocalipse 3:14-22)

Citação
Das sete igrejas em Apocalipse, temos:
Eféso
A primeira delas, precisava se arrepender, pois havia perdido o primeiro amor. Esse primeiro amor é um amor ardente. É este amor que Deus deseja. Amar a Deus não é fácil. Precisamos aprender a amar a Deus. Ele nos ensina a amá-lo. Só quem o ama pode alimentar-se da árvore da vida. Por isso é necessário ganharmos a experiência da segunda igreja, Esmirna. 
Éfeso foi uma das grandes cidades dos jônicos na Ásia Menor, situada no local onde o rio Cayster que desagua no Mar Ageu. Era o centro comercial, religioso e político da Ásia Ocidental. E está situada próximo ao lugar onde Caister e Meandro desembocam no Mar Ageu. Foi fundada por colonos provenientes principalmente de Atenas. Ciro, o Grande, incorporou a cidade ao império persa e Alexandre libertou-a em 334 a.C.. Com o surgimento do cristianismo, Éfeso foi uma das primeiras cidades alcançadas pela pregação dos apóstolos. Situa-se na Turquia atual.
Em Éfeso existia um dos maiores teatros do mundo, com capacidade para 25 mil espectadores de uma população total estimada em cerca de 400 mil a 500 mil habitantes. Era a quinta mais populosa cidade do império. Também em Éfeso surgiram as condições para uma mudança fundamental no pensamento do Ocidente, durante os séculos VII e VI a.C. Éfeso e Mileto, também na Ásia Menor, são berços da filosofia. Em 133 a.C. Éfeso foi declarada capital da província romana da Ásia, mas pesquisas arqueológicas revelam que Éfeso já se constituía em centro urbano antes de 1000 a.C., quando era ocupada pelos jônios. 
Sua riqueza, contudo, não era apenas material. Nela se destacavam iniciativas culturais como escolas filosóficas; escola de magos e muitas manifestações religiosas, sendo a mais significativa em torno de Ártemis; a deusa do meio ambiente conhecida como Diana pelos romanos, a deusa da fertilidade. É dedicado a Ártemis o maior templo nela encontrado por arqueólogos austríacos. Ao lado do templo de Ártemis, com 80 metros de comprimento e 50 metros de largura, foram encontrados suntuosos palácios romanos. Outras descobertas incluem uma bela casa de banho, de mármore, com muitos quartos, uma magnífica biblioteca, a "Catacumba dos Sete Adormecidos", onde foram encontrados centenas de locais de sepultura, e um templo dedicado à adoração ao imperador. Ali havia uma estátua de Domiciano, o imperador que exilou João na ilha de Patmos e perseguiu aos cristãos. Como é comum em praticamente todas as cidades ao redor do Mediterrâneo, também Éfeso acumulava em sua tradição traços religiosos orientais, egípcios, gregos, romanos e do judaísmo. 
O antigo geógrafo Estrabão, que viveu de 64 a.C. a 25 d.C., descreveu-a como "o maior centro de comércio exterior que havia na "Ásia". Os arqueólogos encontraram uma inscrição em pedra (talvez erigida por ordem do imperador), que premiava Éfeso como a "mais ilustre de todas as cidades" da Ásia.
Nos tempos apostólicos, Éfeso foi uma das cidades do Império Romano onde o cristianismo mais se difundiu. Os apóstolos Paulo e João pregaram na cidade. A cidade foi sede de dois concílios. 
Perfil da Igreja de Éfeso
A Igreja de Éfeso é a única das sete igrejas, mencionadas em Apocalipse, que faz referências a apóstolos. Esta é a razão pela qual a mensagem Jesus Cristo se dedica a todas as igrejas apostólicas do século I, e não somente a esta igreja. Por esta razão, a igreja de Éfeso é considerada a igreja apostólica ou igreja primitiva.
O período efésio, ou apostólico, iniciou desde o dia de Pentecostes (perto do ano 30 d.C) e durou até 100 d.C. 
O nome "Éfeso" quer dizer "desejado". Portanto, esta era e é a igreja desejada pelo Senhor Jesus. É assim que devemos trabalhar para tornar nossas igrejas tão desejadas como a de Éfeso.
A igreja de Éfeso pregou o evangelho por todo o mundo, conforme Romanos 10:18:
"Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu à voz deles, E as suas palavras até aos confins do mundo."
A igreja primitiva conseguiu propagar o evangelho de uma maneira fenomenal, e há um detalhe muito importante a ser citado: este êxito se deve ao ministério de judeus convertidos. Hoje, a igreja, ao redor do mundo, é composta também por não-judeus.

Esmirna
Provação. Quando estamos em sofrimento, daí é que nós nos voltamos ao Senhor, valorizamos as reuniões, os grupos familiares, e até pedindo a oração dos irmãos, mas quando o sofrimento passa a nossa tendência é nos afastarmos de Deus e nos unirmos ao mundo.
 Esmirna (em turco İzmir) é uma cidade da Turquia, na costa do mar Egeu. Tem cerca de 2,54 milhões de habitantes. 
A cidade de cinco mil anos é uma das cidades mais antigas da bacia de Mediterrâneo. A cidade original foi estabelecida por volta do terceiro milênio a.C., quando compartilhou com Tróia a cultura mais importante da Anatólia. Por volta de 1500 a.C. tinha caído na influência do Império Hitita da Anatólia Central. Segundo o historiador grego Heródoto de Halicarnasso, a cidade foi primeiro estabelecida pelos eólios, mas foi logo depois tomada pelos Jônicos, que a tornaram um dos maiores centros culturais e comerciais do mundo na época. No primeiro milênio antes de Cristo, Esmirna era uma das cidades mais importantes da Federação Jônica. Acredita-se que Homero lá residiu durante este período.
A conquista da cidade pelos Lídios por volta de 600 a.C. trouxe fim a este período. Esmirna permaneceu como pouco mais que uma aldeia da Lídia e depois caiu sob o domínio Persa. Antes do século IV a.C., uma nova cidade foi construída nas encostas do Monte Pagos (Kadifekale), durante o reino de Alexandre o Grande. O período romano de Esmirna, que começa antes do século I a.C., foi a sua segunda grande era. O domínio bizantino chegou no século IV e durou até a conquista seljúcida no século XI.

Perfil da Igreja de Esmirna
Historicamente falando, pouco se sabe sobre a Igreja de Esmirna, mas o que se sabe ao certo é que foi uma igreja que permaneceu fiel em meio à perseguição implacável dos imperadores romanos. 
Comparando a igreja de Esmirna com os períodos históricos pelos quais passou a igreja de Jesus Cristo, ela corresponde ao período de 100 a 312 d.C., quando sofreu intensa perseguição dos imperadores romanos que tinham o objetivo de banir o Cristianismo da face da terra. Foi talvez a maior perseguição sofrida pela Igreja de Jesus Cristo até os dias de hoje. Atribui-se, então, à igreja de Esmirna o título de igreja perseguida.
Revela-se aqui, a primeira estratégia de Satanás para freiar e destruir o Cristianismo: a perseguição. No período de 30 d.C. a 100 d.C., vimos através da igreja apostólica, representada pela igreja de Éfeso, que ela era eficiente: pregou o evangelho por toda a Ásia, era fiel a Cristo. Os membros amavam mais a Cristo do que suas próprias vidas - uma lição para a igreja atual! 
Porém, Satanás aprendeu que quanto mais perseguia a igreja, mais ela crescia! Portanto, a estratégia da perseguição falhou, de início. Veremos, no estudo sobre a igreja de Pérgamo, que Satanás muda sua estratégia e infelizmente dá um golpe de mestre no Cristianismo: ele contamina a igreja Cristã, através do imperador Constantino, que se declarou cristão, mas fundiu as religiões politeístas (vários deuses) greco-romanas com o Cristianismo.
Tamanha era a perseguição sofrida no período representado pela igreja de Esmirna que a Igreja de Jesus Cristo sofreu oito dos dez períodos de perseguição por parte dos imperadores romanos. A tabela abaixo mostra que, fora os imperadores Nero e Domiciano, todos os outros perseguiram a Igreja de Jesus Cristo entre 100 e 312 d.C:
Nero 54-68 d.C.  Decapitou Paulo e crucificou Pedro
Domiciano 81-96 d.C Exilou João na ilha de Patmos
Trajano 98-117 d.C.  
Marco Aurélio 161-180 d.C.   
Severo 193-211 d.C.   
Maximino 235-238 d.C.   
Décio 249-251 d.C.   
Valeriano 253-260 d.C.  
Aureliano 270-275 d.C.  
Diocleciano 284-305 d.C.  
Apenas para se ter uma idéia de como Satanás usava os imperadores para matar cristãos, citaremos algumas atrocidades cometidas no período:
• Nero fazia "cristãos-tocha", ou seja, amarrava cristãos em mastros no jardim de seu palácio e os queimava vivos em público 
• A maioria dos imperadores levaram centenas de cristãos à arena do anfiteatro de Roma para serem devorados por leões, o que era visto pela cidade toda como platéia 
• Diocleciano foi considerado o maior opositor do cristianismo. Ele assinou um decreto para se eliminar as escrituras bíblicas da face da terra. Muitas cidades faziam cerimônias públicas para incineração das primeiras Bíblias 
• Alguns dos imperadores queimavam cristãos em fogueiras 
• Outros eram ainda mais sanguinários: cubriam cristãos com peles de animais e os lançavam aos cães selvagens, que os devoravam até a morte.

Pérgamo
(Casamento com o mundo) e o resultado disso é nos tornarmos idólatras (Tiatira). 
Pérgamo (em grego: Πέργαμος, transl. Pérgamos), atual Bergama é uma antiga cidade grega que situava-se na Mísia, no noroeste da Anatólia, a mais de 20 km do Mar Egeu numa colina isolada do vale do Rio Caicos, era a capital da Ásia até o final do século I. Era uma cidade entregue à adoração a vários ídolos gregos, com grande predominância na adoração a Baco (deus da diversão) e a Asclépios (deus da sanidade). Em vista disto, o governador romano local tinha grandes dificuldades em conduzir as inúmeras diferenças religiosas presentes na cidade.
Existiu desde o século V a.C., mas apenas no período helenístico tornou-se importante, por ter sido sede da dinastia atálida.
Possuía uma biblioteca de prestígio que perdia em importância apenas para a tão famosa biblioteca de Alexandria. A tradição de Pérgamo foi tamanha que o seu nome batizou o pergaminho.
No monte cônico, quase 300 metros acima do vale ao redor da cidade, vários templos foram construídos, entre os quais destaca-se um altar dedicado a Asclépio, deus grego da cura. Pérgamo tornou-se o centro de quatro seitas pagãs durante o século I, competindo com Éfeso.
Outro fator importante presente em Pérgamo é o fato da cidade ser considerada como trono de Satanás, segundo Jesus Cristo. 
Perfil da Igreja de Pérgamo 
Vimos, ao estudar a Igreja de Esmirna, que Satanás usou de sua primeira estratégia para banir os cristãos da face da terra: a perseguição. Porém, Satanás aprendeu que, quanto mais perseguia os cristãos, mais a Igreja prosperava e permanecia. Portanto, perseguir não foi uma estratégia bem sucedida por parte do inimigo.
Agora Satanás muda a estratégia, e dá um golpe muito forte, e infelizmente de muita inteligência: Satanás passa a contaminar a Igreja para tentar extingui-la. Depois das perseguições implacáveis, porém sem êxito, promovidas pelo imperador Diocleciano, entra em cena um novo imperador romano: Constantino.
Constantino se sentiu atraído pelo Cristianismo, tanto que aceitou a fé cristã e se declarou seu defensor e protetor. Logo após assumir o poder, emitiu um edito de tolerância ao Cristianismo e passou a favorecer financeiramente a Igreja Cristã. Ele também determinou que os templos a deuses pagãos agora pertenceriam também à Igreja. Aparentemente tudo bem. A perseguição cessa. Mas é exatamente aqui que Satanás começa a contaminar a Igreja.
Satanás sabia muito bem que se juntasse poder religioso com poder político, o resultado seria o controle das massas. Vimos isto na figura dos faraós do Egito, nos líderes da Babilônia, nos caldeus etc. A Bíblia está repleta de povos que ficavam sob o controle do inimigo através de teofania, de adoração a deuses pagãos, etc.
Por conta do favorecimento financeiro que Constantino fornecia à Igreja, os líderes locais passam a "agradar" ao imperador e, para mostrar paz e tolerância para com os povos que cultuavam deuses pagãos, começam também a introduzir costumes pagãos dentro da Igreja. Tudo para não perderem a ajuda financeira vinda do imperador.
Com isto, a Igreja Cristã passa a ser contaminada e perde sua autenticidade diante de Deus. Romanos e gregos eram politeístas e cultuavam aos mesmos deuses. somente com nomes gregos ou romanos. Esta cultura politeísta, por causa do agrado ao imperador, começa a invadir a Igreja, e passam a ser cultuados em forma de santos e anjos - doutrinas não bíblicas. Introduzem-se então vários costumes pagãos na Igreja neste período, entre eles:
300 d.C.  Oração pelos mortos
375 d.C.  Adoração a santos e anjos 
431 d.C.  Adoração a Maria 
500 d.C  Os sacerdotes passam a se vestir diferentemente do resto do povo 
526 d.C.  Extrema unção 
593 d.C.  Instituída a doutrina do purgatório 
600 d.C.  Os cultos só podem ser realizados em latim 
Tais fatos históricos, baseados em documentos de pesquisa, revelam a estratégia de Satanás ao longo da história da Igreja, que sempre foi exterminar o Cristianismo - obviamente que Satanás não conseguiu tal intento. 
Satanás uniu os poderes político e religioso mais uma vez e passa novamente a controlar as massas. Quando o Estado passou a controlar a Igreja, o evangelismo, a consagração a Deus, o fervor no Espírito sumiram. Estava estabelecida a contaminação. A Igreja então começa a enriquecer financeiramente e se tornar poderosa politicamente, e o povo da época acreditava que tal fato faria com que a Igreja seria melhor a cada dia.

Tiatira
Igreja de grandes obras, serviço, mas idolatra uma mulher (Jezabel), que engana ao filhos de Deus para que se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria. 
Tiatira era o nome antigo da moderna cidade turca de Akhisar ("Castelo Branco"). Era um importante centro comercial na Ásia Menor e foi fundada para ser um posto militar. Foi destruída por um grande terremoto durante o reino de Otávio Augusto (27 a.C.-14 d.C.), mas foi reconstruída com a ajuda do Império Romano.
Era famosa pelo seu comércio e por sua produção de têxteis, incluindo o índigo. Segundo o livro de Atos dos Apóstolos, uma das comerciantes de roupas da cidade era uma mulher chamada Lídia, que conduzia negócios em lugares distantes como Filipos (Atos 16:14).
Na Antiguidade, a cidade era conhecida pelas suas muitas guildas comerciais. E, para poder trabalhar no comércio era necessário que o cidadão pertencesse a alguma guilda, sendo muito comum que os membros dessas associações participassem de festas dedicadas ás divindades pagãs que terminavam geralmente em orgias sexuais.
Perfil da Igreja de Tiatira
A Igreja de Tiatira tem como uma de suas características o foco maior nas obras das mãos dos homens do que a crença na sã doutrina. Além disso, Jesus repreende essa igreja por ela permitir o ensino de heresias e falsas doutrinas.
A Igreja de Tiatira representa também o período histórico chamado de Idade das Trevas, que compreendeu o período de 606 d.C. a 1517 d.C. "Trevas" significa que durante esse período, se acentuou muito o paganismo dentro do Cristianismo, continuando processo de contaminação iniciado por Satanás no período histórico da Igreja representado pela Igreja de Pérgamo.
A luz que Jesus Cristo confiou à Igreja se extinguiu por muito tempo e não apareceu mais até a Reforma, promovida por Martinho Lutero, em 31 de outubro de 1517. Como continuação do paganismo iniciado no perído que compreende a Igreja de Pérgamo, algumas das seguintes doutrinas pagãs passam a ser introduzidas no Cristianismo:

607 d.C. Bonifácio III é nomeado o primeiro Papa
709 d.C. Os fiéis passam a beijar os pés do Papa
786 d.C. Começa a adoração a imagens e relíquias
850 d.C. Começa o uso da "água benta"
995 d.C. Começa a canonização dos santos que morreram
998 d.C. Começa o jejum às sextas-feiras e no período de quaresma
1090 d.C. Começa-se a rezar o rosário
1184 d.C. Começa a inquisição 
1190 d.C. Vendem-se as indulgências
1220 d.C. Adoração à hóstia 
1229 d.C. Proibição do povo de ler a Bíblia (somente sacerdotes poderiam lê-la) 
1414 d.C. O povo é proibido de participar da ceia durante a comunhão 
1439 d.C. Decretada a doutrina do purgatório 
1546 d.C. Os livros apócrifos são inseridos na Bíblia 
1870 d.C. Proclamada a infalibilidade do Papa (o Papa passa a ser um homem que jamais se engana) 
1965 d.C.  Maria é proclamada como mãe da Igreja 
O nome "Tiatira" é originário de duas palavras que significam sacrifício e contínuo. Ou seja, a Igreja, agora com sua sede em Roma, nega a doutrina da salvação por meio de Jesus Cristo e promove a heresia do sacrifício contínuo para se adquirir a salvação e purificação dos pecados, o que envolve penitências, indulgências, obras das próprias mãos (como pagamento de promessas) - todas idéias satânicas que o próprio Senhor Jesus classifica como sendo "coisas profundas de Satanás" (Apocalipse 2:24). 
Todas essas práticas pagãs vieram da Babilônia. Satanás fez exatamente a mesma coisa nos costumes religiosos dos babilônicos. Somente se trocavam os nomes dos deuses e das práticas. Não é à toa que Jesus se refere à Babilônia como "mãe das meretrizes e das abominações da terra" (Apocalipse 17:6).
Em contrapartida, é também extremamente importante comentar o fato de que o paganismo acentuado em 606 d.C. continua até hoje em muitas igrejas (inclusive em muitas igrejas que se denominam evangélicas), por isso consideramos que o período representado pela Igreja de Tiatira começa em 606 d.C. e se estenderá até a Tribulação. Obviamente, uma igreja pagã e contaminada não subirá no dia do Arrebatamento e continuará presente até que se inicie a Tribulação, quando o anticristo então elegerá o falso profeta como o regente de uma religião mundial (única e falsa), unindo todo paganismo possível mascarando uma adoração ao próprio Satanás.

Sardes
Porém Deus não desiste pois tem um propósito: ter uma expressão de Seu Reino na terra, e por meio de Sua luz separa aqueles que receberam a verdade e dá início então à Sua Restauração. Mas por essas verdades não serem praticadas, cessou-se então a obra de restauração e deu-se início as divisões, e a divisão não é uma obra do Espírito. A obra do Espírito consiste na unidade do Corpo de Cristo que está relacionada à Igreja em Filadélfia. 
Sardes ou Sárdis (Σάρδεις, em grego), correspondente ao moderno vilarejo turco de Sart, foi a capital do antigo reino da Lídia, sendo depois sede de uma província durante o Império Romano, após as reformas administrativas de Diocleciano, continuando a pertencer depois e durante o período bizantino.
Sardes localizava-se no vale do rio Hermo e no sopé do íngreme monte Tmolo, distante cerca de 34 km ao sul daquele curso d'água. No local, encontra-se hoje o vilarejo turco de Sart, da província de Manisa.
A importância da cidade era devida ao seu poderio militar, à sua localização numa estrada importante que ligava o Egeu ao interior, e ao vale fértil do Hermo.
Perfil da Igreja de Sardes 
Alguns poucos crentes desta igreja eram realmente vivos e não contaminaram suas vestes. A palavra "Sardes" quer dizer os que escapam ou os que saem. Ao relacionarmos esse nome com a condenação de Cristo a essa igreja, o resultado será uma descrição perfeita das igrejas da época da Reforma. 
Por isso, a igreja de Sardes representa também o período histórico da Reforma Protestante, que ocorreu em 1520 d.C. A Reforma Protestante ocorreu como resultado da contínua prática da igreja de Roma nas doutrinas pagãs em vez da permanência nas Escrituras.
O ponto principal de protesto à Roma era justamente o que Martin Lutero citava em Romanos 1:17, que diz que "o justo viverá pela fé". Em 31 de outubro de 1517, Martin Lutero publicou 95 teses provando que a doutrina da igreja de Roma estava totalmente equivocada e pagã à luz da Bíblia. As igrejas da Reforma passaram a não mais praticar a salvação pelas obras (o que Roma impunha até então) para declararem que a salvação, na realidade, vem pela fé. Até aí, o movimento Protestante foi realmente benéfico e Satanás recebeu um contra-ataque aos seus planos de manter a igreja contaminada sob o seu controle.
Porém, o grande problema depois da Reforma foi outro contra-golpe de Satanás, que novamente usou da estratégia da contaminação para anular qualquer ameaça de avivamento na época. 
Em primeiro lugar, as próprias igrejas da Reforma acabaram se convertendo em igrejas do Estado. Lutero, depois de ser tremendamente usado por Deus para iniciar o processo de reavivamento da igreja, usou de uma estratégia errada e buscou aprovação de líderes políticos alemães e a igreja luterana se transformou em igreja estatal da Alemanha.
E, assim, outros líderes locais do movimento protestante de outros países copiaram a mesma estratégia, respectivamente. A tragédia dessa estratégia foi que, sendo estatal, automaticamente toda a população do país estava automaticamente inserida dentro da igreja, e anulava a necessidade da aceitação individual de Jesus Cristo para salvação. Mais um efeito colateral da estratégia foi que havia sempre a tendência de se satisfazer primeiro o governo do que a Deus.
Em segundo lugar, Satanás procurou paralisar o efeito real que a Reforma traria à igreja de Jesus Cristo no intuito de manter a contaminação impregnada, de uma maneira ou de outra. E teve um certo êxito. Muitos dos costumes pagãos de Roma acabaram permanecendo dentro das igrejas da Reforma, tais como batismo de crianças recém-nascidas, por exemplo.
Esses dois fatores fizeram com que o Espírito Santo de Deus continuasse sem espaço para agir, porque não se ministrava o Evangelho, nem um encontro pessoal com Jesus Cristo. Sem isso, uma igreja é literalmente morta.
É essa a razão pela qual Jesus afirmou que a igreja de Sardes estava morta em sua época.
Cabe uma observação importante aqui: Nem por isso devemos julgar Lutero, porque ele foi mesmo escolhido e usado por Deus para iniciar o ressurgimento da verdadeira Igreja de Jesus Cristo. Assim como Lutero, até Davi errou ao longo de sua vida com Deus (assassinou, adulterou) mas nem por isso deixou de ser homem segundo o coração de Deus (Atos 13). Lutero era SIM homem segundo o coração de Deus. Prova disso é que Satanás, no fim das contas, não pôde impedir o ressurgimento e o avivamento da Igreja de Jesus Cristo ao longo da história até os dias de hoje. 
"Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas..."

Jesus escolheu uma de suas características mais interessantes para se revelar à igreja de Sardes. Foi a mesma natureza divina que revelou a João em Apocalipse 1. 
Os sete Espíritos aqui citados não são "sete Espíritos Santos", mas sim, uma referência às sete obras do Espírito Santo de Deus, conforme está em Isaías 11:2:
"Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor."
As sete estrelas são as mesmas de Apocalipse 1:20, quando o Senhor revela a João que as sete estrelas são os sete anjos das sete igrejas. Aqui, alguns estudiosos crêem que os anjos representem os líderes das igrejas, e outros crêem que os anjos são realmente seres angelicais sobrenaturais.
Em outras palavras, essa forma de Jesus se apresentar à igreja de Sardes tem o objetivo de justamente adverti-la de que essa igreja confiava mais no Estado do que no Espírito de Deus.

Filadélfia
(Amor de uns para com os outros). Filadélfia não tem como sustentação o ensinamento de homens. O que dá sustentação à igreja é o Nome e a Palavra. É o que precisamos conservar para que ninguém tome a nossa coroa, essa Igreja tem pouca força mas possue uma porta aberta que ninguém pode fechar.
A cidade de Filadélfia estava bem no centro da civilização grega. Foi fundada por Átalos II Filadelfos de Pérgamo, em 189 a.C. Em 481 a.C, o rei persa Xerxes I viajou a Sardes a caminho da Grécia. O prováveis objetivos de Átalos II em fundar a cidade de Filadélfia foram estabelecer uma passagem para a cidade de Frígia e helenizar aquela população que até então falavam em seu próprio idioma, o gálico.
Hoje, Filadélfia corresponde à cidade turca de Alasehir, situada a 130km ao leste de Esmirna. Portanto, por situar-se em um local estratégico, Filadélfia foi uma cidade que exerceu grande influência sobre aquela região do mundo antigo. Segundo as Escrituras, a Igreja em Filadélfia era cheia de vida, e realmente representava o verdadeiro, autêntico Cristianismo, sem a contaminação que havia atingido outras das sete igrejas de Apocalipse.

Perfil da Igreja de Filadélfia 
Filadélfia é um nome grego que significa "amor fraternal". O Senhor Jesus elegeu a Igreja de Filadélfia para representar o período histórico de avivamento que ocorreu na Igreja por volta de 1750 d.C. e que continuará até a ocasião do Arrebatamento. O período imediatamente anterior representado pela igreja de Sardis marcou a nova contaminação na Igreja por parte de Satanás, apesar da mesma haver passado pelo período da Reforma Protestante que deveria avivá-la, mas Satanás a atacou novamente no sentido de tentar mantê-la fria, morta, sendo novamente Igreja do Estado, tal qual era no período representado pela Igreja de Pérgamo. Tudo para tentar impedir o avivamento do Espírito Santo. 
Em resumo: não foi a Reforma quem contaminou a Igreja, obviamente. Satanás tentou com que a Reforma não fosse efetiva na Igreja neste período. 
Entre vários movimentos do Espírito Santo ao redor do mundo por volta de 1750 d.C. a fim de reativar o avivamento, vale a pena destacar um deles: o surgimento de John Wesley. 
John Wesley, fundador da igreja metodista, surgiu como resultado de intercessão dos cristãos ingleses que clamavam a Deus por mudanças na Inglaterra da época, que estava literalmente entregue à miséria e à bebedice, sem futuro. Há registros históricos impressionantes de odres de vinho que se rompiam durante a disputa voraz da população londrina pobre por bebida, a ponto de homens e mulheres beberem o vinho que escorria pela sarjeta das ruas. A Inglaterra necessitava de mudança social drástica.
Uma das reuniões intercessoras de maior destaque foi o movimento de cem anos de oração elaborado e posto em prática pelo Conde Zindendorff, clamando a Deus por avivamento, no início do século XVIII. Pelo menos uma pessoa por dia orava pedindo perdão pelos pecados da nação inglesa, entrando na brecha (Ezequiel 22:30), fazendo com que o movimento de cem anos de oração fosse ininterrupto. Qual foi o resultado? O surgimento de John Wesley, que percorreu toda a Inglaterra montado a cavalo, sem jatinho, sem internet, e levou a Inglaterra a um dos maiores avivamentos em sua história, tirando-a da situação de miséria que vigorava até então.
O diabo tentou eliminar esse avivamento: aos oito anos de idade, John Wesley quase morreu em um incêndio criminoso misterioso em sua casa. Sua mãe narrou que John foi último dos filhos que ela conseguiu tirar da casa em chamas. Mas o diabo não conseguiu. O Poder de Deus sempre é maior. Dizia Samuel Chadwick: "O diabo treme, quando um homem ou uma mulher começa a orar, porque ele sabe que Deus vai agir". Aleluias!
Que exemplo! A intercessão muda a história! A intercessão acelera o cumprimento da Palavra! Vocês já pensaram se a Igreja Brasileira tomasse uma posição radical assim, nesses moldes? Quando isso acontecer, nosso Brasil será mudado totalmente!
O interessante disso é que o avivamento promovido pelo Espírito Santo nessa época reativou o trabalho missionário ao redor do mundo. O "ide" de Jesus (Marcos 16:15-16) voltou a ser obedecido pela Igreja. Sabem por que? Porque o resultado da intercessão é a reconciliação entre os homens e Deus. Jesus, o intercessor (mediador) entre os homens e Deus, fez isso na cruz, e a intercessão sempre produzirá esse resultado ao final: reconciliação.
Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá:

À igreja de Filadélfia, Jesus revela quatro características que não estão na visão de João em Apocalipse 1. São elas:
• Santo: Jesus relembra a Igreja de Filadélfia acerca da Santidade Dele. Em 1 Pedro 1:16, a Palavra afirma: 
"...porque escrito está: Sede santos, porque eu sou santo."
A Igreja de Filadélfia se preocupava muito em buscar a santidade. Por isso Jesus se revelou como Santo à eles.
• Verdadeiro: Em João 14:6, Jesus afirma ser a Verdade. Verdadeiro, segundo o dicionário Webster, significa íntegro, genuíno, confiável, consistente com fatos ou realidade. Em Jesus, não há duvidas! Em João 6:32-35, Jesus afirma novamente que Ele é o pão verdadeiro: 
"Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: não foi Moisés quem vos deu o pão do céu; o verdadeiro pão do céu é meu Pai quem vos dá. Porque o pão de Deus é o que desce do céu e dá vida ao mundo. Então, lhe disseram: Senhor, dá-nos sempre desse pão. Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede."
Laodicéia
Por fim temos uma advertência: se perdermos a simplicidade com relação ao Nome e à Palavra, poderemos cair na condição de Laodicéia, que se achava rica e abastada, pois o Senhor precisa bater para entrar novamente, por estar com a porta fechada.
Entre essas sete igrejas, cinco delas o Senhor adverte para que se arrependam de sua condição, mas Esmirna e Filadélfia não possuem tal advertência pois são igrejas que se arrependem. 
Laodiceia, hoje Pamucale, situava-se cerca de 80 km de Éfeso e 64km a sudeste de Filadélfia, foi uma das mais prósperas cidades da Frígia, durante a época romana era uma cidade muito rica, consistindo em centros de comércio e indústria muito prósperos na época. A cidade em si estava totalmente imersa na cultura grega. As ruínas de três igrejas encontradas na cidade evidenciaram que as mesmas eram realmente ricas, do ponto de vista financeiro. Curiosamente, os vestígios arqueológicos jamais revelaram quaisquer sinais de que a igreja de Laodicéia teria tido êxito na propagação do evangelho na região, ao contrário da igreja de Éfeso, cujos registros arqueológicos provaram que a mesma foi muito eficaz em suas atividades ministeriais.
A cidade é citada algumas vezes no Novo Testamento da Bíblia, na qual Paulo esteve em sua terceira viagem missionário, sendo também mencionada entre as sete igrejas do livro Apocalipse, considerada como uma igreja morna quanto à sua atividade, como uma metáfora à temperatura das águas que abasteciam a cidade.
Perfil da Igreja de Laodicéia 
Laodicéia, em grego, quer dizer leigos. Em Colossenses 4:16, Paulo indica que havia uma relação entre a igreja de Colossos e a de Laodicéia, ou pelo menos ele estimula que haja uma comunicação entre as duas igrejas:
"E, uma vez lida esta epístola perante vós, providenciai por que seja também lida na igreja dos laodicenses; e a dos de Laodicéia, lede-a igualmente perante vós."
A igreja de Laodicéia é designada por Jesus como sendo "morna", nem fria nem quente, ou indiferente, o que faz com que possamos associar a Igreja de Laodicéia ao período em que a apostasia mais se acentuou na igreja, que começa em 1900 d.C. O termo "morna" é justamente usado em contraposição entre as águas termais quentes da cidade vizinha de Hierápolis e as águas frias e puras de Colossos, o que sugere uma indefinição, ou uma falta de posicionamento por parte dos cristãos laodicenses. Cristãos sem posicionamento definido conferem com o que está escrito em 2 Timóteo 3:5:
"...tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes."
Não adianta ter aparência de piedade, mas negar o poder ou eficácia dela. Assim sugere o texto em que Jesus julga a igreja de Laodicéia.
Ao longo dos versículos a seguir, falaremos ainda mais da apostasia representada pela igreja de Laodicéia que está inserida em muitas igrejas de hoje, e que precisa ser extinta imediatamente. O objetivo, claro, é alertar aos cristãos de que a igreja precisa de cura, pois isso faz parte do processo de adorno da Noiva para poder receber o Noivo dignamente em Sua volta. Mas para se curar uma ferida, é preciso expô-la. Ninguém vai ao médico e espera que ele adivinhe os sintomas de uma enfermidade. O paciente descreve os sintomas, e então o médico faz um diagnóstico e elabora o tratamento correto para a cura. Assim deseja também o Médico dos médicos, Jesus, fazer o mesmo com a Sua Noiva.